<p class="ql-block">須彌福壽之廟，又稱“班禪行宮”，是清代乾隆皇帝為迎接西藏六世班禪入覲朝賀乾隆帝七旬慶典而仿照班禪居所扎什倫布寺形制興建。位于河北承德避暑山莊北面獅子溝的南坡上，普陀宗乘之廟的東面。建于清朝乾隆四十五年（1780年）。</p><p class="ql-block">1961年3月4日，須彌福壽之廟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位[2]。1994年12月，包括須彌福壽之廟在內(nèi)的“承德避暑山莊及其周圍寺廟”被聯(lián)合國教科文組織登錄為世界遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">須彌福壽之廟坐北朝南，占地面積3.792萬平方米，以藏式建筑為主，建筑手法與平面布局明顯帶有漢式寺院建筑特點(diǎn)。其主要建筑沿中軸線左右對(duì)稱分布。</p> <p class="ql-block">須彌福壽之廟其布局的最大特色是主體建筑的大紅臺(tái)并未如普陀宗乘廟的因勢利導(dǎo)隨山自由布局，而是居于全寺正中位置，所以通過山門、碑亭、琉璃牌坊之后，直接逼入眼簾的就是巨大的紅臺(tái)。大紅臺(tái)之后是呈口字形平面的金賀堂及萬法宗源殿，最后在陡起的山巔樹起八角形的七層黃綠琉璃寶塔為全寺劃下完美句點(diǎn)。大紅臺(tái)內(nèi)的妙高莊嚴(yán)殿樓高三層，重檐攢尖金頂整個(gè)浮于臺(tái)面，匕檐每脊各置仰望及俯視之金色雙龍，龍身藉四爪有力地攀附于殿脊，撐起彎曲有勁的身軀，造型勇猛為他處罕見，也更凸顯了大紅臺(tái)的華麗莊嚴(yán)氣勢。</p> <p class="ql-block">山門</p><p class="ql-block">山門辟有3個(gè)拱門，上面建有門樓，懸掛乾隆帝御題“須彌福壽”匾額。</p> <p class="ql-block">碑亭</p><p class="ql-block">碑亭位于山門正北。碑亭四面有拱門，內(nèi)有乾隆四十五年（1780年）立的《須彌福壽之廟碑》。碑亭以北，地勢逐漸高起，有不規(guī)則的石級(jí)三處。</p> <p class="ql-block">碑頭碑身為一塊整石所造，周圍和兩側(cè)都刻有云龍紋樣；碑座為一巨石雕成龜趺，下部基石刻有波濤紋樣，四角還有魚、蝦、蟹、龜?shù)葎?dòng)物裝飾。在避暑山莊和外八廟的全部裝飾中，此碑的形制和規(guī)格是最高的。</p> <p class="ql-block">石碑的正面四邊雕刻著14條龍，兩側(cè)是單龍戲珠石雕，碑首為雙龍戲珠石雕，中間是“御制”篆書。</p> <p class="ql-block">琉璃牌樓</p><p class="ql-block">琉璃牌樓為漢式三間、四柱、七樓的形制，翼角飛翹，斗拱層疊。用滿漢蒙藏四種文字題刻的乾隆御題匾額“總持佛境”高掛琉璃牌坊上，它是寺廟整體建筑風(fēng)格轉(zhuǎn)換的標(biāo)志和等級(jí)的界限。</p> <p class="ql-block">在牌坊三門之上有綠琉璃額坊，額坊兩側(cè)為蓮花。</p> <p class="ql-block">牌坊正面中間嵌刻一塊白玉石匾額，上有滿、蒙、漢、藏四種文字的乾隆御書“總持佛境”匾，含意為佛居住的勝境，喻意六世班禪總領(lǐng)佛界，石匾四邊嵌有黃琉璃龍戲珠圖案。兩側(cè)的二樓中嵌有黃色琉璃二龍戲珠大花板。</p> <p class="ql-block">大紅臺(tái)</p><p class="ql-block">大紅臺(tái)位于琉璃牌坊北面。為須彌福壽之廟的主體建筑。頂部平坦，平鋪有方磚；四角各有一座廡殿頂小殿，頂覆琉璃瓦；脊上有吻獸，北面兩殿是鹿，南面兩殿是孔雀。各小殿均面闊三間，進(jìn)深三間，其內(nèi)供奉金剛佛像。大紅臺(tái)的內(nèi)部四周為裙樓，上下共有三層。從第一層南大門可進(jìn)裙樓。</p> <p class="ql-block">大紅臺(tái)實(shí)際是紫色的，它象征著吉祥、高貴、權(quán)力，正如人們稱承德為紫塞明珠，稱北京的皇宮為紫禁城一樣。大紅臺(tái)正面墻壁上開有三層垂花矩窗，假窗與實(shí)窗相間共有38孔，并開有一座進(jìn)入大紅臺(tái)的琉璃門。垂花矩窗上浮嵌琉璃制垂花門頭，墻的下部為花崗巖條石，上部砌磚，抹紫紅灰面。</p> <p class="ql-block">裙樓是木結(jié)構(gòu)建筑，內(nèi)部分隔為400多間。第一層?xùn)|有四大天王坐像、十八羅漢像、藏傳佛教噶舉派祖師那若巴、回洛巴等說法像。第二層?xùn)|南角有八角形三層轉(zhuǎn)塔，塔上雕有龍鳳呈祥圖案。第三層?xùn)|有7座金漆雕刻的壇城，每座壇城中央與四門各有佛像一尊。</p> <p class="ql-block">妙高莊嚴(yán)殿</p><p class="ql-block">妙高莊嚴(yán)殿位于大紅臺(tái)裙樓圍合而成的天井中心。高三層，面闊七間，是六世班禪講經(jīng)之所。</p> <p class="ql-block">三層上下貫通，重檐攢尖頂，覆銅制鎏金魚鱗瓦，四條屋脊各飾一上一下銅質(zhì)鎏金行龍兩條，共八條龍，每條重約1噸。據(jù)說殿頂共用赤金1.15萬多兩。</p> <p class="ql-block">回型平臺(tái)圍繞著妙高莊嚴(yán)殿的重檐攢尖頂，妙高莊嚴(yán)殿的整個(gè)屋面覆著魚鱗狀鎏金銅瓦，上檐屋頂脊身各一上一下匍匐著兩條金龍，每條龍都重約一噸以上。屋脊上八條金龍弓身翹尾，鼓目生威，栩栩如生，大有跨空欲躍之勢。四條向上的金龍仰天遙望，趨向中心寶幡，體現(xiàn)了天下一統(tǒng)的思想。四條昂首向外的金龍爪牙犀利，勢欲騰空，向著無盡的宇宙，體現(xiàn)著無限的空間意識(shí)。</p> <p class="ql-block">第一層殿內(nèi)正中供奉藏傳佛教格魯派祖師宗喀巴塑像，稍北供奉釋迦牟尼像，東側(cè)是六世班禪講經(jīng)時(shí)用的寶座。第二層供奉釋迦牟尼和阿難、迦葉，以及十八羅漢像。第三層是乾隆帝祈求長壽的轉(zhuǎn)塔。</p> <p class="ql-block">寺廟建成后，六世班禪率領(lǐng)甘丹、哲蚌、色拉三大寺堪布及高僧百余人，隨從僧俗、官方代表約2000多人，從后藏扎什倫布寺出發(fā)，歷時(shí)一年到達(dá)了承德。據(jù)說，當(dāng)時(shí)京城有天花疫情，極易傳染，在六世班禪快到承德時(shí)，乾隆專門派御醫(yī)前去給他們打天花疫苗。一行2000多人，唯獨(dú)六世班禪一人拒絕注射疫苗。六世班禪后來從承德到了北京，不幸患上了天花在西黃寺圓寂。</p> <p class="ql-block">萬花仲院</p><p class="ql-block">萬花仲院位于妙高莊嚴(yán)殿后面，由金賀堂與萬法宗源殿組成，是一個(gè)藏式院落。院落平面呈凸字形，外觀是白臺(tái)。</p><p class="ql-block">萬法宗源殿位于庭院北面，面闊九間，進(jìn)深三間，黃琉璃瓦綠剪邊歇山頂。殿前為中庭，東西兩側(cè)有深一間的廊廡。南面正中三間，又向南突出二間之深，稱“金賀堂”，前間單層，后面兩層，都是平頂結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">吉祥法喜殿</p><p class="ql-block">吉祥法喜殿位于大紅臺(tái)的西北方向。此殿為方形殿宇，分上下兩層，面闊5間，重檐歇山頂，上覆鎦金龜鱗銅瓦。上層額曰“吉祥法喜”，原為佛堂，下層額曰“芬陀普涌”，是六世班禪的居所。</p> <p class="ql-block">琉璃萬壽塔</p><p class="ql-block">琉璃萬壽塔位于中軸線最北端，須彌福壽之廟的最高點(diǎn)。塔下為方形基壇的須彌座臺(tái)基。塔身八角形。底部周圍有木廊，廊頂上覆蓋黃琉璃瓦。廊內(nèi)為八角形塔心柱，柱外立有石壁，用石拱和塔心柱相連。石壁四面開拱門，門上和門側(cè)都雕有佛像。塔廊之上有石制八角形平座，平座周圍有石欄桿，下掛滴珠板，正中須彌座上是七層的塔身。</p> <p class="ql-block">此塔為八角密檐實(shí)心塔，塔身黃綠琉璃相間，為祝乾隆皇帝七十大壽，故建七層，稱“萬壽塔”。鑲嵌56尊無量壽佛，寓意乾隆皇帝萬壽無疆。</p> <p class="ql-block">東西南北四面辟拱門，佛像雕于拱頂之上。佛像為石胎浮雕，外層披麻摟灰，而后上色。上塑天蓋，左右雕卷草、 八寶 ，地上山岳高聳、波濤洶涌，天空祥云飄蕩，呈炫美祥瑞之氣。</p> <p class="ql-block">廊內(nèi)墻壁上塑有無量壽佛、無量光佛、大日如來、寶源佛、不空成就佛、不動(dòng)金剛等八尊佛像。</p> <p class="ql-block">其余四壁佛像塑于墻面，整個(gè)呈龕形。</p>