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| 鄉(xiāng)村記憶第171村 <p class="ql-block"> 據(jù)文水縣民國(guó)十三年（1924）行政區(qū)劃記載，一區(qū)含29單獨(dú)村，33個(gè)主附村。主村王家莊，含附村：半峪村、馬家莊、大圪堆、泉泉寺、蒺藜園、沿磨村、土塔村。1950年，沿磨村由七區(qū)管轄，區(qū)駐地在馬西村。1956年歸周家山鄉(xiāng)管轄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 章多溝最里面的村子就是沿磨村，也許是因?yàn)榇謇镉性S多石磨，起名沿磨。村里有三條東西向街：南面街西頭有果園，故叫果樹(shù)街；中間街中段路北有棵大槐樹(shù)，故叫槐樹(shù)街；北面街中段路北有戶(hù)人家頂著神仙，故叫托爺街。主村的東面一里許有小莊，村里人稱(chēng)這里是東莊兒。</p><p class="ql-block"> 托爺街東頭有座三清廟，據(jù)碑記載，始建于明代。坐北朝南，正殿三孔石砌窯洞，從窯內(nèi)構(gòu)置看，三孔窯洞相互連通，殿內(nèi)供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神，這就是道教的最高神“三清”：即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。東耳殿是廚房，西耳殿里有清乾隆二十九年（1764）重修碑一通。西配殿三孔窯洞，是龍王殿；東配房五間，住有守廟人。院東面栽種著牡丹花，正殿前有棵柏樹(shù)。廟門(mén)有卷棚牌廈，兩邊是鐘鼓樓。</p><p class="ql-block"> 龍王殿龍王塑像前有一木盤(pán)，里面有一木棒，上面寫(xiě)著“三星有雨”，天旱時(shí)人們殺一只羊供在龍王像前，祈雨人頭頂木盤(pán)，慢慢低頭，讓木棒從盤(pán)子后面滾到前面，口中許念著：“旱的厲害了，龍王爺爺給我們下雨吧。阿彌陀佛?！睋?jù)說(shuō)非常靈驗(yàn)，上午祈雨，中午就會(huì)下起雨來(lái)。</p><p class="ql-block"> 《重修碑記》勒石于清乾隆二十九年(1764)十一月吉日立，圓首方座，青石質(zhì)，碑陽(yáng)額題“流芳百世”。碑文楷書(shū)，計(jì) 21行。主要內(nèi)容為記述重修三清殿之事：“三清，古圣人也。乾坤定位以來(lái)，天地以之清寧，國(guó)家于以永護(hù)，人民賴(lài)以教化。自古建宮設(shè)殿酹功報(bào)德，亦自人心之不沒(méi)者耳。如予鄉(xiāng)有三清殿一所，數(shù)百年來(lái)，殿宇依然……”</p><p class="ql-block"> 碑下記載著：“本莊石西都八甲庠生張經(jīng)撰書(shū)；總經(jīng)理糾首張紀(jì)；生員張經(jīng)、張厚?！苯又遣际┤嗣?，并記載著修建廟宇地基不足，張績(jī)舍地基一塊二分有余，張克溫兌南截地一塊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">二</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 村里以張姓為主，洪武期間從陜西通過(guò)洪洞移民文水，兄弟三人先在孝子渠鬧莊則，后來(lái)張又保、張又富的后人遷到沿磨，迄今21代；張又昌的后人遷到河南或山東。村里有溝東張是從章多遷來(lái)，迄今7代。郭姓來(lái)自縣城北街，迄今12代。</p><p class="ql-block"> 托爺街西段有張氏祠堂，三孔窯洞。正月初一張氏家族在這里祭拜祖先?；睒?shù)街西有十王廟，三間正殿。元宵節(jié)期間，這里掛出十殿閻王，村民們?cè)谶@里鬧紅火?；煅砀枳叽宕畱?hù)，許多人參與。祁太秧歌演唱的主要有張文乾、張瑞昌等。</p><p class="ql-block"> 托爺街東段路北有座溝底院，是張?zhí)┎亩M(jìn)院。大門(mén)在院落西南朝西開(kāi)，西房連大門(mén)五間，東房五間，南房四間。磚雕垂花二街門(mén)朝南，兩邊有石獅，設(shè)有儀門(mén)。里院東房六間，西房三間，正面是七孔窯洞。清末民初，張?zhí)┎谄羁h開(kāi)有字號(hào)，其子張文乾、張文益咱后溝開(kāi)有煤礦。民國(guó)中期，張文乾之子張瑞昌，張文益之子張瑞杰、張瑞堂均在一次煤礦事故中身亡。</p><p class="ql-block"> 托爺街西段路北有座張文盛宅院，街門(mén)在院落東北朝北開(kāi)，東有房五間，西是五孔窯洞，正房五孔窯洞。路南是張文盛碾子院，街門(mén)在院落東南朝東開(kāi)，三間東房，兩間西房，正面五孔窯洞。院子外面東北角有座石碾。東莊兒路南有座張永慶宅院，有三孔窯洞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">三</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 東莊兒后面山頂有五棵白皮松，每到夜晚就會(huì)亮起五盞明燈，非常神奇。村東有兩棵柏樹(shù)，村東、村中、村西各有一棵大槐樹(shù)。</p><p class="ql-block"> 張克敏外號(hào)張一針，原來(lái)是個(gè)窯工，經(jīng)常偷懶。一天，他偷偷跑出窯在土堂山的南天門(mén)睡著了，夢(mèng)見(jiàn)一位白胡子老人從身邊經(jīng)過(guò)。醒來(lái)時(shí)，身邊有個(gè)盒子，盒子里放油兩根銀針，據(jù)說(shuō)是一陰一陽(yáng)。從此，他以行醫(yī)為生。一次，祁縣萬(wàn)財(cái)主家女兒得了重病，曾經(jīng)許諾說(shuō)：“誰(shuí)治好女兒的病就把女兒嫁給誰(shuí)?！笨墒桥畠簠s救治不愈，正準(zhǔn)備后事。張克敏來(lái)到萬(wàn)財(cái)主家說(shuō)他能讓齊女兒起死回生。萬(wàn)財(cái)主聽(tīng)了并不相信，不過(guò)也沒(méi)有別的辦法，只好讓他一試，結(jié)果真的一針下去治好了。從此，張克敏就被稱(chēng)為張一針。而且開(kāi)價(jià)就是“一針十兩銀”。萬(wàn)財(cái)主把女兒許配給了張一針，在東舊城村買(mǎi)了一條街，稱(chēng)之為張家街。</p><p class="ql-block"> 村里許多人家都和煤打交道，有的開(kāi)煤窯，有的當(dāng)窯工，還有的騾子毛驢馱上去賣(mài)煤。郭如深、張文乾、張文益等精通武術(shù)；張貴豐在汾陽(yáng)開(kāi)有麻鋪，專(zhuān)打繩子；郭如連、郭如懷、郭泰成是村里的土秀才；郭泰文在山里燒木炭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">四</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，沿磨屬于七區(qū)管轄。閻錫山為了維護(hù)其在山西的反動(dòng)統(tǒng)治,在晉中各縣實(shí)行其殘絕人寰的“三自傳訓(xùn)”“自白轉(zhuǎn)生”，平川各區(qū)的民兵組織大部分遭到破壞,不少區(qū)、村干部、民兵也躲往西山,而本身就在山區(qū)的七區(qū)民兵組織在對(duì)敵斗爭(zhēng)中有所發(fā)展壯大,他們組織參戰(zhàn)隊(duì),與閻軍進(jìn)行著英勇斗爭(zhēng)。參戰(zhàn)隊(duì)是由區(qū)武委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的不脫產(chǎn)的輪換參戰(zhàn)的武裝,有的參戰(zhàn)一月,有的只參戰(zhàn)半月,一個(gè)人參戰(zhàn)到期，另一個(gè)前往替換。當(dāng)時(shí)山區(qū)沿磨村以北,牛家溝以南先是劃歸四區(qū)，后又歸七區(qū)。參戰(zhàn)隊(duì)對(duì)敵斗爭(zhēng)的方法是，埋地雷封鎖要路口,對(duì)付小股敵人,敵軍大部隊(duì)來(lái)了掩護(hù)群眾撤退，有時(shí)配合部隊(duì)作戰(zhàn)，晚上深入敵區(qū)活動(dòng)。正是有了這支不脫產(chǎn)穿便衣的參戰(zhàn)隊(duì)的活動(dòng),致使敵人不敢輕易侵入解放區(qū)。</p><p class="ql-block"> 賀龍的部隊(duì)曾經(jīng)攻打過(guò)沿磨村西南的桃花峁；村里張瑞珍、呂克富等養(yǎng)活牲口和車(chē)馬的，經(jīng)常給八路軍送糧食；郭洪州參加革命，曾是師長(zhǎng)警衛(wèi)員；呂克維被日軍殺害于縣城東門(mén)；張鎖兒在交城縣瓦窯村戰(zhàn)斗中犧牲。</p> 采訪隨拍 <p class="ql-block" style="text-align:center;">張建福 張世元 劉守正</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">郭建平 張三牛</p>