<p class="ql-block"><b> 小雪日，寒冬將至，<span class="ql-cursor">?</span>虹藏而不見雪，然細(xì)雨揮灑，此時最宜居家焚一爐幽香，沏一壺香茗，捧一卷閑書。</b></p> <p class="ql-block"><b> 品茶、焚香，此兩般閑事，最是無上清福。明代徐勃《茗譚》：“品茶最是清事，若無好香在爐，遂乏一段幽趣;焚香雅有逸韻，若無名茶浮碗，終少一番勝緣。是故，茶香兩相為用，缺一不可，饗清福者能有幾人……″</b></p> <p class="ql-block"><b> 古人愛風(fēng)雅，其閑情逸致計有九?雅事：曰焚?、品茗、聽?、賞雪、候?、酌酒、蒔花、尋幽、撫琴。不論哪一種，皆為風(fēng)雅，無不讓人心曠神怡。其實這是古人的一種心境，也是一種人生態(tài)度，更是在世俗繁雜中的一種生活體驗。</b></p> <p class="ql-block"><b> 曾幾何時，常奢望“幾時歸去，作個閑人？從政結(jié)繭四十有?，今終化蛹為蝶，自此歸隱江湖，不為公事勞頓，安營家務(wù)，含飴弄孫，脫世忘俗，樂以忘憂。</b></p> <p class="ql-block"><b> 前些時日便購得"爐瓶三事"，即焚香用具之香爐、香盒、箸瓶及"合天下"、"雪中春信″、"鵝梨帳中香"、"二蘇舊局"等九種香粉。此三事之香爐用以燃香；香盒用以貯香；箸瓶用以盛放焚香用具，用此焚香已研習(xí)多日，今日"小雪"，正是焚香品茗之佳時。</b></p> <p class="ql-block"><b> 世間風(fēng)月，得閑便是主人。今退休賦閑在家，不再為朝八晚五而忙碌，從前日月為公忙，自此光陰已歸己，不為稻梁謀，不作名利求，于是焚得一爐幽香，沏上一壺香茗，氤氳的茶湯賞心悅目，輕啜一口，神清氣爽，齒頰生香，靜靜地享受悠閑時光！</b></p> <p class="ql-block"><b> 茶道，乃中華文化之特色，也是一種生活藝術(shù)，更是一種修身方式。北宋才子黃庭堅認(rèn)為:"茶乃摯友，味濃香永。醉鄉(xiāng)路，成佳境。恰如燈下，故人萬里，歸來對影?？诓荒苎?，心下快活自省。″此種妙處只可意會，不可言傳，惟飲者方能體會其中的情味。</b></p> <p class="ql-block"><b> 常言道“禪茶一味”，然禪為何物？是為心悟，與茶相并，二者一味，皆因品茶的過程實乃人生得悟之過程。</b></p> <p class="ql-block"><b> 人生如茶，各有體會。一壺茶，萬丈紅塵，只禪一味。半盞清茶，可觀浮沉人生，而淡塵世喧囂，其榮辱、得失、成敗，皆不過執(zhí)念太深，功名、地位、金錢，皆不如康健之體為要。</b></p> <p class="ql-block"><b> 古人品茗，常以香為伴。?具安然?若之美，燃起?爐?，裊裊升起的?煙，徐徐飄散，淡淡的幽香彌漫一室，靜靜的浸?你的靈魂，讓你把那一顆浮躁的心安靜下來，那一刻，心靈得到了凈化，靈魂似乎有了歸宿。</b></p> <p class="ql-block"><b> 焚香可添趣，更可養(yǎng)神而修性。蘇軾、黃庭堅等文人更好香至極致，而黃庭堅更是悟得《香十德》："感格鬼神，清凈心身。能除污穢，能覺睡眠。靜中成友，塵里偷閑。多而不厭，寡而為足。久藏不朽，常用無障。"</b></p> <p class="ql-block"><b> 焚香，可使人摒棄雜念，集中精神以茶事，也是修心磨性的一種好方式。香乃純陽之物，冬季陰氣積，室內(nèi)聞香可調(diào)和陰陽，補(bǔ)人體陽氣之不足，清室內(nèi)污穢之氣，可令人氣閑神定。</b></p> <p class="ql-block"><b> 焚香、品茗，靜坐、自省，心中無閑事掛礙，滿是云淡風(fēng)輕，置身于這一爐好香、一壺好茶營造的芳香世界里，去感受那鼻孔的順暢、咽喉的甘甜、身體的舒適、心靈的清凈。此時再執(zhí)一卷閑書，斟茶慢飲間，細(xì)細(xì)品味古人的雅致情趣，讓那些翻滾的思緒漸漸平息，便會生出清和自在的心境，于繁雜喧囂的世間，尋找那屬于自己的一份寧靜。</b></p> <p class="ql-block"><b> 素爐焚香，靜坐自省，以閑養(yǎng)心，可心神安定，品味人生，以達(dá)頤養(yǎng)情志、修身養(yǎng)性之功，去追求那心素如簡，脫世忘俗，樂以忘憂之境。</b></p>