<p class="ql-block">賈老師的講座，超越以往常態(tài)，讓你置身于詩歌之中，潛移默化的領會詩歌的靈魂所在。能使你發(fā)生文字于心靈的碰撞，文學愛好者難得的學習機會。</p> <p class="ql-block">我這幾天出差，在巴馬這兒，跟他在這個祖國嘉陵江，這個江面兒上的時候，我突然想起來了。崔顥有一首詩寫黃鶴樓。</p><p class="ql-block">我就不住的在背這個，在反復的這個往出，那個蹦這個這個黃鶴樓的詩句，什么青川歷歷，漢陽樹，芳草萋萋，鸚鵡洲，煙那個什么，煙波江上使人愁，我就，我就總是在想這個詩句，也就是說說不定有一個什么樣的情節(jié)，或者我心里要找的答案是什么，總有一個懷疑。</p><p class="ql-block">那當時崔浩寫完這個那什么黃鶴樓的時候，這李白到那就不寫了，那后來那是誰，那孟浩然，他們在的時候又起來了。</p><p class="ql-block">這個時候，不由得我想到是誰了，就想到了這是這個一代詩仙李白，27歲，去往湖北的安陸。</p><p class="ql-block">這個安陸大家是有的時候不一定知道是哪，除非你是查或者是查資料，一般情況下，我看也也沒人再去查這些玩意兒，安陸就是現(xiàn)在的就是誰。我當時講過董永，那個董永是山東阡陌人，阡陌人就是高清高清縣，后來就到那個淮陰，后來淮陰改成了孝感，就是這個孝感，</p><p class="ql-block">就是當時的湖北的安陸，就是孝感。那么在這一時期，這個李白27歲，他到的叫啥？他不就是尋山玩水，就到安照寺，到安照寺去，就是啥，一看那誰，就看出這么一大家閨秀，叫做徐子嫣，這小子們就來勁了。但是雖然說李白，是商人，家里挺有錢，他不像現(xiàn)在的商人，在唐朝時期，商人在唐朝時期是很低賤的，不是很上層，這個一看給人家，人家那個誰，徐子嫣是前朝宰相的孫女，這一看，門不當戶不對，那時候講的是非常門當戶對。</p><p class="ql-block">沒辦法，他找誰？就找這個孟浩然。孟浩然，</p><p class="ql-block">孟浩他這說什么？他說你那個，我給你寫首詩，你把他介紹孟浩然是的，是非常有地位的，當時非常有地位，這一說這事還真就成了后來這李白才寫的故人西辭黃鶴樓，剛開始的時候，崔浩寫的這首詩，他他到那他就不寫了。</p><p class="ql-block">為啥老是那個反復的，就是出現(xiàn)那個崔浩，那個黃鶴樓，你看他說了黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠，黃鶴是那什么？是一個名詞，一去一去也可以，叫名詞，也可以就是，就是一飛的一剎那，一去。</p><p class="ql-block">不復返？就是說，表面是說不復返，不再回來了，回來的時候來回復返也是動詞。</p><p class="ql-block">大家都知道白云是白云，千載空悠悠，那白云你看的是一個名詞，但是白云它來回是飄動的，它是移動的，它不是那個白云掛在那兒，它就老有別，老是在那兒，永遠不，不消失，永遠在那兒，不是。</p><p class="ql-block">那么他又來加了一句，叫啥？白云千載，空悠悠，空悠悠就掛在天空里的。這個悠悠也是形容，也是動詞，來回悠蕩，當這么講，我就當時，我就在今天想，突然了，我悟出了一個東西來。</p><p class="ql-block">那就說我們我們?nèi)豪锏睦蠋煂懙脑姼瑁覀児庵涝姼栌许嵨?，有韻，為什么就達不到那個高度，包括現(xiàn)在中國詩人的，我們這里缺東西。我們往往寫詩的能寫到有韻味兒了，就算已經(jīng)不錯了。包括起承轉(zhuǎn)合，銜接，包括那個上下的銜接，包括意境這樣的就算不錯了，但是往往我們?nèi)鄙倭艘粋€高層次，這高層次是什么，律動。</p><p class="ql-block">這是建群這么長時間，我讀詩歌始終在心里頭有一個心結解不開的，就是看到就是說這個名家，那個名家，包括中國詩刊的就出來這些詩好詩也讀了，讀完了總覺得他媽的不是那么很過癮]，說說哪唱啥，稍微有好一點的，有韻味兒，有情感，這樣的詩就算不錯的了，也能達到韻味兒。</p><p class="ql-block">為什么我們在拔高期間就拔不上來了？到最后不知道了，這是我的，我我感覺到的，當然了，你自己感沒感覺到，我就不知道了。我們經(jīng)常寫詩叫，說韻律、韻律、光把韻，沒有想到把韻律想到一起去，后來那是不對的，這通過，今天，我先頭坐的那，那時候時候我又又翻了一下子，這個有關的資料也翻了一下，清官的，我突然他媽的，恍然大悟，原來是如此。</p><p class="ql-block">前頭不說了嗎？說黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。我解釋這兩句來的，我還講那個，煙波江上使人愁，巡山巡洋江上，完了那個又什么？又鸚鵡洲啥的，我都說來的。</p><p class="ql-block">我們這個律，這個律大家一定要是怎么解釋？韻律在一起的時候，就是假如說我們韻律倆字，一定把律要分開，這個律多指動詞，不單是音樂的韻那個，這這個韻律要它講的是啥？就是動詞要動起來，你在這個詩歌里頭動詞多了的時候，反而就形象，就像黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠似的，就是煙波江上使人愁。你不要看到說煙波是名詞，江上完了使人愁這幾個字，你你在分析的時候，它的代指都是動詞。</p><p class="ql-block">老人說了，賈老師你別在那瞎白活，我們早知道這個律師這么回事，你知道個屁pi，你知道你那詩歌就出來，就不會那樣。我不包括這兩天，我很看一下中國詩刊，</p><p class="ql-block">就李少軍他們的詩刊。</p><p class="ql-block">不說的時候你不知道，一說了，你啥都知道你寫起來就是wbd了。</p><p class="ql-block">要不懂就別裝懂，我就是苦苦的思索，從建群那天，我今天才才把它，悟出來。</p><p class="ql-block">這個律就是啥？就指節(jié)奏的跳動，有規(guī)律的運動，有規(guī)律的運動是啥？有節(jié)奏的跳動是啥？就讓這個詩歌多一些，動詞有形象的或者無形的在起著作用。</p><p class="ql-block">翻那個清官，清官就是大令與小令的時候兒，他說的是非常有道理，多是聽音樂后，按照啥節(jié)奏，而通過身體的方式表達的舞動，</p><p class="ql-block">就是你通過這些你看了，或者你要想表達的時候，你身體都在舞動了。那我們這個律動一開始是音樂詞匯的應用語，講的律動，怎么的，我們千萬不要把這個這個什么，這個律和這個韻律，到最后你不動動不起來，你引申到生活當中也是，有所行動的。</p><p class="ql-block">一定要讓在詩歌當中走、跑、跳、上、下擺臂，這些就是就這些動詞給它用，運用起來。</p><p class="ql-block">比如說在生活當中也好，我們就是馬跑、羊走，牛走，鳥飛，兔跳，雞走，勞動的，就是說拉鋸了，澆花了，開火車了，有的說是開火車，是名詞，沒有你開的時候，開火車它，它就是形成了動詞了。</p><p class="ql-block">掃地，等等。</p><p class="ql-block">我們在詩歌當中，我們在唱歌當中，我們的詞匯叫是韻律，延伸到日常的當中就是比，你在詩歌當中叫啥韻律，哎呀起來了，怎么怎么地律詩歌，那個那個韻律，你得張嘴再去跳，通過你的嘴把那音樂聲發(fā)出來，是不是？</p><p class="ql-block">到生活當中，你就得進行比喻，馬跑，這怎么怎么地的，你就是煙波江上使人愁，白云那個就是黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠，都是這個意思</p><p class="ql-block">所以說在我們寫詩歌的時候，一定要把這個利用，把它形象來，把它結合進去，這個時候你就能達到更提高一層。</p><p class="ql-block">我今天也是，我就總是不就走，到那個那個什么嘉陵江頂上，在路過這個大橋頂上，我就總在想，黃鶴樓，黃鶴樓，他說啥？昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，就是像以前我講那個舟動終不動，水陸舟的，是講那個故事，說鴿飛鴿不飛我不講了的嗎？</p><p class="ql-block">我說就想，我既然知道舟動舟不動，鴿飛格鴿不飛，我就想，他又說了啥？黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠，我就望過天，來回擱這來回想。我終于想，這個韻律，這個律是這么樣來的。我說，這古人，這個詩歌，它為什么就是絕句，為什么就是那絕句精華，怎么怎么地這么形象，后來，原來如此。</p> <p class="ql-block">也是有這個規(guī)律，詩歌當中的規(guī)律，但是這個律，我講這個律不是那樣，就是指這個動詞，講這個動詞。</p><p class="ql-block">比如說晴，那個晴川歷歷，晴川歷歷，漢陽樹，這晴也有多云的時候，晴川，這是山川，完了他又說，芳草萋萋鸚鵡洲，你看這芳草，它是名詞，萋萋，是是一個形容詞，鸚鵡洲，這芳草萋萋，你自然就覺得有風吹草動。這芳草一動，這鸚鵡鸚鵡洲，你雖然說是那一個岸邊，也好像隨風在擺動似。哎呀，我說它整體就動起來，我就想這句，原來它這個律是這么個解釋法。</p><p class="ql-block">如果說我們單獨在音樂當中，或者是在在這個詩歌當中，我們就把韻律或者是律動去講著押韻或者是一種規(guī)律的話，那就錯了。</p><p class="ql-block">后來我今天完，我趕緊去跑那去查這個清關這些東西，一看，他結合起來是這么回事，單獨分開的時候，這個這個律就是律，律動的時候，就是你多用動詞，讓他形象，你像芳草凄凄，鸚鵡洲一看沒啥玩意，但是你仔細一看，那芳風吹，風吹那草地羨牛羊的時候，風吹過來，微風一吹，那那草凄凄的，那冬秋天也好。他在一動，隨風搖擺，他動你眼睛就在動。那周也在動，我這鸚鵡洲本來是地名的，我一尋思，哎呀，這家，今天才真正的悟悟，悟悟出來了。</p><p class="ql-block">它的韻味在哪？它的韻在哪？韻味在哪？它的味道，詩歌講的是氣道、門道、味道，它講的這個啥？這個道在哪了？就是你看芳草，就是那個，這芳草在這個原野上，凄凄凄凄，你大家一看，凄凄慘慘也好，它雖然說沒有那兩點，它也應該是這樣，凄凄的，來回擱那擺動，它一擺動，你眼睛在轉(zhuǎn)的時候，就像那個我，我們那光線折射光線似的，你，你眼睛在動的時候，這周圍就在動，就這樣，意思你看，全是一下就動詞起來了，整個就起來。</p><p class="ql-block">我們現(xiàn)在要沖破教科書，就以前講的那些律是那個，這所謂說的就是我們理解，應該是這么去理解，真的按照以前這個書本上，那些教科書，那些定義，那你就沒有，就像那個武功似的，無招勝有招似的，就這意思，你要沖破他那個律，就是以前教科書那個。</p><p class="ql-block">如果我們一直按照書本兒那個律，你就走不出這個誤區(qū)，我長時間的被這個書本兒頂教科書這個律給那個限制住了，后來我是今天不知道我的理解的，對不對，我這個走過嘉陵江的時候，它原來是這么個律動。</p><p class="ql-block">這就是最好的一個例子，就是啥？晴川歷歷漢陽樹，那個芳草萋萋鸚鵡洲。還有一句就是白黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。這就是佐證。</p><p class="ql-block">最有特點的就是白云千載空悠悠，芳草萋萋鸚鵡洲，你一看，你就表面上來看的時候，你看不出它整個在動，當你讀完了的時候，你一感覺一回，我就說，整個在動，我說他們他們東西咋這么，他們就是咋想，這回味都這么厲害，它原來是這么樣的東西。</p><p class="ql-block">孟浩然答應給那個，給介紹，這徐子淵，這李白也是，他那個也在廣陵，真就給這誰？給這個孟浩然寫了一首詩，你看故人西辭黃鶴樓，故人就是原來的人，他這個煙花三月下?lián)P州，煙花三月下?lián)P州，這個煙花一看是名詞煙花，是不是？我們大家知道放的煙花也有這個里頭形象的煙花。三月下?lián)P州，也有從那個水上飄過去的，你讀完的時候，煙花三月下?lián)P州，哎呀，他這一直是在走，所以說他么的，我今我也是，今天我感覺到他么的心里非常痛快。</p><p class="ql-block">看那唯見唯是只有，唯見長江天際流，天你就是長江跟這天形成一似都在流，一直一直在流流，它是啥？這動詞唯見天，長江天際流，整個你讀完了它才動，它是這么個意思，而不是你什么韻律規(guī)律，就憑這那么去壓的，壓死你。</p><p class="ql-block">所以說有時候這網(wǎng)名也好，在人民日報也好看，現(xiàn)在的詩，就是沒有一個就是說你酣暢淋漓的感覺到過癮，真的解渴，那么那就像多天沒喝水，一下喝下去，你就感覺到那種解渴，只有渴的人知道，那渴到一定程度，你喝點水，他能有多解渴，那怎么就搭不到這個時候？我就一直一直一直就，就心里化魂一直琢磨不透，也每天潛移默化的在研究，它在破解。</p><p class="ql-block">這就是他意象那個意象的那個和那個什么，和文字的功夫了，和和身后的那個，那個蘊含了整個句子出完了到左耳的整體，你看，前邊都說完了，到左耳是動詞，他媽的厲害，這一看，他原來他是這么回事兒。</p><p class="ql-block">你像那個煙波江上使人愁，就是這，他這個里頭還有另外一層意思，就是在這個煙波江上，你看那個青樓也好，還有那個拉線的這些人，哀婉的唱的那些，那個那種凄慘的歌，盡管紅樓那些女子就是為了生計唱的，她也不是從心底流淌出來，她都是為這個些客人服務的，她不是由衷的來抒發(fā)她自己內(nèi)心的感情。</p><p class="ql-block">你看他也是動詞，所以說我就尋思，煙波江上使人愁，表面上看他，他那煙波江上使人愁，你等等，你一分析的時候，唱歌兒那那紅樓的那些傳點兒上，我我感覺到，他原來是這么回事兒。</p><p class="ql-block">我不怕各位笑話，就這么多年，我把這個律也也沒誤解透，就是也是一知半解，都在皮層上，也就是通過昨天，我是去巴南，完了這個，這這兩天，這個說不上怎么回事，這個老是他么的，煙波江上使人愁，這個句子老往我這腦海里頭看著嘉陵嘉陵江了，就是瞅想起拉欠，黃黃河一去不復返。白云千載空悠悠，反正來回就這么幾句晴川歷歷，那個那什么的，漢陽樹，芳草萋萋，鸚鵡洲，它就來回往我這腦袋里頭，往里灌。這回我又一下灌完了，我才想起來。</p><p class="ql-block">以前對這個律就是韻律完了，就是說這個韻律，他倆是那個加在一起怎么怎么地，我就不說了，說多了不好了，就是就覺得，韻律是在一起怎么怎么地的，合乎這詩歌的規(guī)律，怎么怎么地，其實不是，它是這么一回事。</p><p class="ql-block">等到詩、詩歌的解釋上也好，是什么也好，就在教科書上到現(xiàn)在，就是我說這個也沒有，所以說我就困惑，就是整不明白，老是心里頭發(fā)抖，那怎么現(xiàn)在這個詩歌就超不過古人，怎么現(xiàn)在這個詩歌，這個韻律，當時就不，不知道怎么他就這么沒有人家這個古人，或者是前人就寫的好。</p><p class="ql-block">當我今天發(fā)完那個清官這些東西的時候，恍然大悟在看這個，在就看那個黃鶴樓，就崔浩寫這個，突然，他原來是這么回事，包括李白寫故人西辭黃鶴樓，今天挺高興。</p><p class="ql-block">我當時就在想，你說他們現(xiàn)在寫的詩也不比他們以前，比他們以前讀的書都多，怎么就沒有他們那個有意境，沒有情感，沒有他們的濃。我們經(jīng)常講，這詩歌要個那個什么要傾注情感的，怎么就沒有他們表現(xiàn)的好？</p><p class="ql-block">這心里都是在潛移默化的</p><p class="ql-block">就像這個詩歌，這個律，這個綠似的，簡單的按照書本上的那那些東西，那就完了，你不跳出來就不行了，后來我一想，這古人，為什么他就這么好，這么的，那你就有畫面感，我們這個咋就出不來？后來你這弄出來這些東西，它都是像在行走似的，它就是動的。</p><p class="ql-block">關于詩歌這塊，起碼得我得用功夫得五六年了，就是心里一直是疙瘩問誰，誰也解釋不開，后來就把他擱淺了，但是心里頭一直在裝著它，這每天，可能都是想著這件事情。</p>