<h3>文字/ 唐曉 王偉明 插圖/ 薛精兵</h3> <h3> 大尖山,相傳上古時期高聳入云,得名“穿云峰”,為世間凡人進入仙界的通道,后因天庭動亂,二郎神擔山趕日,踏壞了峰頂,使得大尖山峰頂塌陷,使得山頂像一只彎曲的牛角尖。</h3> <h3> 遠處是大尖山,近處是小尖山,因為小尖山在尖山社區(qū)近看很到很高大,大尖山在廟坪隆家河最后,在尖山社區(qū)是遠看,所以很小,于是有云:小尖山不小,大尖山不大。</h3> <h3> 小尖山,遠處看像一把錐子直插云霄,相傳上古時期高聳入云,得名“出云峰,為世間凡人進入仙界的通道,真武大帝在人間修道期間,曾背靠小尖山小憩。</h3> <h3>鳥瞰尖山云海</h3> <h3> 尖山往北三十里的湖北鄖西縣關(guān)防鄉(xiāng),河道兩岸的懸崖形成了一道巨大的石門,當?shù)厝朔Q之為“一天門”,又因其像是由鄂入陜的下方關(guān)卡,也稱為下卡子,再往北十五里的廟川又有一石門喚作“二天門”也稱為上卡子,因大小尖山和上下卡子這兩處奇觀毗鄰而居,“大小”成“尖”,“上下”成“卡”。故民間流傳著上述的神奇的對聯(lián)。</h3> <h3> 尖山百塊水稻田的傳說:相傳清朝時,尖山沉峽河(現(xiàn)尖山社區(qū)七、八、九組沈家河區(qū)域)有一陳姓地主,在此墾田種植水稻。一日閑暇之時與旁人吹噓自己家業(yè)之大,稱家有良田百塊。旁人聽后來了興致非要探究真假,便要數(shù)一數(shù),數(shù)來數(shù)去只有大小稻田九十九塊。陳姓地主擔心牛皮吹破,拿起放在地上的斗笠就要遁走,結(jié)果低頭一看斗笠之下剛好蓋著一個方方正正的水窩子,便大聲笑道,加上這塊剛好百塊。</h3> <h3> 尖山柏樹梁保佑學業(yè)的傳說:尖山社區(qū)黃家山柏樹梁上有一棵古柏樹堪稱奇樹,周邊沒有一絲泥土,自石縫中長出,卻生的枝繁葉茂、郁郁蔥蔥。相傳,柏樹周邊村民黃某曾于夢中見一白須老翁對他說:我乃那古柏神,我觀你日久,見你品性純良,乃有仙根,今日你幫我塑身建廟,他日我定度你飛升成仙。于是黃某在樹旁興修柏神廟,樹神托夢之事也一傳十、十傳百,當?shù)匕傩占娂娗巴厣駨R請求柏神庇佑。自此以后,每月初一、十五,廟中香火鼎盛,祭拜百姓絡(luò)繹不絕。周邊還有一袁姓學子,屢試不中,抱著試一試的心態(tài)來廟中叩拜,果然當年中第。柏神自此也成了尖山學子的守護神,護佑一代代尖山學子金榜題名、魚躍龍門。</h3> <h3> 尖山劉家灣朝陽洞娘娘廟的傳說:娘娘廟位于尖山劉家灣半山腰的朝陽洞就掛在半山腰上,洞約五十平米大小,洞中有三個大殿,正中的便是娘娘廟了,娘娘有“正宮”“西宮”之分。相傳乾隆二十六年,武當山得道高僧嚴代,受達摩祖師點化,在漢江江中發(fā)現(xiàn)一條紅線,便順著紅線逆江而上,直到仙河口江邊,入仙河直奔綠水潭,順潭而上到半山腰不就見了。這高僧知悉靈氣,知曉娘娘諭意為御駕綠水潭朝陽洞,佑此地眾生平安。便率眾僧歷經(jīng)三年建成了大廟和各路仙神之像。誰知建成不久,這綠水潭連年發(fā)洪水,危害四周百姓。當時廟上主持行武當法術(shù),用五雷火去妖降魔,未果。連夜駕天車去長安城隍廟問津,因路途遙遠,舟車勞頓,未能在天亮雞叫之前回到廟上,便仙去了,臨了說了兩個字:“西宮”。于是后僧又請了西宮娘娘正身,與正宮娘娘平起平坐,果然綠水潭不再暴發(fā)山洪,風調(diào)雨順。</h3> <h3> 老紅軍柯玉江一九零六年生于旬陽縣尖山小龍王溝一個貧困家庭,一九三二年在四川逃荒過程中化名王玉江加入中國工農(nóng)紅軍,歷經(jīng)二萬五千里長征,在過草地途中因身材高大,孔武有力,曾背過中央首長。一九三二年加入中國共產(chǎn)黨,曾任八路軍第五師副連長等職務(wù),參加大小戰(zhàn)役二十余次,在著名的平型關(guān)戰(zhàn)役中榮立一等功,柯玉江同志為中國的革命解放事業(yè)做出了巨大貢獻。一九四六年因傷殘退休,返回家鄉(xiāng)尖山,一九七五年病故于尖山家中,享年六十四歲。</h3> <h3> 尖山社區(qū)關(guān)帝廟的傳說:相傳,在仙河流域有一股會移動的風脈,這股風脈所到之處護佑一方風調(diào)雨順,五谷豐登。這一年風脈移動到尖山,一得道高人自尖山而過感應風脈之所在,便對百姓講在此處建一關(guān)帝廟,以關(guān)帝之武威鎮(zhèn)住部分風脈可保尖山興旺,于是當?shù)匕傩占娂娍犊饽矣谠馍洁l(xiāng)供銷社位置上興建關(guān)帝廟一座。</h3> <h3>尖山完全小學</h3>