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學(xué)而不厭，誨人不倦的孔子一一《述而篇》有關(guān)學(xué)習(xí)方面小結(jié)

瑞雪紛飛

<p class="ql-block">　　在《論語》一書中，“學(xué)”字出現(xiàn)了64次，從開篇首句的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，到“學(xué)而不厭”，再到“敏而好學(xué)”?？梢哉f，“學(xué)”的精神始終貫穿孔子的思想和行動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 孔子甚至說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！币馑际钦f，即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講“忠”和“信”的人，只是不如我“好學(xué)”罷了。孔子重視忠與信，但更重視學(xué)習(xí)，而且對(duì)自己的“好學(xué)”尤為自信。</p><p class="ql-block"> 《述而篇》共37章，主要呈現(xiàn)孔子的思想體系。其中有關(guān)學(xué)習(xí)的有11章，小結(jié)如下。</p><p class="ql-block">（一）??：“默?識(shí)之，學(xué)?不厭，誨?不倦，何有于我哉？”</p><p class="ql-block">譯?：孔?說：“默默地記住所學(xué)的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)?不厭煩，教導(dǎo)別??不倦怠，這些事情我做到了多少？”</p><p class="ql-block">解讀：這是孔子自述其好學(xué)不倦，同時(shí)也樂于教導(dǎo)學(xué)生，所以才能博學(xué)多聞，成為弟子敬重推崇的老師。</p><p class="ql-block">（二）??：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！?lt;/p><p class="ql-block">譯?：孔?說：“對(duì)品德不能修養(yǎng)，對(duì)學(xué)問不好好講習(xí)，聽到義的道理，不能改變自己的想法，按義的要求去做，有了不善的事不能改正，這些正是我所憂慮的。”</p><p class="ql-block">解讀：孔子貴為圣人，尚且有這樣的憂慮，普通人更要像孔子那樣經(jīng)常反省自己，不斷提升學(xué)問和修養(yǎng)，否則就會(huì)如逆水行舟，不進(jìn)則退。</p><p class="ql-block">（三）??：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”</p><p class="ql-block">譯?：孔?說：“立志于道，據(jù)守于德，依靠于仁，游習(xí)于六藝之中?！?lt;/p><p class="ql-block">解讀：此章提出四個(gè)方面的要求，可以說是學(xué)做人的綱要。①為人之道是做人的根本原則。志于道，立志于追求為人之道，即確立為人之目標(biāo)、道路，解決人生方向的問題。②德，得也?！暗乐糜诩赫邽榈隆保▽?duì)于道，自己已經(jīng)把握了的，才叫德。）道博大精深，對(duì)道的把握不能一蹴而就，需在日常言行中不斷的體會(huì)踐行，積累而成。唯有自己把握了，才能夠指導(dǎo)言行，將“志于道”的追求落實(shí)于行，孝悌忠信，勇直敬讓等是其目標(biāo)，也只有日常言行都能據(jù)于德，才能達(dá)到道之大全。③仁，是人與人相處的大道，貫穿于諸德的根本精神。依于仁，就是一切德行都要體現(xiàn)仁（孝悌忠信、勇直敬讓等）的精神。④藝，孔子時(shí)指禮、樂、射、御、書、數(shù)，以后范圍擴(kuò)大，包括琴棋書畫，詩詞歌賦，以至天文歷算，農(nóng)桑水利，醫(yī)藥百，都是藝。</p><p class="ql-block">游于藝與志于道、據(jù)于德、依于仁屬不同范疇。前三項(xiàng)是理性的，道德的，是根本，通過博文約禮，學(xué)習(xí)修養(yǎng)而達(dá)到；游于藝則是感性的，藝術(shù)的，經(jīng)技藝的學(xué)習(xí)而得之。前者是社會(huì)性的，人所共有，后者是個(gè)性化的，隨個(gè)人興趣條件不同而異。前者重，后者輕，然四者均為成人之不可缺，不可偏廢。</p><p class="ql-block">（四）子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”</p><p class="ql-block">譯文：孔子說：“十五歲以上的人，我是沒有不教導(dǎo)的?！笔懀捍硎鍤q以上的人。</p><p class="ql-block">解讀：孔子是偉大的教育家，倡導(dǎo)有教無力，只要學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，他都樂于教導(dǎo)，不分富貴貧賤一視同仁。</p><p class="ql-block">（五）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?lt;/p><p class="ql-block">譯文：孔子說：“不到他努力想懂而懂不了，我不去開導(dǎo)；不到他努力想說而說不出，我不去引發(fā)。告訴他一個(gè)方面的東西，他不能由此推想其它三個(gè)方面，那就不再教他了。”</p><p class="ql-block">解讀：孔子的教學(xué)注重啟發(fā)。從教的方面說，在學(xué)生充分思考的基礎(chǔ)上再去開導(dǎo)、啟發(fā)；從學(xué)的方面說，要求能舉一反三。這些思想符合教學(xué)的規(guī)律，具有普遍的意義。</p><p class="ql-block">（六）葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?lt;/p><p class="ql-block">譯文：葉公問子路有關(guān)孔子的為人，子路沒有回答?？鬃又乐缶驼f：“你為什么不這樣說呢？他這個(gè)人發(fā)奮用功，連吃飯都忘記了，內(nèi)心快樂就忘記了煩惱，連自己快衰老了都不知道，如此而已。”</p><p class="ql-block">解讀：這一章是孔子的自述。對(duì)自己孔子總之說好學(xué)。本章描述他好學(xué)的心態(tài)：發(fā)奮而忘食是還沒有學(xué)到時(shí)的狀態(tài)；樂而忘憂是學(xué)有收獲時(shí)的狀態(tài)；不知老之將至，反映他一生孜孜不倦，把學(xué)習(xí)看作生命中主要內(nèi)容的心態(tài)。</p><p class="ql-block">（七）子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?lt;/p><p class="ql-block">譯文：孔子說：“我不是生來就知道的，我的知識(shí)是愛好古代文化，并且勤奮、敏捷去學(xué)習(xí)得來的。”</p><p class="ql-block">解讀：孔子否認(rèn)自己是生而知之者，但他并沒有根本否認(rèn)生而知之。一是好古，二是好學(xué)，這是孔子自己總結(jié)他學(xué)習(xí)修養(yǎng)的主要精神。</p><p class="ql-block">（八）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?lt;/p><p class="ql-block">譯文：孔子說：“幾個(gè)人同行，其中一定有我可以取法的，我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，看到他們的不善的地方作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?lt;/p><p class="ql-block">解讀：每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有的人優(yōu)點(diǎn)多缺點(diǎn)少，有的人優(yōu)點(diǎn)少缺點(diǎn)多。我們要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也要對(duì)照自己的缺點(diǎn)，不斷提高自己的修養(yǎng)。</p><p class="ql-block">（九）子以四教：文、行、忠、信。</p><p class="ql-block">譯文：孔子把文化知識(shí)、為人處事、忠厚有禮、保持誠信四項(xiàng)內(nèi)容教授給學(xué)生。</p><p class="ql-block">解讀：這是孔子最核心的教學(xué)內(nèi)容，由此可見求學(xué)的內(nèi)涵和目的，也可見孔子教育學(xué)生的目標(biāo)和重點(diǎn)。</p><p class="ql-block">（十）子與人歌而善，必使反之，而后和之。</p><p class="ql-block">譯文：孔子與別人一起唱歌，如果唱得好，一定請(qǐng)他再唱一遍，然后又和他一遍。反：再。</p><p class="ql-block">解讀：此章可見孔子的好學(xué)精神，在日常生活中，也是無處不可學(xué)、無事不可學(xué)，無人不可學(xué)。</p><p class="ql-block">（十一）子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！惫魅A曰：“正唯弟子不能學(xué)也?！?lt;/p><p class="ql-block">譯文：孔子說：“像圣與仁這樣的境界，我怎么敢當(dāng)？在這些方面不厭其煩的去做，不知疲倦的教人，我還可以做到。”公西華說：“這正是我們學(xué)生沒有辦法學(xué)到的?！?lt;/p><p class="ql-block">解讀：圣與仁本是需要終身求之的，惟有學(xué)而不厭，才能逐步接近和達(dá)到。孔子不以圣、仁自居，不是簡(jiǎn)單的自謙，而是出于他對(duì)學(xué)道行道深刻的體悟。唯有真正懂得道德博大，才能“學(xué)而不厭，誨人不倦”。</p> <p class="ql-block">　　孔子這位偉大的教育家，被后人尊稱為“至圣先師”，他對(duì)學(xué)習(xí)這么重視。那么我們?cè)撊绾巫瞿兀?lt;/p><p class="ql-block"> 人在天地間，永遠(yuǎn)都是學(xué)生。學(xué)習(xí)是一輩子的事，活到老，學(xué)到老。人一生中有學(xué)不完的事，只有見識(shí)鄙陋的人才會(huì)自以為了不起，否則，學(xué)得越多，越是覺得不足。稻穗越飽滿，低垂的越厲害，越有學(xué)問、越有能力的人，越懂得謙虛卑下的道理。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)人的一生之中，會(huì)接受許多老師的教導(dǎo)，也會(huì)從不少朋友那里得到學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，但是一個(gè)人最主要的學(xué)習(xí)對(duì)象是自己。自己才是自己最重要的良師益友，有很多人忽略了這一點(diǎn)?，F(xiàn)代人的依賴心理太重，以為學(xué)習(xí)都是向外求，等待老師來教導(dǎo)，等待朋友來提示，卻不知道，實(shí)際上，一切的教育都是以自我教育為重心和基礎(chǔ)。我們有許多經(jīng)驗(yàn)要向別人學(xué)習(xí)得來，可是有些經(jīng)驗(yàn)卻不能假以外求，而是要 向內(nèi)求，反躬自省，以己為師。</p><p class="ql-block"> 人如何向自己學(xué)習(xí)？每天再忙也要留一點(diǎn)時(shí)間給自己，和自己交流，時(shí)時(shí)問自己：我在做什么？我想做什么？我應(yīng)該做什么？這樣不斷檢討自己，同時(shí)鼓勵(lì)自己，精益求精，才能增進(jìn)學(xué)習(xí)的效果。我們一方面吸收新知識(shí)，另一方面也要反芻消化，這樣才能把知識(shí)化成力量，使之成為自己生命的營養(yǎng)。</p>