<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?中國田園風(fēng)景畫派</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?簡稱：中國田園畫派、田園意派</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?全 稱：中國田園寫意風(fēng)景畫派</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">中國田園風(fēng)景畫派屬于后現(xiàn)代主義范疇，這是一個純粹的抒情現(xiàn)實主義寫意風(fēng)景畫派，中國21世紀上半葉從中國西南四川盆地發(fā)生的第一個具有后現(xiàn)代主義特征的民族風(fēng)景畫派。中國田園風(fēng)景畫派畫友們深刻地意識到我國的社會思潮和藝術(shù)思維將經(jīng)歷一個很長的美的藝術(shù)理性回歸的時代。努力改變所謂的當(dāng)代藝術(shù)時期諸多的“怪”現(xiàn)象，以描繪自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的鄉(xiāng)村生活為藝術(shù)追求；以山水田園為審美對象，重新挖掘中國人內(nèi)心深處的審美喜好，繼續(xù)發(fā)揚不被非藝術(shù)因素干擾的藝術(shù)特征，讓藝術(shù)發(fā)展回歸到沁人心脾、清新質(zhì)樸的純藝術(shù)道路之上；把細膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創(chuàng)造出一種具有東方情調(diào)的田園牧歌式生活，借以表達對寧靜平和生活的歌頌與向往，同時宣告所謂的當(dāng)代藝術(shù)中“丑的藝術(shù)”時代的結(jié)束。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?表現(xiàn)手法：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">具象、意象、抽象、心象，隨心隨性。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?中國田園風(fēng)景畫派現(xiàn)有成員:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">蔣洪兵、馬正海、羅 進、殷 亮、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">李南書、謝曉彬、李重書、朱明松、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">廖 林、劉治軍、李 兵、陳 松、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">李清萍、何文博、張 凱、陳 斌、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">周文明、熊盛勇、李澤勛、青 山、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?呂忠義、康中源、楊 倩、張國忠、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">吳建國、蕭 華、趙 飛、王鐵牛、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">徐 佳、李華林、李 林、何志本。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 2022年12月31日.</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?藝術(shù)理念:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">所思 、所畫只與藝術(shù)有關(guān)。不排斥其他任何藝術(shù)追求和藝術(shù)團體，也不與其他任何藝術(shù)團體相沖突；在創(chuàng)作中推崇廣泛吸收和多元的藝術(shù)方法，既是對古代藝術(shù)和現(xiàn)代主義藝術(shù)的延續(xù)也是對它們的發(fā)展。以歐洲傳統(tǒng)的寫實手法為基礎(chǔ)，結(jié)合中國的寫意精神，主要表現(xiàn)21世紀上半葉中國和部分歐洲國家的社會變遷和田園風(fēng)光，特別是四川盆地的田園風(fēng)光、湖沼池塘、山石樹木、鄉(xiāng)野村居、古村老店、名人遺跡等。深愛著這片土地和人民，表現(xiàn)社會進步美和自然美以及世俗生活之美。藝術(shù)之美是不能完全用語言來表述的，只能用藝術(shù)來表現(xiàn)?！鞍菖c共存”、“繼承與創(chuàng)新”。大家都彼此尊重每個成員的藝術(shù)追求，“個性中尋求共性、共性中追求個性”；“每個人的心中都有動聽的歌，筆下都有自己喜歡的畫”；“誰也不限制誰、誰也不改變誰”。藝術(shù)追求是自己的事，藝術(shù)之路自己選擇。自己的路自己走，走得好不好，全靠自己努力。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?發(fā)展方向:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">根基在西方，也在中國，發(fā)展方向在中國，也在世界；也就是堅持油畫的本體性，有限度地吸收中國的寫意手法，視覺感受仍然是油畫而不是中國畫；堅持油畫民族化，畫出具有中國人審美喜好的中國風(fēng)景。這里要強調(diào)一下，中國風(fēng)景，主要是描繪祖國大地的真山真水和有中國味的風(fēng)景油畫。努力學(xué)習(xí)、認真研究厚重的世界和中國風(fēng)景油畫發(fā)展史，特別是17世紀的荷蘭小畫派、19世紀法國巴比松畫派、印象派、后印象派、野獸派、表現(xiàn)主義和中國20世紀80年代鄉(xiāng)土繪畫、川西風(fēng)情繪畫、21世紀初的寫意油畫、中國南方油畫山水畫派等等平淡天真的藝術(shù)追求，綜合性地探索和發(fā)展前輩大師的風(fēng)格。努力向莫奈、畢沙羅、西斯萊、柯羅、杜比尼、列維坦、塞尚、梵高、高更、雷斯達爾、維米爾、吳冠中、蘇天賜、沈行工、馬一平、簡崇明、王鐵牛、王嘉陵、吳建國、羅曉航、曲湘建、張國忠、王輝、張冬峰、翁凱旋、白羽平等等中外風(fēng)景畫家學(xué)習(xí)。借鑒荊關(guān)董巨、李劉馬夏、倪瓚、沈周、趙令穰等等中國古代山水畫大家對山石樹木、煙云霧靄、水岸汀洲、村居野渡的處理手法，身居現(xiàn)代，遠追古人。思維意識沖出盆地，藝術(shù)心靈回歸盆地?！坝紊酵嫠?、尋古覓幽”。學(xué)習(xí)前人，并努力突破前人；有藝術(shù)之根，又努力尋找發(fā)展方向。不做西方藝術(shù)的盲目崇拜者，也絕不做夜郎自大的排外者；在這一脈相承的發(fā)展中，中國田園風(fēng)景畫派發(fā)生于這個時代、成長于這個時代。太行山是中國山水畫的文化歸屬地，四川盆地是中國田園風(fēng)景油畫的心靈歸屬地。遠溯中國古代田園詩派之意境，努力把中華民族“愛田園、好山水”的情懷繼續(xù)傳承與發(fā)揚。作品較多地反映閑適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境清幽。把詩情畫意作為中國風(fēng)景、川派風(fēng)景的追求方向，多采用寫實兼寫意的表現(xiàn)手法抒發(fā)自己的內(nèi)心情感。在發(fā)掘自然美方面，既概括地描寫雄奇壯闊的景物，又細致入微地刻畫小橋流水人家的微觀動態(tài)。澹泊，但不避世；懷舊，但不守舊。在中華民族偉大復(fù)興的時代，蘇派、法派、德派、美派對中國油畫的影響漸行漸遠，中國田園風(fēng)景畫派應(yīng)時而生。中國田園風(fēng)景畫派具有典型的時代特征和中國特征，畫者站在世界藝術(shù)和現(xiàn)代的視角追求原鄉(xiāng)之美。有藝術(shù)回歸純真之態(tài)，而無復(fù)古之意，努力將中國風(fēng)景油畫的意趣向前推進。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?內(nèi)容題材：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">內(nèi)容題材多樣性，暫時不突破風(fēng)景油畫的概念；杜絕藝術(shù)程式化和千篇一律，堅持以寫生創(chuàng)作為主，在條件不夠的情況下，也參考資料或者借助網(wǎng)絡(luò)寫生創(chuàng)作。大主題，小切口；一畫一景，每畫不同?！吧酱ú菽颈緹o情，是人有情”。題材多樣化，風(fēng)景、花卉、人物、主題各取所好，以風(fēng)景油畫為主。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?藝術(shù)思維：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">永遠不滿足既有的水平，不驕不躁、努力學(xué)習(xí)、靜心專研、不斷提高。不用固定思維看問題和看藝術(shù)，認為“不確定性是一種美”、藝術(shù)是人類永遠的精神寄托。藝術(shù)進化論和藝術(shù)單線發(fā)展理論是不正確的，藝術(shù)是多元發(fā)展和樹枝狀多線性發(fā)展。堅信只要有人類在，藝術(shù)就不會死亡……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?中國田園風(fēng)景畫派名稱標(biāo)準字：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?2021年1月21日，“川美油畫之父”、德高望重的劉國樞先生101歲高齡時在重慶市大學(xué)城四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)題寫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?結(jié)束語：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?所有成員自愿為畫派的發(fā)展作貢獻，豐富畫派的作品、理論、思維和組織活動。本畫派的成長和發(fā)展是所有成員一如既往、共同努力的結(jié)果，是社會各界關(guān)注和支持的結(jié)果，是集體智慧的結(jié)晶。大家自愿邀請藝術(shù)活動主要在四川盆地、四川籍的高水平真心喜歡田園風(fēng)景油畫寫生創(chuàng)作為主的畫友、老師一起。邀請盡量不要有私心，看畫面，知喜好；“論畫，不論人；論長，不論短”。藝術(shù)活動主要在四川盆地或者四川籍風(fēng)景油畫寫生創(chuàng)作作品已經(jīng)有x幅志趣相投的畫友、老師，自愿聯(lián)系成員申請參展(x=從2017年開始每年遞增5張，2023年新成員要參展至少已經(jīng)有35張自己或者大家公認好的寫生創(chuàng)作的風(fēng)景油畫作品，并轉(zhuǎn)發(fā)給成員或者編輯員；中國之內(nèi)，在藝術(shù)界有一定影響力和高水平的風(fēng)景油畫藝術(shù)家作品數(shù)量不作絕對嚴格要求，自愿加入的請聯(lián)系成員或編輯員。如果成員弄虛作假，用別人的作品或者別人修改過的作品參展，造成的名譽損失和后果自負；如果確實情況嚴重，請自愿缺席不參展；待以后畫好了，再根據(jù)實際水平申請參展。數(shù)量規(guī)定都是暫定，以后新成員參展要求的作品數(shù)量只增不減，請大家慎重邀請、慎重自我推薦。每年年展策劃、編輯時間：12月1日—20日，30日最后定稿（平時所有時間都專心工作和創(chuàng)作，盡量不談?wù)摦嬚沟南嚓P(guān)問題，如果有新畫友有意愿加入，請老成員把畫友35張寫生創(chuàng)作的風(fēng)景油畫作品發(fā)群里）。自愿原則：老成員每年12月1—20日，微信轉(zhuǎn)發(fā)5—8張絕對是自己本人當(dāng)年寫生、創(chuàng)作或者優(yōu)秀的老作品高清原圖圖片給編輯員，并按照好到次的順序發(fā)送；編輯員自愿、樂意負責(zé)推廣團體，成員自愿用美篇或者其他任何媒體、平臺以中國田園風(fēng)景畫派xxx推廣自己；如果成員已經(jīng)有足夠多的優(yōu)秀作品，需要編輯員單獨以中國田園風(fēng)景畫派XXX編輯作品集或者網(wǎng)絡(luò)推廣，可隨時告訴編輯員，編輯員樂意編輯并百度推廣。我們堅持“宣傳團體就是宣傳自己，幫助大家就是幫助自己”的原則。 成立此畫派的最主要目的，是讓喜歡田園風(fēng)景油畫寫生創(chuàng)作的朋友有一個更深入交流風(fēng)景油畫寫生、創(chuàng)作的群體，增進友誼、共同進步。同時也讓大眾能夠了解我們的藝術(shù)面貌和藝術(shù)追求，努力開拓屬于我們自己的藝術(shù)空間。促進世界風(fēng)景油畫繼續(xù)在我國良性向前發(fā)展，也讓自己和社會各界能夠欣賞到更多優(yōu)秀的原創(chuàng)田園風(fēng)景油畫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> ?中國田園風(fēng)景畫派</b></p>