張大廚逛中國一遼寧省鲅魚圈歸茗寺張國華 東北第一古剎 <p class="ql-block">幾個朋友一商議？上午陪我逛廟，下午陪他們?nèi)ヶ阳~圈趕海照相！</p><p class="ql-block">朋友圈里有一個同名小妹，姓韓叫韓國華，她也是一個逍遙神，性格活潑開朗，愛發(fā)小抖音有12年教齡的退休達(dá)人，剛剛?cè)チ藮|湯又被我們?nèi)褐髡垇硇茉莱切【?。韓小妹能力強(qiáng)小聚組的外出活動都要她來與司機(jī)聯(lián)系。同名的緣分使我們非常好接觸，這個女人不簡單心很細(xì)。過馬路拍這個鏡頭，讓她驚了一次。拍鏡頭主要是為了知道旅行目標(biāo)一歸茗寺。</p> <p class="ql-block">房東對歸茗寺認(rèn)識不到位，情況介紹的非常簡單，沒有很大的期望。張大廚逢（寺）廟必逛，想多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)中國佛學(xué)與廟宇文化，去年逛過中國第一古剎一白馬寺與中國嵩山少林寺。積累了大量資料逛一次就會長見識，讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數(shù)；閱人無數(shù)，不如名師指路，名師指路不如自己去悟。逛廟會使你的悟性提高。</p><p class="ql-block">發(fā)現(xiàn)路邊的莊稼非常好，咔嚓一下記錄下來，愿農(nóng)民生活越來越好。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)歸茗寺，拍了第一張照！</p><p class="ql-block">絕對的廟產(chǎn)，黃顏色的房頂。脊頂有獸做裝飾，邊沿各有六獸騎馬式。房頂坡度大益利水。三層樓高方窗是現(xiàn)代化的！新新！</p> <p class="ql-block">鐘樓與鼓樓</p><p class="ql-block">進(jìn)山門之后，有鐘、鼓二樓相對。左（東）為鐘樓，右（西）為鼓樓。一般早晨先敲鐘，以鼓相應(yīng)；傍晚則先擊鼓，以鐘相應(yīng)。</p><p class="ql-block">做一天和尚撞一天鐘 —— 得過且過。</p><p class="ql-block">晨鐘暮鼓一 學(xué)習(xí)吧！</p> <p class="ql-block">歸茗寺解讀</p><p class="ql-block">歸（拼音：guī）只是音讀有些差異而已。</p><p class="ql-block">皈，讀作guī，字義原指佛教的入教儀式（皈依），后泛指信奉佛教或參加其他宗教組織。亦作“歸依” 一皈依佛門</p><p class="ql-block">繁體 歸一[拼音] [guī]</p><p class="ql-block">本寺三種字通用，簡體字受眾大陸平民，</p><p class="ql-block">繁體受眾臺灣省人和日韓學(xué)習(xí)中文的！</p><p class="ql-block">皈一受眾佛門弟子！</p><p class="ql-block">茗：茶也</p><p class="ql-block">茗是一個漢字，讀音為 míng ，意思是茶。</p><p class="ql-block">A.由嫩芽制成的茶，而茗由吳人陸璣說“蜀人作茶，吳人作茗”。</p><p class="ql-block">B.晨取為茶晚取為茗</p><p class="ql-block">C.一棵茶樹采集最好的部分才叫茶，而到了最后采剩了比較劣質(zhì)的叫茗。</p><p class="ql-block"> 也就是茗指的是茶梗、茶枝、茶莖等，還有一些瑕疵的老葉。</p><p class="ql-block">這些部分不值錢，也不好喝，但卻有香氣，所以一般用來加工茶葉用，可以用大量的茗來增加一些茶的香氣，使茶聞起來更香。</p><p class="ql-block"> 所以古代人把茗稱作香茗，把聞這種香氣叫品茗。</p><p class="ql-block">但古代的上流社會人是不會喝茗的，只會喝茶。</p><p class="ql-block"> 古代只有下等人才喝茗，因?yàn)橘I不起茶，又想點(diǎn)帶味道的飲品。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代也有人喝茗，但只會在一些廉價快餐店(比如沙縣小吃之類)才會見到。</p><p class="ql-block">第三種為最佳使用即全稱為皈茗寺，吃粗茶淡飯皈依佛門的場所。</p> <p class="ql-block">七級白塔？</p><p class="ql-block"> 浮屠是寶塔,七級則是指七層,那么它的意思就是說,七層的寶塔「浮屠」本是梵語buddha的音譯,意思即是「佛陀」,指釋迦牟尼。后來大概因「屠」字令人聯(lián)想到「屠宰」等 意思不太好的詞語，所以漸漸被音近的「佛陀」 取代。而「七級浮屠」的「浮屠」，梵語 buddhastupa，音譯后的‘略稱也是「浮屠」?！父⊥馈辜瓤山庾鞣鹜?，亦可解作佛塔。塔 是深受人們喜愛的建筑，也是一種紀(jì)念、禮拜用 的建筑物。塔起源于印度，印度是佛教的發(fā)源地。印度最初的塔形狀像墳?zāi)?，在方的平臺上砌 筑一座半球形的塔身，上面做成各種形狀的塔 尖。這樣的塔在古代印度梵語的譯音叫「浮 屠」，意思是埋葬佛的墳?zāi)埂７鸸欠倩院蟪闪?彩色晶瑩的珠子，埋在「浮屠」里，七層的塔稱 作七級浮屠 漢唐時期，塔隨著佛教一起傳到中國和古 代建筑結(jié)合起來，融合了中國南北各地的樓、 閣、亭的特色，發(fā)展了千姿百態(tài)的中國古塔。救 人一命勝造七級浮屠即救人一命的功德比建造七層的佛塔還要高。 </p> <p class="ql-block">四面十方彌勒佛彌勒佛是未來的佛祖，也是中國民間普遍信奉、廣為流傳的一尊佛。</p><p class="ql-block">彌勒是梵文的音譯簡稱，意思是慈氏</p><p class="ql-block">笑你笑我笑愚癡笑口常開</p><p class="ql-block">彌勒真彌勒慈悲喜舍</p><p class="ql-block">彌勒佛的寓意和象征</p><p class="ql-block"> 1、彌勒佛寓意慈悲寬容、樂觀豁 達(dá)。彌勒佛笑口常開,“大肚能容,容 天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑 之人”這句話便是對彌勒佛最好的詮 釋,告訴世人,應(yīng)該樂觀豁達(dá),淡泊名 利，與世無爭，所以中國人對于彌勒佛 的喜愛會具象的表現(xiàn)在中國的玉雕文化中。</p><p class="ql-block">中國人信奉慈善各地建了許多彌勒佛。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">南方增長天王、持劍、護(hù)持南贍部洲；</p><p class="ql-block">魔禮青（老大）：長二丈四尺，仗青鋒寶劍管地、水、火、風(fēng)。常用一根虎頭槍。</p> <p class="ql-block">東方持國天王（梵文：Dh?tarā??ra；“持國”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國土，故名持國天王。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴。</p><p class="ql-block">一、弦樂器松緊要適中，太緊則易斷，太松則聲不響，表行中道之法；</p><p class="ql-block">二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。</p><p class="ql-block">他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神洲。</p> <p class="ql-block">北方多聞天王</p><p class="ql-block">北方多聞天王（梵文：Vai?rava?a；又名毗沙門，“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞于四方。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲胄，左手臥銀鼠，右持寶傘（或作寶幡）。</p><p class="ql-block">一：傘蓋代表要保護(hù)自己的內(nèi)心不受外面環(huán)境染污；</p><p class="ql-block">二、用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護(hù)持人民財富。</p><p class="ql-block">又名施財天，是古印度的財神。他負(fù)責(zé)守護(hù)北俱蘆洲。</p> <p class="ql-block">西方廣目天王</p><p class="ql-block">西方廣目天王（梵文：Virūpāk?a；“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護(hù)持人民，故名廣目天王。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或是蛇，</p><p class="ql-block">一、表世間多變之意；</p><p class="ql-block">二、是龍神的首領(lǐng)。</p><p class="ql-block">另一手上拿著寶珠，表內(nèi)心不變之意。</p><p class="ql-block">他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲。</p><p class="ql-block">四大天王管理風(fēng)調(diào)雨順</p> <p class="ql-block">四大天王”原本是佛教中四位護(hù)法天神的合稱，俗稱“四大金剛”。四大金剛護(hù)法在彌勒佛四周，彌勒佛是未來佛，在佛界中排第二，是佛祖的接班人。</p> <p class="ql-block">皈茗寺正殿</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)最高處的漢白玉祖師塔</p> <p class="ql-block">僧人見相見十指合一誦“阿彌陀佛”</p> <p class="ql-block">石象在這成為照明燈柱。</p><p class="ql-block"> 佛門中佛祖釋迎牟尼佛是白象的化身，佛教中即有崇象意識，往往在寺廟周圍雕有石刻的大象，石雕大象就是佛陀的化身，以庇佑著寺廟及僧人。</p> <p class="ql-block">最西側(cè)的九層漢白玉萬佛寶塔</p> <p class="ql-block">時間比較緊，沒有機(jī)會上去拜訪一下。用我的相機(jī)拍了一下。</p> <p class="ql-block">香客不多抓緊時間就能拍出好照片</p><p class="ql-block">塔在佛教中有佛塔、法塔、僧塔</p><p class="ql-block">塔作為一種宗教建筑出現(xiàn)后，其作用最初主要局限在佛教使用，分佛塔，法塔和僧塔</p><p class="ql-block"> 1.墓碑</p><p class="ql-block"> 少林寺的塔林（見過）</p><p class="ql-block">2.崇拜物有所謂“有寺必有塔”的說法。</p><p class="ql-block">3.儲藏寶物塔多有地宮。杭州雷鋒塔</p><p class="ql-block">4、作為景點(diǎn)塔</p><p class="ql-block">5、導(dǎo)航</p> <p class="ql-block">觀音殿</p> <p class="ql-block">千手千眼觀世音菩薩</p><p class="ql-block">莫高窟晚唐161窟窟頂藻井畫有一幅《千手千眼觀音經(jīng)變》。此幅《千手千眼觀音經(jīng)變》圖中，觀音頭戴化佛冠，結(jié)跏趺坐于蓮花上。其10只大手對稱地各持法器，其余上千只小手分四層組成觀音的圓輪形背光。千手背光的四角有4身飛天圍繞千手觀音飛翔。整個畫面生動活潑，氣氛熱烈，使靜止的窟頂有了旋轉(zhuǎn)的動感，是敦煌石窟中的精品。</p><p class="ql-block">不同年代干手干眼觀音菩薩造型不同，皈茗寺觀音菩薩造型獨(dú)特立體感強(qiáng)。頭戴金發(fā)冠慈眉善眼，金面富態(tài)吉祥，雙上手合掌作揖保世界和平，雙下手托法器普渡眾生。</p><p class="ql-block">一、“合掌”合代表和平、團(tuán)結(jié)合作。十指合于一處。表示十方力量的團(tuán)結(jié)。又十指合于心口，表示誠心，所謂“十指連心”。再者，平時十指散亂，代表散亂的妄心，現(xiàn)合于一處，代表一心。佛說：“制心一處，無事不辦。</p><p class="ql-block">二、凡夫被假象所迷惑，心總會向外攀緣，比如殺、盜、淫、酒，凡夫什么都想抓，名利、權(quán)、錢，越多越好，這都是“貪”表現(xiàn)。雙手合十，代表止住雙手的妄動，收斂自己放逸的身心。</p><p class="ql-block">三、佛說眾生皆具有如來智慧德相，以妄想分別執(zhí)著不能證得。分別就是妄想，用左右手代表。執(zhí)著就是堅(jiān)持自己的分別，用左右手代表。左右都是虛妄。雙手合十成為一體就沒有左右，平等如一。十指代表十方，雙手合十，代表眾生平等。</p><p class="ql-block">四、在佛教中，佛門弟子見面，合掌稱一聲“阿彌陀佛”。見到佛像時，雙手合十表示對佛祖的尊敬。與僧侶問候時也要用雙手合十來表示對對方的尊敬?！鞍浲臃稹币泊頍o量光、無量壽，這也是最好的祝福語。五、一個是表示福慧兩足。合掌當(dāng)胸，也是表示向于中道。十個手指豎起來，表示十度：施、戒、忍、進(jìn)、禪、慧、方、愿、力、智。前五度屬于修福德，后五度屬于修智慧，合起來的時候就是?；垭p修、?；蹆勺?。</p><p class="ql-block">六、佛無處不在，左右手代表著我們的愿和行，合十即為愿行，要求我們平常做事就和這合十一樣，謹(jǐn)記在心。所謂有大愿而無大行，便成空愿、虛愿。無大愿而行，則行恐不真而盲目，不得大果。二者相合，以愿啟行，以行證愿，才能圓成大愿。</p><p class="ql-block">七、合掌得十種功德，《佛說業(yè)報差別經(jīng)》講：若有眾生，恭敬合掌，得十種功德，一者得勝福報。二者生于上族。三者得勝妙色。四者得勝妙聲。五者得勝妙蓋。六者得勝妙辯。七者得勝妙信。八者得勝妙戒。九者得勝妙多聞。十者得勝妙智。是名恭敬合掌的十種功德。</p><p class="ql-block">八、雙手合十的時候，心無雜念亦無憂，六根清凈一心向佛，葉生葉落幾春秋，參禪念經(jīng)一心向佛，如意自在溪水流。因果在造化，得失不可求，跪拜佛前虔誠三叩首。</p><p class="ql-block"> 雙手合十的動作要領(lǐng)：</p><p class="ql-block">1.輕輕合起雙掌，手指并攏，手肘自然彎曲，置于胸前約呈四十五度。</p><p class="ql-block">2.合雙掌時，雙眼下垂目光注視合掌的指尖，能夠凝聚心神，排除妄念。</p><p class="ql-block">3.盡量放松，讓氣息往下沉，以達(dá)到逐漸安定的作用。</p> <p class="ql-block">北京天壇縮小版</p><p class="ql-block">雄偉壯觀現(xiàn)代化建筑一藥師殿</p><p class="ql-block">藥師佛的由來一稱號大醫(yī)王</p><p class="ql-block">藥師佛也稱藥師如來、玻璃光佛、消災(zāi)延壽藥師佛為東方玻璃世界的教主。</p><p class="ql-block">藥師殿也稱藥王殿，供奉"東方三圣"。主供東方凈琉璃世界藥師佛，左右脅侍為日光、月光兩菩薩。 中國不同地方的藥師殿供奉小佛說法不同，小藥童說十二童子管十二時辰的送醫(yī)送藥游客什么時間生的就拜管你的。護(hù)法神說中國人十二屬相每屬相都有自己的守護(hù)神，不要拜錯了。時間關(guān)系沒進(jìn)入。 </p><p class="ql-block"> 中國古人真聰明，十二屬相和12時辰有關(guān)聯(lián)！</p> <p class="ql-block">藥王殿里有藥王經(jīng)，僧人在藥王殿里是頌經(jīng)，聽說藥王經(jīng)是唐僧奉旨翻譯的！</p><p class="ql-block">《藥師經(jīng)》，全稱《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》。大乘佛教經(jīng)典。經(jīng)中所說的藥師佛居住教化的凈琉璃世界，是佛教徒所向往的理想國土。那里的地面由琉璃構(gòu)成，連藥師佛的身軀也如同琉璃一樣內(nèi)外光潔，所以稱琉璃世界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">翡翠塔有三座，我拍了其中一個。后面建筑物為鐘樓晨鐘喚醒你的大腦。</p> <p class="ql-block"> “龍生九子，各有不同” 龍的九子分別是赑屃、螭吻 、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。當(dāng)然，不同的傳說，龍九子也不盡相同。也有人認(rèn)為貔貅、囚牛等是龍子。 龍九子的形象多飾于建筑或器物上，用作辟邪驅(qū)魔，以保安寧，寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。</p><p class="ql-block">馱碑的老七赑屃（bìxì）(霸下)，龜形有齒，氣大好負(fù)重，常背負(fù)石碑于宮殿中，是長壽、吉祥、走鴻運(yùn)的保護(hù)神。</p> <p class="ql-block">碑刻“古剎重輝”</p> <p class="ql-block">地藏弘願（）念眾生成正果</p><p class="ql-block">十方法界有情</p> <p class="ql-block">花花草草她最愛，是個有善心的好人。視如鮮花比美麗。奉獻(xiàn)一生的女士永遠(yuǎn)開心快樂?？茨敲嫦嘈θ菘赊?。</p> <p class="ql-block">皈茗寺栽了很多植物開滿鮮花，有七百六十年的老柏樹兩株，一百五十年的老棗樹一株。寺里園林設(shè)計很考究，有蘋果林、葡萄架。還有南方的木棉花！一步一景之說，有高聳的銀杏樹、也有低矮的灌木。高低不平錯落有致。據(jù)說秋景更漂亮，廟堂的紅與秋景的黃，構(gòu)成一道地道的中國畫卷。</p><p class="ql-block">有機(jī)會我還來皈茗寺拍秋景和落日。</p> <p class="ql-block">四大天王守護(hù)著慈佛，愿天下人笑口常開。</p> <p class="ql-block">葡萄架下是說情話的地方！</p><p class="ql-block">葡萄的寓意跟石榴差不多，也是多子多福，它的果實(shí)一串接一串，可以旺財運(yùn)和事業(yè)運(yùn)，七夕時更少不了葡萄，有“葡萄架下話相思”之說。</p><p class="ql-block">小妹不避閑，咔嚓就來了一張！</p> <p class="ql-block">兩層樓方丈寮，三層僧樓，總建筑面積達(dá)5萬多平方米。</p><p class="ql-block">方丈和住持有區(qū)別。</p> <p class="ql-block"> 中國佛教協(xié)會副會長、北京廣濟(jì)寺禪師上正下果的弟子上圓下霖方丈來此。圓霖為滿續(xù)佛慧命之大業(yè)，弘法利生之大愿，蒙佛祖之點(diǎn)化，于2002年6月16日率四眾弟子釋通得、釋通尚等奠基開山，重建古剎歸茗寺。并開始進(jìn)行生態(tài)林建設(shè)和古跡修復(fù)，恢復(fù)寺院各項(xiàng)功能，增建相應(yīng)的配套服務(wù)設(shè)施，修復(fù)后的歸茗寺將自然、文化、宗教有機(jī)融為一體，成為佛教文化圣地、旅游觀光佳境</p><p class="ql-block">老方丈與徒弟的合影留念，今天是他82歲大壽慶典。</p> <p class="ql-block">老方丈與女弟子的合影， 老住持已經(jīng)退休了，宗教事務(wù)局認(rèn)命的新方丈。</p> <p class="ql-block">老方丈與徒弟們的合影</p> <p class="ql-block">信眾進(jìn)入佛堂聽僧人誦經(jīng)</p> <p class="ql-block">磬和木魚在誦經(jīng)及做法事當(dāng)中是比較有代表性的樂器而已，大小一致也就是美觀上的考慮，一般一左一右擺放在香案前的供桌左右。</p><p class="ql-block">誦經(jīng)法事誦經(jīng)人法物鼓與鈴。主要用途是控制節(jié)奏。法事中音樂節(jié)奏非常強(qiáng)，用樂音知識鼓勵受眾皈依佛門。</p> <p class="ql-block">法堂</p> <p class="ql-block">四方向拍照片</p> <p class="ql-block">讀對子歡聲笑語笑口常開</p> <p class="ql-block">僧眾見面雙手合十誦“阿彌陀佛”</p> <p class="ql-block">石獅子掛紅寺廟有大事。</p><p class="ql-block">歸茗寺保存有明憲宗成化十二年（1476年）的石獅子一對。是否是這只！</p> <p class="ql-block">歸茗寺正面照</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">讀聯(lián)識字</p><p class="ql-block">澍甘露（法）雨地藏萬物花果并茂</p><p class="ql-block">圓成佛道歸茗古庭重輝演正（曇）</p> <p class="ql-block">圓成佛道歸茗古庭重輝演正（曇）</p> <p class="ql-block">院墻南無阿彌陀佛，三層僧樓僧寮四十余間。</p> <p class="ql-block">放大的彌勒佛一慈善佛</p> <p class="ql-block">歸茗寺文化長廊一歸茗寺旅游路線示意圖。逛寺廟要先看示意圖，設(shè)定好最佳行走路線。</p> <p class="ql-block">三層僧人樓</p> <p class="ql-block">幽靜的小路</p> <p class="ql-block">彬彬如生的唐僧精銅制作，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，游客深生敬意，唐僧西行印度取經(jīng)。</p><p class="ql-block"> 玄奘西行的目的主要是為了赴印度求法，探究佛教各派學(xué)說分歧</p><p class="ql-block">鑒于法相學(xué)形成北方地論學(xué)、南方攝論學(xué)的差異，如何融合二者，成為玄獎思考解決的問題。武德九年（626年），此時適逢天竺僧波頗抵長安，玄奘得聞印度戒賢于那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘之說，于是發(fā)愿西行求法，直探原典，重新翻譯，以求統(tǒng)一中國佛學(xué)思想的分歧。</p><p class="ql-block"> 唐僧，俗姓陳，名煒，小名江流兒。法號玄奘，號三藏，唐太宗賜他姓唐。是我國歷史上著名的旅行家、思想家、翻譯家。</p><p class="ql-block">唐玄奘西天取經(jīng)的起點(diǎn)是今天的西安大相國寺，終點(diǎn)是印度的那爛陀寺。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)處樹立的白塔，收藏逝去僧人的骨灰，俗稱骨灰塔，周圍樹林茂密，晚間有些陰沉少有人過去。</p> <p class="ql-block">無爭議唐僧取經(jīng)畫像</p> <p class="ql-block">佛國風(fēng)光 祝君如意</p><p class="ql-block">福壽康寧</p><p class="ql-block">普天永慶</p><p class="ql-block">爐香唯一</p><p class="ql-block">寶鼎獻(xiàn)時無非福德</p><p class="ql-block">香爐起處處是真堂</p><p class="ql-block">爐將銅鑄垂干古</p><p class="ql-block">香興煙飛遍八方</p> <p class="ql-block">覺華大殿</p><p class="ql-block">木板刻字“無常道心”意思是說,我們既然皈依了佛寶,應(yīng)當(dāng)生起這樣的愿心,愿眾生都能夠體悟解脫生死輪回的大道,發(fā)修道成佛的心。</p> <p class="ql-block">一慈可化萬身佛，齋堂進(jìn)口。</p> <p class="ql-block">正法久住</p> <p class="ql-block">讀聯(lián)學(xué)文化</p> <p class="ql-block">葡萄已結(jié)果，提醒游客不要隨意采摘。</p> <p class="ql-block">要對佛像有尊重生敬仰之意，叨擾佛門的事情就不要做了。</p> <p class="ql-block">無上道心一佛門語言</p> <p class="ql-block">歸茗寺的文化走廊一宣傳板</p> <p class="ql-block">周豎</p><p class="ql-block">心道讀讀增智</p> <p class="ql-block">小妹喜歡木棉花，在這里錄了像，發(fā)了小視頻。樂樂呵呵的完成了照像。</p> <p class="ql-block">蘋果林</p> <p class="ql-block">木棉花的全景</p> <p class="ql-block"> 月季花開得很紅艷，長春的月季花都在屋里栽，老母親非常喜歡月季花，用幾盆就可以扮量小屋子。</p> <p class="ql-block">黃花鮮亮</p> <p class="ql-block">向唐僧致敬</p> <p class="ql-block">小妹什么花都喜歡，見花就照相，側(cè)臉像可以抹去歲月的留痕，使我們有更年輕的心態(tài)。我們不會老永遠(yuǎn)年輕！</p> <p class="ql-block">我國著名十大中醫(yī)，歸茗寺寺為他們建造了廟堂。懷念他們的貢獻(xiàn)，表彰他們的功勛。</p> <p class="ql-block">平安果一見者四季平安。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)三圣殿</p><p class="ql-block"> 華嚴(yán)三圣佛是：毗盧遮那佛；普賢菩薩；文殊師利菩薩。</p><p class="ql-block">娑婆世界教化眾生的釋迦牟尼佛，左脅侍菩薩是以智慧聞名的文殊菩薩，右脅侍菩薩是以大行聞名的普賢菩薩，三者合稱釋迦三尊。</p> <p class="ql-block">白色財神殿</p> <p class="ql-block">五爺?shù)?lt;/p><p class="ql-block">媽祖殿</p><p class="ql-block"> 媽祖以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽等等 ，是歷、現(xiàn)代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。媽祖，原名林默，宋建隆元年（960年）農(nóng)歷三月二十三日誕生于莆田湄洲島，因救助海難于宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。</p><p class="ql-block">藥王菩薩</p> <p class="ql-block">五爺?shù)钜积埻醯谖遄?，求什么都可。保天下風(fēng)調(diào)雨順。</p> <p class="ql-block">讀聯(lián)認(rèn)字</p> <p class="ql-block">鮮花朵朵獻(xiàn)佛祖</p><p class="ql-block">慈杯為懷笑口開</p><p class="ql-block">皈依佛門有人先</p><p class="ql-block">國華攝影開心樂</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">今天老方丈的八十二歲大壽，齋堂大擺宴席招待四方來客。</p> <p class="ql-block">四柱五頂大牌坊，八象裝飾愿世界和平！</p> <p class="ql-block">正反兩向看大牌坊，典型的中國建筑，絕對的高大上。</p> <p class="ql-block">白塔照一北京白塔縮小版</p> <p class="ql-block">再見了皈茗寺一學(xué)點(diǎn)佛學(xué)文化避免自己癡呆了！</p> <p class="ql-block">歸茗寺法事</p> <p class="ql-block">老方丈與徒弟合影留念</p> <p class="ql-block">居士圍觀方丈</p> <p class="ql-block">皈茗寺大殿</p> <p class="ql-block">四法物共嗚打鼓擊玲</p><p class="ql-block"> 大磬是特殊的敲打，譬如誦經(jīng)時，遇有段落變換之際，必須敲打大磬，令大眾明了變換，或遇佛號特殊處，也應(yīng)敲打大磬，令大眾師知覺改換段落，或者合掌放掌，亦有敲大磬令大眾師得知之作用。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">打木魚</span></p><p class="ql-block"> 木魚的作用與目的是什么呢？就是在誦經(jīng)時打拍子，念一字敲一下，如是念念敲敲乃建立在和諧，統(tǒng)一的作用，因?yàn)樾扌械拇蟊娪袛?shù)百人、數(shù)千人之多，沒有固定的節(jié)拍，易于混亂的結(jié)局，所以必須有木魚的法器以助陣，因而產(chǎn)生大眾修行的和諧與默契。早晚課誦修行時用得上，或種種法會中皆用得著。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)部</p> <p class="ql-block">無上道心</p> <p class="ql-block">觀如來佛祖</p> <p class="ql-block">木棉花的春天</p> <p class="ql-block">會餐祝壽</p>