<p class="ql-block">天龍山石窟，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于太原市西南四十公里處的天龍山腰。始鑿于北朝東魏時(shí)期(公元534年至550年)，經(jīng)東魏、北齊、隋、唐等不同時(shí)期的開(kāi)鑿，形成洞窟25個(gè)、造像500余尊，以精美的石刻藝術(shù)和鮮明的地域風(fēng)格聞名于世，在世界雕塑藝術(shù)史上占有重要地位。反映了南北朝至隋唐時(shí)期中國(guó)石窟藝術(shù)的卓越成就，在石窟藝術(shù)史上占有重要地位。</p><p class="ql-block">上世紀(jì)20年代，天龍山石窟遭到大規(guī)模盜鑿，絕大部分精品文物流失海外，聞名于世的天龍山石窟造像身首異處、天各一方。</p><p class="ql-block">2021年7月24日，流失海外近一個(gè)世紀(jì)的“第8窟北壁主尊佛首”歸故土，正式入藏天龍山石窟博物館，佛首回歸儀式在山西太原舉行。</p> <p class="ql-block">一九七二年的照片，那個(gè)時(shí)候石窟可以隨便游玩，沒(méi)有任何管理，只是大山深處的石窟，這是建華和他們化工廠的工友在天龍山最大的佛（現(xiàn)在蓋了三層的大殿，保護(hù)起來(lái)了，即第九窟）游玩的照片。</p> <p class="ql-block">我們五中高一班全體同學(xué)在1973年5月1日，全班同學(xué)騎自行車到晉祠公園，進(jìn)入公園從娘娘廟后面出去開(kāi)始爬山兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間到了天龍山石窟游玩，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有人管理，想爬到哪兒就爬到哪兒看石窟。</p> <p class="ql-block">這兒好像是十八窟，我們那時(shí)候是怎么爬上去的？記得石窟里面有一個(gè)小洞，我們爬進(jìn)去看到里面還有一個(gè)石窟，再爬出來(lái)，古人的虔誠(chéng)，怕有人破壞修成這樣的石窟，在二十年代還是擋不住日本人的掠奪，把佛首全部取走。</p> <p class="ql-block">2022年8月1日，我們來(lái)到天龍山石窟景區(qū)游玩。</p> <p class="ql-block">乘坐景區(qū)擺渡車沿著天龍山上山</p> <p class="ql-block">天龍山的高架網(wǎng)紅橋</p> <p class="ql-block">沿著高架橋盤旋而上</p> <p class="ql-block">天龍山上的路牌</p> <p class="ql-block">9.40分我們到達(dá)了天龍山景區(qū)，十年前這里我們開(kāi)車就可以游玩，現(xiàn)在開(kāi)發(fā)成景區(qū)，私家車不能進(jìn)入景區(qū)，必須停在停車場(chǎng)再乘坐景區(qū)擺渡車才可進(jìn)入到景區(qū)。</p> <p class="ql-block">從這里進(jìn)入</p> <p class="ql-block">沿山而下</p> <p class="ql-block">這里是北齊神武皇帝避暑宮遺址</p> <p class="ql-block">從這里看山下景色</p> <p class="ql-block">光 影</p> <p class="ql-block">這里是白龍洞，創(chuàng)建于北齊，是古人祈求風(fēng)調(diào)雨順的場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">天龍山石窟，我第一次來(lái)是1973年5月1日，快要高中畢業(yè)了，全班同學(xué)騎著自行車到晉祠公園門口，從公園進(jìn)入娘娘廟后面開(kāi)始爬山，爬了兩個(gè)多小時(shí)終于到了天龍山石窟，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有人管理，石窟隨便想爬到哪兒就爬到哪兒看，我記得石窟里面還有小洞彎腰爬進(jìn)去又是一個(gè)石窟，時(shí)隔五十年，中間也去過(guò)幾次，但成為景區(qū)還是第一次去。</p> <p class="ql-block">天龍山東、西兩峰南坡的山腰間，共有25個(gè)佛教石窟，即東峰12個(gè)窟，西峰 13個(gè)窟，其中除第11窟面東外，其余都是坐北向南。石窟排列有序，形制各異，大小不一，計(jì)有造像500余尊，浮雕、藻井、畫像1144尊(幅)。它以精煉、細(xì)膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世，在中國(guó)十大石窟中排名第六位。</p> <p class="ql-block">天龍山石窟的最早開(kāi)鑿者是東魏大丞相高歡，即東峰的第2、3號(hào)窟；其子高洋開(kāi)鑿3窟，即東峰的1號(hào)窟和西峰的第10、16號(hào)窟；北齊至隋之間開(kāi)鑿了東峰第11號(hào)窟；隋煬帝為晉王時(shí)開(kāi)鑿東峰第8號(hào)窟；余為唐代開(kāi)鑿18個(gè)窟。共跨越4個(gè)朝代，歷時(shí)400多年，反映出各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就，卻又有著一線相連的傳統(tǒng)關(guān)系。</p> <p class="ql-block">天龍山石窟依山開(kāi)鑿，此處巖石易雕鑿，也易風(fēng)化，屬灰白色砂巖。造像的雕刻技藝可分為圓雕和浮雕兩大類，圓雕以貼壁圓雕為主，塑造大型佛像和菩薩像；浮雕多用于建筑構(gòu)件、羽人、龕楣花紋等。造像大至數(shù)米，小僅盈寸。從佛像到花憑、約記的成熟、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致，接近勞動(dòng)者的生活氣息，濃厚的民族性和地方性為其特色，以“小而精”著稱，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其它石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，因而被譽(yù)為“天龍山式樣”，是中國(guó)古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛明珠。</p> <p class="ql-block">天龍山石窟除東峰、西峰25窟外，還有北坡史家峪?；鬯碌?個(gè)唐代石窟，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時(shí)期的5窟(其中3窟無(wú)佛像)，總計(jì)33窟，其中有佛像的30窟。只是由于南北兩處路線不順，崖壁險(xiǎn)要，又是較晚的作品，故鮮為人知。</p> <p class="ql-block">532年(北魏永熙元年)，東魏高歡消滅盤踞在晉陽(yáng)(今太原市)的北魏權(quán)貴爾朱氏，同時(shí)在晉陽(yáng)建大丞相府，直到547年(東魏武定五年)前后近15年的時(shí)間，他坐鎮(zhèn)晉陽(yáng)。曾建避暑宮于天龍山。據(jù)此推測(cè)，天龍山石窟的開(kāi)鑿應(yīng)在這一時(shí)期。</p> <p class="ql-block">開(kāi)鑿于唐代的第9窟為天龍山最大的摩崖石刻造像，外建有宏偉的木構(gòu)閣樓以保護(hù)石刻造像，稱為“漫山閣”。閣內(nèi)佛龕分上下兩層。上層正中雕大型倚坐彌勒佛像，通高7.55米。下層雕三尊菩薩像，正中為十一面觀音立像，通高5.5米。左為騎象普賢菩薩，通高3.95米。右為騎獅文殊菩薩，通高4.3米。</p> <p class="ql-block">主像為十一面觀音，左雕文殊騎獅，右鐫普賢坐像。觀音菩薩像為站姿，通高11米，面目清麗，文靜典雅；體態(tài)優(yōu)美輕盈，右腿微彎，臀部略向左扭，重心稍偏向左腳，強(qiáng)調(diào)了謙虛而自然的立意；瓔珞和飄帶周身披掛，羅紗轉(zhuǎn)折自如平整，加強(qiáng)了本體的性格。雕像極富質(zhì)感，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，其寫實(shí)技法可與西方雕刻媲美。</p> <p class="ql-block">騎獅文殊菩薩，通高4.3米。</p> <p class="ql-block">騎象普賢菩薩，通高3.95米。</p> <p class="ql-block">從東魏到唐代200年間，天龍山石窟造像雖然在風(fēng)格上有很大變化，但有相承的關(guān)系。東魏北齊造像，刻畫出穩(wěn)定和靜止的形象，在雕刻技法上卻能使靜止的形象產(chǎn)生動(dòng)感。隋代造像，在雕刻技法上較多繼承了北魏造像沉穩(wěn)質(zhì)樸的風(fēng)格。唐代造像，菩薩造像姿態(tài)各異，優(yōu)美而充滿動(dòng)感，雕刻技法具備盛唐造像特點(diǎn)，以瓔珞和天衣加強(qiáng)了豪華氣質(zhì)，精湛的藝術(shù)水平為中原地區(qū)同時(shí)期雕刻作品所罕見(jiàn)。 這尊十<span style="font-size: 18px;">一面觀音立像，佛像面相清瘦，身材修長(zhǎng)，著褒衣博帶式大衣。你看他的服飾，瓔珞纏身，是那么的立體和透明，優(yōu)美而充滿飄逸的感覺(jué)。</span></p> <p class="ql-block">整座天龍山唯一留有佛首的雕像，聽(tīng)保安講解，當(dāng)年這個(gè)佛首太大了，拿不下來(lái)，把眼睛給挖了，后人做了兩個(gè)大圓球放入眼中，給人的感覺(jué)很不舒服。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)觀東窟</p> <p class="ql-block">這座山的立面很形象一位佛主，挺拔的鼻子下面還有一位佛主。</p> <p class="ql-block">高挺的鼻子，微閉著眼睛，圓潤(rùn)的下巴。</p> <p class="ql-block">與云岡石窟、龍門石窟的高大、宏偉不同，天龍山石窟更以其造型嫻熟，比例適當(dāng)，線條柔和，雕刻精美著稱。</p> <p class="ql-block">東魏石雕比例適度，形象寫實(shí)、逼真，生活氣息濃郁；唐代雕像則愈見(jiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、洗煉、精湛。石雕體態(tài)生動(dòng)，姿勢(shì)優(yōu)美，刀法洗煉衣紋流暢，具有豐富的質(zhì)感。</p> <p class="ql-block">天龍山石窟造像被稱之為“天龍山式樣”。為后人研究佛教、美術(shù)、雕刻、建筑各方面提供了豐富的實(shí)物資料，是中國(guó)古代石窟雕塑藝術(shù)中一顆燦爛的明珠。它歷經(jīng)千年，仍在風(fēng)霜雨雪中傳承著中華文化，在世界雕塑藝術(shù)史上同樣占有極為重要的作用。</p> <p class="ql-block">1908年，德國(guó)建筑學(xué)家E·伯爾施曼首次調(diào)查天龍山石窟。此后，美國(guó)、日本、瑞典等國(guó)相繼有人前來(lái)考察。</p><p class="ql-block">1918年，日本人關(guān)野貞重新發(fā)現(xiàn)天龍山石窟，并將調(diào)查報(bào)告發(fā)表于日本《國(guó)華》雜志。此報(bào)告一出，引起世界轟動(dòng)的同時(shí)，也招來(lái)了大規(guī)模的盜鑿活動(dòng)，數(shù)百件天龍山石窟精品造像被運(yùn)往海外。</p><p class="ql-block">1924年~1925年間，中外盜賊對(duì)石窟進(jìn)行了掠奪和破壞，耗時(shí)四百年開(kāi)鑿的天龍山石窟，從此竟成為無(wú)頭的石窟，是中國(guó)境內(nèi)摧殘破壞最為嚴(yán)重的石窟，再也找不出一尊完整造像。</p> <p class="ql-block">洞窟呈方形，頂呈覆斗狀。遍布窟內(nèi)的紅綠色顏料很有視覺(jué)沖擊力，直至現(xiàn)在石窟穹頂?shù)念伾€那么艷麗。</p> <p class="ql-block">天龍山主要由東峰、西峰、香爐峰和柳跖溝組成。天龍山石窟巖石為礫粗-中粒石英砂巖，屬于堅(jiān)硬巖石，易雕鑿，但抗凍性差，抗風(fēng)化能力中等，易風(fēng)化。東魏時(shí)期（534年－550年），大丞相高歡在這里建避暑宮并開(kāi)鑿石窟，拉開(kāi)了天龍山人文歷史的序幕。此后，歷經(jīng)北齊、隋、唐、明等不同時(shí)期的開(kāi)鑿，天龍山石窟形成了現(xiàn)有規(guī)模。天龍山石窟群排列有序，大小不一，結(jié)構(gòu)各異，共有30個(gè)石窟，主要分為兩個(gè)區(qū)域，即南坡半山腰的洞窟主區(qū)和南坡山腳溪谷旁的千佛洞區(qū)。南坡洞窟主區(qū)石窟開(kāi)鑿于東峰和西峰的山腰間，東西綿延500余米，現(xiàn)存洞窟25個(gè)，造像500余尊，飛天、藻井、壁畫1144尊（幅）。南坡柳跖溝灘地千佛洞區(qū)現(xiàn)存5個(gè)洞窟，開(kāi)鑿于懸崖峭壁之上。</p> <p class="ql-block">十九窟，二十窟，實(shí)際很小的兩個(gè)窟，我蹲在那里，仔細(xì)拍照。</p> <p class="ql-block">里的的雕像很小很小，但造型精美。</p> <p class="ql-block">龍山石窟是外來(lái)石窟藝術(shù)向中國(guó)石窟藝術(shù)轉(zhuǎn)變時(shí)期的代表作，包含了東魏、北齊、隋、唐的四朝作品。東魏造像清瘦的體態(tài)，以及法衣、衣褶、覆蓮臺(tái)座，仍可見(jiàn)北魏末期的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)，但人體結(jié)構(gòu)更趨于適度，較前代圓潤(rùn)。佛和菩薩的造型與衣飾脫離了北魏造像高鼻深目、褒衣博帶等特征，向北齊健壯豐滿的造型發(fā)展。北齊的造像一改東魏“秀骨清像”的飄逸風(fēng)格，注重和追求展現(xiàn)人物健壯肌體的寫實(shí)手法。佛像發(fā)式開(kāi)始采用螺發(fā)樣式，袈裟衣飾用袒右式替代褒衣博帶式；菩薩則頭戴花冠，衣飾華麗。隋代造像處于轉(zhuǎn)變時(shí)期，上承北朝造像端莊慈祥的風(fēng)格，下啟唐代造像豐滿自如的先聲。唐代是天龍山開(kāi)鑿石窟的鼎盛時(shí)期，開(kāi)鑿年代大致在武則天到唐玄宗時(shí)期。天龍山石窟唐代造像雕刻水平很高，表現(xiàn)手法細(xì)膩，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，天龍山石窟的唐代菩薩形象富有活力，充分表現(xiàn)出唐代雍榮華貴的風(fēng)格，成為后來(lái)中國(guó)佛教造像的基本模式。</p> <p class="ql-block">天龍山上的漫山閣</p> <p class="ql-block">山下風(fēng)景</p> <p class="ql-block">下山沿途的巨石上有好多刻字</p> <p class="ql-block">看到山下一角景色</p> <p class="ql-block">這里立一塊碑 “漫山閣”</p> <p class="ql-block">半山腰一個(gè)休息的小亭子</p> <p class="ql-block">大山下的天龍寺</p> <p class="ql-block">整個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的一溜東窟</p> <p class="ql-block">路邊的路牌</p> <p class="ql-block">一棵奇大的大柳樹(shù)</p> <p class="ql-block">天龍寺后院</p> <p class="ql-block">蟠龍松 位于圣壽寺山門前，它主干高約2米，斑駁嶙峋，枝干向四面輻射平伸，形如華蓋，狀似盤龍，綠蔭面積達(dá)200多平方米，仿佛一把巨傘，又像一個(gè)天然涼棚，迎候來(lái)自四面八方的賓客。前人有詩(shī)詠嘆：“老干孤標(biāo)香葉濃，陰森盤踞綠蒙茸。天工蜿蜒多奇異，云雨空山疑化龍?！边@就是天龍八景之一“虬柏蟠空”。</p> <p class="ql-block">天龍寺重建以后的圣壽寺，仍依舊址。寺前流水淙淙，寺后林木蔥郁，濃蔭蔽日，奇花佳木多達(dá)百余種。二進(jìn)院落遞次升高，中軸線上自南而北建有山門殿、過(guò)殿、大雄寶殿，主殿兩側(cè)建有配殿，山門東側(cè)為禪堂院、鐘樓，寺后為九蓮洞、藏經(jīng)樓。整個(gè)建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，具有濃厚的宗教氣氛。</p> <p class="ql-block">寺院供奉著菩薩</p> <p class="ql-block">天龍石碑</p> <p class="ql-block">藥師殿</p> <p class="ql-block">寺院大門外</p> <p class="ql-block">去看佛首回歸博物館</p> <p class="ql-block">數(shù)字博物館</p> <p class="ql-block">2021年7月24日，流失海外近百年的天龍山石窟“第8窟北壁主尊佛首”亮相在太原開(kāi)幕的“復(fù)興路上 國(guó)寶歸來(lái)”特展，并將在此長(zhǎng)期陳列展出。</p> <p class="ql-block">四面佛像</p> <p class="ql-block">四面佛（1）</p> <p class="ql-block">四面佛（2）</p> <p class="ql-block">四面佛（3）</p> <p class="ql-block">四面佛（4）</p> <p class="ql-block">回歸的第八窟佛首</p> <p class="ql-block">半天的游覽結(jié)束了</p>