<p class="ql-block">“中國的傳統(tǒng)美學(xué)中，“對(duì)稱”是很重要的一部分，對(duì)稱本身有一種極為規(guī)整、穩(wěn)重和和諧的感覺，而這種感覺，恰恰契合中國人“外圓內(nèi)方”、“中庸之道”的追求。 而這個(gè)追求就延伸到了建筑、青銅器、陶瓷器、書畫、雕塑等領(lǐng)域以及我國的貨幣領(lǐng)域。</p><p class="ql-block">“天圣元寶”，是北宋仁宗天圣元年鑄行的。據(jù)歷史記載，1022年，宋真宗駕崩，真宗駕崩前定下遺詔——由皇太子趙禎繼承大統(tǒng)，即后來的宋仁宗。宋仁宗剛即位的時(shí)候，尚且年幼，當(dāng)時(shí)只有十三歲，還沒有執(zhí)政能力。于是，政事便自然而然地落到了皇太后肩上，一應(yīng)政事由她處理，宋朝走向了一段垂簾聽政的時(shí)期。宋仁宗年幼的時(shí)候，一應(yīng)政事便全由母后處理于是皇太后便代替皇帝，下了一個(gè)命令——鑄“天圣元寶”。</p><p class="ql-block">北宋天圣元年（公元1023年）鑄，對(duì)錢，有楷書、篆書二體。銅錢為小平版式，另有鐵錢小平、折二版式。</p><p class="ql-block">仁宗在位共發(fā)行了八枚錢幣，后繼將編撰圖文逐一介紹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以下是我收藏的二十枚不同材質(zhì)不同版別的真書“天圣元寶”，其中一枚銀質(zhì)和一枚鐵質(zhì)折三是出譜品，也未見于網(wǎng)絡(luò)及媒體，一同介紹與同好分享鑒賞?！疤焓ピ獙殹睘檎?、篆對(duì)子錢，為學(xué)習(xí)交流單一明了，特分真、篆兩篇作文敘述，下篇篆書體“天圣元寶”不同材質(zhì)不同版別同框介紹。</p> <p class="ql-block">1、鐵質(zhì)天圣元寶揩書折三——廣穿</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：鐵</p><p class="ql-block">規(guī)格：34.3*3㎜</p><p class="ql-block">穿徑：10.5㎜</p><p class="ql-block">重量：14克</p><p class="ql-block">注：天圣元寶揩書折三者未見有史料及錢譜記載，鐵質(zhì)者更是聞所未聞。此幣做工精整，形態(tài)方圓有度，文字書體纖細(xì)流暢，筆畫迪勁剛正，銹色為醬紫色，脫銹處可見銀白色。北宋錢幣銀質(zhì)者極為稀有，可能是試鑄樣錢，亦或?yàn)閷m廷用品。真贗未做鑒定，請(qǐng)泉友點(diǎn)評(píng)。</p> <p class="ql-block">2、銅質(zhì)天圣元寶揩書折三——缶寶</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：青銅</p><p class="ql-block">規(guī)格：34.0*3.2㎜</p><p class="ql-block">重量：14.2克</p><p class="ql-block">注：天圣元寶折三者諸譜無載錄，屬出譜品。此幣輪廓深峻，圓規(guī)方矩，穿口修磨四邊為雙側(cè)斜面，文字高凸，揩體書法嚴(yán)謹(jǐn)工整，筆力剛勁；銹跡層疊，繡色五彩，包漿渾厚濃郁，似為多次入土生坑狀態(tài)。此幣有母錢特質(zhì)，觀其相可能為鐵母，但史籍諸譜無折三型披露，是否為試樣而未鑄制行用品？其真贗未做鑒定，請(qǐng)藏友評(píng)鑒。</p> <p class="ql-block">3、天圣元寶揩書小平——正字</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：青銅</p><p class="ql-block">規(guī)格：25.4*1.6㎜</p><p class="ql-block">重量：4.5克</p> <p class="ql-block">4、天圣元寶揩書小平——大字</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：青銅</p><p class="ql-block">規(guī)格：24.5*1.7㎜</p><p class="ql-block">重量：4.2克</p> <p class="ql-block">折三銀、銅同框?qū)Ρ?lt;/p> <p class="ql-block">5、天圣元寶揩書小平——中字</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：青銅</p><p class="ql-block">規(guī)格：24.8*1.3㎜</p><p class="ql-block">重量：3.7克</p> <p class="ql-block">6、天圣元寶揩書小平——小字、闊緣</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：青銅</p><p class="ql-block">規(guī)格：25.0*1.2㎜</p><p class="ql-block">重量：3.5克</p> <p class="ql-block">大、中、小字同框?qū)Ρ?lt;/p> <p class="ql-block">7、天圣元寶揩書小平——小字闊緣、寄郭</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：青銅</p><p class="ql-block">規(guī)格：24.6*1.4㎜</p><p class="ql-block">重量：4.2克</p> <p class="ql-block">8、天圣元寶揩書小平——連輪</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：青銅</p><p class="ql-block">規(guī)格：25.2*1.4㎜</p><p class="ql-block">重量：4.5克</p> <p class="ql-block">9、天圣元寶揩書小平——闊天</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：青銅</p><p class="ql-block">規(guī)格：25*1.3㎜</p><p class="ql-block">重量：4.2克</p> <p class="ql-block">10、天圣元寶揩書小平——進(jìn)天</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：青銅</p><p class="ql-block">規(guī)格：25.2*1.4㎜</p><p class="ql-block">重量：3.7克</p> <p class="ql-block">11、天圣元寶揩書小平——背右下月（甲印或流銅）</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：青銅</p><p class="ql-block">規(guī)格：25*1.4㎜</p><p class="ql-block">重量：4.5克</p> <p class="ql-block">12、天圣元寶揩書小平——雙挑元</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：青銅</p><p class="ql-block">規(guī)格：25.2*1.4㎜</p><p class="ql-block">重量：5克</p> <p class="ql-block">13、天圣元寶揩書小平——細(xì)字</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：青銅</p><p class="ql-block">規(guī)格：24.5*1.6㎜</p><p class="ql-block">重量：3.7克</p> <p class="ql-block">14、天圣元寶揩書小平——廣穿</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：青銅</p><p class="ql-block">規(guī)格：24.6*1.1㎜</p><p class="ql-block">穿徑：7.3㎜（普通穿徑為6—6.5㎜）</p><p class="ql-block">重量：3.2克</p> <p class="ql-block">15、天圣元寶揩書小平——狹穿</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：青銅</p><p class="ql-block">規(guī)格：25.2*1.8㎜</p><p class="ql-block">穿徑：5.6㎜</p><p class="ql-block">重量：4.5克</p> <p class="ql-block">廣穿、狹穿同框?qū)Ρ?lt;/p> <p class="ql-block">16、天圣元寶揩書小平——闊郭</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：青銅</p><p class="ql-block">規(guī)格：24.8*1.5㎜</p><p class="ql-block">重量：4.4克</p> <p class="ql-block">17、天圣元寶揩書小平——隔輪</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：青銅</p><p class="ql-block">規(guī)格：24.9*1.3㎜</p><p class="ql-block">重量：3.6克</p> <p class="ql-block">18、天圣元寶揩書小平——小樣、寄郭連輪</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：青銅</p><p class="ql-block">規(guī)格：24.0*0.8㎜</p><p class="ql-block">重量：1.6克</p> <p class="ql-block">19、天圣元寶揩書小平——花穿、寄郭連輪</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：青銅</p><p class="ql-block">規(guī)格：25.3*1.5㎜</p><p class="ql-block">重量：4.6克</p> <p class="ql-block">20、天圣元寶揩書小平——小字、俯寶</p><p class="ql-block">時(shí)代：北宋仁宗趙禎1023年</p><p class="ql-block">材質(zhì)：白銅</p><p class="ql-block">規(guī)格：24.8*1.3㎜</p><p class="ql-block">重量：4.5克</p> <p class="ql-block">“天圣元寶”真書、篆書對(duì)子錢</p> <p class="ql-block">“天圣元寶”對(duì)子錢概述</p><p class="ql-block">一、“天圣元寶”對(duì)子錢的真正開始</p><p class="ql-block">“天圣”的年號(hào)是由皇太后定的，意圖也很明確——“天”字可拆為“二人”二字，即“二人圣”，意為當(dāng)今朝廷，由兩位圣人執(zhí)政。所謂“天無二日，地?zé)o二主”，皇太后定此年號(hào)，自然有其心機(jī)，大有長坐權(quán)位之意。</p><p class="ql-block">在錢幣學(xué)界，通常認(rèn)為對(duì)子錢始于五代十國的南唐（唐國通寶對(duì)子錢），但真正意義上的流傳，就是自“天圣元寶”發(fā)行以后。</p><p class="ql-block">那么什么是對(duì)子錢呢？所謂對(duì)子錢，即在同一種古錢上，使用相同的錢文，卻使用不同的書體，可以成雙配對(duì)。無論是其字的結(jié)構(gòu)、筆畫還是肥瘦、厚薄等，都非常相似。因?yàn)檫@個(gè)緣故，對(duì)子錢又有“對(duì)文錢”和“對(duì)書錢”之稱。在日本收藏界，對(duì)子錢也有“符合泉”之稱。“天圣元寶”對(duì)子錢的真正發(fā)端是中國的傳統(tǒng)美學(xué)，“對(duì)稱”是很重要的一部分，對(duì)稱本身有一種極為規(guī)整、穩(wěn)重和和諧的感覺，而這種感覺，恰恰契合中國人“外圓內(nèi)方”、“中庸之道”的追求。而這個(gè)追求就延伸到了建筑、青銅器、陶瓷、書畫雕塑領(lǐng)域以及錢幣領(lǐng)域。</p><p class="ql-block">對(duì)子錢是如何成對(duì)的呢？它們可以是以楷書和行書的組合成對(duì)，也可以是以篆書和楷書的形式成對(duì)，還有隸書、篆書成對(duì)等等，不一而足。這種別具一格的表現(xiàn)形式，在我國的貨幣發(fā)展史上，為貨幣審美價(jià)值這部分做了獨(dú)特的補(bǔ)充。</p><p class="ql-block">“天圣元寶”錢出現(xiàn)，才真正出現(xiàn)了對(duì)子錢，不僅僅是基于對(duì)子錢的定義，而且因?yàn)檫@種錢自仁宗時(shí)出現(xiàn)時(shí)，一直延續(xù)到了南宋淳熙七年才真正廢止。對(duì)子錢這種錢幣一共使用流通了一百五十七年，中間基本沒有什么間斷，相比于五代南唐時(shí)短暫的流通歷史，的確更具有穩(wěn)定性。就在這百余年間，我們可以透過“天圣元寶”窺見整個(gè)宋朝的錢幣文化以及那個(gè)時(shí)代的書法發(fā)展水平與特點(diǎn)。我們都知道，自中國歷史發(fā)展到了宋朝，就進(jìn)入到了商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮的階段，人民群眾的文化生活多元而豐富，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展。因?yàn)樗握孀跁r(shí)期的檀淵之盟，宋朝客觀上處于一種相對(duì)安定、沒有戰(zhàn)事的狀態(tài)，在這一個(gè)又一個(gè)因素的影響下，宋朝的貨幣鑄造技術(shù)和制度已經(jīng)臻于完備，已經(jīng)形成了一套非常完整的體系。這些體系包含的內(nèi)容很多，諸如鑄錢的配料比例如何把握，銅錢質(zhì)量應(yīng)當(dāng)達(dá)到何等程度，從前往后應(yīng)該履行何種工序，都有著明確的規(guī)定。因此，真正意義上的對(duì)子錢出現(xiàn)在宋代，是以經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)穩(wěn)定為前提的，因此五代時(shí)期南唐的對(duì)子錢在戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，想要穩(wěn)定地鑄出質(zhì)量優(yōu)良的錢幣并保證流通，顯然是天方夜譚。</p><p class="ql-block">而錢幣上為何會(huì)有書法方面的內(nèi)容呢？我們首先要清楚，鑄幣的最終話語權(quán)是皇家，在君主專制中央集權(quán)的社會(huì)背景下，如何鑄幣，幣的形式特征，自然都是皇上說了算，因此“天元圣寶”的幣面上，不可避免會(huì)流露出皇上的偏好乃至鑄幣意圖。趙匡胤給后嗣皇帝留下誓碑，不得殺文人，那么宋朝的立國之本是什么呢？是文人。宋朝的開國皇帝趙匡胤，在立國之初，就秘密刻了一塊誓碑，只許后世皇帝觀看。在這塊誓碑中，趙匡胤就明確講了，后嗣皇帝不得殺士大夫，子孫有渝此誓者，天必殛之。由這塊誓碑我們可以看出，宋王朝有多么重視文官了。也因此，宋朝形成了前所未有的文官政治，而好文之氣，也就在朝野彌漫開來。在如此一個(gè)時(shí)代，錢幣上篆刻一些與書法相關(guān)的內(nèi)容，自然是再正常不過了。</p><p class="ql-block">二、皇太后鑄“天圣元寶”的之意</p><p class="ql-block">據(jù)《宋史·后妃上》記載：后天資聰慧好學(xué)。是說皇太后人很聰明，極有分析處置政務(wù)的天賦。由這樣一個(gè)政務(wù)天才理政，國家自然不會(huì)亂套，在她垂簾聽政的十一年里，每有令出，必然嚴(yán)明，恩威并加于天下。那么考慮到“天圣元寶”的鑄制，是按照皇太后的意思來的，那么“天圣元寶”被鑄成篆、真兩體對(duì)錢，也一定有皇太后方面的原因。這些原因可能有以下幾點(diǎn)：</p><p class="ql-block">其一，從宋朝建立到仁宗，也有六十三年了，在幣制方面始終換湯不換藥，沒啥創(chuàng)新的。那么為了表明“改元”之意，讓天下人都知道現(xiàn)在真的改朝換代了，皇太后便在行用天下的錢幣上做出了“對(duì)錢”的創(chuàng)新。之所以做出“對(duì)子錢”的創(chuàng)新，是為了向天下擺明“開元”之意，如此一來，我們看到的“天元圣寶”便不只是對(duì)前朝錢幣的效仿繼承，而是做出了開創(chuàng)性的突破。這樣做雖然麻煩了些，需要再專門選一下書體和鑄造樣式等等，但大動(dòng)干戈，恰恰向世人展現(xiàn)一種全新的氣象。</p><p class="ql-block">其二，宋太宗趙光義所鑄行一錢三體（淳化元寶真、行、草）的形式，從嚴(yán)肅的貨幣角度和單一的金屬鑄幣角度去觀察，似乎給人一種不必要的、華而不實(shí)的不穩(wěn)定感。而這種感覺無論是對(duì)君主或是臣民都是非常敏感的，這也正是一錢三體形式的錢幣只出太宗一朝的原因和不為劉太后所承鑄的原因之一。</p><p class="ql-block">其三，就宋真宗在位24年行用單一錢幣形式而言，如果做為真宗皇后改真宗之法而承太宗之道，不僅于情理不通，且有失莊重.也不符封建倫理。</p><p class="ql-block">其四，宋朝推廣和普遍發(fā)展起來的楹聯(lián)即“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，是由詩詞演變而成的，是要求字?jǐn)?shù)相應(yīng)對(duì)等的特殊文學(xué)形式。它的時(shí)代新穎性和字?jǐn)?shù)對(duì)等的特殊性，在某些方面或多或少也會(huì)使劉太后對(duì)選擇錢幣形式造成影響。根據(jù)以上推斷，鑄行兩種書體“對(duì)錢”形式的錢幣是選擇的必然結(jié)果。</p><p class="ql-block"><br></p>