<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>中華文化涵養(yǎng)師德提升工程2022年“千人百日行”線上培訓(xùn)10月24日優(yōu)秀作業(yè)和指導(dǎo)老師點評</b></p> 優(yōu)秀作品獲得者 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一組22號白藤口小學(xué)宋宜婷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二組22號照旺莊初中盛秋紅</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三組20號萬第初中趙丹</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">四組18號盛隆小學(xué)呂偉娜</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">五組6號高職高秀興</b></p> 優(yōu)秀作業(yè)及指導(dǎo)老師點評 <p class="ql-block">【萊陽一組22號 宋宜婷】的打卡作業(yè)：</p><p class="ql-block">1. 聽錄音，讀原文：《論語?衛(wèi)靈公第十五》 15.26 2 ??</p><p class="ql-block">2. 聽講解，寫心得：</p><p class="ql-block"> 不忍則亂大謀很有些哲學(xué)的味道，其核心就是一個“忍”字。中國人把這個“忍”字理解得很深刻，認為“心字頭上一把刀，遇事能忍禍自消?！爆F(xiàn)在我想把這個“忍”送給我自己。在新課標下的閱讀教學(xué)課堂，我，作為一名語文老師，的確太需要這個“忍”字了。</p><p class="ql-block">我該忍什么呢？忍“奪話”、“多話”之陋習(xí)。環(huán)視當(dāng)今語文課堂，百花齊放，新的理念越來越多，閱讀課的花樣也越來越多。同時我們也很清晰地發(fā)現(xiàn)，不管是含蓄派還是激情派，閱讀教學(xué)的課堂也在發(fā)生著變化，“滿堂問”慢慢地少了，以讀代講的語文課堂正逐漸形成。但是在這個發(fā)展的過程中，似乎又有另一種不容人樂觀的傾向逐漸形成，那就是教師以自己的講解代替學(xué)生的理解，“滿堂問”似乎又在向“滿堂講”過渡。身為語文教師的我，就是這樣的活例子。在閱讀教學(xué)的課堂上，為了追求學(xué)生回答的完整，為了更加貼合教參上所謂的標答，不顧學(xué)生是否是這么理解，一聽到學(xué)生張口回答出不符合自己預(yù)設(shè)的答案，我會馬上打斷學(xué)生，用自己的理解取而代之，象這樣的“奪話”現(xiàn)象不勝枚舉。</p><p class="ql-block"> 回到現(xiàn)實閱讀教學(xué)中，喜歡“奪話”、喜歡“多話”的我，所帶的班級，學(xué)生的普遍口頭表達能力，閱讀能力總體上不理想，更不要談富有個性地理解了，這也印證了閱讀教學(xué)的理論。我想，這就是語文老師小不忍則亂大謀的“成果”。2 ??</p><p class="ql-block">3.不說謊：2 ??</p><p class="ql-block">4.不抱怨：2 ??</p><p class="ql-block">5.盡己責(zé)：2 ??</p><p class="ql-block">當(dāng)日得分：10 ??</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">指導(dǎo)老師孫苑點評：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 感謝宋老師的分享！今天，宋老師由“忍”思悟到課堂教學(xué)，并以此來指導(dǎo)、規(guī)范教師的主導(dǎo)地位，深刻的反省自己在課堂教學(xué)中要忍“奪話”、“多話”之陋習(xí)，這何嘗不是我們幾乎所有的老師都該在課堂上應(yīng)該“忍”的！特別是對于我們文科的教學(xué)更是如此，由于性急或我們老師的已知，我們往往不給、或給學(xué)生很少的思考與探究的時間，卻希望他們答出幾乎是標準的答案，否則，我們將會如宋老師般的各種提醒與引導(dǎo)，甚至是打斷學(xué)生的思路而用自己的理解來取而代之，尤其是語文的閱讀就更是不尊重學(xué)生的“個性化閱讀”，根本不考慮學(xué)生“個性化的理解”。久而久之，在我們老師“奪話”、“多話”的“滿堂講”的情形下，課堂上的學(xué)生似乎又成了可有可無的聽眾或看客，學(xué)生的主體地位又在哪里？又怎能提升學(xué)生的表達能力和閱讀理解的能力呢？今天我們借宋老師的警醒，將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在老師的主導(dǎo)之下，真正的做課堂的主人，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。??</b></p> <p class="ql-block">【萊陽2組22號盛秋紅】的打卡作業(yè)：</p><p class="ql-block">1.聽錄音，讀原文：《論語. 衛(wèi)靈公第十五》15.26 2??</p><p class="ql-block"> 巧言亂德”中的“巧言”是很好聽的花言巧語，使人聽得進去，聽得人中了毒還不自知，這種巧言是最會攪亂正規(guī)的道德。人往往喜歡好聽的話，以為對自己吹捧的人是對自己最好的人，孔子是在提醒人們，要分清忠言，但忠言逆耳，人們往往聽不進去，所以要提高自己的認識和修為，分清忠言，接納忠言，從而修身養(yǎng)德。</p><p class="ql-block"> “小不忍，則亂大謀?！薄叭獭笔且棠?，凡事要忍耐、包容一點，不要因小失大，得不償失。 “小不忍則亂大謀”是一種智慧，這樣的人往往不會計較眼前利益，而是放眼長遠，胸懷寬廣；懂得去接納人，感化人。中學(xué)生處于青春期，由于心理發(fā)展具有半成熟，半幼稚的特點，他們心理充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜的矛盾。在日常教學(xué)中，學(xué)生和學(xué)生，學(xué)生和教師之間都會常常出現(xiàn) 些小的問題，小的矛盾， 而且有些問題會反復(fù)出現(xiàn)。我們教師首先要有-顆容忍的的心，容忍學(xué)生的小過錯。在課堂中一定不能因為受學(xué)生的干擾，影響自己的情緒，為了控制課堂秩序和所謂的尊嚴，不顧問題行為的性質(zhì)和種類，失去忍耐的特性，而中斷正常教學(xué)過程。對學(xué)生訓(xùn)斥，學(xué)生就會由厭煩而產(chǎn)生逆反心理。 不但老問題沒解決，反而增長了學(xué)生對課堂的淡漠和厭煩情緒。教師應(yīng)該有一定的忍耐程度，應(yīng)對課堂的問題事件可 以“一忍再忍”，留充分的時間讓自己冷靜，而不是草率行事，盲目的急躁的與學(xué)生對立。蘇霍姆林斯基說過:“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。”教師的“忍”可以使學(xué)生和教師保持愉悅的課堂氛圍，這樣就能保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情;教師的“忍”可以使學(xué)生有更多的空間去自己反思，去自己悟出真理;教師的“忍”可以使教師自身的素質(zhì)和高尚的教養(yǎng)在教育中表現(xiàn)出來，這樣才能不斷提高自己。</p><p class="ql-block">3.不說謊：2??</p><p class="ql-block">4.不抱怨：2??</p><p class="ql-block">5.盡己責(zé)：2??</p><p class="ql-block">當(dāng)日得分：10??</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">指導(dǎo)老師石玉點評：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 盛老師，您好！人生本來就是酸 、甜、苦、辣的成長歷程，如果我們無法忍受，那就很難享受?！靶〔蝗?，致大災(zāi)”，古往今來，人世間總有些憾事因人與人之間爭強斗勝，不能相互容忍而發(fā)生。我們作為教師，每天面對狀況百出的小可愛們，若不能懷有一顆忍耐的心，恐怕教學(xué)工作也難以順利進行罷。我想，我們的忍，是一種等待，等待孩子們?nèi)杖障蚝?，等待花開，等待我們自己厚積薄發(fā)，在此過程中修煉自己更好的境界，這樣想來，我們要感恩，感恩所有教會了我們在漫長的歲月里等待與守候的人。一起加油！??</b></p> <p class="ql-block">【萊陽三組20號趙丹】的打卡作業(yè)：</p><p class="ql-block">1.聽錄音，讀原文：《論語?衛(wèi)靈公第十五》15.26 2??</p><p class="ql-block">2.聽講解，寫心得：2??</p><p class="ql-block"> 子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”孔子說，說話巧舌如簧，文過飾非，就敗亂道德。不能忍一時之怒，就容易亂了大謀，亂了大事。</p><p class="ql-block"> 巧言亂德，我們在平常的生活中，往往喜歡好聽的話，以為對自己吹捧的人是對自己最好的人，孔子是在提醒人們，要分清忠言，但忠言逆耳，人們往往聽不進去，要提高自己的認識和修為才能接納忠言。</p><p class="ql-block"> 小不忍，則亂大謀。我們有時候，經(jīng)常會因為各種生活，工作上的小事，掌控不住情緒，不管三七二十一發(fā)泄一通，結(jié)果搞得場面十分難堪。比如，現(xiàn)在正是期中考試復(fù)習(xí)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的問題也日益浮現(xiàn)，當(dāng)有一個問題講過很多遍，但仍然出問題時，我們也許就會控制不了自己的情緒，對學(xué)生劈頭蓋臉的就是一頓訓(xùn)斥，結(jié)果就是學(xué)生因為害怕，錯誤原因就不敢跟我們說，下次出現(xiàn)類似問題仍然出錯。我們的原意本是幫助學(xué)生解決問題，結(jié)果卻事與愿違，只是發(fā)泄了情緒。</p><p class="ql-block"> 每個人都難免會碰到這種擦槍走火的狀況。但是，聰明人有將不良的情緒馬上收回來的本事。自古以來，評價人的標準，只要看一個人的涵養(yǎng)和行事的風(fēng)格，就知是否可以成為可塑之才，是否有大將之風(fēng)，因此要成為人上人，除了常識與能力之外，全視其能否將情緒操控得當(dāng)。一個人的涵養(yǎng)來源于他的修養(yǎng)，有修養(yǎng)之人都懂得控制情緒。遇事不能冷靜，并且以某種極端手段處之的人，決不是一個有修養(yǎng)的人。</p><p class="ql-block"> 愿我們能做一個有志向、有理想的人，不會斤斤計較個人得失，也不會在小事上糾纏不清，胸襟開闊，抱負遠大，目標堅定，實現(xiàn)自我價值。</p><p class="ql-block">3.不說謊：2??</p><p class="ql-block">4.不抱怨：2??</p><p class="ql-block">5.盡己責(zé)：2??</p><p class="ql-block">今日得分：10??</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">指導(dǎo)老師徐斌點評：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 趙老師以自己的學(xué)生為例提到要“忍”小“謀”大，“忍”其實有兩個意思。一是要忍耐，凡事要忍耐、包容一點，不要因小失大，得不償失，當(dāng)然“忍”可不是示弱的表現(xiàn)，而是在失敗中吸取教訓(xùn)，在失落中休養(yǎng)生息，在逆境中積蓄力量以圖東山再起；二是，做事要有忍勁，遇事要有決斷，堅忍下來，才能成事，反之優(yōu)柔寡斷，拖泥帶水，還容易姑息養(yǎng)奸。所以，忍，其實就是為人處世，就像您說的，是看一個的涵養(yǎng)和行事風(fēng)格?！氨赜腥?，其乃有濟。”有時退一步，是為了更好地確定目標，也是為了更好的前進，惟有做一個涵養(yǎng)道德、積累智慧的人，在確立遠大目標后，我們方能關(guān)注事物本身，而不是只在意自己的情緒。??</b></p> <p class="ql-block">【萊陽四組18號呂偉娜】的打卡作業(yè)：</p><p class="ql-block">1.聽錄音，讀原文：《論語?衛(wèi)靈公第十五》 15.26 2</p><p class="ql-block"> “巧言”，就是說話很巧妙，可以把沒理的都能說成有理，這種話足以擾亂人的德行，所以“巧言亂德”?！?小不忍，則亂大謀”，告訴我們凡事要忍耐，小事上要是不能忍耐，這就會擾亂大計謀。</p><p class="ql-block"> 作為教師，尤其要學(xué)會忍，忍住自己的脾氣。對待學(xué)生不是靠一時之怒，要長久堅持，所謂慢工出細活。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的孩子，可會察言觀色，老師的脾性他們很容易摸透，所以當(dāng)遇到問題，我們能忍住不發(fā)火，孩子們不僅會自己反思問題，還會由衷地佩服我們。同時，也會模仿我們的處事方式，遇事冷靜處理，不急躁。</p><p class="ql-block">3.不說謊：2 ??</p><p class="ql-block">4.不抱怨：2 ??</p><p class="ql-block">5.盡己責(zé)：2 ??</p><p class="ql-block">當(dāng)日得分：10??</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">指導(dǎo)老師徐任榮點評：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 孔子的這段話說的是個人的言談修養(yǎng)問題。這里有兩個“亂”字，一個是巧言亂德，一個是小不忍則亂大謀，這兩個亂都是亂自己，跟別人無關(guān)。所以這里我非常贊同呂老師的觀點，做為教師，尤其要學(xué)會忍，忍住自己的脾氣，對待學(xué)生不是靠一時之怒；還要忍住自己的心，所以《大學(xué)》里面教我們，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，知止就是告訴我們要忍，能忍就懂得知止，止住你的脾氣，止住你的瞋恚心，止住你的急性子，這知止，你就能定，這心就安定，定就能夠靜，心安靜方有智慧，才能夠把學(xué)生引領(lǐng)到我們想要的方向上來，才能真正支持到學(xué)生的成長。??</b></p> <p class="ql-block">【萊陽五組六號高秀興】的打卡作業(yè)：</p><p class="ql-block">1.聽錄音，讀原文：《論語?衛(wèi)靈公第十五》15.26 2??</p><p class="ql-block">2.聽講解，寫心得：2??</p><p class="ql-block"> 我感覺生活中總是有那么一種人，他自己不愿付出，但是又特別想讓別人去尊重他，我總是不知道該如何去面對這樣的事情。早晨打掃衛(wèi)生，本身是每個人都要做的事情，但是你在那地方打掃，他就在那個地方坐著，等到打掃到他那個地方的時候，他卻站起來理直氣壯的想讓你去打掃。喝茶，他啥也不管，就等你燒好水泡好茶，然后他理所當(dāng)然的把杯子放過來，好像你欠著他一樣。你要不給吧，他似乎好像就特別生氣，你給了他，他就感覺無所謂的樣子，有些時間自己感覺是自己的心胸太狹隘了，自己的格局不大，是這樣嗎？今天學(xué)習(xí)，小不忍則亂大謀，也是這樣鍛煉自己嗎？</p><p class="ql-block"> 今天上午，帶著情緒寫了上面的話，自己也知道，用佛家的話，是著相了，自己又抱怨了，又生忿心了，所以，在猶豫不決要不要這樣上交功課，中午，耐心聽王老師的講解，我明白，在一些小事上，自己的修煉不到家，孔子說，君子不器，每一件事情，都是對自己的磨練，同時，正如王老師說的，通過這些小事，能看到自身的不足，這正是自己需要修正的地方。</p><p class="ql-block">3.不說謊：2??</p><p class="ql-block">4.不抱怨：2??</p><p class="ql-block">5.盡己責(zé)：2??</p><p class="ql-block">今日得分：10??</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">指導(dǎo)老師吳姍點評：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 特別理解高老師的情緒，我們難免會在某一時刻陷在自己的情緒里，也許平常不太在意的東西，在某一個時刻會讓我們特別憤懣或是生氣、悲傷，這是人之常情。高老師特別值得我學(xué)習(xí)的一點是，他反思了自己的情緒，認識到這也正是自己需要修正的地方。確實是，我們都要學(xué)會管理自己的能力、智慧和情緒。就好比是我們提一桶水回家，如果路上灑的多了，帶回家的就少了；如果在路上都倒了，帶回家的就只有空桶了。同樣，如果我們的精力都用在計較眼前的利益得失，那我們就沒有精力去實現(xiàn)長遠的目標了。</b></p>