世界的敦煌人類的敦煌 <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 莫高窟，位于敦煌市東南25公里的宕泉河畔。始建于公元366年，經(jīng)歷了十六國、北魏、隋、唐、五代、宋、元等十個朝代。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 十個朝代，一千多年間不停地營建，至今仍保存洞窟736個，45000平方米壁畫和2000多身彩塑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 敦煌學(xué)者季羨林指出：“世界歷史悠久，地域廣闊，自成體系，影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個；中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯聚的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再沒有第二個?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 敦煌石窟位于茫茫戈壁沙漠，洞窟從南到北有一公里左右，上下有四層敦煌石窟，藝術(shù)內(nèi)涵十分豐富。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 牽涉到宗教、歷史、藝術(shù)等學(xué)科知識，每個時代、每個洞窟又有著獨特的藝術(shù)特色。敦煌最繁盛時期莫過于隋唐，因其大而敦，因其盛而煌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 石窟保存有豐富生動的中外藝術(shù)形象，展示了中古時期廣闊的經(jīng)濟、文化、科技、建筑等社會生活場景，反映了一千多年間藝術(shù)的流傳及演變。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(237, 35, 8);"> 1900年從莫高窟第17窟，出土5萬多件文物，有公元4世紀(jì)至11世紀(jì)歷時七個世紀(jì)的古代各類文獻(xiàn)資料及文物藝術(shù)品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 18px;"> 這些石窟里的文物及石窟藝術(shù)，不僅記錄了中古時期，河西走廊和西域的歷史，還涉及到當(dāng)時的佛教、道教、摩尼教、景教等宗教信仰。</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px; -webkit-text-size-adjust: 100%;">（這第17石窟內(nèi)的文物故事，后面還要介紹）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 18px;"> 然而莫高窟地處沙漠腹地，又建造在沙礫巖體，敦煌壁畫及彩塑大致由洞窟巖、草泥層及畫面顏料層支撐，導(dǎo)致巖體疏松，壁畫破壞嚴(yán)重。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 又由于近四百年間處于無人看管狀態(tài)，風(fēng)吹日曬，沙子入侵，河水倒灌，窟室坍塌等自然災(zāi)害及一些人為的破壞。因此搶救、保護(hù)、預(yù)防工作已是刻不容緩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 所以游客到此參觀游覽，并只能由專業(yè)導(dǎo)游帶領(lǐng)進(jìn)洞游覽，游客進(jìn)入洞窟內(nèi)不允許拍照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 來到莫高窟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可以看到石窟群中，有一座氣勢恢宏的紅色樓閣，依山而建，拔地而起。這就是莫高窟標(biāo)志性建筑——九層樓。第96窟，創(chuàng)建于初唐時期。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 在本窟塑有一身倚坐彌勒大佛像，高35.5米，是莫高窟的第一大坐佛，因此第96窟又俗稱為“大佛殿”。是唐代前期國家強盛，社會穩(wěn)定和經(jīng)濟繁榮的象征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 殿內(nèi)大佛，是公元684年薛懷義為討好武則天而建的。武則天見了十分高興，在690年登基稱帝時，自稱“慈氏越古金輪圣神皇帝”。并下令全國頒布《大云經(jīng)》，在全國各州興建大云寺，大造彌勒佛像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 敦煌莫高窟有許多菩薩塑像。其實佛教并不主張信神，許多佛學(xué)大師也經(jīng)常強調(diào)，釋迦牟尼是人不是神。但是，釋迦牟尼及其他佛、菩薩們在客觀上確實讓人社會異化成了神，這也是一種長期存在的現(xiàn)象。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">莫高窟第112窟 反彈琵琶（中唐）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">莫高窟第285窟 飛天（西魏）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 各個年代的飛天壁畫。這樣的繪畫方式應(yīng)該是吸收西方的繪畫風(fēng)格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。只要看到優(yōu)美的飛天，人們就會想到敦煌莫高窟藝術(shù)。 敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">莫高窟第428窟主室（北周）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 莫高窟428窟（北周）局部，薩捶本生飼虎故事：</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">薩捶太子和兩位哥哥，在山中見一只餓得奄奄一息的母虎，旁邊還有待哺的虎仔。薩捶太子決定以身飼虎，但母虎已餓得啖食他的力氣也沒有。于是薩捶太子先用木刺刺項出血，然后縱身跳下山崖。餓虎先舐食其血，恢復(fù)力氣后再吃光薩捶太子的肉。等兩位哥哥找到薩捶時，只見一堆骨骸。于是將薩捶太子遺骨盛入寶函起塔供養(yǎng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(237, 35, 8);"> 莫高窟第257窟，《鹿王本生圖》部分（北魏）</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px; -webkit-text-size-adjust: 100%;">故事情節(jié)；有人落水，九色鹿不顧自己安危救人。那人得救感謝九色鹿！九色鹿說：不用謝！有人貪圖我的皮毛加害于我。我所住的地方你不要告訴任何人！結(jié)果那人貪圖小利，帶來國王追殺九色鹿。九色鹿在國王面前訴說救人經(jīng)過，感動了國王。國王下令“不許傷害九色鹿！”。那個落水人過后渾身長滿毒瘡，痛苦地死去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"> 莫高窟第254窟（北魏）《尸毗王割肉貿(mào)鴿》故事是這樣：一只老鷹追逐一只鴿子，鴿子無處藏身，便來到尸毗王身邊，請求尸毗王保護(hù)。老鷹追來，向尸毗王索要鴿子。尸毗王說：“我立誓要拯救一切生靈，希望你不要吃這只鴿子?！崩销椪f：“如果今天我不吃鴿子，便會餓死，你為何只救它卻不救我呢？”尸毗王說：“我給你其他食物吧?！崩销椪f：“我只吃新鮮血肉，其他一概不能下咽。”尸毗王想到自己的誓言，既要救鴿子，又不能害了別的生靈，于是決定用自己的肉來換取鴿子的生命。他拿來刀割自己腿上的肉給老鷹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"> 老鷹說：“大王既然要用自己的肉代替鴿子，我也不敢貪多，就請用秤來稱夠與鴿子同樣的肉。”尸毗王讓人找來把秤，一頭放鴿子，一頭放從自己身上割下來的肉。說來也怪，國王把自己身上的肉割完了，還達(dá)不到鴿子的重量。尸毗王想到自己的誓言，為了救助這只弱小的鴿子，毅然舉身坐上秤盤，決定把全身都施舍給老鷹。這時天地震動，諸天神為尸毗王撒下無數(shù)的鮮花，割下的肉一下子都復(fù)還于尸毗王身上。只見帝釋天和大臣滿懷喜悅站在尸毗王面前說：“恭喜你成就了無上正果。”原來帝釋天為了檢驗尸毗王對于施舍是否真誠，便與大臣分別變?yōu)槔销椇网澴觼碓囂?，果然尸毗王忍辱、施舍都意志堅定，符合佛教修行要求?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 莫高窟第45窟（盛唐）西壁龕內(nèi)彩塑。</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">龕內(nèi)塑像有釋迦牟尼佛結(jié)跏趺坐，溫和慈祥，正在給弟子們講經(jīng)說法。佛左側(cè)老者為迦葉，右側(cè)為弟子阿難，兩邊為脅侍菩薩，南北各有天王一尊。佛教說“利他”，儒家說“仁愛”，道家說“積善”，三家都有與人為善的思想。</span></p> 藻井正中 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">釋迦牟尼菩薩</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 釋迦牟尼，原名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，佛教的創(chuàng)始人，公元前五百余年釋迦牟尼出生于北印度迦毗羅衛(wèi)國（尼泊爾），是國主凈飯王的太子。成道后，被世人尊稱為“釋迦牟尼”，意思為“釋迦族的賢哲”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;"> 早先的釋迦牟尼坐在佛龕上是沒蓮花座。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 在29歲時，釋迦牟尼目睹了生老病死等人類苦難，決定放棄王位和家庭，出家修行。他先后拜師于多位名師，學(xué)習(xí)了當(dāng)時流行的各種修行法門，但都未能找到他所追求的真正解脫。經(jīng)過六年的苦修，他意識到極端的苦行并不能帶來真正的覺悟，于是轉(zhuǎn)向中道，即既不縱欲也不苦行的生活方式。最終在35歲時，他在菩提樹下獲得了徹底的覺悟，成為“佛陀”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">迦葉（弟子）</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;"> 又作摩訶迦葉（jiashe），梵文中摩訶是大的意思。又稱大迦葉，是佛陀十了個弟子中的一個，以苦行著名，被人叫做苦行第一稱號，是禪宗的第一代祖師。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">阿難（弟子）</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;"> 阿難在梵語意思是“喜慶、歡喜”。是釋加牟尼的堂弟（最?。?，特別有女人緣，所有女人見到他 ，都會生起尊敬和喜愛之心……</span></p> 左脅侍菩薩 右脅侍菩薩 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">法本法無法，無法法亦法。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">今付無法時，法法何曾法？</span></p> 左邊天王 右邊天王 <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 莫高窟第158窟（中唐）涅槃大像。</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">平臥著釋迦牟尼涅槃大像的彩塑為石胎泥塑。長15.6米的塑像靜靜地躺在佛床上（獅子臥），他頭靠在枕頭上，右手枕在頭下，雙目半閉，神態(tài)安詳，仿佛一個假寐的少女，嘴角還有含蓄的笑意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(237, 35, 8);"> 所謂涅槃，意為滅、滅度、滅寂。它是佛教全部修習(xí)所要達(dá)到的最高界段。是指生死輪回而后獲得的一種精神境界，使靈魂得以脫離肉體，從而解脫人世多種苦難煩惱和多種思想行為，進(jìn)入不生不滅的境界而永享極樂。釋迦牟尼經(jīng)過幾十年的苦修而達(dá)到的一種“常樂我凈”的永恒境界——不死之死，即從死中轉(zhuǎn)化為永生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(237, 35, 8);"> 釋迦牟尼涅槃像，雙目半閉，唇含笑意，絲毫沒有凡人的臨終時痛苦和悲哀，相反猶如欣慰、滿意而入睡，整個姿態(tài)，表情深刻地表現(xiàn)了“寂滅為樂”的涅槃境界。在涅槃像兩側(cè)，分別有過去世釋迦葉佛、未來世彌勒佛。他們與現(xiàn)實的釋迦牟尼像組合，表現(xiàn)了佛教的“三世”思想。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 洞窟內(nèi)左側(cè)即南壁一立像，是過去佛，右側(cè)北壁一依坐佛像是未來佛，這樣過去、現(xiàn)在、未來三佛，共同組成三世佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;"> 釋迦牟尼涅槃身后是《各國王子舉哀圖》。反映出唐朝民族關(guān)系的密切和國際交流的廣泛。他們的哀悼方式十分慘烈：割耳、削鼻、刺胸、慘不忍睹……</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 莫高窟第12窟 《法華經(jīng)變作戰(zhàn)圖 》（晚唐）</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">法華經(jīng)變是唐代以來壁畫中常見的內(nèi)容。強力轉(zhuǎn)輪王一心想降伏諸小國，但諸小國均不從。于是強力轉(zhuǎn)輪王出兵征戰(zhàn)，對有戰(zhàn)功者論功行賞。畫中繪轉(zhuǎn)輪王在皇宮內(nèi)正部署討伐周邊小國，宮城外兩軍隔河對壘，戰(zhàn)斗十分慘烈，受傷兵馬掙扎于激流中。轉(zhuǎn)輪王軍押解戰(zhàn)俘，凱旋而歸，皇宮內(nèi)正在論功行賞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 莫高窟第323窟（初唐）張騫出使西域問佛名號的故事。</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">故事記述；漢武大帝狩年間派遣大將霍去病、衛(wèi)青與匈奴作戰(zhàn)曾繳獲兩身匈奴的祭天金人?；爻?，把這兩尊金像敬獻(xiàn)給漢武帝，漢武帝視之為“神像”，遂將丈余高的金像供奉于甘泉宮內(nèi)，帶領(lǐng)大臣常去拜謁。因不知金像的名號，于是派遣張騫出使西域問佛的名號。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 莫高窟第156窟 《張議潮統(tǒng)軍出行圖 》（晚唐）</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">張議潮（799-872），沙州人，任沙刺史。842年，吐蕃贊普死，統(tǒng)治內(nèi)部發(fā)生爭奪王位的內(nèi)亂。848年張議潮乘吐蕃內(nèi)亂，率眾起義，收復(fù)瓜、沙州，約在次年，收復(fù)甘、肅兩州，850年收復(fù)伊州，861年收復(fù)涼州，于是“西盡伊吾，東接靈武，得地四千里，戶口百萬之家，六郡河山宛然而歸?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(237, 35, 8);"> （鳥黑處為前人在洞窟中生活所留下的痕跡，對莫高窟造成的破壞。）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"> 莫高窟第16-17窟，也叫吳和尚（吳洪銎）窟與藏經(jīng)洞。上為晚唐時代的第365窟，頂層是366窟?？咔耙姥陆y(tǒng)建的三層木構(gòu)窟檐，稱“三層樓”。為清光緒三十二年（1906年）道士王圓箓所建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;"> 1900年中華民族歷史上堪稱恥辱的兩件大事；一是八國聯(lián)軍入侵北京，一是敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)和被盜。說到藏經(jīng)洞，不得不提的一個名字王道士——王圓箓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;"> 這年五月的一天，王道士清理16窟的積沙時，發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，從洞內(nèi)出土公元5世紀(jì)至11世紀(jì)初的宗教經(jīng)卷、社會義書、中國四部書、非漢文獻(xiàn)、絹畫剌繡文物等共計5萬余件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(237, 35, 8);"> 王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，先是把它翻撿一遍，尋找一些值錢的東西，然而他并沒有發(fā)現(xiàn)自己所期望的金銀財寶。于是他所關(guān)心的問題，就變成了是否把這些經(jīng)卷變成錢財，用來修復(fù)洞窟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;"> 發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，他請來地方士紳參觀，也報了官，希望得到官府的賞賜。結(jié)果得到的是一場浩劫。第一個來到藏經(jīng)洞的是英國人斯坦因，他知道王道士沒文化，更不懂佛學(xué)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;"> 斯坦因騙取王道士的信任，充分翻檢藏經(jīng)洞的經(jīng)書，最后運走二十四箱寫經(jīng)卷本，五大箱絹畫和絲織品，總計一萬多件。足足雇了四十多頭駱駝運走。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;"> 之后是法國探險家伯希和，他用金錢收買王道士，如愿以償?shù)剡M(jìn)入藏經(jīng)洞，精心挑選六千多卷精品經(jīng)卷，兩百余幅絹畫，裝了滿滿十輛車，浩浩蕩蕩地離開敦煌。從此日本、俄羅斯、美國也接踵而至……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(237, 35, 8);"> 那天在我離開莫高窟前，特意去尋找那座道士塔?！岸鼗驮谥袊鼗蛯W(xué)在國外！”這一百多年來的議論？一直在我的腦海里湧現(xiàn)，我還能說點什么？結(jié)果站在王道士塔前，我沉默了！沉默……最終我還是默默地，從王道士圓寂的塔前走過……</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 莫高窟內(nèi)是不許拍照的，也許讓我們拍照也未必能夠拍好！觀賞洞中敦煌藝術(shù)，你會覺得像是被裹卷著，身不由主，踉蹌前行。一尊尊彩塑在你身旁站立；一副副壁畫迎面而來，人就置身在繪畫與彩塑的洪流。那是一千多年層層的累聚；那是一個個活了一千多年生命的延續(xù)。是活著的……始終活著，血脈暢通，呼吸均勻，是一群群鮮活的整體。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 那紛雜的衣飾使得我們眼花撩亂，呼呼的旌旗讓我滿耳轟鳴；團(tuán)花錦衣，氈帽氈靴，振臂擂鼓，舉號長鳴；歌伎樂隊，阿那身姿，或彈琵琶，或擊腰鼓，或吹長笛，或吹法螺，隨著樂曲翩翩；舞伎隊，著交領(lǐng)長袖衫，齊胸拖地長裙，巾帶巾胸，肩披長飄帶，挺胸曲腰，扭腕交足，揚袖起舞，紛呈一派歡樂盛景！我振撼！我身心湧動，消融在那千年歷史的洪流……</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">（莫高窟照片大都從網(wǎng)上下載）</span></p><p class="ql-block"><br></p>