時光穿梭、傳承文化-記明鏡小學五（2）班梅城德文化傳承館研學之旅

陳賀

孔子將儒學大道遍傳天下 李白賞神州，妙筆生花留千古名詩…… 向來學問不能只拘禁在盈尺之間，7月31日，明鏡小學五（2）班陸可佳、李思琦、呂念瑤、饒茜文、朱若兮、葉曉柔、潘柳妍、王柯淇、雷博軒、童渝恒、王耽澤、謝昊呈同學相約來到梅城德文化實踐中心，一起探究建德源遠流長的德文化…… 　　梅城德文化實踐中心原為錢氏家園，上世紀四十年代，曾做為中共建德縣工委所在地，現(xiàn)用以傳承弘揚建德源遠流長的德文化，踐行社會主義核心價值觀。 　　進入實踐中心，首先映入眼簾的是建德侯孫韶。孫權封孫韶為建德侯，取“建功力德”之意。黃武四年（225），又析家鄉(xiāng)富春縣設建德縣，作為孫韶的封地。古人認為，立德、立功、立言是人生要實現(xiàn)的三個層次，而立德則是最高的境界。孫權封愛將為建德侯，分故鄉(xiāng)之地設“建德”縣，將國都定名為建業(yè)。國都是政治中心，是建功立業(yè)之處，取名建業(yè)，十分貼切；家鄉(xiāng)是祖業(yè)之本，是厚德載物之基，故名建德，可見孫權對德業(yè)的注重和對孫韶的器重。 　　建德歷史悠久，人文薈萃，同學們首先來到了建德廳，了解了各位先賢的故事：這當中有在下涯溪畔負薪苦讀的西漢朱買臣，在富春江邊隱居的東漢嚴子陵，曾在這當官的唐代劉幽求、宋璟、房琯三位宰相…… 還有宋太宗趙匡義、宋高宗趙構、宋度宗趙禥在登基前均曾遙領建德，杜牧、范仲淹、趙抃、陸游等先賢都曾任睦州或嚴州知州，在當?shù)剞k了許多的實事。 　　《嚴先生祠堂記》 范仲淹被貶睦州后，對嚴子陵的高士之風十分推崇，他重修了嚴陵祠，并寫下這篇散文。贊頌了嚴光不圖名利，視官爵如泥土的高尚品德；也贊揚了光武帝能以禮待人的優(yōu)良作風，隱晦地批評了當時社會鉆營官場、追求名利的惡習。 　　在文育崇德廳，展示了嚴州歷史上的部分書院和文教楷模。其中比較出名的有龍山書院、會文書院、文淵書院等。 　　理學大師、金華學派創(chuàng)始人呂祖謙、《唐詩三百首注疏》的作者章燮、壽崇德建德現(xiàn)代美術之父、建德第一任縣委書記童祖愷……這些文人墨客，對嚴州文化帶來了深遠影響。 　　在坊巷銘德廳，同學們認真的欣賞著建德歷史上的牌坊。 　　跟隨同學們的腳步，我們來到了力行踐德廳，欣賞新中國成立后建德人的建功立德精神。 從新中國第一座自行設計、自制設備、自己建造的第一座水利發(fā)電站、全國典型的千鶴村婦女風采到高鐵新區(qū)和航空小鎮(zhèn)，不僅是建德的產(chǎn)業(yè)方向和未來的希望，也是新時代建德人建功立德、推動發(fā)展最重要的平臺。 　　很快，德文化實踐中心的參觀學習就結束了。在這里，同學們接受了德文化教育，明德習禮，踐行社會主義核心價值觀。 　　結束了梅城德文化實踐中心的參觀，同學們緊接著開啟了嚴州大清郵局的研學之旅。 　　嚴州自古以來便是扼三江、連三省的戰(zhàn)略要地，其郵政的歷史最早可以追溯至宋代，據(jù)嚴州最早的地方志淳熙《嚴州圖經(jīng)》（1186）記載，南宋時期頗為繁華，已設多處郵驛站。清光緒二十二年（1896）正式批準開辦大清郵政官局后，嚴州作為內(nèi)陸重要地區(qū)于清光緒二十六年（1900）開辦二等郵局，原址現(xiàn)已難覓蹤跡。民國十九年（1930），嚴州郵局搬遷至此（原畢氏古民居），直至1942年5月日寇入侵而遷出，大清郵局在此辦公長達12年，門楣 “郵局”二字，正是這段歷史的見證。 　　門口的這座郵筒，是仿大清蟠龍郵筒的復制品。它不但是個裝飾品，且又是個實用品，你的信件可以向里投寄。 　　在嚴州郵政史. 左廂房展館內(nèi)同學們欣賞著清代時期的郵差服。 　　步入三進左廂房，同學們沉浸在郵票的世界里，這里展示了歷史上比較珍貴和著名的郵票，陳列有世界郵票起源--黑便士郵票，中國郵票起源--大龍郵票，中國第一套紀念郵票--萬壽郵票，“華郵之王”--紅印花小字當壹圓，“帝王登基”郵票--宣統(tǒng)登基紀念郵票，民國姊妹票--“光復紀念”和“共和紀念”郵票。 　　隨著時代的發(fā)展和變革，傳統(tǒng)郵政離我們的生活已經(jīng)漸行漸遠，但是它在漫漫歷史長河中的地位和歲月印記不曾抹滅，通過對嚴州郵局起源與發(fā)展的了解，我們也能夠從一個側面了解嚴州府的歷史興衰。 　　至此，暑期研學之旅圓滿結束，同學們通過圖文介紹、影像資料等深入了解當?shù)卦催h流長的德文化，以此堅定初心使命，樹立銳意進取、開拓創(chuàng)新精神。