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九朽一罷

板橋十三郎 鄭炎風(fēng)

<p class="ql-block">繪事筆記</p><p class="ql-block">九朽一罷”是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)極其重要的理論,尤其對(duì)人物畫(huà)的創(chuàng)作具有極其重要的指導(dǎo)意義。該詞款最早出現(xiàn)在宋·鄧椿《畫(huà)繼》中:“畫(huà)家于人物,必九朽一罷:謂先以土筆撲助形似,數(shù)次修改,故曰九朽;繼而淡墨一描而成,故曰一罷,罷者,畢事也。獨(dú)忘機(jī)不假乎此,落筆便成,而氣韻生動(dòng)。每謂人曰:‘書(shū)畫(huà)同一關(guān)捩,善書(shū)者又豈先朽而后書(shū)耶?’”該詞是用來(lái)品評(píng)畫(huà)家周純的,其原意是指在人物畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中數(shù)次撲形而最后淡墨一描而成的過(guò)程。它需要多次以朽筆(如柳條木炭)勾畫(huà)形狀,數(shù)次修改。</p><p class="ql-block">古人畫(huà)人物"九朽一罷"就是以炭條,古人用色土,畫(huà)人物反覆修改定形最后以墨筆鈎定方成??梢?jiàn)對(duì)形的把握要求亦決非輕易而就,要反復(fù)畫(huà)描鈎勒修正方可。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;據(jù)言馬蒂斯作線畫(huà)人物亦反復(fù)?拓刪繁就簡(jiǎn),最后方得數(shù)綫定之。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;鄙人最近畫(huà)人物,遍尋照片,有時(shí)突發(fā)靈感,心現(xiàn)理想之動(dòng)態(tài),而又覓之不得,只好自作模特,手機(jī)自拍之,將其動(dòng)態(tài)拍出,然后將照片轉(zhuǎn)變?yōu)榫€描,而衣褶變化太多,所以要細(xì)心分析,找到其轉(zhuǎn)折要害部位,舍其多余地方,取其表現(xiàn)結(jié)構(gòu)處,構(gòu)成造型,且必疏密張馳有致,而其用筆又必行至必行處,轉(zhuǎn)至必轉(zhuǎn)處,而停至不得不停處,要準(zhǔn)確把握造型,僅其微毫之差爾,以數(shù)根線條形成一種獨(dú)特既定形象風(fēng)格,真非一日之功也!</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;其造型,有言謂其千篇一律,乃無(wú)創(chuàng)新之行畫(huà),實(shí)根本不知國(guó)畫(huà)之筆墨為何也!而尤其題畫(huà)時(shí)往往又云謂遣興抒懷,匆匆急就,憑虛御風(fēng),俯仰天地,隨意生發(fā)??褚岸植浑x其形神。但須知此絕非易事也。余近期應(yīng)約作人物,翻看往昔之作,實(shí)多處多有不足者,深覺(jué)訐顏。雖耋耄之年矣,尤欲追索其玄妙之處,未肯罷休。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;作書(shū)亦然,每觀文徽明九十之作,其深厚之功力,橫豎撇捺之間,透發(fā)穩(wěn)準(zhǔn)飄逸之氣,不甚慨然系之!深感藝術(shù)之神妙之無(wú)窮,得陽(yáng)春白雪之維艱!</p><p class="ql-block">2022-6-11深夜起草茶圣陸羽,茶禪玉川子盧同,茶仙蘇東坡,賭書(shū)潑茶李清照,茶怪鄭板橋之作而有感焉。</p><p class="ql-block">1979-8-9深夜日記。</p>