<p class="ql-block">六十年代圖片 ，那是一個激烈革命與斗爭的年代 ，從圖片上的內(nèi)容也可以看見。那時候革命與斗爭是最重要的事，經(jīng)濟發(fā)展與生活可以放下不管。</p><p class="ql-block"> 口號震天響，徹底革命，不斷革命，結果是大家都吃不飽飯，物資奇缺 ，無論什么都要票。</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)的那個年代，口號震天響 豪情萬丈高，可惜后來丟掉了這些，日子它竟然過得更有滋味了。以前飯都吃不飽，現(xiàn)在頓頓有肉吃。人的思想總是太小氣味嗎？偉大的理想，宏大的抱負，竟然輸給了一塊肉。作為一個過來人 ，重看這些當年圖片，更理解人的需求與理想之間的關系。</p> <p class="ql-block">秦暉說：</p><p class="ql-block">當今“中西文化碰撞”的問題，不是西學還是儒學的問題，而是西儒皆滅，“秦政”與“痞風”相繼、強權與犬儒互補的問題；</p><p class="ql-block">◎從中國現(xiàn)實的“問題情境”出發(fā)，我們現(xiàn)在不是自由主義太多或社會民主主義太多了，而是寡頭主義與民粹主義太多了；</p><p class="ql-block">◎中國無論是左派得勢，還是右派得勢，得利的都是同一些強勢者，而吃虧的也是同一些弱勢者。左時“公權”侵奪個人領域卻無心公共服務，右時放棄公共產(chǎn)品卻不保護個人權利?！白笈伞苯ú黄鸶＠麌?，“右派”搞不成公平市場。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">張鳴說：秦暉令我震驚，他是學界大人物，沒有人比他更睿智、更犀利，對中國的問題剖析得更深。</p><p class="ql-block">劉瑜說：秦暉先生很像是一個思想的管道工，哪里出現(xiàn)了認識和觀念的嚴重堵塞，他就常?！摆s赴現(xiàn)場”，進行疏通清理。他傳奇般的知識面、記憶力和思辨力，總是能三下五除二，將一堆雜亂無序的論爭梳理得一清二楚。讀先生的書，讓我有豁然開朗之感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">楊麗坤，彝族舞蹈家 演了阿詩瑪和五朵金花。</p> <p class="ql-block">到了八十年代 ，改革開放的春風，吹醒了人們的審美，中國電影出現(xiàn)了許多美女。</p> <p class="ql-block">陳沖1989</p> <p class="ql-block">方舒1986</p> <p class="ql-block">萬瓊1987</p> <p class="ql-block">邵慧芳1980</p> <p class="ql-block">李小燕1986</p> <p class="ql-block">許晴1996</p> <p class="ql-block">任冶湘1983</p> <p class="ql-block">劉曉慶1984</p> <p class="ql-block">王祖賢1989</p> <p class="ql-block">林青霞1986</p> <p class="ql-block">劉曉慶1984</p> <p class="ql-block">朱琳1985</p>