<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">《人民日報》時評超贊文段，觀點句、素材都幫你標好了</b></p><p class="ql-block">01</p><p class="ql-block">閱讀主題精彩文段</p><p class="ql-block">話題：有聲閱讀</p><p class="ql-block">無論是讀書還是聽書，歸根結(jié)底還是為了讓人保持思想活力、得到智慧啟發(fā)、滋養(yǎng)浩然之氣。移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展雖然改變了閱讀方式，卻改變不了求知次序與學(xué)習(xí)規(guī)律。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，閱讀的關(guān)鍵詞從來都是“持之以恒”。哪怕“登高而招”，哪怕“順風(fēng)而呼”，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”的規(guī)律不會改變。從這個意義上看，有聲作品幫助人們走出了“因聲而聽”的第一步，但“因聽而思”“因聽而悟”還得靠讀者自己?！缎碌淖x書“姿態(tài)”，你get了么？》宋靜思</p><p class="ql-block">02</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)與現(xiàn)代主題精彩文段</p><p class="ql-block">話題：創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播方式</p><p class="ql-block">在時間的視野里，一切皆有可能。今年B站的跨年晚會，最受歡迎的不是彈幕的狂歡，而是一臺名為《只此青綠》的小眾舞蹈。顏料、色彩以及畫意化身成為“青綠”少女，訴說著《千里江山圖》的前塵往事，傳遞著穿越千年的詩情畫意。有網(wǎng)友看完后感慨：“時空的轉(zhuǎn)盤道不盡文明的交流，一言一語都是中華文化的傳承；歷史的卷軸描不完祖國的山河，一筆一畫都是壯麗的風(fēng)景。”事實上，從手工“復(fù)原”三星堆黃金面具、復(fù)刻三星堆金杖，到輕撫古琴、彈撥琵琶唱響?zhàn)埳鄏ap，越來越多的熱門作品無不證明：古與今的反差可以被消弭，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話一定能實現(xiàn)?！蹲栽谛煨兄?，感受時間的流動》向南平</p><p class="ql-block">03</p><p class="ql-block">奮進·愛國主題精彩文段</p><p class="ql-block">話題：個人自轉(zhuǎn)融入時代公轉(zhuǎn)中</p><p class="ql-block">昭如日月的偉業(yè)、震古爍今的史詩，積淀著我們今天“可以平視這個世界”的底氣，也讓人們從共產(chǎn)黨信仰的實踐中相信“相信的力量”。</p><p class="ql-block">這一年，人們更加堅信時代是最大的靠山、祖國是最強的依托。時代自有其機遇和挑戰(zhàn)，躺平者眼里的命運只有曲折、人生充滿不幸，奮進者卻能從曲折中開掘希望、在不幸中看到饋贈。無臂少年彭超用腳寫字，最終考入了同濟大學(xué)法學(xué)院；“勵志博士”黃國平感謝不堪回首的歲月，在與命運死磕中改變了幾乎寫就的結(jié)局。有了這份苦難中萃取的堅韌，他們的未來仍將續(xù)寫精彩，因為人生的底盤鋪墊的是在“十四五”規(guī)劃中行進的中國，是鄉(xiāng)村振興全面推進的中國，是科技自立自強、能把滿天神話變成現(xiàn)實的中國，是晚舟歸航感言“如果信念有顏色，那一定是中國紅”的中國，是“中國人不吃這一套”的中國，是犧牲生命也要獻上“清澈的愛”的中國……新時代的光芒會照耀到每一個人，天道酬勤的國度從不辜負奮進者。同樣，“請黨放心，強國有我”，正是我們對時代、對祖國的錚錚誓言?！对绞遣淮_定的世界，越需要你我篤信前行》孔方斌</p><p class="ql-block">04</p><p class="ql-block">網(wǎng)絡(luò)文化·互聯(lián)網(wǎng)主題精彩文段</p><p class="ql-block">話題：表情包</p><p class="ql-block">一種表情包的使用，堪稱一場多維度的互動。一方面，每個人都可以用“柔和美圖”避免著文字的鋒芒畢露，用“夸張效果”渲染著情感的飽滿濃烈，用“安全從眾”隱藏著自我的真實態(tài)度。無論是自嘲或調(diào)侃，表情包都不失為人際交往中的“潤滑劑”。另一方面，表情包在雙向交流中創(chuàng)造意義。聊天中的表情包越是“放飛自我”，往往意味著關(guān)系越親密，交流越隨意。類似的使用習(xí)慣也在區(qū)隔著不同群體：一旦在聊天中成功“識別”、順利“接頭”，意味著認同的增進與記憶的共享。聊天時一張表情引起的“斗圖”，刷屏的是表情包，喜不自禁的是發(fā)圖與收圖的人，如同一種網(wǎng)絡(luò)空間的“圈層密碼”。</p><p class="ql-block">然而，我們在“愛不釋手”的同時也應(yīng)注意到，表情包這一網(wǎng)絡(luò)文化“行走的表情包”，善用有助于跨越交流隔閡，濫用卻只會徒增溝通障礙。過度“玩梗”、連環(huán)“斗圖”，不僅影響溝通效率，也會引發(fā)過度娛樂的擔(dān)憂。此外，表情包加工和使用中關(guān)于侵犯肖像權(quán)的現(xiàn)象、涉及兒童軟色情等違法違規(guī)問題，更須引起每個人的重視。究其本質(zhì)，表情包在解讀上的不確定，在方式上的碎片化，使其更多作為群體間、圈層內(nèi)交流的一種輔助手段。精準溝通，增進交流，既應(yīng)該是鮮活“表情”的優(yōu)勢，也應(yīng)當是有效“達意”的要求。適時、適度、適宜，我們有理由期待，聊天欄里的表情包與屏幕外的使用者，創(chuàng)造一場又一場恰到好處的“雙向奔赴”?！对诰€聊天，“無圖不歡”……這屆年輕人的表情包有多豐富？》李忱陽</p><p class="ql-block">05</p><p class="ql-block">專注·惜時主題精彩文段</p><p class="ql-block">現(xiàn)象：沉迷手機</p><p class="ql-block">這幾天，小品《時間都去哪兒了》在社交平臺引發(fā)廣泛討論。需要專注完成一項任務(wù)時，用戶何嘗不想從網(wǎng)絡(luò)中抽身，但接二連三推送的“沸瓜”爆料、奇聞軼事、動感視頻，總有一款能讓用戶“再刷五分鐘”，網(wǎng)友紛紛表示“這說的不就是我嗎”。古人說，“君子使物，不為物使”。在信息日漸過載的時代，不被手機APP綁架，讓各類工具和學(xué)習(xí)形式更好為我所用，是通向更加美好的數(shù)字生活的必由之路。下次想“再刷五分鐘”時，不如回想一下提供學(xué)習(xí)監(jiān)督服務(wù)網(wǎng)店的宣傳語——“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，然后集中注意力，再次全身心投入到手頭的學(xué)習(xí)工作中去?！痘ㄥX買“監(jiān)督”，能治拖延癥嗎？》張近山</p><p class="ql-block">06</p><p class="ql-block">孤獨主題精彩文段</p><p class="ql-block">現(xiàn)象：為說新詞強說愁</p><p class="ql-block">應(yīng)該說，作為一種普遍性的情緒，每個人都有感覺“孤獨”的時刻。社會性是人的一種本質(zhì)屬性，當社會聯(lián)系變?nèi)?、社交出現(xiàn)問題時，孤獨感難免會相伴而生。尤其是，所謂的“陌生人社會”，更容易放大這樣的感受。而那些非凡之人的“孤獨”，可能來自于“走在前面”而不被認可、思考深邃而不被理解、背負沉重而不被接受。孤獨，與其說是原因，不如說是結(jié)果。當然，能夠不顧世俗眼光、陳舊套路束縛，獨自上路去追求真善美，也可能欣賞到更奇絕的風(fēng)景，但這樣的孤獨，與“煢煢孑立、形影相吊”已經(jīng)有了完全不同的意味。剝?nèi)ァ胺欠补陋氄摺眲钪竟适碌耐庖驴梢园l(fā)現(xiàn)，孤獨并不是非凡的必需條件，非凡也不是孤獨的必然結(jié)果。</p><p class="ql-block">因此，為了成為非凡者而踏上孤獨的道路，也許只是徒勞。膚淺地追求孤獨，并不能在本質(zhì)上改變什么。在空白中游蕩不會摘得成功的果實，沉溺于孤獨更容易陷入“見花落淚、對月傷懷”的情緒困境之中。那些偉大的孤獨者們，往往是在堅持中獲得力量、在執(zhí)著中堅定前行，在孤獨中創(chuàng)造了一個熱烈的靈魂。更何況，不少人向往的孤獨，其實是一種“孤獨濾鏡”，用以標榜出一種與眾不同而已。——《我們離非凡只差了一個“孤獨”？》崔妍</p><p class="ql-block">07</p><p class="ql-block">懶人經(jīng)濟主題精彩文段</p><p class="ql-block">現(xiàn)象：懶人經(jīng)濟</p><p class="ql-block"> “懶人經(jīng)濟”標簽新穎，卻并非新鮮事。正如發(fā)明了世界上第一臺電腦的約翰·阿塔那索夫所說：“我太懶了，不喜歡運算，所以就發(fā)明了電腦?！贝送?，洗衣機是不是可以看作掃地機器人的“前輩”？方便面是不是與時下爆紅的自熱火鍋異曲同工？自行車是否也是“懶得走路”的一種代步工具？由是觀之，懶人產(chǎn)品的發(fā)明，其實也是時代進步的標志。一部人類發(fā)展史，就是一部工具不斷進化的歷史，就是一部技術(shù)介入生活并且不斷迭代升級的歷史。諸如“走路—自行車—汽車”的進化，為“懶人”節(jié)省了時間，也提供了更多元的生活選擇?！秴尉恕皯腥私?jīng)濟”，不是為了讓懶惰滋長》</p><p class="ql-block">08</p><p class="ql-block">人際交往主題精彩文段</p><p class="ql-block">現(xiàn)象：邊界感</p><p class="ql-block">事實上，所謂邊界感，并不是現(xiàn)代社會的特有產(chǎn)物。千百年來，“君子之交淡如水”“遠而不疏，近而不狎”等古語，也體現(xiàn)了當時的人們對于人際邊界感的思考和探索。當然，對邊界感的需求可以理解，但過度敏感其實大可不必。有人將邊界視為社交的蜜糖，也有人覺得這是感情的冰冷。問題的關(guān)鍵是如何用好邊界感、建立好合理的人際邊界。有研究個體心理學(xué)的專家提出了一個觀點：“課題分離”。他強調(diào)每個人在社交關(guān)系中的有限責(zé)任——每個人都是獨立的，都有自己的課題，既不能隨意干涉別人的課題，也不要隨便讓人干涉自己的課題。這是一個有益的啟示：別過度、宜自律、巧溝通，通過合作共同建立起良好的公共生活。</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block">或許，也要從另一個方面理解邊界感。從陌生到熟悉，從抗拒到接受，邊界感的林立和消融，也是當今人與人關(guān)系如何和諧融洽的一個難點。步履匆匆的你，埋頭苦學(xué)的你，加班加點的你……在追求個人小世界喜怒哀樂的同時，也要留心周圍大世界的稻香蛙鳴。畢竟，一個圓只能孤芳自賞，兩個圓甚至更多的圓，才會產(chǎn)生包含外離、相切、相交的位置關(guān)系，才能創(chuàng)造豐富多彩的眾多可能。這是數(shù)學(xué)的魅力，也是這個世界的魅力?！渡?，該不該有點“邊界感”？》周珊珊</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">人民日報12篇時評12個主題</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">時評絕佳范文</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">主題：理性思考</span></p><p class="ql-block">01</p><p class="ql-block">來源：人民日報 作者：王藝錠</p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識，竟是偽科學(xué)；各種心靈雞湯、勵志美文，其實似是而非……你是否有過這樣的體驗？如今，面對海量信息，該給自己提個醒：不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬場”。</p><p class="ql-block">信息爆炸的時代，一種相反的體驗卻是“信息收縮”。面對海量資訊、多元觀點，一些人仿佛置身迷宮之中，因為通道太多而束手無策，不知道該如何篩選甄別。所以，“轉(zhuǎn)發(fā)”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風(fēng)向標；“點擊”“點贊”的數(shù)量，成了觀點參考的指示牌。于是，分享同一個段子，閱讀同一篇網(wǎng)文，轉(zhuǎn)發(fā)自同一個大V……在信息的狂涌中，難免失去了獨立思考的寧靜。</p><p class="ql-block">思考是一種能力，需要不斷練習(xí)才能提升。然而，走捷徑總是更簡單。喜歡大而化之，喜歡立竿見影，喜歡流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論，這樣的“認知取向”之下，對思辨性、專業(yè)性強的內(nèi)容，對復(fù)雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興趣。長此以往，思考力就在簡化中退化，自己的頭腦變得空空如也，沒了沉潛深流，徒剩一地雞毛。</p><p class="ql-block">技術(shù)的演進對人類思維的影響，是一個引人思考的哲學(xué)命題。美國學(xué)者尼爾·波茲曼曾憂心，電視的流行讓人越來越不愿閱讀，越來越不愿思考，甚至造成人與人之間交流的隔絕。如果說電視因其直觀性、娛樂性而弱化了思考力，那么互聯(lián)網(wǎng)信息的碎片化、蕪雜化，也可能給我們的心靈帶來同樣的影響。波茲曼的思考，是向時代的發(fā)問：當技術(shù)在獲取知識的途徑上做了一個減法，我們?nèi)绾谓o自己的思想做一個加法？</p><p class="ql-block">實際上，網(wǎng)絡(luò)并沒有改變?nèi)藗兊乃季S實質(zhì)，只是改變了抵達思考的方式。面對觸手可及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，取決于思考習(xí)慣的養(yǎng)成。滿足于當復(fù)讀機、傳聲筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會思考；滿足于囫圇吞棗、一知半解，不善思考，最終就是人云亦云、亦步亦趨。即便是碎片化閱讀，也需要系統(tǒng)性積累，才能把握住背后的思維路徑、認識方法，從而將知識轉(zhuǎn)化為智慧；如果是簡單化觀點，更需要想想其中的邏輯誤區(qū)、認識盲點，不僅是否定肯定，而且要理解分析。</p><p class="ql-block">在易如反掌地擁有“觀點”“態(tài)度”和“感受”之時，更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。不管哪個時代，也不會每個人都是思想家。然而，每個人卻都可以成為一個思考者。不是只當數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者，也應(yīng)該有不甘為“信息傳播者”而愿為“思想瞭望者”的志趣。叔本華說，經(jīng)過自己思考獲得的真理像自己天生的四肢——也只有這些東西才真正屬于我們。只有保持獨立思考和理性思辨，才能真正帶來人類智慧的增長，推動人類文明的進步。</p><p class="ql-block"> “思考是勤奮的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰”。身處這個時代，有太多聲音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開、雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨上高樓，望盡天涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，才能于眾里尋他中浮現(xiàn)眼前。</p> <p class="ql-block">主題：工匠精神</p><p class="ql-block">02</p><p class="ql-block">來源：《人民日報》 作者：李斌</p><p class="ql-block">不久前，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家發(fā)出這樣的感慨：我真的是希望工匠精神可以變成我的墓志銘。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)，像手工匠人一樣雕琢技藝、精致產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。</p><p class="ql-block">《說文》里記載：“匠，木工也。”今天作為文字的“匠”，早已從木工的本義演變?yōu)樾乃记擅睢⒓夹g(shù)精湛、造詣高深的代名詞。一位作家說過，能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火，和能讓火箭上天沒有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的分殊。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國家。“將產(chǎn)品當成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。</p><p class="ql-block">一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求、擴充著人類文明的邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。</p><p class="ql-block">將一門技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的的生命哲學(xué)，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。</p><p class="ql-block">一個時代有一個時代的氣質(zhì)，我們的時代將以怎樣的面貌被歷史書寫，取決于我們每個人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道。</p> <p class="ql-block">主題：家風(fēng)家教</p><p class="ql-block">03</p><p class="ql-block">清白家風(fēng)不染塵</p><p class="ql-block">——家庭是人生的第一個課堂</p><p class="ql-block">來源：人民日報評論 作者：張凡</p><p class="ql-block">電視系列劇《家道穎穎》中，有一個細節(jié)令人印象深刻：小火車列車長劉承光拿著雞毛撣子，認真細致地擦拭客廳里懸掛著的家訓(xùn)——“肩頭擔(dān)道義精忠報國，手中勤巧作耕讀持家”。對家風(fēng)的珍視，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展現(xiàn)。</p><p class="ql-block">“清白家風(fēng)不染塵，冰霜氣骨玉精神?！奔绎L(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，正如習(xí)近平總書記在會見全國文明家庭代表時強調(diào)的，“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。今天我們對待家風(fēng)，同樣需要像劉承光那樣高懸心中、時時拂拭。珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當代好家風(fēng)的寶貴精神財富，讓家家戶戶的“清白家風(fēng)”煥發(fā)感染力和生命力，就能為千千萬萬家庭帶去和諧幸福，為國家發(fā)展、社會進步提供堅實支撐。</p><p class="ql-block">從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵精忠報國，到朱子家訓(xùn)“恒念物力維艱”，中國人自古以來重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心。雖然時代在不斷變遷，但社會的道德要求與價值堅守未變，傳統(tǒng)家庭美德不應(yīng)成為束之高閣的冰冷道理，讓其潛移默化更多心靈，全社會都會充盈風(fēng)清氣正、和諧美好的正能量。</p><p class="ql-block">家風(fēng)關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)。繼承和弘揚紅色家風(fēng)，向來是共產(chǎn)黨人的堅定選擇。去年，94歲的老革命周智夫臨終前，執(zhí)意上交12萬元的“特別”黨費，篤定信仰令無數(shù)人欽佩，而他“不留金、不留銀，只給后代留精神”的純正家風(fēng)，同樣讓人稱贊。為避免和同患心臟病的大女兒混用藥品，他讓女兒在藥瓶上貼上名簽，因為他的藥是公費保障的，不能“一人公費醫(yī)療，全家免費吃藥”；得知外孫要到美國讀書，他再三叮囑“學(xué)成后一定要報效國家”。愛黨愛國、嚴守紀律、勤奮節(jié)儉，如此家風(fēng)，不僅山高水長、光照后人，也讓共產(chǎn)黨人的精神家園更加豐沛。紅色家風(fēng)的精神富礦，為我們修身齊家指引清晰方向。</p><p class="ql-block">德潤人心，相沿成俗。優(yōu)良家風(fēng)離我們每一個人都不遙遠，發(fā)生在身邊的家風(fēng)善行，觸動著社會風(fēng)尚的共情。前段時間，扶貧干部楊驊倒在了工作崗位上，父親鼓勵他在農(nóng)村“好好干”、提醒他“嚴守黨紀國法”的微信聊天記錄，讓人們感受到共產(chǎn)黨人家風(fēng)的樸實無華。多年前救起小悅悅的拾荒阿婆近日接受采訪，談到她平時教育孫兒，“見到路上的老婆婆老公公，要牽別人過馬路，如果有人跌倒，就馬上扶起來”。感人的言行，彰顯出家風(fēng)傳承的魅力。以當代優(yōu)秀家風(fēng)為榜樣，讓崇德向善成為每個家庭的時尚，必能讓更多人在好家風(fēng)的滋養(yǎng)中收獲心靈的支撐、行為的引領(lǐng)。</p><p class="ql-block"> “多虧你培養(yǎng)了我這樣的性格，才能讓我越發(fā)堅強”“您讓我別灰心，讓我注意身體，讓我努力訓(xùn)練”“盡管你們忙于生意，也會教導(dǎo)我和兄長要珍惜當下”……近日，某網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)起“一封家書”節(jié)目，來自影視明星、奧運冠軍、消防指戰(zhàn)員等人的真摯家書，記錄下對父母教誨的眷戀與感恩。重視家風(fēng)建設(shè)，促進家庭和睦，新時代的家庭文明新風(fēng)尚，必將為國家興旺、民族復(fù)興輸入更多奮發(fā)向上的精神力量。</p> <p class="ql-block">主題：青春奮斗</p><p class="ql-block">04</p><p class="ql-block">讓青春在奮斗中閃閃發(fā)光</p><p class="ql-block">來源：2022年05月12日 人民網(wǎng) 作者：劉東浩</p><p class="ql-block">青春的奮斗、青年人的朝氣，一直是推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的重要力量。在追尋民族復(fù)興的百年征程中，青春的身影留下了許多閃光的足跡。中國青年的自強不息展現(xiàn)出了在困難與機遇面前心憂天下、“國之大者”的胸襟抱負，挺身而出、敢于犧牲的責(zé)任意識，永不言棄、一往無前的堅韌精神。</p><p class="ql-block">中國發(fā)展進入了新時代，當代青年作為富有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)新意識的群體，要成為敢于迎難而上、敢于挺身而出、敢于堅決斗爭的時代先鋒，成為把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、服務(wù)構(gòu)建新發(fā)展格局的奮斗闖將，成為政治堅定、本領(lǐng)過硬、作風(fēng)優(yōu)良的新時代青年。</p><p class="ql-block"> “十年磨一劍，霜刃未曾試”，新時代青年要畫好人生憧憬圖。追求進步，是青年最寶貴的特質(zhì)，也是黨和人民最殷切的希望。新時代青年要做理想遠大、信念堅定的模范，帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義理論，樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，自覺踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚愛國主義精神。新時代青年要立足中國、著眼世界，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。無論身處何方，仍在校園學(xué)習(xí)還是踏上了工作崗位，都要讓中國青年的美好憧憬和奮斗狀態(tài)，給中國人民十足信心，更給世界帶去希望。</p><p class="ql-block"> “盛年不再來，一日難再晨”，新時代青年要答好青春惜時卷。青春是一生中最美好的時光，長身體、長知識、長才干，每天都有新期待，每天都有新收獲。青年是社會中最富朝氣、最富有夢想的群體，是社會的活力之所在。新時代青年成長于安定蓬勃的中國，是人生之幸。當代青年要珍惜當下、珍惜眼前、奮斗為先，堅定理想信念，磨礪頑強意志，將自己置身于時代大背景、國家大發(fā)展之中，把人生小夢融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，與時代同頻共振。</p><p class="ql-block"> “隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，新時代青年要走好時代奉獻路。朝氣活力、創(chuàng)新追求必須腳踏實地，干實事、干好事、干對事才能成就青春夢想。新時代青年要發(fā)揚“雖千萬人吾往矣”的拼搏勇氣，不斷強化“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的頑強精神，不斷錘煉“越是困難越向前”的堅毅品質(zhì)，做到“茍日新，日日新，又日新”，要堅持知行合一，嚴謹務(wù)實，腳踏實地，從自身做起，從現(xiàn)在做起。要做崇德向善、嚴守紀律的模范，帶頭明大德、守公德、嚴私德，嚴格遵紀守法，認真接受政治訓(xùn)練、加強政治鍛造、追求政治進步。立足本職、立足實際，在各自的崗位上任勞任怨、勤勉工作，以“功成不必在我，克難必定有我”的奉獻精神積極投身國家建設(shè)的偉大實踐中去，做新時代的奮進者、開拓者、奉獻者。</p><p class="ql-block">新時代的榮光屬于奉獻的青年，新時代的廣闊發(fā)展機遇就在眼前。新時代青年要深刻把握當今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局深刻而宏闊的時代之變，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，用蓬勃的青春創(chuàng)造美好的人生，努力創(chuàng)造無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的業(yè)績，努力成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。</p> <p class="ql-block">主題：吃苦磨礪</p><p class="ql-block">05</p><p class="ql-block">苦是人生的補藥</p><p class="ql-block">來源：人民日報 作者：馬祖云</p><p class="ql-block">有哲人說，苦是奮進人生的一種補藥，吃苦能補精神、補信念、補品格、補才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。</p><p class="ql-block">志從苦中礪?！熬鹈烙竦娜似罚◤牧一鹬徐褋?；掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！惫磐駚?，舉凡抱負高遠者，必先立志獻身；獻身信仰歷程，必是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的艱辛磨礪。正是這樣的人生淬煉，才使思想躍然升華、信念愈加堅定、毅力不斷堅強、人格日臻完善，從而實現(xiàn)遠大的人生抱負。朱德、賀龍等無數(shù)老一輩革命家，立志獻身信仰，或舍棄高官厚祿，或告別富裕生活，矢志投身艱苦卓絕的革命斗爭，皆經(jīng)歷了一個浴火重生的過程。正所謂，吃苦勵志，苦生芳華。</p><p class="ql-block">才從苦中長。立學(xué)，是奮進人生的一門必修課。立學(xué)成才，尤須嘔心瀝血、漸入佳境的修煉與升華。正如著名學(xué)者王國維所闡述的三重境界：始而“獨上高樓，望盡天涯路”，繼而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，終而“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。有道是“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，成才不懼苦，就能苦出才學(xué)，苦出功底，苦出碩果。</p><p class="ql-block">功從苦中建。沒有汗水，難有收獲；安于享受，難以建功。堅苦是拓荒者的底色，堅忍乃創(chuàng)業(yè)者的特質(zhì)。哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺著，一直挺來成功的曙光?？茖W(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的背后，是堅忍不拔的艱難攻關(guān)；體育健將摘金奪銀的背后，是千錘百煉的艱辛付出；名師名角一鳴驚人的背后，是厚積薄發(fā)的艱苦練功。遵義草王壩村老支書黃大發(fā)，堅忍36年苦戰(zhàn)，才鑿?fù)ɡ@三重大山、過三道絕壁、穿三道險崖的水渠，徹底改變了山民世代缺水的命運?？茖W(xué)家南仁東，帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，艱辛勘探了1000多處重巒洼地，終于找到安裝“天眼”的最佳位置。無數(shù)建功立業(yè)者的經(jīng)歷表明：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。</p><p class="ql-block">然而，在當今社會，總有一些既想舒心獲得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，讓夢想成了夢幻；有的想出彩而不想出力，讓愿景成了泡影；有的想升遷而不想作為，讓機遇成了“危機”。殊不知，天下沒有坐享其成的好事。實現(xiàn)夢想的道路是艱難曲折的，但只要有吃苦開拓精神，“山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達”。</p> <p class="ql-block">主題：挫折困難</p><p class="ql-block">06</p><p class="ql-block">沒有風(fēng)暴的海洋是池塘</p><p class="ql-block">來源：人民日報 作者：王藝錠</p><p class="ql-block">美學(xué)家朱光潛曾講過這樣一個故事。他有一段時間喜歡作詩填詞，興之所至，常信筆直書，想到什么，便寫什么，自覺不錯。后來將習(xí)作拿給朋友看，卻碰了壁：“你的詩詞來得太容易，你沒有下過力，你喜歡取巧，顯小聰明?！币徽Z點醒夢中人。他由此方悟，意境經(jīng)過洗練，用詞經(jīng)過推敲，才能百煉成鋼，達到精妙境界。遣詞造句如此，人生更是如此。</p><p class="ql-block"> “人生一征途耳，其長百年，我已走過十之八九?；厥浊皦m，歷歷在目。崎嶇多于平坦，忽深谷，忽洪濤，幸賴橋梁以渡。橋何名歟？曰奮斗?！睒蛄簩＜颐┮陨砟赀@樣總結(jié)一生。誠然，誰的人生沒有幾分坎坷？誰的道路不曾有過崎嶇泥濘？生命的常態(tài)，永遠不只是淺淺的漣漪，更有涌動的暗流、潛在的礁石。正是這些，才構(gòu)成了完整而豐富的人生；也正是在崎嶇道路上的砥礪前行，每個人的精神生命才能不斷成長。</p><p class="ql-block">有作家寫道：“你不可能要求一個沒有風(fēng)暴的海洋。那不是海，是泥潭。”未經(jīng)磨礪的靈魂，是沒有深度的。然而，總有一些人，一提到壓力，就心生畏難情緒；一遇到困難，就只會向后退縮，畏葸不前。還有的人甚至甘做“草莓族”，一壓就扁，一碰就倒。如此，無法成就一番事業(yè)不說，恐怕連自己人生的方向盤都很難把握。相反，中流擊水，才能真正熟諳水性；披荊斬棘，才能抵達未曾抵達的地方。正所謂，“不有百煉火，孰知寸金精”。</p><p class="ql-block">其實，很多時候，橫亙在我們面前的困難，看似高山，實際上不過是座小山丘。能否邁過去，關(guān)鍵就看我們能否拿出攻堅克難的意志。《史記》曾載，飛將軍李廣有一次外出打獵，把草叢中的一塊石頭誤認為是潛伏的老虎，于是彎弓射箭，箭鏃居然深陷石頭之中。等知道是石頭之后，卻始終無法再次以箭穿石。這里的區(qū)別，就在于射箭之時的意志，是否一往無前、絕不退縮。李白由此感慨道：“精感石沒羽，豈云憚險艱?！币庵緢远ㄅc否，往往決定著事情的成敗。</p><p class="ql-block">不可否認，一些困難并非能輕易克服，但沒有嘗試過，怎會知道到底能不能克服呢？不試，半點機會都沒有；試了，至少還有機會。即使最終沒有克服，至少也是增加了閱歷、磨礪了心性。正如哲人所言：“霧氣彌漫的清晨，并不意味著是一個陰霾的白天。累累的創(chuàng)傷，就是生命給你的最好的東西，因為在每個創(chuàng)傷上都標示著前進的一步。”與困難作斗爭，不管成功與否，本身就是一筆重要的人生財富，它將成為下一次成功的基石。</p><p class="ql-block">中國有兩部大書，一曰《史記》，一曰《資治通鑒》，都是有才氣的人在政治上不得志的境遇中寫的?？磥?，人受點打擊，遇點困難，未嘗不是好事。說到底，挫折和苦難，不過是塊磨刀石。不被困難嚇倒，不向挫折屈服，勇往直前，人生的刀刃才能越磨越鋒利。</p> <p class="ql-block">主題：積極豁達</p><p class="ql-block">07</p><p class="ql-block">要爭氣不要斗氣</p><p class="ql-block">來源：人民日報 作者：何秀文</p><p class="ql-block">人靠什么爭氣？不是靠嘴巴吹出來的，而是靠實際行動干出來的。</p><p class="ql-block">俗話說：“佛爭一炷香，人爭一口氣?！睆囊欢ㄒ饬x上講，人活著就是為了爭一口氣。有的人曾家境貧寒、出身低微，被人瞧不起、看不上，然而刻苦努力、一路打拼，最終靠苦學(xué)苦干成就一番事業(yè)；有的人在學(xué)習(xí)、工作上曾落后于人，事不遂愿，然而臥薪嘗膽、奮發(fā)作為，結(jié)果彎道超車，令人刮目相看。</p><p class="ql-block">懂得爭氣、努力爭氣的人，血是熱的，心是澎湃的，生命是年輕的，如破土小草茁壯地生長，似破繭之蝶頑強地展翅，充滿蓬勃向上的生機與活力。當年魯迅先生對筆下的阿Q是“哀其不幸，怒其不爭”。俗言“可憐之人必有可恨之處”，阿Q的“可恨之處”便是不爭氣。</p><p class="ql-block">人，應(yīng)該爭氣、必須爭氣。人生一世，草木一秋?！把氵^留聲，人過留名?！眮淼竭@個世上，大多數(shù)人都想踏踏實實做幾件有意義的事，轟轟烈烈干幾件爭光添彩“長臉兒”的事。“中國鐵路之父”詹天佑，正是沖著有外國人稱“能夠修筑鐵路的中國工程師還沒有出世”的挖苦，頂著重重壓力，用不到4年的時間建成了原計劃6年完工的我國自主修建的第一條鐵路——京張鐵路；鐵人王進喜“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”，為國分憂解難、為民族爭光爭氣；還有當年曾經(jīng)讓無數(shù)國人揚眉吐氣的女排姑娘，以漂亮的“五連冠”打出了國威，贏得了尊嚴，等等。這些早已成為我們“集體記憶”的故事，生動地詮釋了爭氣的意義和價值。</p><p class="ql-block">人靠什么爭氣？不是靠嘴巴吹出來的，而是靠實際行動干出來的。爭氣實際上爭的是志氣和骨氣，最終還得靠本事和本錢，靠實力和實干。越是在遭受挫折的時候，越需要爭氣；越是在遭人歧視的時候，越需要爭氣；越是在受制于人的時候，越需要爭氣。干出了成績，取得了成功，就是最有力的爭氣。</p><p class="ql-block">真正懂得爭氣、學(xué)會爭氣的人，是不會也沒必要去斗氣的。斗氣就是賭氣、撒氣、慪氣，往往你爭我斗說氣話、發(fā)脾氣。或極盡諷刺挖苦之能事，貶損他人，傷人面子又傷人里子；或互不相讓，“頂”在那里“掰手腕”，非得爭高低、論輸贏、決強弱；或圖自己一時痛快，“撂挑子”“卸擔(dān)子”，等等?！扒Ю锛視粸閴?，讓他三尺又何妨！萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！辟€氣、撒氣、慪氣，或許能解一時心頭之氣，實際上非但解決不了問題，反而傷身又傷心，傷人又傷己?！度龂萘x》中諸葛亮“三氣”周瑜，周瑜大嘆“既生瑜何生亮”，結(jié)果斗氣而亡。眼下，一些人“路怒”開斗氣車，也常常因一時之怒而釀成大禍，教訓(xùn)慘重。斗氣好比蜜蜂蜇人，“把整個生命拼在對人的一刺之中”。賭氣堵的是自己的路，斗氣傷的是自家的命。人可以較真不可以較勁，可以紅臉不可以翻臉，斗氣就是在較勁和翻臉。</p><p class="ql-block">爭氣是強者的階梯，斗氣是弱者的拐杖。要爭氣，不要斗氣。</p> <p class="ql-block">主題：真誠守信</p><p class="ql-block">08</p><p class="ql-block">讓信用的地基堅固起來</p><p class="ql-block">來源：人民日報 作者：李 斌</p><p class="ql-block">古人云：“一言為重百金輕?！鄙眺敝鞒肿兎?，“恐民之不信”，遂立木定諾、依諾行賞，“以明不欺”，于是民眾的信任逐漸建立起來。這個故事充分說明，誠信不會自動生長出來，只有建立講信重諾的良性循環(huán)，誠信才會成為助力社會有序運行的潤滑劑。</p><p class="ql-block">“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”誠信是社會交往的名片，個人憑一言為定的信用立足社會；誠信是市場經(jīng)濟的動能，企業(yè)憑一諾千金的信用獲得發(fā)展；誠信是國際合作的基石，國家憑一言九鼎的信用互利共贏。誠信不僅僅是靠內(nèi)心道德律令推動的美德，更是法治框架下國家治理、社會運行、市場健康的剛需。讓信用的貨幣流通起來，讓信用的要素管用起來，讓信用的地基堅固起來，就需要把誠實守信納入制度安排，融入國家治理現(xiàn)代化全過程，融入現(xiàn)代化經(jīng)濟體系建設(shè)全領(lǐng)域。</p><p class="ql-block">一段時間以來，頻發(fā)的假冒偽劣、商業(yè)欺詐、偷稅漏稅、欠債不還、電信詐騙等失信問題，使誠信建設(shè)一度陷入“破窗效應(yīng)”的沼澤。如何筑牢不敢失信、不能失信的堤壩，讓信用這張“身份證”管用起來？近年來，從限制乘坐火車、飛機，到限制出境、限制購買不動產(chǎn)、限制高消費，嚴厲懲罰、聯(lián)合懲戒失信行為的制度籠子不斷加固，提升了破壞誠信的自我成本，讓那些見利忘義、敗德失信者付出了代價。一系列激濁揚清的有力舉措猶如徙木立信，在社會上樹起“守信者一路暢通，失信者寸步難行”的風(fēng)向標。</p><p class="ql-block">古語有言：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！笔卣\信是最大的財富，講誠信是最大的聰明。倡導(dǎo)誠信、激勵誠信，關(guān)鍵在于提升誠信的社會價值，拓展信用的效用邊界。比如，“信易貸”“信易租”“信易行”“信易游”“信易批”等守信激勵項目不斷涌現(xiàn)，信用良好即可享受融資信貸、創(chuàng)業(yè)租賃、交通出行、旅游服務(wù)、行政審批等便利和優(yōu)惠，大大提升了人們信守承諾的主動性和積極性。信守承諾、講信修睦的新風(fēng)長吹不止，增進的就會是全社會的誠信意識和信用水平，營造出的就會是知信、用信、守信的社會氛圍。</p><p class="ql-block">揆諸古今中外不難發(fā)現(xiàn)，文明越開化，市場化程度越高，對誠信的需求就越高。伴隨著中國經(jīng)濟處于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的關(guān)鍵期，信用體系建設(shè)同樣迎來關(guān)口，信用與經(jīng)濟社會發(fā)展的融合越來越緊密，信用越來越成為系統(tǒng)化、全民性的價值資產(chǎn)。從這個角度出發(fā)，更容易理解為什么社會誠信建設(shè)被納入全面依法治國，信用管理和信用體系建設(shè)進入新一輪機構(gòu)改革視野。循著這些頂層設(shè)計和制度安排，共建共促一個“信用社會”，共襄共享一個“誠信中國”，美好未來在向我們走來。</p><p class="ql-block">“生長在山間的松樹，千年長青；鐫刻在鼎上的誓言，萬年不改；銘記在心中的誠信，永不凋零！”中華民族素來明禮崇信、抱誠守真，過去千百年來文明薪火不滅、社會賡續(xù)發(fā)展即受益于此。面向未來，我們將構(gòu)建誠信文化、誠信經(jīng)濟、誠信生活，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。</p> <p class="ql-block">主題：人生意義</p><p class="ql-block">09</p><p class="ql-block">有意義才有分量</p><p class="ql-block">來源：人民日報 作者：何冠軍</p><p class="ql-block">作家為了一篇文章認真構(gòu)思、持續(xù)修改，畫家為了一幅作品精心打磨、不棄微末，歌唱家為了一首歌曲傾注情感、反復(fù)練習(xí)……為什么一定要這樣不辭勞苦、精益求精？很多人也許會給出相同的回答：“有意義”。其實，意義意味著價值，有意義的人生才是值得過的人生。人們愿意在有意義的事情上投入精力，正因為這樣的過程能夠體現(xiàn)人生意義。</p><p class="ql-block">“人最終關(guān)切的，是自己的存在及意義”。曾經(jīng)，路遙憑借小說《人生》收獲巨大成功，很快便被鮮花和掌聲包圍，但他對功成名就、輕松安逸的生活始終保持著警惕。在給親人的信中，他如此寫道：只有在無比沉重的勞動中，人才會活得更為充實。常思生命意義，常懷憂懼之心，路遙得以遠離名利的羈絆，最終創(chuàng)作出《平凡的世界》等佳作。事實證明，那些不畏勞苦艱辛、積極求解人生真諦的人，不僅能賦予自己前行的力量，也能為他人點燃一盞明燈，照亮生活的道路。</p><p class="ql-block">然而，追尋意義的旅程，不可能是一帆風(fēng)順的?，F(xiàn)實中，有的人在浮華中迷失自我，被事物外在的表象遮擋了視線；有的人緊盯著物質(zhì)財富，房子、車子、票子樣樣不缺，精神世界卻一貧如洗；有的人貪戀職位官帽，除此之外心無所寄、情無所托，只能在患得患失的焦慮中艱難度日。一個人如果缺少對意義的追問和思考，就容易被各種誘惑所擾。長此以往，個人難免會失去干事創(chuàng)業(yè)的激情與斗志，進而陷入空虛無聊的境地。</p><p class="ql-block">魯迅先生說過，無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。的確，人生的意義難以在一己之私中生根發(fā)芽、成長壯大。23歲的馬克思曾在博士論文中留下了一個判斷：“知識不是來自經(jīng)驗，也不是來自理性，因為知識，就來自凝視他人的目光，傾聽他人的呼吁，并立志為他人做些什么。”從這個意義出發(fā)，一個人只有讓自己的生命走出自我狹隘的小圈子，與更遠的遠方和更多的他人相聯(lián)系，才能走上通向意義世界的坦途。</p><p class="ql-block">找尋到人生意義并執(zhí)著前進，就能在平凡中書寫出偉大。塞罕壩林場夫妻11年堅守望火樓，用無聲的奉獻，見證了一片林海的誕生；王澤山院士本已功成名就，卻又歷時二十載攻克火炸藥世界性難題，第三次走上國家科技獎領(lǐng)獎臺……為什么他們的內(nèi)心如此安靜恬淡，他們的步伐如此堅定從容？其中一個重要原因，就是因為他們一以貫之地肩負著自己的人生意義，守望著造福百姓的淳樸初心。</p><p class="ql-block">對于“知易行難”的傳統(tǒng)認識，有人曾提出“知難行易”的觀點：如果在“不知”的基礎(chǔ)上“行”，必定會走許多“之”字路，容易犯錯誤、做無用功。對個人來說，很多時候，正是由于沒有看清人生的意義，人生停滯不前，生活暗淡無光。勇于扛起意義的重量，才能讓生命綻放，真正鑄就人生的輝煌。</p> <p class="ql-block">主題：底蘊內(nèi)涵</p><p class="ql-block">10</p><p class="ql-block">良史莫不工文</p><p class="ql-block">來源：人民日報 作者：劉根生</p><p class="ql-block">迄今為止，在一些從事歷史研究的學(xué)者中還存在一個認識誤區(qū)，即史學(xué)論著必須正襟危坐、不茍言笑，似乎只有板著面孔說教，才能顯示其學(xué)問的嚴肅和高深。新時代，史學(xué)要進一步發(fā)展，更好發(fā)揮社會功能，需要破除這一認識誤區(qū)。</p><p class="ql-block">馬克思、恩格斯的歷史著作，之所以擁有超越時空的魅力，一個重要原因就是他們的文筆樸素自然、簡潔流暢、清新活潑，既可作為史學(xué)經(jīng)典研讀，又可作為美文經(jīng)典欣賞。馬克思、恩格斯對許多問題的深刻理論分析，都是通過優(yōu)美的文筆來表述的。 </p><p class="ql-block">古往今來，喜讀司馬遷《史記》的人數(shù)不勝數(shù)，原因何在？因為司馬遷運用史料獨具匠心，善于“擇其言尤雅者”，將論斷融于史料之中，夾敘夾議。魯迅譽《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”?！笆芳抑^唱”指其是史學(xué)經(jīng)典，“無韻之《離騷》”指其是美文經(jīng)典。</p><p class="ql-block">清代學(xué)者姚鼐曾指出：“余嘗論學(xué)問之事，有三端焉，曰：義理也，考證也，文章也。是三者，茍善用之，則皆足以相濟；茍不善用之，則或至于相害?！彼绱藦娬{(diào)義理、考證、文章相濟，說明文章在治學(xué)中具有舉足輕重的作用。清代史學(xué)家章學(xué)誠對此說加以引申：“夫史所載者事也，事必藉文而傳，故良史莫不工文”“史之賴于文也，猶衣之需乎采，食之需乎味也?！逼湟馐钦f，史以載事，史以文傳，有作為的史學(xué)家沒有不花力氣“工文”的。</p><p class="ql-block">博采眾長，融會貫通，磨煉出好文筆，這是歷代史學(xué)家必備的基本功，當代史學(xué)工作者也不能例外。怎樣才能具備這種基本功呢？梁啟超認為要“多讀、少作、多改”。多讀，就是要不厭其多地研讀前人和時人的史學(xué)美文經(jīng)典。少作，就是要樹立精品意識，嘔心瀝血，寫一篇是一篇，寧肯少些，但要好些，不濫竽充數(shù)。多改，就是要用“語不驚人死不休”的精神反復(fù)修改。同時，梁啟超作為文學(xué)家，對于“文采”的理解也很值得我們借鑒。他認為，文采最重要的要素是“簡潔”和“飛動”。簡潔，就是文章要精益求精。他強調(diào)，評論一篇文章的優(yōu)劣，首先“要看可刪的有多少”，定稿要做到“篇無剩句，句無剩字”。這種要求，應(yīng)該成為史學(xué)工作者的寫作箴言。飛動，就是文章的語言要感人。他認為，要把歷史文章寫得生動感人，“使看的人要哭便哭，要笑便笑”，充滿吸引力和感染力。</p><p class="ql-block">對于文章簡潔的重要性，馬克思主義史學(xué)家翦伯贊在《學(xué)習(xí)司馬光編寫〈通鑒〉的精神——跋〈宋司馬光通鑒稿〉》中也有深刻的論述：“近人好為長文，喜寫厚書，其實文不在長，書亦不在厚，只要有內(nèi)容就行。當然，如果非長不能盡其意，非厚不能畢其詞，我們也不反對長文和厚書，但故意拉長、加厚，就大可不必。”因此，他提倡史學(xué)工作者“學(xué)習(xí)司馬光從兩屋稿子中提煉出一部《通鑒》的辦法”，強調(diào)“敘事則提要鉤元，行文則刪繁就簡，疏而不露，簡而扼要。言必有據(jù)，沒有空話；事皆可征，沒有臆說；文字精煉，沒有費辭”。這些論述，對于當下史學(xué)工作者“工文”是很有針對性的。</p><p class="ql-block"> “言之無文，行而不遠?！本康奈墓P能給史學(xué)著作插上騰飛的翅膀。史學(xué)工作者要想在構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)中有更大作為，就要把“工文”作為終身的必修課。</p> <p class="ql-block">主題：以身許國</p><p class="ql-block">11</p><p class="ql-block">以身許國豈邀名</p><p class="ql-block">來源：人民日報評論 作者：馬祖云</p><p class="ql-block">從林俊德追尋至老一代“ 兩彈一星”元勛們，從王進喜拉近到改革開放時期的“ 全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”群英，他們的人生是一首建功國家大業(yè)的英雄交響曲，也是一部以身許國的精神教科書。這些英模的卓越貢獻和崇高品格，彰顯的是中華民族薪火相傳、生生不息的精神火種，也展示著共產(chǎn)黨人許黨報國、矢志不渝的理想信念。</p><p class="ql-block">以身許國是一種獻身民族的舍我大義。著名詩人艾青在詩作中這樣感慨：我們的祖先，他們用血肉之軀“ 為保衛(wèi)土地，從不曾屈辱過一次”。因為這種“不屈辱”的許國精神，在民族危難時，自有“ 捐軀赴國難，視死忽如歸”的舍生取義者；在民族受凌時，自有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的大義凜然者；在實現(xiàn)民族理想時，自有“砍頭不要緊，只要主義真”的堅定革命者?；赝褡濯毩ⅰ⑷嗣窠夥诺恼鞒?，28年的浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼，無數(shù)英烈用“ 我以我血薦軒轅”的壯烈彪炳史冊。僅賀龍元帥的宗親中，就有2050人為革命英勇獻身。愛國以鮮血書寫、報國用生命相許，何等的壯懷激烈。</p><p class="ql-block">以身許國是一種燃燒生命的忘我奮斗。有哲人說，許國是生命的燃燒、報國是事業(yè)的奮斗。唯有燃燒，方能讓人生出彩；唯有奮斗，才可為國家建功。“ 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來?！睆摹皩?dǎo)彈之父”錢學(xué)森，到“雜交水稻之父”袁隆平；從“兩彈一星”功勛，到“感動中國人物”，一個個英模以忘我詮釋許國、用奮斗踐行報國，生命在許國報國的偉業(yè)中熊熊燃燒。鄧稼先領(lǐng)軍的團隊，用一代人的拼搏，完成了一些強國需五代科學(xué)家接力攻關(guān)的核武研制工程；黃大年回歸報國，僅用5年時間，就研發(fā)出西方國家需20年才能做成的地球深部探測裝備。這種忘我報國，何其可歌可泣。</p><p class="ql-block">以身許國是一種奉獻無悔的大我情懷。共和國的錦繡河山，需要無數(shù)兒女無怨無悔地守以堅韌、付以辛勞、獻以智慧。舍小我、謀大我者必以天下為己任，憂患著大我的憂患、快樂著大我的快樂、憧憬著大我的憧憬、幸福著大我的幸福。王繼才在孤島中堅守30余年，用自己的堅韌和奉獻，換來千家萬戶的平安；鐘揚在青藏高原跋涉16個春秋，用自己的艱辛和智慧，留下創(chuàng)造美好未來的4000萬顆種子；李保國在太行山扶貧35個年頭，用自己的汗水和知識，造就千百群眾的福祉……正是這樣奉獻小我、成就大我的許國者，撐起了國家富強、人民幸福的脊梁。</p><p class="ql-block"> “慨然撫長劍，濟世豈邀名?！倍嗌儆⑿蹆号疄閲业母粡姸衩I身。當今時代，奮斗是最生動的許國，奉獻是最可貴的報國。新時代仍需無數(shù)“蓋以身許國，但求福利民”的中華赤子，賡續(xù)自強不息的民族精神、愛國奉獻的紅色基因，書寫俯仰無愧的報國華章。</p> <p class="ql-block">主題：清風(fēng)正氣</p><p class="ql-block">12</p><p class="ql-block">梅花“清”氣滿乾坤</p><p class="ql-block">來源：《人民日報》 作者：向賢彪</p><p class="ql-block">人們喜歡梅花，不只是因為她有“香自苦寒來”的風(fēng)骨、“她在叢中笑”的怡然，更有“清姿瘦影立懸崖，幽香潤萬家”的情懷。清姿，是她的顏值；清純，是她的品格；清香，是她的韻味。賞梅，得其真味真韻，一個清字貫穿其間，這是她形象的真實寫照，是她靈魂溢出的芬芳。</p><p class="ql-block">崇清尚潔，是中國人自古以來的追求，梅花則承寄了這一美好寓意。明代“花甲縣令”馮夢龍來到“地僻人難到，山多云易生”的貧窮小縣壽寧為官，把清正廉潔的前輩知縣戴鏜作為學(xué)習(xí)的楷模，為新建的戴清亭賦詩一首，其中有“老梅標冷趣，我與爾同清”句，表達自己愿做一株不畏風(fēng)雪、清香永駐的老梅的高遠志向?！肚G州記》里說：詩人陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝到長安與范曄，并贈詩曰：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春?！比绱吮逵駶嵵檎x，成就了一段人情往來的人間佳話，與“鵝毛贈千里，所重以其人”可謂異曲同工、相映成趣。</p><p class="ql-block">在中國語言中，“清”原本指水純凈沒有雜質(zhì)。正是從水的“清”中，引出了其他許多事物的“清”，從自然事物的“清”引申出了“清”的人文和社會政治意義。于是，便有了以清貧、清白、清爽、清高、清逸、清趣等以“清”字為核心來判斷人格品性、社會風(fēng)氣的眾多詞匯，從古至今影響著人們的價值觀，成為中華民族傳統(tǒng)美德中的至寶。</p><p class="ql-block">人們向往“清新的空氣”“清澈的水”“清澈蔚藍的天空”，更期盼梅花清香滿神州，向往清廉的風(fēng)尚、清爽的交往、清新的社會環(huán)境。自黨的十八大以來，黨中央重拳反腐敗、糾“四風(fēng)”，激濁揚清，使清廉、清爽、清新成為一種返璞歸真的新境界，一種觸手可及的新感覺，一種生機勃發(fā)的新氣象。為人處世，不必再為送禮拒禮鬧心；干事創(chuàng)業(yè)，不必再為托請請托焦慮；人際交往，不必再為請吃吃請費神……遠離了污濁之氣的霧霾，感悟了風(fēng)氣之變的愉悅，人們頓覺神清氣爽，更增添了創(chuàng)造美好生活的執(zhí)著和堅定。</p><p class="ql-block">“山家除夕無他事，插了梅花便過年”。這正是體現(xiàn)了一種高雅的格調(diào)、一種清新的氣息、一種尚廉崇清的社會風(fēng)尚。而今，從構(gòu)建親清新型政商關(guān)系，到建立清清爽爽的同志關(guān)系，都旨在營造一種風(fēng)清氣爽的人際關(guān)系、海晏河清的社會環(huán)境。為此，我們雖然已經(jīng)做了艱苦的努力，取得了正本清源之效，但反“四風(fēng)”、正風(fēng)氣，開弓沒有回頭箭。惟有以“不信東風(fēng)喚不回”的意志決心、滴水穿石的久久為功，嚴防死守、善作善成，方能積小勝為大勝，讓清風(fēng)正氣溢滿人間。</p><p class="ql-block">“人之壽夭在元氣，國之長短在風(fēng)俗。”雖然說風(fēng)氣建設(shè)人人有責(zé)，但“村看村、戶看戶，群眾看干部”，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任更大、作用更顯?！霸辞鍎t流清，源濁則流濁?！彼械那?，最根本在于人對清的境界的追求、對清的本色的堅守、對清的風(fēng)尚的呵護?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”，只有“關(guān)鍵少數(shù)”發(fā)揮好關(guān)鍵作用，帶頭嚴格自律，守住規(guī)矩底線，自覺崇清守清，才能以自身兩袖清風(fēng)、一身正氣引領(lǐng)社會風(fēng)尚，從春天出發(fā)，努力去成就一個更加清新和諧的美好未來。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“奮斗精神更加昂揚” </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">周珊珊 </p><p class="ql-block"> 與時間賽跑，為生命護航，醫(yī)護工作者全力守護人民群眾健康；“生命禁區(qū)”扎營盤，青春熱血灑邊疆，中國軍人以血性與擔(dān)當守護萬家燈火安然；成千上萬次試驗，零隱患出廠調(diào)試，青年工匠為中國高鐵不斷抵達新遠方保駕護航……新時代十年偉大變革，在脫貧攻堅戰(zhàn)場、在鄉(xiāng)村振興路上、在科技創(chuàng)新前沿、在環(huán)境保護第一線、在疫情防控各環(huán)節(jié)，處處活躍著奮斗者的英姿，處處閃動著昂揚奮進的精神，展現(xiàn)出當代中國的萬千氣象。</p><p class="ql-block"> 大道如砥，奮斗如歌。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深刻指出：“中國人民的前進動力更加強大、奮斗精神更加昂揚、必勝信念更加堅定，煥發(fā)出更為強烈的歷史自覺和主動精神”。組織實施人類歷史上規(guī)模最大、力度最強的脫貧攻堅戰(zhàn)，建成世界最大的高速鐵路網(wǎng)、高速公路網(wǎng)，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展取得重大積極成果，成為公認的世界上最安全的國家之一，這些無不深刻表明，團結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路。新時代十年偉大變革，是“越是艱險越向前”拼出來的，是“一個汗珠子摔八瓣”干出來的，是“敢教日月?lián)Q新天”奮斗出來的。在新征程上創(chuàng)造新偉業(yè)，團結(jié)奮斗是最好的姿態(tài)。</p><p class="ql-block"> 中國人民是具有偉大奮斗精神的人民。這樣的偉大奮斗精神，體現(xiàn)在大生產(chǎn)運動“自己動手、豐衣足食”，體現(xiàn)在建設(shè)年代“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”，體現(xiàn)在新時期“團結(jié)起來、振興中華”，體現(xiàn)在新時代“請黨放心、強國有我”。一代又一代中華兒女在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下勠力同心、攻堅克難，用勤勞、勇敢、智慧把一個又一個“不可能”變成“一定能”，實現(xiàn)了從“趕上時代”到“引領(lǐng)時代”的偉大跨越。特別是進入新時代，黨緊緊依靠人民穩(wěn)經(jīng)濟、促發(fā)展，戰(zhàn)貧困、建小康，控疫情、抗大災(zāi)，應(yīng)變局、化危機，廣大黨員、干部斗爭精神斗爭本領(lǐng)得到錘煉，全國各族人民精神面貌更加奮發(fā)昂揚。</p><p class="ql-block"> 新時代是奮斗者的時代，新征程是充滿光榮和夢想的遠征。習(xí)近平總書記在二十屆中共中央政治局常委同中外記者見面時強調(diào)：“新征程上，我們要始終保持昂揚奮進的精神狀態(tài)?！敝袊浆F(xiàn)代化是一項偉大而艱巨的事業(yè)，惟其艱巨，所以偉大；惟其艱巨，更顯榮光。前進道路上，我們必須堅定信心、銳意進取，錨定既定奮斗目標，主動識變應(yīng)變求變，主動防范化解風(fēng)險，戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，堅定不移做好自己的事情。</p><p class="ql-block"> 藍圖越宏偉，奮斗越艱巨。如今生活條件好了，但奮斗精神一點都不能少，永久奮斗的好傳統(tǒng)一點都不能丟。按照“推動制造業(yè)高端化、智能化、綠色化發(fā)展”要求，不斷增強企業(yè)發(fā)展動力和競爭力；為全面推進鄉(xiāng)村振興而奮斗，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們過上更好的生活；在新時代廣闊賽道上奮力奔跑，交出優(yōu)異的青春答卷……當前，廣大干部群眾認真學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，用質(zhì)樸的語言，表達了用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)的共同心聲。新征程上，牢牢把握團結(jié)奮斗的時代要求，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢一起來想、一起來干，我們一定能不斷打開事業(yè)發(fā)展新天地。</p><p class="ql-block"> 今天，中國共產(chǎn)黨和中國人民正信心百倍推進中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。我們靠團結(jié)奮斗創(chuàng)造了輝煌歷史，走過了萬水千山，我們還要繼續(xù)奮斗，勇毅前行，創(chuàng)造更加燦爛的明天。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">人民日報怒批機關(guān)事業(yè)單位三大怪</b></p><p class="ql-block"> 近日，已有多名民輔警犧牲于工作崗位上，他們職位有高有底，年齡有老有少，下到基層上至局長，都有在工作崗位突發(fā)疾病因公殉職的例子發(fā)生。</p><p class="ql-block">造成這一起起悲劇的根源是什么？</p><p class="ql-block"> 年僅23歲的重慶武隆車站派出所女民警唐立俐，在值班時突發(fā)疾病不幸犧牲，至逝，她進入警隊的時間一共是374天。</p><p class="ql-block"> 只有23歲啊，太年輕！太短暫！甚至很多老民警進入警隊的時間都比她活過的時間更長！</p><p class="ql-block"> 人民日報曾發(fā)文怒批機關(guān)單位的三大怪現(xiàn)狀，而改變這些怪現(xiàn)狀，對廣大基層來說已經(jīng)刻不容緩！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">過度加班真是害死人！</b></p><p class="ql-block"> 有效加班能在一定時間內(nèi)創(chuàng)造更多的社會財富，但如果加班太多以致“過度”，造成的危害或許更大。個人要鉆研業(yè)務(wù)、提高效率，單位在安排工作時，也應(yīng)統(tǒng)籌考慮，既壓擔(dān)子又減包袱，努力減少被動加班，避免無效加班。</p><p class="ql-block"> 一位朋友在出版社工作，以前，由于活兒多，約稿、組稿、審稿，上班時總也完不成，晚上加班成了常事，一周內(nèi)難得回家吃一次晚飯，家里人意見很大。最近，朋友改變了工作方式，提高效率，盡量在上班時間完成工作，幾周下來，幾乎每天都能按時回家，活兒也干得很出色。朋友說：“一家人圍在餐桌前吃晚飯的感覺，實在是太棒了！”</p><p class="ql-block"> 回家吃飯，本來是生活中最尋常不過的事。很多人都記得童年時被長輩喊回家吃飯的情景，母親在廚房忙碌的身影，飯桌上大碗小碟散發(fā)的菜香，是腦海中揮之不去的記憶。今天，我們在職場奮力打拼，為理想日夜奔忙，許多人不經(jīng)意間已經(jīng)忘了與家人共進晚餐的滋味。按時回家不容易，動輒加班成常態(tài)。</p><p class="ql-block"> 大家為什么總在加班？</p><p class="ql-block"> 一是個人工作效率低，活兒干不完。同樣一項工作，有的人思路清晰，上手快，有的人找不著感覺，摸不著頭腦。如果業(yè)務(wù)不熟，做事拖沓，上班時間完不成工作，晚上加班就不可避免，甚至“長”在了辦公室。</p><p class="ql-block"> 二是單位管理不科學(xué)，越干活兒越多。一些單位不重視員工休息權(quán)，明明不是急活兒、緊活兒，偏偏要臨近下班了才召開會議、布置任務(wù)，這種不合理的工作節(jié)奏，放大了緊張情緒，加重了加班負擔(dān)。</p><p class="ql-block"> 三是社會觀念有誤區(qū)，無效加班多。有的單位即使能夠按時下班，但由于在不自覺中形成了一種“加班文化”，按時下班似乎成了工作不積極的同義詞。明明可以按時下班，偏偏互相比著看誰熬得久、走得晚。這種一味消耗時間、人浮于事的無謂加班，尤其令人反感。</p><p class="ql-block"> 應(yīng)當承認，有效的加班能在一定時間內(nèi)創(chuàng)造更多的社會財富。我國周邊的日本、韓國、新加坡等，在短時間內(nèi)實現(xiàn)了經(jīng)濟騰飛，勤奮的加班文化曾是一個重要因素。</p><p class="ql-block"> 但更要看到，如果加班太多以致“過度”，造成的危害或許更大：頻頻加班影響家庭幸福，加劇心理壓力，由此導(dǎo)致的職業(yè)病現(xiàn)象也比較突出。至于人浮于事、效率低下的無謂加班，更是對經(jīng)濟社會發(fā)展毫無益處。嚴格執(zhí)行勞動法規(guī)定的8小時工作制，讓職工快樂生活、體面工作，不僅合乎法律制度，也順應(yīng)時代潮流。</p><p class="ql-block"> 當然，不提倡過度加班，并不是說就允許敷衍本職工作。一方面，個人應(yīng)注意鉆研業(yè)務(wù)，提升能力，避免拖沓。另一方面，單位在安排工作時，應(yīng)根據(jù)事情的輕重緩急統(tǒng)籌好，特別是充分考慮時間要求，既要給員工壓擔(dān)子，又要減包袱，讓工作任務(wù)與時間要求相匹配。當發(fā)現(xiàn)有人經(jīng)常加班時，應(yīng)認真分析原因：是任務(wù)量增加、工作流程不順暢？還是業(yè)務(wù)不熟、能力不夠、效率不高？然后對癥下藥，改進安排，加強培訓(xùn)，增強能力。對無法避免、不得不進行的加班，應(yīng)及時給予補償，努力減少被動加班，避免無效加班，杜絕無謂加班、無償加班，讓員工能夠始終保持正能量、好心情，使工作與生活張弛有序，松緊有度，節(jié)奏更合理。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">凡事要求“工作留痕”也是形式主義</b></p><p class="ql-block"> 對于各種各樣的工作臺賬，基層干部并不陌生，可以說是對此不堪其苦。不同的部門要求不一樣，要應(yīng)對上面的檢查，基層干部不得不在工作中隨時準備好幾本臺賬。不管工作做沒做，也不管有沒有效果，只要落在了紙上，只要留下了痕跡，也就算了交差。</p><p class="ql-block"> 凡事要求“工作留痕”本身就是一種形式主義。面對各條線上的檢查，面對各個部門的檢查，基層單位少不了一大堆資料盒，一大堆工作臺賬，一大堆文件。只要是誰的文件多，資料多，文件盒子多，誰的資料做得扎實，環(huán)環(huán)相扣，圖文并茂，有安排，有部署，有“效果”，換句話說只要在文件堆里能夠看到“落實的過程”，也就會得高分。</p><p class="ql-block"> 這樣一來，下面知道上級部門的路子，就想方設(shè)法的做紙上文章，于是只要一開會，各種會標就不斷變換，各個科室的工作人員就會不斷的照相留底。大家各取所需，把領(lǐng)導(dǎo)和參會人員當成了道具和木偶。各種簡報信息就紛紛出籠，各種抓落實的材料就裝進了文件袋。雖然基層干部也深知這是一種弄虛作假，但迫于上級要求，也只能一假到底了。</p><p class="ql-block"> 凡事要求“工作留痕”現(xiàn)象出現(xiàn)在基層，根子其實在上面?？陀^人員工作要求有痕跡本來沒有錯，畢竟要體現(xiàn)一種政策抓落實的過程，這是本身也是一種督導(dǎo)方式，但如果過分講究和要求“痕跡”，這就變了味。</p><p class="ql-block"> 說到底還是因為上級干部或相關(guān)部門缺乏一種務(wù)實精神。到基層檢查工作只是走馬觀花，看看基層的臺賬做得咋樣，看看基層的工作痕跡如何，而沒有親自到田間地頭，沒有在街頭巷尾，沒有深入基層群眾去調(diào)查了解，久而久之，上面有所好，下面有所效，也就形成了一種默契和慣例。</p><p class="ql-block"> 凡事要求“工作留痕”危害不小。不要以為這種凡事要求“工作留痕”現(xiàn)象是一件小事情，其實無論是對基層工作，還是對上級領(lǐng)導(dǎo)都會帶來巨大危害。對于基層干部而言，為了應(yīng)對上級檢查，成天搞一些“紙上談兵”，不僅浪費了大量的時間精力，而且讓基層干部身心疲憊，產(chǎn)生困惑。一方面要面對諸多的矛盾問題，要推進各項具體工作；一方面卻要抄抄寫寫，要落到紙上，搞得狼狽不堪，疲于奔命。對于上級干部而言，如果只是注重紙面上的問題，而缺乏實際調(diào)研，就會空對空，在制定政策時就會懸空。</p><p class="ql-block"> 凡事要求“工作留痕”必須徹底根治。首先要把這種形式主義變種揪出來，從領(lǐng)導(dǎo)干部自身做起，帶頭進行整改落實，不必要的紙面檢查必須要剔除，不能給基層干部增添負擔(dān)。從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，從領(lǐng)導(dǎo)干部改起，大力倡導(dǎo)基層調(diào)研之風(fēng)，不以書面痕跡為依據(jù)，而以干部足跡為依托。其次要優(yōu)化考核設(shè)置，在目標考核中注重基層群眾的口碑和工作實績的參照，而不是在紙堆里搞考核。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">發(fā)文電過多！要材料太急！</b></p><p class="ql-block"> “上午剛接到通知，下午下班前就要反饋情況。每天類似通知一個接一個，時間緊、任務(wù)急、人手少，讓人身心俱疲?！?近日看望一位在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的同學(xué)，發(fā)現(xiàn)桌上各種文件夾里密密麻麻套著很多小文件夾，一問才知都是需要盡快上報的各種材料。</p><p class="ql-block"> 一些地方政府和上級機關(guān)熱衷于“文來文往，以布置代替落實”，大事小情總愛下個通知，大小工作都想列個圖表，大小問題都得發(fā)個指導(dǎo)意見，還要求層層書面上報。尤其，最近關(guān)于各地精準扶貧過程中表格資料名目繁多、任務(wù)繁重的問題引起了不少基層扶貧干部的共鳴。一些地方出臺的扶貧表格名目越來越多，程序越來越繁瑣，不但耗費了大量的人力、財力、物力，而且導(dǎo)致很多基層駐村干部忙于應(yīng)付填表和檢查，而沒有精力去做實際的工作。</p><p class="ql-block"> 上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)是作風(fēng)建設(shè)的組織者、管理者、推動者，是作風(fēng)建設(shè)的風(fēng)向標和指示燈，既負有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，也負有示范責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭身體力行，知責(zé)明責(zé)，少些“紙上談”，多些“現(xiàn)場干”，緊緊抓住群眾普遍關(guān)注、迫切需要解決的問題，深入群眾、深入實際找對策。以“面對面”的引領(lǐng)，推動各項工作落地生根、開花結(jié)果，而不能習(xí)慣以文件落實文件，以會議落實會議。那樣只會滋生官僚主義、形式主義，討人嫌。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">會上“現(xiàn)掛”的600字短評，獲中國新聞獎一等獎</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">李保林</p><p class="ql-block">摘要</p><p class="ql-block"> 導(dǎo)向正確是創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)評論、搞好內(nèi)容供給的首要因素，切中百姓關(guān)切點是寫好評論的關(guān)鍵，改進文風(fēng)是新聞人的終生必修課。只有多說百姓聽得懂的話，讓更多人愿意看、看得懂、聽得進、受感染，才能讓主流評論在眾聲喧嘩中敲響“定音鼓”，發(fā)揮凝聚人心的積極作用。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">讓評論的鼓點直抵人心</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——《決不允許“雞腳桿子上刮油”》采編感受</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">李保林</p><p class="ql-block"> 評論是黨報輿論引導(dǎo)的重要武器。黨的十八大以來，湖北日報認真貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于新聞輿論工作的重要論述，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，用好社論、評論員文章、理論專版、評論專欄、快評等載體，努力發(fā)揮黨報評論理論“定音鼓”“壓艙石”作用。</p><p class="ql-block"> 評論《決不允許“雞腳桿子上刮油”》，僅600余字，“體量”很小，能贏得青睞、獲第三十二屆中國新聞獎評論一等獎，“短、實、新、深、活”是制勝法寶。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">一篇會上“現(xiàn)掛”的短評</span></p><p class="ql-block"> 《決不允許“雞腳桿子上刮油”》不是圍繞重大主題策劃主動設(shè)置的議題，也不是圍繞突發(fā)事件等展開的評論，甚至本不在當日記者寫稿、發(fā)稿計劃之列。</p><p class="ql-block"> 2021年1月底，湖北省紀委十一屆五次全體會議開幕，省委主要領(lǐng)導(dǎo)出席會議并對全省黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭作出全面部署。就此，湖北日報擬刊發(fā)會議消息，配發(fā)評論員文章。</p><p class="ql-block"> 當天中午，記者正趕寫會議消息，湖北日報傳媒集團主要領(lǐng)導(dǎo)直接點題，要求在配發(fā)常規(guī)評論外，聚焦省委主要領(lǐng)導(dǎo)講話中強調(diào)的“堅決整治群眾身邊腐敗和作風(fēng)問題”，寫一篇短小精悍、文風(fēng)活潑的“東湖快評”，題目就叫《決不允許“雞腳桿子上刮油”》。領(lǐng)導(dǎo)還根據(jù)聽會記錄，詳細交代了快評的邏輯框架、主要內(nèi)容等。</p><p class="ql-block"> 當天下午，記者形成初稿，提交分管領(lǐng)導(dǎo)審改，集團主要領(lǐng)導(dǎo)也對該稿進行了仔細修改、打磨。評論開篇指明“群眾身邊的腐敗問題和不正之風(fēng)還層出不窮”，主體部分圍繞“黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭事關(guān)國家政治安全、事關(guān)人心向背、事關(guān)興衰成敗，是一場輸不起也決不能輸?shù)闹卮笳味窢帯边M行闡釋，提升了站位，精減了一些與主題相對游離的內(nèi)容，更加凝練。</p><p class="ql-block"> 2月2日，短評在湖北日報一版“東湖快評”欄目刊發(fā)，湖北日報客戶端思想頻道推送，人民網(wǎng)、北青網(wǎng)等轉(zhuǎn)發(fā)，累計閱讀量百余萬。該稿先后獲湖北日報編輯部當日好稿獎、月度好新聞一等獎，湖北日報傳媒集團年度好新聞一等獎、湖北新聞獎一等獎。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">偶然背后的必然</span></p><p class="ql-block"> 社論、評論員文章等猶如“重型武器”，多高屋建瓴、舉旗定向之作；而“小快靈”的輕型評論，往往以精準的“點射”，收“各個擊破”之功。</p><p class="ql-block"> 2021年1月22日，湖北日報在一版推出“東湖快評”欄目，圍繞黨中央大政方針，聚焦省委工作要求，小切口取材，高站位立論，要求小篇幅快寫快發(fā)，每期稿件皆在600字左右。集團組建由社長掛帥，分管副總編輯統(tǒng)籌，評論理論中心、要聞中心、政治新聞中心、經(jīng)濟新聞中心、武漢新聞中心等主要負責(zé)人參與的工作專班。</p><p class="ql-block"> 欄目在選題上強調(diào)“特”，在篇幅上強調(diào)“短”，在語言上強調(diào)“清”，在風(fēng)格上強調(diào)“新”，多從一個側(cè)面、一個點位突破，片言居要、一氣呵成，意盡言止、干脆利落。獲獎作品《決不允許“雞腳桿子上刮油”》及《要敢于對“一刀切”切一刀》《包容“十年不鳴” 期待“一鳴驚人”》《牽住城市化“牛鼻子”》等，都具有這個鮮明特質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 欄目不定期于湖北日報一版刊發(fā)，并在湖北日報客戶端專題推送，產(chǎn)生了良好傳播效果，有讀者點贊快評“敲響的鼓點短促卻有力，往往直抵人心、振聾發(fā)聵”。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">寫有立場有情感有鋒芒的評論</span></p><p class="ql-block"> 進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，需要主流輿論鼓勁加油。好的輿論可以成為發(fā)展的“推進器”、民意的“晴雨表”、社會的“黏合劑”、道德的“風(fēng)向標”，不好的輿論可以成為民眾的“迷魂湯”、社會的“分離器”、殺人的“軟刀子”、動亂的“催化劑”。學(xué)思踐悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，新聞工作者要當好“答卷人”，持續(xù)提升新聞評論的準度、銳度、力度，以有立場、有情感、有鋒芒的精品，增強輿論引導(dǎo)戰(zhàn)斗力、說服力、號召力。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">堅持正確導(dǎo)向</span></p><p class="ql-block"> 短評以縱深推進全面從嚴治黨既要“打虎”也要“拍蠅”立論，強調(diào)一定要斬斷伸向群眾“奶酪”的各種黑手，契合中央全面從嚴治黨的部署和要求。</p><p class="ql-block"> 由是觀之，堅持黨性原則，堅持正確輿論導(dǎo)向，是主流媒體的生命線，更是評論工作的生命線。無論時代如何變遷、輿論場如何眾說紛紜、媒介形式如何迭代，導(dǎo)向正確永遠是創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)評論、搞好內(nèi)容供給的首要因素、必然要求。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">堅持人民立場</span></p><p class="ql-block"> 短評以群眾身邊的腐敗現(xiàn)象特別是伸向民生領(lǐng)域、弱勢群體的“黑手”為靶子，直言基層“微腐敗”問題不容小覷，痛陳有的“群腐群蛀”、有的“官小‘胃’大”，犀利發(fā)聲，引發(fā)廣泛共鳴。</p><p class="ql-block"> 由是觀之，切中百姓關(guān)切點是寫好評論的關(guān)鍵。不能閉門造車，要“屁股坐在老百姓的板凳上”，把“人民滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、贊成不贊成”作為設(shè)置議題、判斷是非的“金標”，針對現(xiàn)實中存在的突出問題，特別是那些與群眾切身利益密切相關(guān)的問題積極發(fā)聲，念民之所憂、言民之所愿、行民之所盼。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">堅持直擊要害</span></p><p class="ql-block"> 短評不兜圈子、不繞彎子，以600余字陳現(xiàn)象、挖根源、指危害、析措施，邏輯嚴密、環(huán)環(huán)相扣、層層遞進，最終落腳于讓人民群眾從正風(fēng)肅紀反腐中收獲更多幸福感、安全感，既要言不繁、言簡理盡，又鋒芒畢露、直擊要害。</p><p class="ql-block"> 由是觀之，改進文風(fēng)是新聞人的終生必修課。當下，新聞采寫仍存在一些認知上的偏差，有的將篇幅長短簡單等同于內(nèi)涵深淺，以“堆頭”論質(zhì)量，看似洋洋灑灑，讀來味同嚼蠟，吸引力、影響力自然大打折扣。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">堅持質(zhì)樸清新</span></p><p class="ql-block"> 短評引用“雞腳桿子上刮油”“鷺鷥腿上劈精肉”等俚語，“任由一些‘蒼蠅’亂飛”等大白話，沾泥土、接地氣、冒熱氣，增強了傳播力、感染力、說服力。</p><p class="ql-block"> 由是觀之，評論要多說百姓聽得懂的話。照本宣科、尋章摘句，看似論述嚴謹、面面俱到，讀者根本不愿看。只有讓人愿意看、看得懂、聽得進、受感染，才能真正發(fā)揮引導(dǎo)輿論、統(tǒng)一思想、凝聚人心的積極作用。</p>