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所謂居詩(shī)話(huà)——秋蟲(chóng)似我

陌上塵

<p class="ql-block">所謂居詩(shī)話(huà)——秋蟲(chóng)似我</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022.9.7,星期二,南充,白露,小雨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不寫(xiě)不知道,一寫(xiě)嚇一跳;我居然已經(jīng)快一年沒(méi)寫(xiě)詩(shī)了。如果不是有確切的文字記錄,我簡(jiǎn)直不相信這是真的。這一年年滴,過(guò)得可真快呀!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雖然我不姓愛(ài)新覺(jué)羅,也沒(méi)生在大清帝國(guó);卻因新冠疫情,意外地享受到了滿(mǎn)清皇室宗人府,高墻圈禁的待遇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">幸甚至哉,歌以詠志。詩(shī)曰:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">獨(dú)居抱悶雨淅淅,久坐彈冠復(fù)振衣。</p><p class="ql-block">偶爾聞香思古道,因誰(shuí)買(mǎi)醉憶春溪。</p><p class="ql-block">斜陽(yáng)野樹(shù)霞飛晚,圓月山人簾卷低。</p><p class="ql-block">寂寞秋蟲(chóng)應(yīng)似我,不知何處正唧唧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“獨(dú)居”的意思,就是獨(dú)自居?。恢v一個(gè)人獨(dú)自居住,就是東北話(huà)所謂的“扯獨(dú)自”——由于一個(gè)人很難給自己作證,自說(shuō)自話(huà)不具有任何法律效力,因此即便指天發(fā)誓,也只能視為“扯獨(dú)自”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">指天發(fā)誓的時(shí)候,為了讓別人相信,有時(shí)候難免帶點(diǎn)初生牛犢的勇敢堅(jiān)韌,所以也叫“扯犢子”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“抱悶”指情緒上,難以排遣的鬧心。比如薛寶釵有句:悵望西風(fēng)抱悶思,蓼紅葦白斷腸時(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">她鬧心到愁腸寸斷,肯定是比我嚴(yán)重的;我之鬧心,主要是不讓出小區(qū)買(mǎi)菜。但凡喜歡喝酒的人,都知道,不管啥酒,干喝都費(fèi)勁;沒(méi)有適配的下酒菜,光看著酒,容易越看越生氣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">幸好今天還有我比較喜歡的,那種淅淅瀝瀝的秋雨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">并不是所有的雨,都適合淅淅瀝瀝。春天里的雨,最好是那種濛濛的煙雨;夏天適合大雨,酣暢淋漓,過(guò)后拉到;冬季最好別下雨,因?yàn)檎覀€(gè)合適的人,對(duì)坐擺火鍋,并不容易。只有秋雨,繞梁三日般纏綿;踩在秋雨中的落葉上,真的想去思念一個(gè)人,那個(gè)值得長(zhǎng)期思念的人,如果有那么一個(gè)人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在我的喜好里,有三樣事最耗時(shí)間:打牌、釣魚(yú),以及寫(xiě)小楷;搞著搞著,一天就過(guò)去了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">被關(guān)在家里,于我而言,寫(xiě)小楷時(shí)間過(guò)得最快;于是,我大量的抄佛經(jīng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我有很多頂帽子。因?yàn)榻?jīng)常丟,所以經(jīng)常買(mǎi)。對(duì)于那些比較喜歡,又怕丟的帽子們,我選擇在家里的時(shí)候戴。雖然在家里戴帽子,行為上有些古怪,但這總比戴出去,弄丟了強(qiáng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我極其不喜歡拍照,否則,我會(huì)有很多家居戴帽子的照片。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">衣著嚴(yán)肅地,在家里戴著帽子抄經(jīng),很帶感;這也許該算我莊嚴(yán)佛土。佛說(shuō),莊嚴(yán)佛土,即非莊嚴(yán),是名莊嚴(yán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">抄經(jīng)累了,我會(huì)站起來(lái)整肅一下衣冠;然后去瑜伽墊上,練一練希望有,但從沒(méi)有過(guò)的腹肌。六塊腹肌、八塊腹肌啥的,都是傳說(shuō);我覺(jué)得一塊就挺好,雖然它看起來(lái)不怎么像肌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">去年生日,我姐送給我一匣檀香,讓我抄經(jīng)時(shí)焚起。為此,我還特地買(mǎi)了一個(gè)檀木的臥香盒,非常漂亮。結(jié)果我找到了香盒;但升天入地求之遍地,也沒(méi)找到我姐買(mǎi)給我的檀香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">倒是有不少蚊香。我腦補(bǔ)了一下,將蚊香放到那個(gè)精美的香盒里焚起的畫(huà)面;最后還是沒(méi)敢試。畢竟驅(qū)蟲(chóng)菊酯對(duì)我太有效了,每次點(diǎn)上蚊香,我都在蚊子之前昏過(guò)去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在抄經(jīng)的過(guò)程中昏過(guò)去,橫豎也不能算莊嚴(yán)佛土吧?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在找香的過(guò)程中,我想起了一條古香道——很久很久以前,北京的虔誠(chéng)信徒們,會(huì)從德勝門(mén)出發(fā),經(jīng)頤和園往小湯山方向,翻過(guò)鷲峰,去西郊的妙峰山禮佛。鷲峰的東西坡上,現(xiàn)在還保留著那條古香道;依稀還能看出當(dāng)年修建時(shí),大塊大塊的青石板模樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我走過(guò)三次,那條古香道;以禮佛的名義,其實(shí)是純玩兒。那時(shí)候,我甚至都不曉得,啥是大乘佛法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">思完古道,并沒(méi)有憶啥春溪;這純粹是為了格律詩(shī)的對(duì)仗要求而寫(xiě)。不過(guò)我從二十出頭,就經(jīng)常買(mǎi)醉,這方面經(jīng)驗(yàn)十分豐富;誰(shuí)要是不信,可以出錢(qián)請(qǐng)我試試。最省錢(qián)的一次,我才花了八塊多錢(qián);用一袋咸蘿卜,就一瓶果子酒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我記得那天下大雪,我在離家?guī)坠锏囊粋€(gè)小賣(mài)店喝多了,回來(lái)時(shí),還卡了兩個(gè)跟頭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到現(xiàn)在,我也分不清,什么樣的酒該配什么樣的菜;以至于有一次,朋友非得跟我視頻,他堅(jiān)決不相信,我喝紅酒時(shí),吃的是蘸醬菜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在他看來(lái),我這種吃法,比非洲土著還土,因此不加掩飾地鄙視我。我當(dāng)然鄙視他對(duì)我的鄙視——我喝陳年女兒紅,就一只精美烤鴿子的時(shí)候,他還不會(huì)喝酒呢!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我從來(lái)不分酒,只分喝酒的人;只要人恰到好處,一壺散裝白酒,也照樣能喝出閑云野鶴來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">基本上,已經(jīng)能夠確認(rèn),今年的中秋佳節(jié),我得自?shī)首詷?lè)了;社會(huì)面清零,是每一個(gè)中華人民共和國(guó)公民的責(zé)任。好在我并不怵這個(gè);對(duì)于一個(gè)在各種交通工具上,過(guò)過(guò)所有傳統(tǒng)節(jié)日的人來(lái)說(shuō),睡去或是醒來(lái),都可以在自己的床上,已經(jīng)足夠好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中秋月圓,對(duì)孤星入命的人來(lái)說(shuō),并沒(méi)有什么具體意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">經(jīng)歷了今年的酷暑,我特別愛(ài)聽(tīng)秋蟲(chóng)的鳴叫;它正在時(shí)刻地證明,現(xiàn)在已經(jīng)是秋天,再不會(huì)那么熱了。我覺(jué)得它們的叫聲,才是正宗的“唧唧復(fù)唧唧”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《木蘭辭》開(kāi)篇的唧唧復(fù)唧唧,其實(shí)意思是,花木蘭她們家很貧困,連給織布機(jī)做保養(yǎng)的費(fèi)用都沒(méi)有 ;只能任由它,吱吱嘎嘎地響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但“吱吱嘎嘎”太印第安化,只有特別偏遠(yuǎn)的地區(qū),才會(huì)把它鄭重其事地,作為莊嚴(yán)文字來(lái)訴諸表達(dá)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如我今年有幸,去六盤(pán)水避了兩天半暑;就看見(jiàn)一個(gè)客棧的名字,叫“赤吱嘎”。哥們兒當(dāng)時(shí)就服了,它比周星馳電影里的“有間客棧”,在起名上,還明顯更勝一籌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">毫無(wú)疑問(wèn),這是個(gè)高度印第安化的音譯名字。(我所說(shuō)的“印第安化”,指未受外來(lái)文化侵蝕的原生態(tài);絕沒(méi)有任何貶義。)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我猜“赤吱嘎”或許跟藏地文化有關(guān)。但作為一名漢族人,見(jiàn)到客棧起這么個(gè)名字,鐵定要先聯(lián)想到,跟床相關(guān)的某些細(xì)節(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甚至,會(huì)進(jìn)一步對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼祝a(chǎn)生深入探究的興趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)然,如果這客棧,是以主人的名字來(lái)命名的;那么這個(gè)名字的由來(lái),就真的更加不能,按照漢語(yǔ)的字面意思,去深究了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">按照漢語(yǔ)言的表述習(xí)慣,如果的確想紀(jì)念,在一張吱嘎作響的床上,有的那個(gè)孩子;可以給他起名叫“振生”或“振聲”。但不能叫“震生”,因?yàn)槟潜容^像紀(jì)念恰巧的地震,或把床搞塌了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">反正不管咋說(shuō),《木蘭辭》作為民歌,也仍然屬于雅言,不可能用“吱嘎又吱嘎”來(lái)開(kāi)篇,只好說(shuō)“唧唧復(fù)唧唧”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此可見(jiàn)“唧唧”,一般都用來(lái)形容,噪音鬧心的狀態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">往年里我聽(tīng)秋蟲(chóng)們的唧唧復(fù)唧唧,通常也會(huì)嫌它們吵;但正如王右軍所言:及其所之既倦,情隨事遷,感慨其不吵矣!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何況還有白樂(lè)天的說(shuō)法:我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧——不知道唐代西安地區(qū)的口音,跟今天有多大區(qū)別;這位琵琶女的自述陳情,怎么會(huì)被老白,給定義為“唧唧”?他肯定不是指這丫頭太吵的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要是讓我來(lái)定義,我覺(jué)得現(xiàn)在四川的姑娘們,在酒局或牌桌上的踴躍發(fā)言,才應(yīng)該叫“唧唧”的——打牌就不擺了,喝酒,是休想喝贏她們;爭(zhēng)論,就更別存幻想。真可謂:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蒹葭蒼蒼,白露為霜;</p><p class="ql-block">所謂伊人,唧唧一方。</p>