【作文題十】<br>閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。 <br> 1945毛澤東在延安楊家?guī)X住處的窯洞里，與黃炎培進行了關于<b>“歷史周期率</b>”的談話，成為黨史國史上著名的“窯洞對”。 <br> 黃炎培坦誠地說：我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂<b>“其興也勃焉，其亡也忽焉”</b>……大凡初起之時，都是艱難困苦，聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，力求從萬死中求得一生，因而無不顯得生氣勃勃、氣象一新。及至環(huán)境漸漸好轉了，精神也就漸漸放下了。有的因為歷時長久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演變?yōu)槎鄶?shù)，到風氣養(yǎng)成，雖有大力也無法扭轉，并且無法補救。 <br> 毛澤東非常認同：正所謂“君子之澤，五世而斬”“富貴不佐三代”，也包含了先生你講的這些道理。 <br>多年后，十九屆六中全會上，習近平再談“窯洞對”時說：經(jīng)過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實踐，我們黨又給出了答案，<b>這就是自我革命。 </b> <br> <b>上述材料會啟發(fā)當代青年怎樣的思考？</b>請結合你的理解和思考寫一篇文章。<br> 要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。 <div style="text-align: center;">自我革命，革命青年</div><div style="text-align: center;">文/檀雨涵</div> 孔尚任在《桃花扇》里寫：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。”而兩百多年后的延安，那一場著名的“窯洞對”中，黃炎培說“其興也勃焉，其亡也忽焉?！笨梢娺@世間，一個人的一生，一個王朝的延續(xù)，一個政黨的生命，都好像印證了那句“<b>世間好物不長久。</b>”<br> <b>確乎如此嗎？</b><br> 最終，無數(shù)的大人物在一柄柄染血的扇面中走向頹唐，無數(shù)曾光鮮興盛的王朝在紙醉金迷的朱甍碧瓦中走向滅亡，一次又一次地重復著孔尚任泣血之言。<br> 可是中國共產(chǎn)黨卻非如此。面對“治亂興衰的歷史周期律”，<b>毛澤東</b>面對延安的黃沙與建立在即，百廢待興的新中國，給出了“人民監(jiān)督”的答案。<b>習近平</b>面對人民大會堂中數(shù)百個參會委員，面對著嶄新繁榮的中國，給出了第二個答案——自我革命。<br> 兩位領袖在不同的時期均參透了歷史周期律的本質——國家、政黨“亡”之忽焉，正是因為精神懈怠，自我放縱。<b>世間之事無不是“靡不有初，鮮克有終?！?lt;/b>唐莊宗李茂勖沉溺安樂，寵幸伶人，逸豫亡身；秦二世不把握先澤之誡，一招松懈享樂，仁義不施，身死而國速亡。哪怕是資本主義發(fā)展初期那個可睥睨世界的“日不落帝國”，其帝國的光輝也終究是在自我滿足、因循守舊、革新不及中落下了。<b>而反觀中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，</b>正是不曾懈怠自滿，勇于自我革命的精神，助力一代又一代的黨員走過腥風血雨的戰(zhàn)爭年代，走過人心思變的建設時期，走過備受質疑的開放初期，用幾乎刀刀見骨的狠絕剜去腐敗與松懈，換來了這樣一個永葆生機的政黨，換來了這樣一個河清海晏的今天。<br> <b>“國”所需要跳出的“歷史周期律”，何嘗不是“家”之“歷史周期律”，何嘗不是“青年”之“周期律”？</b>一個家庭的建立，并不止需開端時的愛意深重，一腔熱血，更要長久相處的耐心經(jīng)營，方能在不斷磨合之中長久幸福。個人同樣如此。如今我們遠不是槍林彈雨、赤色黎明中的“革命青年”了，然而，無論哪個時代的青年，都不可精神懈怠，困于“歷史周期律”之中。<b>今日之青年非處革命時代，卻必須是敢于自我反思，自我革命，從而實現(xiàn)理想，踐行使命的——“革命青年”。</b><br> <b>自我革命，理應與茍且度日，躺平無為相排斥</b>。今日之青年，有人隨遇而安，用“佛系”“躺平”為幌，不求上進是真。卻也有人遵循心中所向，不斷試錯，不斷革新——他們是賽場上不斷實現(xiàn)自我超越的運動健兒們；是非遺的舞臺上用生命傳承文化的使者們；是扎根鄉(xiāng)村而無悔青春的的支教老師們。他們上天入海，將中國的足跡不斷擴大，將人類的邊界不斷擴展。躺平者用浮世鮮艷蒙蔽雙眼，甘愿永遠屈身于溫室之間。而革命者卻提劍刺破虛無，挑碎懶散，刮垢磨骨，自我雕琢，奔向一個更為廣闊的天地，使得這社會、國家在革命青年們的擔當有為之下，走向更加安定富強的道路。<br> 青年手中之劍，行山水之路，挑不平之事，革自我之魄。自我革命，革命的是青年，完善的是自我，因之受益的，卻遠在青年之外，更在家國世界，萬里之際。<br><br> <div style="text-align: center;">淬自我革命之火，成時代國家之器</div><div style="text-align: center;">文/湯須眉</div><div style="text-align: center;"><br></div> 大風泱泱，大潮滂滂。百年奮斗筑小康，腳步接替奔富強。風云際會，時代激蕩，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)滄桑，依舊輝煌。其秘訣何在？<b>唯自我革命耳。</b><br><br> 1945年，黃炎培先生以親眼所見向我黨闡發(fā)歷史周期率疑惑，如何才能不政成宦怠？十九屆六中全會后，我們給出新回答：自我革命。那么對于當代青年來說，如何才能在取得成功后不懈怠不懶惰？<b>答案也是自我革命</b>。<br><br> 正所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，外界的困難是明顯的，易看見的，自身的不足是隱約的，難看見的。然而只有勇于自我革命，才能經(jīng)得起各種風浪考驗，始終走在時代前列，于黨和國家是如此，于個人而言，亦是如此。<b>新時代青年，需要勇于自我革命，擔當時代重任。</b><br><br> <b> 自我革命要不忘初心。</b>“優(yōu)等的心不必華麗，但必須堅固?！蔽ㄓ谐跣牟桓模挪粫允Х较?；唯有初心堅固，才不會屈服于現(xiàn)實的無奈。作家閻連科不忘初心，在發(fā)表小說《年月日》引起文壇關注后，摒銅臭之擾，棄名位之爭，不因外界的追捧而迷失自我，不在功名利祿的誘惑下改變自身，一部《日光流年》，再現(xiàn)中國農(nóng)民奮斗史，影響廣泛。中國共產(chǎn)黨牢記“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心使命，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，全心全意為人民服務，帶領中國人民站起來，富起來，走向強起來，得到人民衷心擁護。由此可見，無論是對一個人還是對一個政黨來說，只有不忘初心，才能助牢根基。<br><br> <b>自我革命要慎終如始。</b>“慎終如始，則無敗事?！比绻砸活w謹慎戒懼的心走完全過程，那便不會留下“常于幾成而敗之”的遺憾。唐太宗晚年時好大喜功，窮兵黷武，一場怛羅斯之戰(zhàn)，讓大唐王朝顏面盡失，留下屈辱一頁；后唐莊宗李存勖拿著敵人的頭拜謁太廟時何等風光，然而身死時只有數(shù)十伶人圍繞身側，何其悲愴。人們在初始之時往往內心憂懼謹慎，凡事親力親為，竭盡心力，然而有所成就時，內心的惰性自然發(fā)作，如果不能慎終如始，往往后患無窮，難以挽回。<br><br> <b>自我革命要及時補救。</b>“其微易散，其脆易泮，為之于未有，治之于未亂?！卞e誤還在很小的時候就加以改正，往往是容易的且成效較高的。及時補救需要我們行動，正如“千里之行，始于足下”，自我革命不是一朝一夕就能完成，這往往是一個復雜而龐大的工程，不從現(xiàn)在開始就反思補救，將來反而無處下手。及時補救要求我們及時，正如“千里之堤，潰于蟻穴”，遇到一些小的錯誤，不重視，待風氣養(yǎng)成，雖有大力無法扭轉并且無法補救。<br><br> 回溯歷史，因為自我革命才有了今天的成就，暢想未來，相信我們也將因為自我革命走向新的輝煌。<b>當代青年要勇于自我革命，成為國家重器，時代重器。</b> <div style="text-align: center;">自省造英才 奮進新時代</div><div style="text-align: center;">文/胡婉婷</div> “其興也勃焉，其亡也忽焉?！闭缰摹案G洞對”中黃炎培的感慨，千年王朝興亡，不過白駒過隙，匆匆而已。面對如此歷史難題，毛澤東同志給出了“人民監(jiān)督”的答案。步入新時代，習近平總書記指出：唯有自我革命，方能擺脫“歷史周期率”的束縛，永葆黨的活力；唯有時刻自省，我們才能牢記前路，爭做新時代中國青年。<br> <b>自我革命是一個政黨永葆活力的關鍵法寶。</b>中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，櫛風沐雨，經(jīng)受住種種考驗，帶領黨員從石庫門到天安門，從50多名黨員發(fā)展到9100多萬名黨員，其內在活力和旺盛生機令世人驚嘆——善于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，具有極強的糾錯和修復機能，締造了舉世矚目的成就。而今在百年未有之大變局下，面臨內部風險和外部考驗的時刻，我們更應接續(xù)自我革命的火炬，走向共同富裕、創(chuàng)造新的輝煌。<br> 同理，“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?lt;b>自我革命也是支撐一個靈魂跋涉山水和光陰的薪柴</b>。古有<b>孔子</b>弟子每日三省吾身，謹遵師言“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！苯K成大器。近代烽火，硝煙四起，亦有<b>魯迅</b>先生以筆為刃、化一腔熱血作思，審視黑暗社會，揭露國民劣根性。先生警句“我有時解剖別人，但常常更嚴格地解剖自己”也被后人銘記在心。縱覽古今，放眼中外，<b>列夫托爾斯泰</b>寫就《復活》，主角應救贖自我，才能自我超越。作者晚年的出走更是對自身命運的反省和掙脫，令人深省。<br> <b>沒有及時進行自我革命的結局只有悲劇</b>?！翱赡苡羞@樣一些人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前無愧于英雄之稱；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊”。70多年前，“進京趕考”前夕，毛澤東同志對全黨的警示音猶在耳；“要讓我自己寫歷史，我就寫我的錯誤?！敝芏鱽硗镜奶谷粴v歷在目。我們常說富貴不佐三代、“君子之澤，五世而斬。”若沉淪于低級趣味、錯失自我反省良機，個人意志會消磨、革命事業(yè)也會偏航。<br> 新時代之守，就是始終錘煉“不忘初心、牢記使命”的政治品格。中國青年，更應自覺砥礪自我革命意志，不斷提高自我革命能力，使自身永葆青春活力，使國家民族永遠立于不敗之地。 <div style="text-align: center;">于反思中進步，在革命中前行</div><div style="text-align: center;">文/傅震</div> “以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失”正如唐太宗所言，反思、改正、進步，如此一個良性循環(huán)，推動著個體與社會，乃至國家的不斷發(fā)<br>展。<b>為了避免黃炎培口中的”興也勃焉，亡也忽焉“，我們應于反思中進步，在革命中前行。</b><br> “反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機會?！闭绾Ｄf，反思是一個人能力的體現(xiàn)，也是打開成功之門的鑰匙。往日雖不可諫，但來日猶可追。而從“不可諫“到”猶可追“的轉換，并不是自然而然的水到渠成。而是經(jīng)過一系列的反思，于過往的經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗，總結方法。<b>只有經(jīng)過充分的自省，才能讓自己在今后的生活中避免以往犯過的錯誤。否則，今日乃至未來的一切，都不過是歷史的重演。</b><br> “不馳于空想，不鶩于虛聲“，在青春的道路上，<b>僅僅停留在反思的層面同樣不夠，我們還需要將其付諸于實踐，在革命中前行。</b>孔子云，吾日三省吾身，自省固然重要，但更重要的是及時改之。著名國畫大師齊白石先生曾五易畫風，每一次的大幅度改變對于一個畫家來說都無疑是巨大的風險，但齊白石仍然不斷地反思，不斷地嘗試，一次次地改變，一次次地向著更好的作品發(fā)起沖擊，在自我反思、自我革命、自我改變中走向成功。<br> <b> 個體需要反思與革命，那么一個政黨，一個國家同樣如此。</b>面對黃炎培先生提出的“歷史周期律”，我黨并沒有因畏懼而退縮，而是不斷地反思，不斷地總結這一路走來的諸多經(jīng)驗，在輝煌中保持清醒，在低谷中奮力前行。不斷站在廣大人民的立場上，與時俱進，自我革命，堅持為人民謀幸福，為民族謀復興。百年征程初心不改，百年奮斗波瀾壯闊。也正是這種不斷反思，敢于自我革命的精神，讓中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了百余年的歲月洗禮，還依舊在當今世界引領潮流。<br> 于青年，如何作為時代弄潮兒在時代潮頭乘風破浪，是我們每個人都必須面對的考卷。江山留勝跡，我輩復登臨。江山不改，吾輩應自強。前人已護國無恙，吾輩應祖國昌盛。與時俱進，永立時代潮頭，青年應于反思中進步，在革命中前行，提升自我，亦為祖國發(fā)展作出自己的貢獻。<br> <br> <br> <div style="text-align: center;">青年的自我革命</div><div style="text-align: center;">文/吳盈盈</div> 1945年，毛澤東與黃炎培在延安窯洞中進行談話，談話內容是中國共產(chǎn)黨如何永葆活力、如何行穩(wěn)致遠。2021年，習近平再談窯中對，明確指出，在百年奮斗中，黨交出了答案——自我革命。<br> 《詩經(jīng)》云：靡不有初，鮮克有終。對于一個人，古人云“君子之澤，五世而斬。”對于一個朝代，初有活力，盛極而衰；對于一個政黨，亦有此危險。國民黨從萬眾矚目到腐敗潦倒、民心背離。<b>可見，自我革命擁有存在與發(fā)揚的必然性和普遍性。</b><br> 對于我們，新時代的青年而言，自我革命是我們成長的必經(jīng)之路，是我們必須掌握的本領。我們應當從黨的自我革命中尋找經(jīng)驗、汲取力量。<br> <b>青年的自我革命需有信仰引領</b>。在自我革命中，中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義信仰?！笆澜缟嫌袃蓸訓|西是亙古不變的，一是懸掛在頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰?！毙叛鼋o予青年的自我革命以方向與力量。我們理想中的自我，或是如科學家李四光般的刻苦鉆研、精益求精，或是似魯迅先生般的敢于發(fā)聲、頑強斗爭，或是如袁隆平院士般的無私奉獻、堅守使命。這樣的理想與信仰的引領，才能讓我們清楚自我革命要革向何處。<br> <b>青年的自我革命需要堅持自我反思、敢于刀刃向內。</b>在從嚴治黨進程中，全黨認真學習貫徹“照鏡子，正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。自我革命不僅重在“革命”，更重在“自我”，自我剖析、自我作古。魏征在上諫時陳述“有善始者實繁，能克終者蓋寡”的道理。唐太宗善于納諫，自我反思，將銅鏡、歷史、他人作為自己的三面鏡子，不斷改進自己的行為，修養(yǎng)品性，終成一代明君。唐太宗身為皇帝，至高無上，卻敢于發(fā)現(xiàn)不足并加以改正。這種精神，比他所創(chuàng)之盛世更加長久、更加歷久彌新。刀刃向內、自我反思，作為一種內生動力，比外在影響更加艱難，卻更有力量。<br> <b>青年的自我革命需要堅持問題導向。</b>全面從嚴治黨的重點在于“治吏”。我們可以看到，中國共產(chǎn)黨反腐倡廉的巨大力度和有效成果。眉毛胡子一把抓，主次不分，結果并不會鮮明。問題不會消失，而會隨著時間不斷改變形態(tài)。如同海上浪花，此起彼伏。夏季或有臺風，冬季或有降雪。在不同季節(jié)，我們采取最合適的措施。堅持問題導向，這是一個普遍的真理。<br> 不論是在時代的浪潮中，還是在人生的變幻里，若想行穩(wěn)致遠，自我革命都會是必然的選擇。作為有為的青年人，我們應當向歷史中學習、向黨學習，在自我革命中塑造人格、創(chuàng)造歷史。<br> <div style="text-align: center;">行自我革命之路，達慎終如始之岸</div><div style="text-align: center;">孫一語</div> 老子在《道德真經(jīng)》中曾說：“慎終如始，則無敗事。”；魏征在上書太宗的諫言中曾說：“有善始者實繁，能克終者蓋寡。”；黃炎培先生與毛主席的“窯洞對”中也說“其興也勃焉，其亡也忽焉”；習近平又從百年奮斗黨史中總結出最終答案：自我革命。<br> 為何只有我們黨能不政怠宦成，能不人亡政息？為何我們青年能一直走在前進的路上？因為我們走在一條名叫自我革命的新路上，終有一天能抵達慎終如始的彼岸。<br> <b>自我革命的精神激勵著每一個黨員先鋒，也厚澤著我們青年人的心靈，更是我們新時代新青年應當堅持不懈，慎獨自身的準繩。</b> <div> <b>青年要勇于自我革命，敢于挑戰(zhàn)。</b>唐太宗，載舟覆舟所宜深慎；司馬光，警枕上誕生了通貫古今的《資治通鑒》；楊振寧，在實驗室一次又一次的爆炸中不斷試錯，讓諾貝爾獎的名單上寫上了中國人的名字…...偉人的事例永遠是我們前行的榜樣。</div><div> <b>青年要勇于自我革命，實事求是</b>。<b>當年</b>太平天國定都天京時，其領導人們都對民眾許下了“有田同享”的約定，然而卻因種種客觀條件限制不得實施；<b>而反觀我們今日</b>改革開放之日新月異，腳踏實地地設定階段目標，并不斷超前完成，今天才實現(xiàn)了實打實的全面小康，國富民強。一切從實際出發(fā)，就如在茫茫大海中掌握了前進的方向，在地圖中找到了前進的航標。<br><br> <b> 青年要勇于自我革命，以人為本。</b>人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體，是社會變革的決定力量。我們黨為什么能贏得最廣大人民的擁護？因為人民知道，黨始終以人民立場為根本立場，這也是黨能永葆青春的時代密碼！我們作為青年人，便要謹記只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)自我價值，比如多參與社會實踐活動，多才加民主政治模擬活動等。這便如同航海時有了加速的引擎，讓我們行穩(wěn)致遠。<br><br> 愿吾儕青年共同行自我革命之路，達慎終如始之岸，在美好的未來共揚共產(chǎn)主義與民族復興的偉大旗幟！</div> <div style="text-align: center;">堅持自我革命，勇挑時代重擔</div><div style="text-align: center;">文/吳鈺馨</div> 回望黨百年征程，我們黨之所以歷經(jīng)千錘百煉依舊朝氣蓬勃，創(chuàng)造了彪炳千秋的輝煌業(yè)績，其根本原因就在于我黨具有徹底的自我革命精神。如材料中毛主席與黃炎培進行的關于“歷史周期率”的“窯洞對”談話，告誡我們“慎終如始，則無敗事”，避免人亡政息的歷史秘訣便是自我革命。從黨的櫛節(jié)沐雨的征途中，啟示著我們青年要堅持自我革命，勇挑時代重擔。<br><br> <b>堅持自我革命，要求我們堅持真理，不斷保持理論的先進性。</b>先進思想和理論不是憑空產(chǎn)生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。<b>遙望國外，</b>面對教皇教會的強權統(tǒng)治，哥白尼堅守“日心說”的真理，縱使焚身烈火又何妨；達爾文否定神權權威，毅然提出進化論，使生物學的理論得到進一步飛躍式的發(fā)展。<b>回首國內</b>，無論是腐朽黑暗的民國時期，高舉“民主、科學”大旗的新文化運動；還是開展《關于真理問題的大討論》；亦或是改革開放后南方談話時帶來的思想進一步解放。這些無一不體現(xiàn)著堅持真理的重要性，推進理論的時代性、先進性，是我們堅持自我革命，勇挑時代重擔的前提。<br><br> <b>堅持自我革命，要求我們刀刃向內，不斷保持學習的常態(tài)化。</b>“學而時習之，不亦說乎”，堅持自我革命，勇挑時代重擔，就是要經(jīng)常性、常態(tài)化學習，刀刃向內，做到打鐵必須自身硬。且看那奧運健兒，從小便刻苦訓練，只爭朝夕，將磨礪與超越自我成為習慣與日常；且看那大國工匠，三十年如一日，在自己的崗位上不斷學習，提升自身職業(yè)技能；且看那一位位文學泰斗，即使已取得巨大成就也依舊每日提筆……“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！背B(tài)化的學習既包括不斷充實理論知識，增長見識，拓寬眼界，也包括在實踐中成長，不斷提高實踐水平和動手能力，不斷提高自身素質和主觀動能性。<br><br> <b>堅持自我革命，要求我們應對挑戰(zhàn)，不斷保持克難的積極性。</b>“勝人者有力，自勝者強。”面臨新時代，我們也會遇到新的風險與挑戰(zhàn)。北斗組網(wǎng)成功后，伴隨而來的新挑戰(zhàn)雖嚴峻，但科技工作者仍不畏艱險、迎難而上；黨積極主動采取措施面對新形勢下的“四大危險”與“四大考驗”；疫情沖擊下帶來的物流封閉的挑戰(zhàn)，使我國不斷自力更生發(fā)展國內大循環(huán)經(jīng)濟……機遇與挑戰(zhàn)并存，當新的挑戰(zhàn)來臨時，我們更應堅持自我革命，不斷攻堅克難，扎實的逐步前行。<br><br> 青年作為國家未來發(fā)展的中堅力量，是國家的未來、民族的希望，肩負著繼承和發(fā)展國家事業(yè)的歷史使命。因此，加強青年一代的自我革命精神意義重大且刻不容緩。青年應爭做理想信念的堅定者、埋頭苦干的實干家、攻城拔寨的急先鋒，堅持自我革命，在新時代展現(xiàn)新作為。<br><br> 崢嶸過去已經(jīng)彪炳史冊，璀璨當下正在不斷延伸，光明未來需要我們踏實開拓。青年一代，生逢其時，也重任在肩。我們要堅持自我革命，勇挑時代重擔，奮力譜寫新時代新青年砥礪前行、奮發(fā)向上的歷史新篇章！<br> 【參考范文】<div> 青年要習慣于自我革命 <br> 2019年6月24日，中共中央政治局舉行第十五次集體學習上習近平總書記強調：<b>在新時代把黨的自我革命推向深入</b>。青年思想最為活躍，最具有革命精神和斗志，要想革命世界，<b>首要要學會革命自己</b>。毛澤東同志曾經(jīng)在《論聯(lián)合政府》中指出：“房子是應該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌。”<b>青年這個新房子，也要學會自己打掃自己身上的灰塵，才能保持我們的事業(yè)長青不衰?！ ?lt;/b><br> <b>怎么才能習慣于自我革命呢？ </b> <br> <b>青年習慣于自我革命，首先要掃除思想上的“灰塵”。培根在《習慣論》</b>中寫道：“思想決定行為；行為決定習慣；習慣決定性格；性格決定命運?！彼枷敕较驅Σ粚Γ瑴什粶?，就決定了以后的行為對不對，準不準。思之所及，行之所至，只有沿著正確的思想的才能走正確的道路。世界上唯一不變的就是變化，思想有其惰性，人們很容易犯經(jīng)驗主義，經(jīng)驗主義給我當造成的危害不言而喻，要想把思想和客觀世界緊密的結合起來，就是對惰性和經(jīng)驗主義要下刀，既要“無情面地解剖自己”“跟自己打官司”，又要坦坦蕩蕩地“敞開心扉給人看”，在敢于時常自我查殺思想病毒、自我掃除、自我修復中確保黨性堅強純正。進行思想自我革命，只有破除思想的落伍和與時代格格不入的思想，才能保持行為和時代與時俱進。此外，人都有七情六欲，沒有規(guī)范性的時時提醒和制度的時時約束，就會讓自己的私情毫無目的甚至失去底線。<b>因此，將自我革命變?yōu)榱晳T，就可以有效破除這些問題?！ ?lt;/b><br> <b>青年習慣于自我革命，其次要破除行為上的“陋習”。</b>言行舉止，舉手抬足，一顰一笑都彰顯著共產(chǎn)黨的高風亮節(jié)。小到接人待物，坐姿端莊，眼神視角，談吐氣質，大到立身處世，習慣思維，行為上是否符合禮節(jié)，是否符合黨的要求，是否符合紀律底線，是否符合法律法規(guī)。陋習要不得，要想徹底改變，我們不能等自己的行為無藥可救，而是吾日三省己身，時時反思，及時整改，習慣于自我行為的革命。只有勇于自我行為革命，才能打造鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當?shù)蔫F軍；才能鍛造黨的靈魂，鍛造黨的身軀；也才能一言一行一舉一動能夠樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。<br> <b>青年習慣于自我革命，最后要不斷地學習。</b>青年在學習能力最好的時候，一定要加強學習，積累知識，開闊視野，用學習來武裝和充實自己，在深學篤行、知行合一中彰顯共產(chǎn)黨人的真理力量和人格力量，在保持“無時不涵養(yǎng)，無時不省察”的自覺中修身正己、化蛹成蝶中保持強大的人格魅力。要不斷提高自己分析問題和解決問題的水平，并通過學習別人、歷史經(jīng)驗來擴展自己決斷事情的能力；積極投身到生活實踐中去，用實踐鍛煉的真知，在實踐中不斷豐富經(jīng)驗，提高自己的適應能力。<b>把學到的內化為心，在學中探索真理的方法論，在學中不斷的自我革命，自我提升，將學習成為自我革命的重要武器?！ ?lt;/b><br> <b>青年要習慣于自我革命，意味著不</b>斷追求堅持真理，隨時進行自我革命更正方向；<b>意味著</b>不斷提升，敢為真理鳳凰涅槃，時刻自身先進性純潔性。錘煉自我、純化自我、提升和升華黨性，自我革命自我革新是漫長、艱難甚至是痛苦的過程，需要每名共產(chǎn)黨員能夠認識到自我革命的意義，不斷地進行自我教育、自我改造、自我完善。</div>