<p class="ql-block">2022年7月10我們終于乘上飛機(jī)，飛往麗江，開啟云南滇藏駕越野車拍攝旅游的行程。這次駕車拍攝游玩西藏本是兩年前的計劃，但都被疫情一次次取消。7月初這周北京終于摘“星”，立馬啟程?。借用美篇我還是按行程做個流水帳記錄和寫點感受～以我的視角。??</p><p class="ql-block">我們一行拍攝“游客”共10人+專業(yè)攝影老師1人+專業(yè)導(dǎo)游1人+四位具有高超駕駛越野車技術(shù)的師傅4人，總共16人。</p><p class="ql-block">前14天行程線路</p> <p class="ql-block">說說“大交通”（組團(tuán)者這樣說??），“大交通”就是飛往參團(tuán)集合地的和散團(tuán)地回家的交通?！按蠼煌ā蓖禉C(jī)票不在總體行程費(fèi)用中，參團(tuán)者機(jī)票自理。中國民航今年推出一老年卡優(yōu)惠服務(wù)項目，既復(fù)合要求的“老年人”可購買老年卡，用老年卡購買中國民航限定地區(qū)時間航班機(jī)票，可享受非常優(yōu)惠的票價，我們今年4月份就買了中國民航的“老年卡”。我們這次飛云南麗江的航班，網(wǎng)上購票單程網(wǎng)上票價是2000多元，從拉薩回北京的機(jī)票都在3000多元，返程中我問了我座位旁一年輕女士的機(jī)票價格，是3600多元，而我們用購買的“老年卡”買機(jī)票去程600元，（有的航班400元）加附加890元，返程是850元，我們用老年卡的都“賺了”。??</p><p class="ql-block">還要記錄的是，購買去麗江的機(jī)票。購買機(jī)票時中國民航平臺顯示7月10日當(dāng)天有兩個航班，上午9點20一班，票價400（用老年卡）下午4點20一班票價600+附加790元。因上午航班須起早，我們預(yù)訂的了7月10日下午4點20時北京～麗江600+燃油費(fèi)790元的的機(jī)票，貴就貴點吧！沒想到9月9日下午4點半先生發(fā)現(xiàn)手機(jī)一信息未讀，打開一看，是中國民航的短信，通知7月10日下午飛麗江的航班取消了。這讓我們起了個大急，我連忙給中國民航客服打電話，還好打通了，中國民航客服把我們的航班還是改到上午9點20的了。同行朋友們用400元買的機(jī)票，我們用600元買的。不計較這200元了，我們能飛就行了。??機(jī)票改好了又通知送機(jī)的出租車，一通忙，總算都落實了，有驚無險。</p><p class="ql-block">回程拉薩～北京850元（含附加費(fèi)）</p> <p class="ql-block">安全抵達(dá)麗江。海拔2420+</p><p class="ql-block">按計劃我們參團(tuán)人員7月11日晚麗江酒店匯合，我們因怕航班有變動，保險起見還是買了早一天的航班，提前一天抵達(dá)。早晨從家出發(fā)時下著小雨，抵達(dá)麗江天氣不錯，晴天！后面好天氣一直伴隨我們，我們運(yùn)氣真好！</p><p class="ql-block">來之前我們在網(wǎng)上搜了云南、西藏十幾天的天氣預(yù)告，除了陰天多云就是下雨??，有點不爽，??誰料到，天氣預(yù)報真不準(zhǔn)，我們一路都是好天氣！???</p> <p class="ql-block">麗江酒店在麗江古城南門，是一云南省評定的5星級特色民居客棧。這種具有特色的民居客棧在麗江有很多，單單在麗江古城就有一大片區(qū)域是客棧，客棧多為私人經(jīng)營，大小不一。我們住的“多佛國際酒店”在麗江古城南門外沿街，車可以開到門口卸行李。入住在古城內(nèi)的客棧游客就沒這么方便了，大行李要請客棧來人專門拉進(jìn)去，否則自己拖著行李在石板地上拉著走非常吃力，客棧在古城小巷轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去很難找。</p><p class="ql-block">游覽古城時我們看到因疫情大部分古城內(nèi)的客?；蚓频甓际强盏模瑳]有客人，大門緊鎖。</p> <p class="ql-block">我們對此次行程中的酒店，除了一兩個有點小問題都很滿意。點贊??！</p> <p class="ql-block">白天無事游覽麗江古城。</p><p class="ql-block">按計劃7月11日晚我們一行人匯合。</p><p class="ql-block">這次是我第三次來麗江古城。第一次來是1992工作帶一奧地利團(tuán)，行程是大理、麗江古城和瀘沽湖。那時古城內(nèi)住的還都是當(dāng)?shù)鼐用瘢ù蟛糠旨{西族），家家戶戶還是靠柴或煤、碳生火，電也不是像今天這樣充足，那時早晨晚上還是炊煙裊裊，燈火闌珊，從我住的酒店都能聞到煤柴燃燒的味道，傍晚進(jìn)古城有路燈，但小巷還是黑燈瞎火的。第二次是2006年和先生一起來，古城已經(jīng)有了變化，類似這次情景，但與現(xiàn)在也有不同。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的古城官方介紹—“麗江古城作為納西族重要的傳統(tǒng)聚集地，是一座集民居建筑、宗教文化、傳統(tǒng)習(xí)俗與居民生活為一體的綜合城市文華景觀?！蔽掖舜蔚母杏X是第一句說的對，第二句就對了一半，“傳統(tǒng)與居民生活為一體”是過去了，現(xiàn)在看到的是按傳統(tǒng)建筑風(fēng)格修建的商店、客棧、餐飲，娛樂為一體的商業(yè)中心，已經(jīng)失去了古城的古韻，據(jù)說原居民大部分都搬出了古城，古城已是麗江商業(yè)旅游娛樂文化中心了。</p> <p class="ql-block">小溪兩旁建筑原來都是古樸的老房子，大部分是人家，現(xiàn)在是仿古翻建的客棧，玻璃窗戶內(nèi)是客房，沒有了原來的純樸，多了銅臭氣息??。</p><p class="ql-block">唉！麗江已不是原始麗江了，我上世紀(jì)90年代初來麗江和瀘沽湖幾乎 是最初來麗江的旅游者（我是帶奧地利人來的）。那時麗江古城很純樸，雖然改革開放已有幾年了，但92年的麗江古城還是50-60年代的樣子，有商戶也是門前做點小生意。2006年陪先生來的那次，已經(jīng)有了變化，已沒了原來（原始）的風(fēng)貌，燈紅酒綠，到處“張燈結(jié)彩”做生意的門面，這次來感覺變化更夸張了，家家戶戶開門臉做生意，有點失望。</p> <p class="ql-block">古城獨自行</p> <p class="ql-block">小巷深處有人家</p> <p class="ql-block">古巷兩邊都是經(jīng)營各種商品的店，門前招牌五花八門。走在小巷里看著一家挨一家敞開的門臉，感覺就像家家張開大嘴向我喊，“買！買！買！留下買路錢！”????很難欣賞麗江古城的古韻，找不到那古樸的感覺，有點心煩意亂。唉！誰讓我那么早就來過，見過以前的麗江古城！</p> <p class="ql-block">必須把這招牌放大一張！上邊注明又身高，又體重的，這是在誘惑什么？不理解！??</p> <p class="ql-block">穿著如此的美女都不是當(dāng)?shù)厝??。</p><p class="ql-block">古城到處都有穿戴當(dāng)?shù)馗鞣N傳統(tǒng)服裝和服飾拍照的游客。</p><p class="ql-block">這也是1992年時沒有的??。</p> <p class="ql-block">古城內(nèi)的忠義坊，后面是木府，是古城內(nèi)宗教文化中心。</p><p class="ql-block">忠義坊由明萬歷48年（1620）納西族首領(lǐng)木氏土司所建。傳說木氏土司對皇帝忠義不二，多次給朝廷輸銀貢物，萬歷皇帝欽賜圣旨“忠義”二字并敕建牌坊。</p><p class="ql-block">木府相當(dāng)氣派，有“北有故宮，南有木府”之說，木府素稱南方故宮，是麗江木氏土司衙門的俗稱。木府是麗江文化的“大觀園”，因此又有到麗江“不看木府，等于沒到麗江”之說。</p><p class="ql-block">納西首領(lǐng)木氏自元代世襲麗江土知府以來歷經(jīng)元、明、清三代22世470年，占盡天時地利獅子山麓建造了這規(guī)模宏大的府邸。被人們稱之為木府。木府占地百畝，靠山臨河頗有王者風(fēng)范。傳說當(dāng)年著名地理學(xué)家和旅行家徐霞客來到麗江古城，遙望木府建筑，都留下了“宮室之麗，擬于王者”的由衷贊嘆。</p><p class="ql-block">木府內(nèi)分辦公區(qū)、生活區(qū)、玉花園三部分，還有佛事的護(hù)法殿、萬卷樓、玉音樓等。</p> <p class="ql-block">古城內(nèi)只有這石板地還在展示著古城的“古”，</p> <p class="ql-block">夜游麗江古城</p><p class="ql-block">古城夜晚如此喧鬧，</p><p class="ql-block">視頻拍攝亂的的地方是按了“暫停”，不知為啥沒有起作用，不知道還在繼續(xù)錄，還好不太影響。??</p> <p class="ql-block">這種“櫥窗”式表演和古城內(nèi)沿小溪的酒店客棧房間窗戶未拉簾露出的床讓我想起荷蘭阿姆斯特丹的“紅燈街”，它也是沿著一條小河。??感覺怪怪的！是哪位設(shè)計師設(shè)計的麗江古城改造??！我好事想問，??????無言！</p> <p class="ql-block">這照片展示一個“哀”！</p><p class="ql-block">1992年來古城我最喜歡家家戶戶門前溪水潺潺，溪水潔如明鏡流過家家戶戶，那時還能看到當(dāng)?shù)厝嗽谛∠锵礀|西，能看到麗江古城的風(fēng)土人情。如今為了做生意家家戶戶竟然蔣小溪用木板蓋上了。沒有那時的溪水擊石，淙淙作響，激流向前，一小溪漫過一小溪又流入另一小溪，歡暢向前的情景了。</p> <p class="ql-block">1992年古城內(nèi)常能看到的穿著傳統(tǒng)服裝的納西族婆婆，這次只在城外看到幾位。再過幾年可能都絕跡了。</p> <p class="ql-block">2022年7月12日清晨，我們一行16人用過早餐正式踏上此次旅游拍攝的行程。</p><p class="ql-block">我們一行有四輛車，頭車大陶師傅+攝影黃冬指導(dǎo)（老駱駝）、許成輝、（小麗瀾水兒）錢德超，二車嘎師傅+劉百汶（三舅問十方）、廖潔（漫步人生）、楊萍，三車小李師傅+王家槐（、王明明（信手拍）、李偉偉（一抹記憶），我們是四號車大李師傅+徐濤資深專業(yè)導(dǎo)游、老猴、小蔥。我們四位師傅都是藏族司機(jī)！駕駛技術(shù)高超！??</p> <p class="ql-block">沿途風(fēng)景別樣！美不勝收！</p><p class="ql-block">視頻來源～大陶師傅制作。</p><p class="ql-block">大陶是我們頭車的司機(jī)師傅，也是攝影愛好者、是玩無人機(jī)的發(fā)燒友，路上玩“炸“了一架飛機(jī)，還好無人機(jī)“尸體”找到了，寄給大江商家可再換一架。大陶師傅駕駛經(jīng)驗豐富、技術(shù)高超！旅途駕駛還可以放“無人機(jī)”錄像，太棒了！給我們留下了這段美好的旅途記錄。謝謝！</p><p class="ql-block">在這個視頻里，我們四號車在第二位。</p><p class="ql-block">灰色的車是我們乘坐的車??。</p> <p class="ql-block">我們第二天的行程是開往香格里拉。路上很長一段我們是沿著金沙江峽谷的214國道行駛的。我們在金沙江（長江）第一大峽谷，更是全國，乃至世界著名的大峽谷“虎跳峽”做了停留，拍照和游覽。</p> <p class="ql-block">據(jù)介紹虎跳峽分三段，即上虎跳、中虎跳、下虎跳。峽內(nèi)礁石林立，險灘多處。長江江水在這里被玉龍、哈巴兩座雪山所挾持海拔高差3900多米，峽谷之深位居世界前列，最窄處僅有30來米，相傳猛虎下山在江中的礁石上稍抬腳一跳，便可越過峽谷，故稱“虎跳峽”。</p> <p class="ql-block">我們是第二次來虎跳峽，上次沒有扶手電梯下到峽谷低。我們是徒步沿著左臂山崖走到虎跳峽高處，從上端眺望的虎跳峽。現(xiàn)在有扶梯，70元上下+門票45元，是游覽虎跳峽的費(fèi)用。</p> <p class="ql-block">白水臺</p><p class="ql-block">自然美景、渾然天成、美景如畫！</p> <p class="ql-block">層層梯田，人間仙境，鬼斧神工</p><p class="ql-block">白水臺屬云南香格里拉市管轄，臨靠哈巴雪山山麓，海拔2380米，據(jù)介紹是納西族東巴教的發(fā)祥地。白水臺是由碳酸鈣溶解于泉水中而自然形成的自然景觀。含有碳酸氫鈣的泉水慢慢由上往下流，碳酸鹽沉淀，長年累月就形成了這種胎幔，好似層層梯田，被稱為“仙人遺田”，白水臺面積大約3平方公里，不是很大，但它是我國最大的華泉臺地貌。東巴教：東巴教起源于原始的巫教，同時又具有原始巫教和宗教的特征。因經(jīng)文講師被稱作東巴，故名東巴教。東巴教為我國西南地區(qū)的納西族所普遍信奉。東巴教屬原始多神教，主要有祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜。祭祀活動形式有祭天、喪葬儀式、驅(qū)鬼降災(zāi)、撲封（奇幻、玄幻）等，經(jīng)文為東巴經(jīng)。</p> <p class="ql-block">我對古樹獨有情鐘。</p><p class="ql-block">生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽。這棵古樹雖已沒有了生命，但依舊傲然挺立，雄姿不減當(dāng)年，吸人眼球，讓人稱奇贊嘆！</p> <p class="ql-block">好似一望無際！</p> <p class="ql-block">我們暢歡</p><p class="ql-block">駱駝黃老師無人機(jī)拍攝</p> <p class="ql-block">香格里拉～獨克宗古城，也被稱為“月光之城”。</p><p class="ql-block">到了香格里拉酒店已是傍晚，獨克宗古城就在酒店對面。我們進(jìn)房間放下行李休息了片刻就進(jìn)“古城”了。這“古城”似乎也是這幾年剛翻修過的。我們在“古城”拍了幾張照片，在古城新翻修的路上走了個來回，偶遇藏民拿著剛挖出的松茸到收購店里賣，我們也湊前打聽行市??。我之前對松茸一無所知，先生到是門清??，還知道什么樣的松茸是品相“好”的松茸。我的天啊??！松茸價格不菲。打上眼的價格都在800多一斤。店主和挖松茸的藏民說，松茸只有香格里拉這邊多，松茸都是野生的、新鮮的。我們突然認(rèn)為松茸是這里的特產(chǎn)，當(dāng)場就買了兩斤直接寄到孩子奶奶家，自己也買了幾兩品相稍微大一點的、價格低一點的路上做湯吃，嘗個鮮。??</p> <p class="ql-block">到了香格里拉“古城”海拔已經(jīng)3300多米了，頭有點痛，腦袋也有些迷迷糊糊，（高原正常反應(yīng)），我們還是努力爬上了這古城內(nèi)最高的寺廟，據(jù)說這個轉(zhuǎn)經(jīng)筒是世界最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。金碧輝煌！我們也隨著眾信徒推著大經(jīng)筒轉(zhuǎn)了三圈，祈禱……！信則靈！</p> <p class="ql-block">“獨克宗古城”也是新翻修的，不說我還真糊涂，以為沒有看到古城呢。全然一新！回來補(bǔ)課才知道香格里拉的這個地方就是“獨克宗古城”。??</p> <p class="ql-block">納帕?！挥谠颇鲜〉蠎c藏族自治州香格里拉縣?？偯娣e2400公頃。</p> <p class="ql-block">納帕海和納帕海草原是省級自然保護(hù)區(qū)。</p> <p class="ql-block">土豆花</p><p class="ql-block">之前從沒見過土豆花，甚至不知道，土豆長出地面的莖也會開花，以為土豆在土底下長，土上邊就是趴在地上的藤蔓呢。真是見多才能識廣！旅游真長知識！</p> <p class="ql-block">這是當(dāng)?shù)貢癫莸募茏印Ｔ谙愀窭锢教幙梢姟?lt;/p> <p class="ql-block">葛丹-松贊林寺</p><p class="ql-block">坐落在香格里拉市，為藏傳佛教格魯派寺院。1679年由五世達(dá)賴湊請康熙皇帝敕準(zhǔn)修建，后雍正皇帝賜名“歸化寺”，后多次擴(kuò)建，到乾隆皇帝時達(dá)到鼎盛。整個寺院建筑仿布達(dá)拉宮依山勢布局，由主殿“扎倉”和“吉康”，八大“康參”以及300多棟僧舍組成，佛殿覆銅瓦鍍金，僧舍覆房板和平頂。建筑風(fēng)格多為土木結(jié)構(gòu)藏式碉樓。寺院內(nèi)文物眾多，有藏族藝術(shù)博物館之稱。1936年5月紅軍二、六軍團(tuán)長征經(jīng)過迪慶，得到寺僧的慷慨援助，賀龍將軍書增“興盛番祖”錦幛，表達(dá)了祝愿藏族人民興旺強(qiáng)盛的美好愿望。</p> <p class="ql-block">主殿“扎倉”</p> <p class="ql-block">銅瓦鎏金</p> <p class="ql-block">進(jìn)藏前的休息站</p> <p class="ql-block">休息站高歌一曲??</p><p class="ql-block">歌唱者黃老師～駱駝和錢姐姐，伴奏楊萍姐！???????</p><p class="ql-block">哦！在這唱歌??是要付錢的??</p><p class="ql-block">駱駝老師唱了一首歌??，付了一個相機(jī)錢。??</p> <p class="ql-block">梅里雪山（7月14日）</p> <p class="ql-block">我們幸運(yùn)看到了日照梅里雪山～日照金山。（15號早晨）</p> <p class="ql-block">金沙江第一灣，（金沙江大灣）也稱“月亮灣”，氣勢磅礴，鬼斧神工，是云南和四川的分界線。屬于白茫雪山保護(hù)區(qū)，金沙江第一灣雖然在214國道附近，但非常隱蔽，一般旅游者是很難找到的，普通旅游團(tuán)隊也很少到此，來此游覽的大多都是自駕者。</p> <p class="ql-block">金沙江第一灣觀景臺上的格?；?，非常美麗。格?；ㄔ诓刈宓囊馑贾惺切腋Ｅc美好。格?；ǖ纳κ滞?，它在任何艱難的環(huán)境中都能旺盛生長，象征不畏艱苦的品格。也正是我們這一行人的寫照。???</p> <p class="ql-block">云藏地界卡口。西藏芒康。</p><p class="ql-block">大門框上寫著“西藏芒康歡迎你”</p><p class="ql-block">我們進(jìn)藏啦！</p> <p class="ql-block">進(jìn)藏檢查，車輛排大隊。還好我們只用用了一個來小時就過了卡口。</p> <p class="ql-block">著名西藏芒康鹽井～古鹽田</p><p class="ql-block">因天氣太熱、太曬，我們到了芒康現(xiàn)入住酒店，下午四點才開車到古鹽田。</p> <p class="ql-block">鹽井古鹽田位于西藏芒康縣鹽井鎮(zhèn)境內(nèi)瀾滄江東西兩岸，是我國唯一保持原始手工曬鹽方式的地方。鹽井鹽田保留了我國境內(nèi)較為完整的古老制鹽方法。</p> <p class="ql-block">曬鹽鹽田分上下幾層，上層滴露下來的鹽水柱。</p> <p class="ql-block">納西族曬鹽女在翻鹽。鹽要不停翻曬幾遍。</p> <p class="ql-block">鹽田上下層之間的“梯子”。很傳統(tǒng)又很簡陋的勞動設(shè)施。</p> <p class="ql-block">紅拉山口</p><p class="ql-block">這是我們進(jìn)藏后翻越的第一個山口。一路慢慢升高，到了海拔4400多米也沒太大感覺了，感覺良好！</p><p class="ql-block">后來的行程我們還翻過幾個山口。一個比一個高。覺巴山口、東達(dá)山口5130</p> <p class="ql-block">翻山，過山口，藏民們都要掛一經(jīng)幡，祈求平安！</p> <p class="ql-block">卡諾遺址</p><p class="ql-block">對此景點很失望，沒有具體的東西展示，就是圖片解說。</p><p class="ql-block">據(jù)說是這里考古挖掘出了4500年的許多古物，最有名的是雙體陶罐，目前是西藏博物館鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">強(qiáng)巴林寺位于西藏昌都</p><p class="ql-block">據(jù)介紹當(dāng)年宗喀巴大師講學(xué)從中原返藏途徑此地，預(yù)言此地可建一座寺廟弘教（宗喀巴創(chuàng)立的格魯派教）。后來他的弟子喜繞桑布按照老師的所說于1437年—1444年在此修建了這座寺廟。寺院主要供奉佛為彌勒佛。因藏族稱作為“強(qiáng)巴佛”而得名—強(qiáng)巴林寺。</p><p class="ql-block">寺院規(guī)模不小，僧舍就有好幾排，僧侶眾多，鼎盛時5000左右的信徒來此修行學(xué)教，終年香火旺盛。</p> <p class="ql-block">學(xué)佛仍思愛國興邦</p><p class="ql-block">修行未忘濟(jì)世利民 </p><p class="ql-block">這張圖展示的是信徒們朝拜的地方。每天都有很多信徒在此匍匐朝拜～修行。</p> <p class="ql-block">孜珠寺</p><p class="ql-block">孜珠寺也在西藏昌都，它位于昌都著名孜珠山上，孜珠山是西藏神山之一。孜珠山雄偉奇俊。孜珠寺坐臥孜珠山內(nèi)，海拔4800多米，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲本教最古老最重要的寺廟之一。孜珠寺始建于三千年前，由第二代藏王赤贊普倡導(dǎo)，大成就者第一世穆邦薩東大師建造并傳承，已是第四十三世。主持喇嘛被尊稱為“孜珠活佛”，現(xiàn)任主持為丁真祖普俄色活佛。</p><p class="ql-block">據(jù)介紹，孜珠寺曾受到辛饒佛陀的加持，（～可理解為點經(jīng)或“洗禮”）無數(shù)佛教大師到此修行，抵達(dá)成就，并留下諸多圣跡，所以有一說法，“普通他處修一年，不及于此修一月”，從中可見孜珠寺在諸多寺廟的作用，按照佛家說法可見殊勝加持力。</p> <p class="ql-block">孜珠山是神山，信徒們來此朝拜必轉(zhuǎn)山。我也入鄉(xiāng)隨俗轉(zhuǎn)了一圈孜珠神山，孜珠山掛滿經(jīng)幡。</p> <p class="ql-block">這是轉(zhuǎn)山途中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒～必須順時針轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block">藏族是全民信教的民族，因此在西藏到處可見寺廟，到處可見轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</p><p class="ql-block">據(jù)說，筒內(nèi)有藏語經(jīng)文，意為所有經(jīng)文都在筒內(nèi)，每轉(zhuǎn)一圈，相當(dāng)于誦經(jīng)一遍。轉(zhuǎn)經(jīng)筒也稱“嘛呢”經(jīng)筒。</p><p class="ql-block">信徒們推著轉(zhuǎn)經(jīng)筒嘴里不停的念著六字真言，轉(zhuǎn)經(jīng)筒就是念經(jīng)，是懺悔，是消災(zāi)，是修行積德，是祈求平安和幸福。</p><p class="ql-block">信則靈！</p> <p class="ql-block">聽說孜珠寺有一海拔最高的“廁所”～一茅坑。</p><p class="ql-block">為此景點，我和幾位同行者不畏艱險爬到山頂，親眼目睹了這個廁所。????一落千丈！??</p> <p class="ql-block">布加雪山冰川（東南）</p><p class="ql-block">布加雪山是西藏七大神山之一，常年冰雪覆蓋，海拔6328米。</p> <p class="ql-block">布加冰川（西北）</p> <p class="ql-block">贊丹寺，全稱“索·甘丹培杰林”。贊丹寺大殿主柱是檀香木的。檀香木藏語意為“贊丹”，寺名由此得名。</p><p class="ql-block">贊丹寺始建于1232年，由嘎瑪噶舉派祖師第一世大寶法王嘎瑪巴堆松欽巴弟子覺沃剛嘎創(chuàng)建，1668年由五世達(dá)賴?yán)锇⑼迳＜哟敫姆罡耵斉伞?lt;/p><p class="ql-block">贊丹寺海拔4100多米，整個寺院依山而建，氣勢雄偉壯觀，主題由紅宮和白宮兩個建筑群構(gòu)成，整體形態(tài)酷似布達(dá)拉宮，又譽(yù)為“小布達(dá)拉宮”，主貢佛“帕巴洛釋迦夏日”</p> <p class="ql-block">修行？在想什么？</p> <p class="ql-block">薩普神山冰川</p><p class="ql-block">薩普神山全稱“薩普神拉嘎布”</p><p class="ql-block">是我們此次行程的一個重點，因目前還未開發(fā)成旅游景點，人不算多。</p> <p class="ql-block">薩普神山為藏傳佛教中苯教神山之一，處于西藏那曲地區(qū)，最高峰海拔6956米。</p> <p class="ql-block">我們到達(dá)薩普神山時，薩普神山山頂白雪皚皚，藍(lán)藍(lán)的天空白云漂。</p> <p class="ql-block">薩普神山山底花顏草綠，水草豐美，牦牛成群。非常美，就是書里描繪的伊甸園！</p> <p class="ql-block">薩普神山山底的湖叫“撒木錯”。</p> <p class="ql-block">薩普神山谷大溝深，目前沒有正式的公路，駕車去往薩普神山非常艱苦，不是越野車很難到達(dá)。我們非常幸運(yùn)，早晨出發(fā)時下著下小雨，而我們到達(dá)薩普神山已是晴空萬里了。</p> <p class="ql-block">怒江第一灣</p><p class="ql-block">怒江第一灣在西藏那曲，據(jù)介紹怒江1540公里，從滇藏邊界的萬山叢中奔流而下，翻騰于高黎貢山和碧羅雪山之間的大峽谷。怒江本來由北向南奔流而下，卻在此受懸?guī)r絕壁的阻隔，江水急轉(zhuǎn)改為由東向西，流出300米后又被一座大山擋住，只好再次掉頭由東向西急轉(zhuǎn)，在這里行程了一個半圓形大灣，氣勢磅礴！</p> <p class="ql-block">達(dá)姆寺～骷髏墻所在地</p><p class="ql-block">達(dá)姆寺全稱達(dá)姆甘丹曲闊林寺。傳說是文成公主進(jìn)藏經(jīng)過此處時委托其“托布”在此建寺，建寺時間比拉薩的大昭寺還早。主要建筑有經(jīng)堂、佛塔、老佛舍和天葬臺。據(jù)說，寺院美內(nèi)至今還保存著文成公主用過的法螺法器。</p> <p class="ql-block">骷髏墻在進(jìn)寺院的右手前方。但按藏佛家理念，進(jìn)寺院要要順時針走，這樣我們就繞了一個大圈才到骷髏墻。骷髏墻也在一個院子內(nèi)，外面看不到。骷髏墻有一人高，用人的腦骨殼砌成，院子有兩個門，南門和西門，西門是活人走的門，南門是過世人用的。南門平時是關(guān)著的，南門前上下有兩塊水泥板空地，介紹是天葬臺。上邊是為正常死亡的逝者做天葬，下面的是為意外死亡的逝者做天葬。通過介紹我們知道天葬臺不都是在山頂。介紹者講那些鷹的鼻子很尖，聞到特殊草（草名忘了）燒的香味就立馬飛過來了，天葬是有儀式的，北面房子有喇嘛念經(jīng)超度和燒香（用特殊的草）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圣象天門</p><p class="ql-block">關(guān)閉，車上拍個門??</p> <p class="ql-block">納木措</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮</p><p class="ql-block">以前來過，也寫過不多贅述。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">巴扎圖～佛教八大吉祥物之一</p><p class="ql-block">在西藏各寺院的門簾上都有這種類似中國結(jié)圖案的巴扎圖，有簡單的也有復(fù)雜的等。意為佛的思想無窮無盡。黑色門簾是用耗牛毛編制的，防光，擋風(fēng)，還透氣。</p> <p class="ql-block">大昭寺主殿</p> <p class="ql-block">大昭寺院內(nèi)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒</p><p class="ql-block">大昭寺院內(nèi)的壁畫非常精美，需要時間來欣賞，</p> <p class="ql-block">桑耶寺</p><p class="ql-block">原計劃14天的行程就結(jié)束了，由于團(tuán)里大部分人之前都來過不止一次西藏，提議14天行程后再玩一下山南。我們一行人就又延長了三天，奔了山南。</p><p class="ql-block">來山南的第一游覽景點是桑耶寺，非常精美的一座寺廟，香火旺盛，與眾不同。</p> <p class="ql-block">桑耶寺主殿～烏策大殿，三層結(jié)構(gòu)，據(jù)介紹下是藏式，中是中式，上是印度式樣。</p><p class="ql-block">桑耶寺又稱存想寺、無邊寺。始建公元八世紀(jì)吐蕃王朝時期，是西藏一座剃度僧人出家的寺院，也是西藏第一座具備佛、法、僧的正規(guī)寺院，在藏傳佛教界有崇高地位。寺院按佛教的宇宙觀進(jìn)行布局，因中心佛殿兼具藏族、漢族、印度三種風(fēng)格，因此桑耶寺也又被稱為三樣寺?，F(xiàn)寺院有大約50位僧人。</p> <p class="ql-block">桑耶寺雖然不像布達(dá)拉宮那樣圣潔雄壯，不像大昭寺信徒虔誠朝拜讓你也有身受其境得到感悟的觸動，但從規(guī)模上講桑耶寺還是壯觀宏大的，走在里面有震懾心靈之感。</p> <p class="ql-block">桑耶寺最獨特的是主殿四個方位立著四座顏色不同的喇嘛塔，四塔式樣各異，據(jù)說老塔已被毀，這四座是照原塔重新修建的。四塔何象征？有說象征著護(hù)世四大天王所居住之地。他們保護(hù)著人世間。又一解釋，紅塔象征智慧，黑塔色象征力量，白塔象征慈悲，綠塔象征永遠(yuǎn)。四塔可震懾一切兇神邪魔，防止天災(zāi)人禍發(fā)生。信則靈！</p> <p class="ql-block">四個塔上每個方向都有一對眼睛??，可觀察到一切，保護(hù)人間四方。</p> <p class="ql-block">雍布拉康</p><p class="ql-block">雍布拉康遠(yuǎn)看似碉堡，用石頭建造，坐落在山南市的扎西次山上，“雍布”意為“母鹿”，“拉康”意為“神殿”，因扎西次山形狀像一只母鹿而得名。</p><p class="ql-block">雍布拉康海拔3700多米，是西藏歷史上第一座宮殿，據(jù)記載雍布拉康已有兩千多年的歷史，始建于公元前二世紀(jì)。</p><p class="ql-block">二千多年前第一代藏王聶赤贊普誕生在這附近合谷，人們?yōu)椴赝跣藿藢m殿雍布拉康，并在雍布拉康南側(cè)開墾了第一塊農(nóng)田種植谷物，用于供奉藏王。松贊干布時期由宮殿改做寺廟，文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布到這居住。至五世達(dá)賴時在原碉樓式建筑上加建了四角金頂，并將其改為黃教寺院，供奉釋迦摩尼。</p> <p class="ql-block">據(jù)說下面的田地是就2000多年前為藏王開墾的農(nóng)田，至今仍在耕種。風(fēng)景這邊獨好！</p> <p class="ql-block">日托寺</p><p class="ql-block">日托寺意為“山上的石頭”，海拔4500多米，坐落在羊卓雍措一半島山頂上。是這島上唯一一建筑。有“一湖一寺，一僧一世，”之說，四季交替，日出日落，修行，就守在這里，被認(rèn)為“最孤獨的寺廟”。</p> <p class="ql-block">日托寺雖小，但絲毫不失佛教莊嚴(yán)神圣氣勢，有香火，與璀璨碧藍(lán)的羊卓雍措相伴，洗凈這世間繁雜，守護(hù)一方的平安。</p><p class="ql-block">海拔高，登日托寺還是有些吃力，我們避開險陡不平的石頭路走馬道上去的。此處游人不多，不登山可坐在羊卓雍措湖畔，仰望山頂?shù)娜胀兴?，心靜佛思，“六字真言”回蕩，一切皆空，享受這刻的寧靜與孤獨，歲月靜好！美！</p> <p class="ql-block">日托寺與我們之前看過的各大寺廟從規(guī)模上來講有霄壤之別，但它非常值得拜訪。據(jù)說也是現(xiàn)在的網(wǎng)紅打卡地。</p><p class="ql-block">羊卓雍措是西藏三個圣湖之一，盛名遠(yuǎn)揚(yáng)，人們不惜各種詞匯去贊賞她，說她是碧藍(lán)寶石，穿著藍(lán)沙的婀娜多次的少女，還說她像最后一滴眼淚（有點不解??）……不論是什么，當(dāng)你親眼看到羊卓雍措絕對會被她絕世而獨立的美景而震撼，會有自己的感嘆。那靜靜守候著羊卓雍措的日托寺，不僅融入了羊卓雍措的美景，也有屬于她自己的一種北方有佳人，絕世而獨立，凌然的氣質(zhì)。</p><p class="ql-block">我們師傅大陶無人人機(jī)拍攝！美極啦！</p> <p class="ql-block">桑頂寺</p><p class="ql-block">桑頂寺位于羊卓雍措西南一座險要陡峭的山頂，始建于也1375-1451年，為僧尼合住寺院。</p><p class="ql-block">游覽了這個寺院我才知道寺院也有女活佛。這個寺院就是由西藏唯一女活佛多吉帕姆主持。多吉帕姆（意為“金剛亥母”）女活佛轉(zhuǎn)世傳承，至今已傳12世。</p> <p class="ql-block">桑頂寺第十二世活佛多吉帕姆·徳慶曲珍現(xiàn)為西藏自治區(qū)政協(xié)副主席，全國政協(xié)委員，全國人大代表。</p><p class="ql-block">她的人生有些傳奇，她出生在1942年西藏尼木縣桑日區(qū)的仁典杰布家。出生后不久，她生了重病，家人無奈把她送到了拉薩侖尼姑廟，讓她慢慢度過余生。不料這一年尋訪第十二世多吉帕姆的高僧來到此地，她認(rèn)出了十一世多吉帕姆的生前所用之物。尋訪高僧認(rèn)定她就是十二世多吉帕姆，隨后便被迎進(jìn)了歷代多吉帕姆的駐錫地～桑頂寺。1947年，為她舉辦了“坐床儀式”。雖然當(dāng)時她的年齡還小，但她知道自己肩負(fù)的重任，她努力學(xué)習(xí)佛法，修行講經(jīng)。</p><p class="ql-block">1959年3月西藏反叛勢利集團(tuán)利用她的威望達(dá)到破壞祖國和平的目的，可多吉帕姆·徳欽曲珍表明了自己的立場，不愿妥協(xié)，但反動勢力集團(tuán)還是把她帶到了印度，她雖身在國外，但心系祖國，沒有妥協(xié)。隨后在國家的親切關(guān)懷下，在國外6個月后她回到了家鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">桑頂寺是我們此次旅行的最后一個寺廟，讓我第一次知道藏傳佛教寺廟還有如此高的女活佛。</p> <p class="ql-block">下面是沿途部分風(fēng)景隨拍</p><p class="ql-block">對了，三天另加的行程，我們計劃還要去40冰川的，我們都辦好邊防證，我們也確實去了，但到了最后一道邊防卡口我們被邊防警察攔住了，因一些原因還是沒讓我們過去。不遺憾，我們確實看到了“作戰(zhàn)”演習(xí)的設(shè)施，也感受到了邊防警察們的生活不易。致敬邊防警察和保家衛(wèi)國的軍人們！??</p> <p class="ql-block">直與曲</p> <p class="ql-block">沿途風(fēng)景真是別樣！</p> <p class="ql-block">我們幸運(yùn)路上我們抬頭看到了日暈。</p> <p class="ql-block">納木措</p><p class="ql-block">念青唐古拉山脈</p> <p class="ql-block">溫馨</p> <p class="ql-block">撲捉</p> <p class="ql-block">羊卓雍措</p> <p class="ql-block">朝拜盛裝</p> <p class="ql-block">進(jìn)行曲</p> <p class="ql-block">一天行駛路上我們偶遇一年一度藏族牧民剪羊毛。這條路過的藏族村莊都在集中剪羊毛。牧民們把各家的羊群都趕到集中地，圈起來，女牧民抓自家養(yǎng)的羊，送到坐在地上剪羊毛的男牧民處剪。牧民小孩、婦女抓羊和剪羊毛的男士都是那么的快樂！那歡快的情景真是一言難表，每看到一婦女抓住一只羊，我們都拍手叫好。羊不是那么好抓的，真佩服牧民婦女的體力和勁頭。要是我們?nèi)プザ疾恢獜哪南率帧??</p> <p class="ql-block">還要記錄的是，就是在這么艱苦的行車路上，我們四車的大李師傅還能眼觀六路，我說，“李師傅的眼睛是金魚眼360度無死角??”，沿途總能看到各種野生動物，如藏狐、藏巖羊、黑頸鶴、斑頭雁、藏原羚、胡禿鷲、旱獺、雪雀、藏鼠兔，還有幾個不知名的鷹和鳥。我們迅速拍下這些動物，因美篇圖片限量無法展示。謝謝大李師傅，這是西藏之行之前沒料到的額外收獲。??</p> <p class="ql-block">疫情期間出門旅游不容易。</p><p class="ql-block">一早排隊做核酸??</p><p class="ql-block">最后要記錄的是做核酸，這次旅游與每次不同，我們必須每兩天做一次核酸，旅游景點，酒店入住都要48小時核酸報告。我們團(tuán)負(fù)責(zé)人徐濤拿著我們的身份證在醫(yī)院大廳排隊一起付做核酸的錢，（西藏縣城醫(yī)院的機(jī)器慢）我們在門外先排隊等做核酸。出門旅游不易，且行且珍惜！????</p>