（雜文）說(shuō)說(shuō)國(guó)人的面子子秋（原創(chuàng)散文雜文詩(shī)詞） <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人格(personality) 一詞的拉丁文本義是面具，但當(dāng)我們把這概念用于比較中國(guó)人的人格特徵時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)它在中國(guó)還有一個(gè)更恰切的表達(dá)詞，也就是我們每個(gè)人時(shí)常所言的「面子」了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">民國(guó)時(shí)期著名學(xué)者林語(yǔ)堂先生在他的《臉與法制》一文中，對(duì)中國(guó)人的「面子」有著非常形象的論述。他說(shuō)：「中國(guó)人的臉，不但可以洗，可以刮，并且可以丟，可以賞，可以爭(zhēng)，可以留」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">林語(yǔ)堂先生將「面子」描述成了一個(gè)普遍的文化現(xiàn)象。他敘述到，在這個(gè)猶如萬(wàn)花筒一樣的「面子」世界里，人們有時(shí)為了失去「面子」懊惱，有時(shí)又因?yàn)榈玫搅恕该孀印?，而忽然間變得歡欣鼓舞起來(lái)了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?從某種意義上來(lái)說(shuō)，它又是一種遮掩人本來(lái)面目的道具，似乎只有把這種道具戴在頭上裹在身上，才能遮蓋住自己的不堪，顯現(xiàn)出自己的光彩出來(lái)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每一個(gè)國(guó)家或種族都有自己的「面子」文化，全世界每個(gè)角落的人也都有自己的「面子」可講，但「面子」的內(nèi)涵卻各有千秋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西方人的「面子」，是在自己價(jià)值觀體系的前提下，側(cè)重于對(duì)自身自由的尊重與保護(hù)，以及由此而形成的個(gè)人公眾形象；而中國(guó)人追求「面子」頗為積極，更多的是強(qiáng)調(diào)自身是否被自己所處的熟人社會(huì)所尊重或傷害，以及產(chǎn)生的一系列內(nèi)心體驗(yàn)。這就體現(xiàn)了中西方在追求面子時(shí)所表現(xiàn)的差距。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">可見(jiàn)，面子一詞看似簡(jiǎn)單，其實(shí)蘊(yùn)含著一種復(fù)雜社會(huì)心理的深層意象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">面子已然成了人類各種民俗文化中的重要內(nèi)容，但這個(gè)詞卻被中國(guó)人異乎尋常地重視。它實(shí)際上已成為支配著中國(guó)社會(huì)運(yùn)行的一種「潛規(guī)則」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，面子往往代表一種聲望、地位，是透過(guò)成功和炫耀而獲得的一種自我感覺(jué)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">所謂面子不僅僅指頭的前面部分，而是在人類競(jìng)爭(zhēng)文化長(zhǎng)期影響下，演化成的心理定勢(shì)，最后以感情形式存在于心理結(jié)構(gòu)之中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在中國(guó)人的婚喪嫁娶中，攀比講排場(chǎng)盛行。這些民俗活動(dòng)的焦點(diǎn)往往都集中到了房子車子，和遠(yuǎn)超自己承擔(dān)能力的彩禮等等物質(zhì)財(cái)富的方面，而最后以「面子」的形式呈現(xiàn)在大家面前。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這種現(xiàn)象有著深刻的民俗文化根源，主人通過(guò)大方置辦酒席，在人情世故的「微環(huán)境」中展示厚實(shí)家底，以滿足「愛(ài)面子、講排場(chǎng)」的攀比心態(tài)。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每當(dāng)熟人在場(chǎng)時(shí)，很多國(guó)人就會(huì)對(duì)「面子」格外在意。然而若讓他處在完全陌生的環(huán)境時(shí)，他就可能不大會(huì)考慮「面子」的問(wèn)題了。這種人為了在熟人眼里「有面子」，甚至可以在陌生人面前犧牲自己的「尊嚴(yán)」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在《孟子》里有個(gè)故事說(shuō)，一個(gè)齊國(guó)人每天跑到城外墳地里，沒(méi)臉沒(méi)皮向上墳的人討供品吃，一家的供品吃不夠，又跑到下一個(gè)墳頭接著吃。吃飽喝足了就回家咂著嘴對(duì)老婆吹噓，說(shuō)是「有錢的員外」請(qǐng)自己喝酒吃肉了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有些人哪怕平時(shí)在外招搖撞騙、偷雞摸狗、假扮殘疾人沿街乞討，從不會(huì)考慮這樣做有沒(méi)有面子。然而逢年過(guò)節(jié)回老家卻一定西裝革履，還要弄輛好車，按著喇叭進(jìn)村，以顯擺自己在城里「混得好」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">對(duì)大多數(shù)人來(lái)講，種種為了臉面的作為不過(guò)是打腫臉充胖子，在面子的壓力下的不得而為之。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中國(guó)人的「死要面子」經(jīng)常使在中國(guó)的外國(guó)人感到荒唐和可笑。一些國(guó)人過(guò)于重視面子，從心理學(xué)角度講，它可能是某種自卑及內(nèi)在價(jià)值缺乏信心的表現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">面子在群體價(jià)值觀的不斷強(qiáng)化下，對(duì)人的各種行為形成潛在的、不可抗拒的力量。?面子成了一些人愚昧固執(zhí)的動(dòng)力，它甚至變成了「?jìng)蔚赖隆沟闹匾M成部分。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">面子它既當(dāng)不得飯吃，也當(dāng)不成衣穿。然而，這種看不見(jiàn)摸不到的東西卻又使人舉得起來(lái)而難放下?！杆罁巍勾蟾胖傅木褪且孀拥淖畹湫捅憩F(xiàn)，也就是人們常說(shuō)的死要面子活受罪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">日常生活中的「不要臉」、「給面子」、「人要臉，樹要皮；餓死事小，面子事大」、「打腫臉充胖子」等等，都是因?yàn)槊孀邮軗p傷害到自尊的表現(xiàn)。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人們往往將尊嚴(yán)和面子相提并論，然而尊嚴(yán)是神圣不可侵犯的。一個(gè)人可以用性命去保衛(wèi)自己尊嚴(yán)，但卻不會(huì)因?yàn)槊孀痈冻鲎约旱纳?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">但凡事有例外，有人確實(shí)會(huì)為了所謂的「面子」替人兩肋插刀，替人去做不仁不義的壞事，甚至由此挨了槍子兒。只能說(shuō)這種人腦袋被驢踢門夾，蠢極了的行為而已。這類人既是卑劣面子的極致踐行者，也是面子的極端受害者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">尊嚴(yán)跟利益、道德、生存息息相關(guān)。在特定的社會(huì)環(huán)境里，如果自身行為違背所處社會(huì)的道德規(guī)范，就會(huì)受到不被尊重的對(duì)待，不會(huì)被人重視，甚至受到鄙視。?所以人們往往用崇尚道德來(lái)支撐自己的尊嚴(yán)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">失去了尊嚴(yán)在很多人來(lái)看是屬于沒(méi)道德的，如果失去了道德和真理，就當(dāng)下流行的話來(lái)講，等同于令人鄙夷的「社死」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">但有人卻把面子和自尊心相混淆。從本質(zhì)上說(shuō)，尊嚴(yán)是靈魂的孤傲，而面子僅僅是虛榮的火苗而已。過(guò)度追求「面子」，不過(guò)是尊嚴(yán)物質(zhì)化后扭曲的產(chǎn)物，最后變成虛榮，成了自己的一副桎梏枷鎖罷了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?人類的物質(zhì)文明演變到今日， 「自尊」、面子和虛榮在商品經(jīng)濟(jì)的催化下扭結(jié)到了一起，并占據(jù)了生活的半壁江山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">女人的臉面不可謂不金貴，一小瓶擦臉用的油脂價(jià)錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)貴過(guò)一年的米錢，男人的一塊手表，價(jià)錢更是超過(guò)一世吃下肚的米錢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">男人在外西裝革履，但在家時(shí)為了不小心打碎了一個(gè)雞蛋和老婆吵得臉紅脖子粗，原因就是因?yàn)椤该孀印构┝艘惶鬃约毫Σ荒芗暗拇蠓孔?，由原?lái)小康之家變成了蝸牛一族。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">面子如果成了一昧做給人看的戲，如果戲演砸了，讓自己吃苦頭也就是自然的了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">虛榮和面子使人著了魔，即使尋常生活出了危機(jī)感，也不會(huì)放下面子去做一些優(yōu)化生存的事情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從個(gè)人到社會(huì)，比比皆是的「面子工程」而衍生的虛榮經(jīng)濟(jì)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)使用價(jià)值經(jīng)濟(jì)的規(guī)模。人類為面子付出的代價(jià)超過(guò)了為生存而付出的代價(jià)，甚至搭上了環(huán)境資源的代價(jià)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">面子是人類競(jìng)爭(zhēng)文化的產(chǎn)物，也成了世俗中優(yōu)越感的表達(dá)方式。如果我們把這一問(wèn)題上升到國(guó)家、宗教及文化沖突的層面，就會(huì)發(fā)現(xiàn)「面子」所表現(xiàn)出的惡質(zhì)文化因素，竟然無(wú)處不在，穿插于各種各樣的矛盾之中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當(dāng)我們回顧一場(chǎng)場(chǎng)古今中外非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，以及因個(gè)人「面子」導(dǎo)致國(guó)家行為時(shí)，無(wú)不發(fā)現(xiàn)其中都充滿著野性的炫耀，這些層出不窮展示自己「面子」的卑劣角色，無(wú)疑給廣大蕓蕓眾生帶來(lái)了難以承受的傷害。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作為一種有著鮮明感性色彩的本能文化行為，不可否認(rèn)，面子的存在有著它的社會(huì)必然性。但我們無(wú)論從政治經(jīng)濟(jì)或每個(gè)人的行為來(lái)說(shuō)，千百年來(lái)所付出的代價(jià)可謂不菲——它消耗著我們所擁有的文化和自然資源的很大一部分，以用來(lái)填補(bǔ)人性中虛榮和貪婪帶來(lái)的缺憾，并引發(fā)出數(shù)之不盡攀比和掠奪等問(wèn)題。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">由此而言，人類作為一種有了覺(jué)悟意識(shí)的物種，在前行的路上跌跌撞撞時(shí)，營(yíng)造如此愈演愈烈的「面子」浪潮，這無(wú)疑是想和大部分安安靜靜過(guò)日子的人愿景背道而馳的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">因此，當(dāng)我們面對(duì)如此費(fèi)解世界時(shí)，確需要認(rèn)真對(duì)待這類看似不大不小的問(wèn)題。如果搞不好了，它有可能發(fā)起「四兩撥千斤」的「神功」，讓我們這個(gè)本不太平的世界更加寢食難安，以至于最后讓我們的國(guó)家和民族付上沉重的代價(jià)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?（圖片均采擷于網(wǎng)絡(luò)）</span></p>