<p class="ql-block">董宇輝在直播中意味深長(zhǎng)地夾起了一根烤腸，問(wèn)道：“各位朋友，從你們的角度，這是什么形狀？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又問(wèn)主播鵬鵬：“從你的位置看，這是什么形狀？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鵬鵬回答：烤腸加你的話(huà)筒像個(gè)感嘆號(hào)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">董宇輝緩緩說(shuō)：“可從我這看到的，這是圓的?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他補(bǔ)充道：你知道我舉這個(gè)例子什么意思嗎？就是我們不要再跟人抬杠了，咱倆立場(chǎng)都不同，看到東西自然不一樣，咱倆都是對(duì)的，我為什么要說(shuō)服你，你又何必要說(shuō)服我。又一次被董宇輝的智慧驚艷到了。</p> <p class="ql-block">“以理服人”只是一種理想境界，“無(wú)理可講”才是人生常態(tài)。懂的人，不用開(kāi)口就能心意相通。不懂的人，說(shuō)再多也是對(duì)牛彈琴，無(wú)法同頻。人生在世，越活越覺(jué)得：不跟人爭(zhēng)辯，才是成年人最頂級(jí)的情商。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">認(rèn)知不同，不必爭(zhēng)辯；三觀不同，不必同行。境界高的人，以不爭(zhēng)明哲保身，以不辯遠(yuǎn)離是非。是因?yàn)樗麄兠靼祝薮篮推?jiàn)永遠(yuǎn)不會(huì)被言語(yǔ)說(shuō)服。有些問(wèn)題不是靠爭(zhēng)論就可以解決的，一味地爭(zhēng)執(zhí)，反而會(huì)讓自己陷入巨大的內(nèi)耗中。避免墜入深淵的最好方法，就是讓自己遠(yuǎn)離深淵。</p> <p class="ql-block">三觀相異，不用爭(zhēng)論。歌德有句名言：一棵樹(shù)上，很難找到兩片相同的葉子；一千個(gè)人中，也很難找到思想情感完全相同的人。世界從來(lái)都是參差的，一千個(gè)人眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。與認(rèn)知水平相當(dāng)?shù)娜私涣?，可能是互相探討；而和不同層次的人?zhēng)辯，只是無(wú)謂的自我消耗。既然三觀不合，兩人也沒(méi)辦法互相理解，倒不如不爭(zhēng)不鬧不計(jì)較，大路朝天，各走一邊。我不認(rèn)同你，但我尊重你。</p> <p class="ql-block">位置不同，多言無(wú)益。其實(shí)人與人之間的矛盾隔閡，并無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，皆因位置不同，才會(huì)產(chǎn)生分歧。處境不一樣，根本不必刻意分說(shuō)。人生苦短，不為難他人，不勉強(qiáng)自己，位置不同，少言為貴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">認(rèn)知不等，無(wú)需說(shuō)理。認(rèn)知層次不同的人，注定無(wú)法做彼此的解語(yǔ)花，分開(kāi)才是最好的選擇。道不同，不相為謀。天下只有一種方法能得到辯論的最大勝利，那就是像避開(kāi)毒舌和地震一樣，盡量去避免爭(zhēng)論。碰上認(rèn)知不同的人，與其爭(zhēng)論不休，不如低頭趕路，總有一天你會(huì)明白：不爭(zhēng)，就是最好的爭(zhēng)。</p> <p class="ql-block">村上春樹(shù)說(shuō)：“不是所有魚(yú)，都生活在同一片海。”同樣是在半山坡，有的人覺(jué)得再堅(jiān)持一下，就能登上峰頂，一覽山河壯麗；而有的人，卻覺(jué)得爬至半程就已經(jīng)這么累了，如若繼續(xù)向前，肯定會(huì)筋疲力盡。我們沒(méi)必要?jiǎng)袂罢咄Ｏ滦菹?，也不用說(shuō)服后者繼續(xù)攀登。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">浮生過(guò)半，方才領(lǐng)悟：保持沉默，是一種至高無(wú)上的智慧；不講道理，是一種最高境界的情商。</p>