<p class="ql-block"> 2020年7月1號～7月20號，我在山西大同深度游了20天，深刻感覺到那句老話：三千年（中國）歷史 看陜西地下，五千年（華夏）歷史 看山西地上！</p> <p class="ql-block"> 雖然，山西在旅游名氣上比不上陜西，也沒有挖掘出什么著名的華帝古墓，卻憑借著它干燥的黃土高坡、左手一指太行山，右手一指是呂梁的偏遠，留存下更古老的歷史遺跡，躋身中國民眾尋祖、考古之前列。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 一、威武不屈的圓覺寺磚塔</b></p><p class="ql-block"> 7月6日上午，我們從五臺山去大同，150公里，開了倆鐘頭，第一站是恒山的懸空寺，西岳恒山的最高峰在這里，山西渾源縣。</p><p class="ql-block"> 我們是在攜程訂的6日5天游小團，一般是六個人一個團，結果因為疫情人少，我們兩個人一個團！?? 因為是攜程組團的問題，不需要我們加價～一個歷史系的專業(yè)導游，開一輛SUV旅游車，行程可以根據(jù)客戶需要 自選景點，哈哈，平常價格，享受高端私人訂制哇（只要每天的車程不超過500公里，不包括門票，剛好我們倆全都免票）。????</p> <p class="ql-block"> 期望已久的五臺山大朝臺，令我大失所望， 大家一路上譴責那些打著佛教旗號的假圣人（大多數(shù)是東北人），不僅敗壞了五臺山～中國第一佛門的名聲，而且擾亂了山西人樸實、忠厚的一貫印象～為什么當?shù)氐念I導 都不管？聽之任之幾十年呢？</p><p class="ql-block"> 十點多到了懸空寺，表妹昨天爬累了，一瘸一拐的，又不能爬半山腰的懸空寺去（雖然只有140平方米），我的心情更加不爽。</p> <p class="ql-block"> 中午，導游小侯帶去當?shù)氐拿〕缘辍缎∠眿D涼粉》品嘗土豆粉。</p><p class="ql-block"> 物美價廉，當?shù)厝说募页１泔垼糯箨?。本來心情就不好，吃完了，也沒有什么好印象，哪有四川的川北涼粉好吃？??</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 小侯說，兩位姐姐，別郁悶，下午帶你們?nèi)ヒ粋€特小眾的寺廟，</span>永安寺，保證你們喜歡！</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 沒進縣城，老遠就看到一個古塔，陣</span>陣風鈴聲，清澈入耳，在空曠的黃土高原上，如佛音環(huán)繞。?</p><p class="ql-block"> 我們問，這就是永安寺嗎？</p> <p class="ql-block"> 侯導說，不是。那是圓覺寺，金代的一個廟宇，(1158年建)，旁邊的大紅門才是永安禪寺。</p><p class="ql-block"> 原來，圓通寺原來也是完整的一套古建筑，有大殿、東西配殿、山門、西跨院大殿等，1938年，日本鬼子入侵山西，將寺內(nèi)木結構建筑的正殿配殿全部拆毀，掠奪走大批文物，包括壁畫墻，只留下這座磚塔了。</p><p class="ql-block"> 導游介紹說，雖然 明、清歷代均修葺，或磚刻題字或石刻題字嵌在磚塔上，但一直規(guī)模不大，未建新殿，現(xiàn)在磚塔屬于危樓，公園已經(jīng)封閉了。</p> <p class="ql-block"> 晚上，百度了一下，這圓通寺磚塔，還真有名堂呢！</p><p class="ql-block"> 塔的平面呈八角形，高30多米，密檐9層，全部磚砌，沒有樓梯可登，爬不上去。</p><p class="ql-block"> 塔基為高達4米的須彌座。最下層疊澀數(shù)層，逐漸內(nèi)收。每轉角束腰雕蓮花，束腰柱雕金剛、力士支托。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 塔座有上下兩道堂門式束腰，座基四周雕滿磚刻浮雕，總計浮雕三組，其中有舞樂人像40個，有的作長袖舞，有的作長繩舞，有的手抱琵琶，有的撐羯鼓吹羌笛，有的拍擊板，姿態(tài)各異，逼真動人，對研究古代民族文化，特別是北方民族的歌舞、樂器有一定的價值。雕刻的花鳥禽獸，也各具形態(tài)，楚楚動人。</p> <p class="ql-block"> 過去有人進去過，拍了照片。塔身內(nèi)室很多彩繪，正中置須彌座，上塑釋迦佛像，四壁施彩繪，色彩鮮艷，畫風古樸。</p> <p class="ql-block"> 塔剎由復缽、相輪、寶蓋、寶珠和鐵制鳳鳥組成，尤其鐵制的鳳鳥引人注目，它實際是中國古代的候風儀，俗稱相風鳥，可以隨風旋轉，有風標的作用，另一方面也可以作為避雷之用，作為中國唯一“風候鳥”塔剎。</p><p class="ql-block"> 真可謂，一座圓覺寺塔，機關知多少？</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 2、癡迷的永安寺守護者</b></p><p class="ql-block"> 我們沒進圓覺寺，徑直開到了永安寺大門口。一位學者模樣的中年人正在等我們。</p><p class="ql-block"> 小侯介紹說，這位是渾源縣永安寺文物管理所的張所長，這兩位是深圳來的兩位文化游客。????</p> <p class="ql-block"> 這是一個奇怪的寺院，所有的殿門都鎖著，只有院子對外開放，沒幾個游客。一個看門的老大爺，只管看院子，打掃衛(wèi)生。</p><p class="ql-block"> 殿堂的鑰匙都在所長身上， 相關的人來了，所長都親自接待！??</p> <p class="ql-block"> 張所長是本地人，80年代入伍，出外當過3年兵，82年復員轉業(yè)后一直在本地文管所工作，文博館員，出版過《永安寺壁畫》等專著，參加過中央電視臺《北岳恒山》紀錄片的編著工作。</p><p class="ql-block"> 永安寺現(xiàn)存兩進院落，最為重要的當屬主殿傳法殿，殿堂為五開間，黃琉璃瓦屋頂顯示出大殿特別的身份和地位。</p><p class="ql-block"> 五條屋脊都裝飾著繁復的琉璃團花，殿正脊中間的龍口殿剎上，有一面書寫著「天地十界十方萬靈真宰」的牌坊，上有獅子和白象馱著寶瓶與寶珠，龍口兩旁還站立著十位琉璃人物，為八仙和兩位護法天王。</p><p class="ql-block"> 佛教寺院上立著八仙，可見永安禪寺呈現(xiàn)著多教融合的風貌。</p> <p class="ql-block"> 張所長先帶我們仔細地參觀了戶外建筑、牌匾，如數(shù)家珍般的給我們介紹永安禪寺的歷史，各個建筑物特點，尤其是每座亭臺樓閣、大殿的長聯(lián)，逐字逐句的解說。</p> <p class="ql-block"> 渾源 置縣 是因為北岳恒山而設，渾河水的發(fā)端，故稱渾源，初建于后唐時期的926年。</p><p class="ql-block"> 縣境內(nèi)有全國重點文物保護單位七處：永安寺、園覺寺、文廟、大云寺、粟毓美墓、律呂神祠和懸空寺。</p><p class="ql-block"> 公元337年，渾源縣就有道教傳入，349年，佛教建了大云寺。永安寺也是同一時期的佛教建筑，可惜原來舊寺常遭水患，損壞嚴重。926年，為震水患，請北京潭柘寺高僧高定 再次創(chuàng)建寺院在此。即以高定的名號「永安」命名，為永安禪寺。而金末元初，戰(zhàn)亂不止，山河殘破，取名「永安」，亦有祈求國家太平，永無征戰(zhàn)傷亡之意。</p> <p class="ql-block"> 永安寺的書法精品。如匾額、榜書大字等。蒼勁雄渾，頗有雁北氣魄。</p><p class="ql-block"> 主殿 “傳法正宗大殿”的整面磚墻上鐫刻“荘嚴”兩個巨型大字，兩人多高，仰望高處，但見蒼古雄勁，不怒而威，令我這書法外行都為之震撼！</p> <p class="ql-block"> 張所解釋說：這兩個大字高3.8米，寬2.8米，用墨飽滿，細看卻細節(jié)豐富。是1315年，元朝大學士榮祿大夫 雪痷溥光所書。這是在全國成為絕品的元初大書法家雪庵和尚為正殿所題的「傳法正宗之殿」匾額。</p> <p class="ql-block"> 背面的「虎嘯龍吟」四個大字，淺刻在磚墻上，高近四米，氣勢雄渾，獨具特色。是清代臨濟宗所書，他講究頓悟為主，要當頭棒喝，因此以勇猛精進、機峰峻烈著稱。</p> <p class="ql-block"> 東西配殿看起來樸素無華，但它的年代或許更為悠久。爬上鐘樓，發(fā)現(xiàn)在其他三面的屋頂竟然蓋著藍色琉璃瓦，從高空俯視，最能令人聯(lián)想到北京的紫禁城。</p><p class="ql-block"> 咋一看灰塵滿面的大殿頂端，被擦得干干凈凈，露出鮮艷的顏色，精美的質地。</p> <p class="ql-block"> 包括戲臺在內(nèi)殿堂的裝飾物、配飾物都是那樣的精美絕倫，無以言表！</p> <p class="ql-block"> 美的令人窒息，感覺比1000年后的北京故宮還講究？</p> <p class="ql-block"> 張所長 如數(shù)家珍般的介紹，每一處建筑，每一處對聯(lián)，他都像自己的兒女一樣熟悉，信口拈來，倒背如流～雖然很多我們都聽不懂。??</p><p class="ql-block"> 比如，天王殿的楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：持國多聞邁達理上生仰北岳</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：廣目增長阿逸多下化俯恒山</p><p class="ql-block"> 一句對聯(lián)，分別將東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王嵌入聯(lián)中。</p> <p class="ql-block"> 院子里的小亭子，都極為考究，文字，深不可測：開門無山？明明開門就見山呀！</p><p class="ql-block"> 張所介紹得很神奇，我一下子也沒能理解，也就沒記下來。</p> <p class="ql-block"> 看完院子的總體結構，張所長帶我們走進中間一個大殿，他小心翼翼地從身上掏出一大串鑰匙，打開大殿的殿門。一對青年男女隨我們一起進到大殿里。</p><p class="ql-block"> 更加令人吃驚的是，整個幾百平米的大殿空空蕩蕩，一座佛像、一張祭臺都沒有！每個房間的玻璃都是灰暗的，剛從陽光下走進去，雙眼什么也看不見。</p><p class="ql-block"> 張所長也不開燈，打開手機的手電筒，在墻上晃了幾下：哇！高大的墻壁上滿是精美的彩色壁畫！</p><p class="ql-block"> 張所重其事地向我們介紹道，永安寺中最珍貴的就是這些元代的壁畫，這是記錄當時水陸做法時的情景，就像《清明上河圖》是記錄北宋時代的首都開封府熱鬧的市井文化的一天。</p> <p class="ql-block"> 令我們震撼的一幕出現(xiàn)了：四面高大的墻上，畫滿了鮮艷奪目的古代壁畫，人物生動，色彩繽紛，而且滿滿登登每面墻都是3到4行。</p><p class="ql-block"> 在渾源這名不見經(jīng)傳的山野小縣城，竟然有如此精美的原版壁畫！ </p><p class="ql-block"> 跟進來的小伙子掏出相機 想拍照，被張所長厲聲呵斥：不許拍照，要拍就出去！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 張所說，這正殿的四壁上繪制了890多個人物，展示的是元朝時道教中的一幅水陸道場實況。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)不許拍照，這幾張照片，是我在網(wǎng)上搜來的。</p> <p class="ql-block"> 我們親臨現(xiàn)場看的時候，都沒有這么清楚，因為沒有開窗戶，沒有自然光。</p> <p class="ql-block"> 一個導游記者的解說，也比我內(nèi)行，直接搬過來吧。</p><p class="ql-block"> 看來張所長他們也沒有什么堅實的后盾做推廣，都是在民間找一些歷史愛好者寫點文章，拍些專業(yè)的照片，寫幾篇有趣的文章，招攬游客，引起官方注意，爭取文化基金的贊助。我問了一下，他們已經(jīng)得到過兩三次，但每次都不到100萬，沒有能力修復整個大殿。</p><p class="ql-block"> 看來，大殿修復的路還很長很長。</p> <p class="ql-block"> 但是張所長堅定地相信，這些都是祖宗留下來的寶貝，我們這一代人傳完了，還要傳給下一代。無論條件多么艱苦，他都要一直維護下去！</p><p class="ql-block"> 華夏文明要傳承，獨占山頂我為峰！</p> <p class="ql-block"> 什么叫水路道場？張所滔滔不絕的介紹了很多，應該是和社會秩序，立法，有關系。</p><p class="ql-block"> 他說的古代的法字的構成，竟然我還在深圳南山法院見過。</p> <p class="ql-block"> 當然畫面中不僅只有道教人物，仔細看的話還可以看到藏傳佛教中的大威德不動尊明王，可見元代之時宗教多元的場景。</p> <p class="ql-block"> 到了這一刻，我深感自己的貧乏。</p><p class="ql-block">所有的語言都變得那么蒼白！</p> <p class="ql-block"> 還是看他們的原解說，更精彩呢。</p> <p class="ql-block"> 這么多精美、復雜的圖案令人費解，一下子也看不完，看到有《永安禪寺》的圖書，便毫不猶豫地買了兩本寺，直接快遞回家。月底回來，便急不可待地翻閱起來：看看，每一頁都是精品，前前后后的琢磨，看了十幾天，尚未理解，所以這篇游記，拖了三天還是空白居多。??</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我說，這么多好看的壁畫，比西藏的那些唐卡精美、復雜多了！現(xiàn)在有一種技術可以把這些 壁畫 數(shù)字化，我們深圳的雅昌就把敦煌壁畫全都復制、精印出來了。</p><p class="ql-block"> 張所長說，哎呀，碰到內(nèi)行的了～我們就是找的深圳雅昌的做的！</p><p class="ql-block"> 他帶我們來到他的辦公室，上上下下的架子上全是書和資料。</p> <p class="ql-block"> 他從書架上搬下來一個精美的箱子，里面放著幾幅畫，紙張像綢子一樣輕、薄（也可能就是綢緞）、結實，印的好清晰，真的是雅昌的作品！</p> <p class="ql-block"> 我是雅昌的擁躉，每年的文博會，我都會去雅昌公司看新的印刷技術。</p> <p class="ql-block"> 同是深圳南山區(qū)的文化企業(yè)，還和他們的王副總 交了朋友。</p><p class="ql-block"> 疫情以前幾乎每個月都會去參加文化交流會議。像三星堆的考古介紹，唐朝文化對日本廟宇直接影響、京劇攝影比賽等等，都是蠻有趣的一些活動。</p> <p class="ql-block"> 張所長說，你們深圳雅昌的技術太厲害了，他們先拍的我們的壁畫，在電腦上修補好，印出來比原來墻上的壁畫還清楚、漂亮～你們看，所有墻上脫落掉漆脫色的地方他們都補齊了，真是很感謝他們。</p><p class="ql-block"> 我問，他們做出來，你們會印很多吧？價格應該不會太貴，你們有賣的嗎？</p><p class="ql-block"> 張所說，沒印，也沒賣，我們只有幾份打版：畫的內(nèi)容很多，印幾百份，成本很高，單幅價格就上千，一套就上萬了，受眾很少。印一萬份，一套也要好幾百塊，我們沒本錢，更怕沒有那么多人買。</p> <p class="ql-block"> 從永安寺出來，天已經(jīng)不早了，圓通寺磚塔在夕陽下映的通紅，對當年建塔的先人們 更加生出一份敬佩。</p><p class="ql-block"> 圓覺寺塔每一層檐角均挑著一個風鈴，總共八九七十二個。清風徐來，風鈴便發(fā)出清脆悅耳的鈴聲，仿佛在訴說當年不幸的歷史。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 3、大門不開的善化寺</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">? 看了永安寺，激情倍增，所有的煩惱都拋到九霄云外去了。怎么這么好的寺廟沒人宣傳呢？來之前我們聽都沒聽說過。就這一個寺廟，大同游就值了。</span></p> <p class="ql-block"> 侯導說，像這樣級別的寺廟，大同有十來個，各有特色?，F(xiàn)在四點鐘，是先去酒店，還是再看一個？</p><p class="ql-block"> 我們姐倆異口同聲地說，看、看、看！接著去看！</p><p class="ql-block"> 他先帶我們?nèi)ヒ粋€規(guī)模相對比較小的善化寺。</p> <p class="ql-block"> 善化寺的對面是一個五龍壁。明天去的華嚴寺，還有一個九龍壁。</p><p class="ql-block"> 因為大同做過三百多年的陪都，很多王爺、貴族都在這里仿制過皇宮，各個級別的都有。其中明朝的代王府為最大，現(xiàn)在已經(jīng)全面修復，原來的九龍壁還是他原來的照壁，只是往里面移了幾米。</p> <p class="ql-block"> 相對于對面的華嚴寺，大同善化寺要低調得多，但寺院里的遼金古建筑、彩塑一點也不低調。</p> <p class="ql-block"> 善化寺在大同古城之內(nèi)，前面有一個小廣場。三座大殿廡殿頂，一座樓閣重檐歇山，幾乎就是皇家廟宇的配置，而其名稱“善化寺”三字還來源于明代皇家敕名。</p> <p class="ql-block"> 善化寺內(nèi)的建筑，每一座都有說道。山門，也就是天王殿，中國現(xiàn)存最大的金代廡殿頂山門，內(nèi)設明代四大天王塑像；三圣殿，建于金代，單檐廡殿頂，內(nèi)因供奉華嚴三圣釋伽牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩而得名，殿內(nèi)還有兩通唐碑，其中一通的碑文為唐代大詩人王勃所書；</p> <p class="ql-block"> 最宏偉的大雄寶殿為遼代遺構，歷史最悠久，殿內(nèi)一堂三十四尊彩塑均塑于金代，佛壇上的五方佛和其弟子雖然十分震撼，但精彩在兩側，融合了佛教、道教以及世俗形象創(chuàng)造的二十四諸天像，則是善化寺最無與倫比的地方。</p><p class="ql-block">（照片來自網(wǎng)絡）</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿乃善化寺之最大殿宇，前有月臺，左右設有鐘鼓二樓。大殿面闊7間40.7米，進深5間25.5米，單檐五脊頂，作為遼代建筑，以單體面積1200多平米排名全國第三。</p> <p class="ql-block"> 善化寺建筑高低錯落，主次分明，左右對稱，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、最為完整的遼金時期建筑。</p> <p class="ql-block"> 善化寺體現(xiàn)出唐宋、遼金時期建筑的演變和發(fā)展，是中國古代建筑 承唐啟宋的這一重大過渡與轉變。</p><p class="ql-block"> 遼金時期建筑反映了當時的建筑特色，對于了解北方少數(shù)民族對于唐代木構建筑的傳承有著重要意義。斜拱的建筑支撐構件與傳統(tǒng)斗拱結合，也反映了不同地域建筑技術的融合和發(fā)展。</p> <p class="ql-block">古香古色，很多原來的實物都保留的很好。</p> <p class="ql-block"> 要了解善化寺的歷史，離不開一個人——朱弁。朱弁，字少章，江西婺源人，號觀如居士，乃是理學大家朱熹的叔祖。</p><p class="ql-block"> 南 宋建炎元年，北宋被金國覆滅，徽、欽二帝“北狩”，天下一片大亂。</p><p class="ql-block"> 都說亂世出豪杰，在此危難之際，朱弁挺身而出，毛遂自薦出使金國請求和談，任南宋通問副使，問安兩宮來到西京，也即如今的大同。</p> <p class="ql-block"> 朱弁和正使王倫來到大同后，被金國副都元帥粘罕詞條扣留在此地足足十七年。</p><p class="ql-block">在這之間，粘罕得知朱弁是江南滿腹經(jīng)綸的文士，便多次以高官厚祿勸其投降。</p><p class="ql-block">但朱弁始終堅定不移，寧死不屈。</p><p class="ql-block">宋紹興二年，和談有了眉目，正使王倫準備回到南宋匯報和談的情況，臨走之際朱弁對王倫說：“古之使者有節(jié)以為信，今無節(jié)有印，印亦信也。愿留印，使弁得抱以死，死不腐矣。”</p><p class="ql-block">如此高尚的民族氣節(jié)令人欽佩。</p> <p class="ql-block"> 我們可以從善化寺中，從八百年前就保留至今的“朱弁碑”上了解到。</p><p class="ql-block"> “朱弁碑”的原稱應該是“大金西京大普恩寺重修大殿記”碑。</p><p class="ql-block"> 它是金大定十六年，由朱弁撰文，孔固書寫，丁暐仁篆額，解遵一刊刻，圓滿大師提點的作品。</p> <p class="ql-block"> 旁邊的一個院落，亭臺樓榭，山水相依，天高云淡，比蘇州的園林顯得更加寬闊。</p> <p class="ql-block"> 時間到了，來不及仔細看參觀。</p><p class="ql-block">從出口的小門出來，旁邊才是正門。</p><p class="ql-block"> 一群老人正在門口曬太陽。大致看看，他們都顯得很健壯，很少有現(xiàn)在城市里的大腹便便，仔細看看他們的臉色紅潤，臉龐豐滿，皺紋很少？</p> <p class="ql-block"> 不好意思直接拍照，假裝拍我表妹。</p><p class="ql-block"> 晚飯還是去吃渾源涼粉，味道怎么變得那么的美了呢？</p><p class="ql-block"> 渾源，已經(jīng)深深地鑲嵌在我的腦海之中！??</p> <p class="ql-block"> 出來的時候，看到幾個上海人正在受審查。保安沒有說不讓進，只是說要打電話請示上級。</p><p class="ql-block"> 大同人的性格真的很溫順呢！</p> <p class="ql-block"> 在大同走馬光花兩天，看了上下華嚴寺、善化寺、永安寺、懸空寺等幾個景點，深感大同的歷史文化水平夠深，文物薈萃，深遠宏大，很有看頭。</p><p class="ql-block"> 于是，我臨時做出一個決定：走完攜程的6天五夜，按計劃大致走完雁門關、老牛灣幾個郊縣景點后，送走表妹，我就坐高鐵再來大同（僅一小時車程），自由行一周，探探 草原文明與農(nóng)耕文明的精彩交匯，了解少數(shù)民族被漢族慢慢感化的邊塞文化故事。</p><p class="ql-block"> 嘻嘻，朋友們說也就是你，體力、精力過人，不會精打細算。?? 我說，便宜??！住宿每晚100多，八塊錢的一大碗涼粉不但好吃，而且減肥！</p><p class="ql-block"> 由此，有了這大同游的三個系列。</p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4ayw2j0a?share_from=self" target="_blank">大同游之一， 1、北魏明堂公園??</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4bmdnbhi?share_from=self" target="_blank">大同游之二 ??1、遼金大同，大不同！</a></p><p class="ql-block"> 大同游之三：明清大同。??</p>