<p class="ql-block">那曲比如縣達(dá)姆寺 -納木錯(cuò)- 班戈縣380km</p><p class="ql-block">西藏三大圣湖的納木錯(cuò),被譽(yù)為“天湖”的納木錯(cuò),位于藏北高原,念青唐古拉山脈主峰的北面。它的面積1961.5平方公里,海拔4720米,是西藏三大圣湖中海拔最高的湖,也是我國第二大咸水湖,被譽(yù)為與神耳語的地方。</p> <p class="ql-block">戴老師的圣湖納木錯(cuò)航拍充滿氣勢</p> <p class="ql-block">在圣湖納木錯(cuò),伙伴們被熱情的海鷗包圍了</p> <p class="ql-block">看到環(huán)繞的海鷗,仿佛回到了童年。如果把餅干拿在手里,海鷗就會(huì)飛過來吃,如果把一堆小塊餅干拋起來,就會(huì)引來成群的海鷗。</p> <p class="ql-block">如姐和林哥是非常棒的領(lǐng)隊(duì),除了策劃美好的行程、購買機(jī)票,行程中還事無巨細(xì)的關(guān)心著大家</p> <p class="ql-block">阿慧不愧是御用模特,連海鷗都擺起好看的造型了</p> <p class="ql-block">啊,有架阿帕奇降落了</p> <p class="ql-block">蓓蓓的幸福:被海鷗環(huán)繞著</p> <p class="ql-block">蘭姐姐的頭飾太可愛了</p> <p class="ql-block">大紅有好多餅干,吸引了海鷗</p> <p class="ql-block">飛飛,就是要飛起來</p> <p class="ql-block">白牦牛是世界稀有的半野生種群,在藏文化的圖騰中,牦牛被稱為“神?!?,黑牦牛代表著 “神圣、正義、威嚴(yán)、力量、權(quán)威”,白牦牛是“吉祥、平安、善良、美好” 的象征。白牦牛與圣湖納木錯(cuò)組成了吉祥平安喜樂。</p> <p class="ql-block">帶上囡茜“幸運(yùn)草”來圣湖為親朋好友祈福</p> <p class="ql-block">在納木錯(cuò)旁邊搭起帳篷?,面朝大海,春暖花開</p> <p class="ql-block">藏族小男孩也來湊熱鬧</p> <p class="ql-block">看著蔚藍(lán)的納木錯(cuò),面朝大海,春暖花開</p> <p class="ql-block">班戈縣-色林錯(cuò)-尼瑪縣-當(dāng)穹錯(cuò)-當(dāng)惹雍錯(cuò)-文布南村450km</p><p class="ql-block">今天進(jìn)入阿里大北線,逐漸進(jìn)入羌塘無人區(qū),一路上不時(shí)出現(xiàn)各種野生動(dòng)物,藏羚羊,野牦牛,狐貍,狼,藏原羚,野驢,還有無數(shù)天湖相伴數(shù)不勝數(shù):苯教的圣湖當(dāng)惹雍錯(cuò)、西藏第一大湖色林錯(cuò),藏語意為“威光映復(fù)的魔鬼湖”、達(dá)則錯(cuò)、當(dāng)穹錯(cuò)。</p><p class="ql-block"> 傍晚來到文布南村,抵達(dá)苯教圣湖當(dāng)惹雍錯(cuò),<b>當(dāng)惹雍錯(cuò)</b>是西藏第四大湖、中國第二深的湖,是西藏古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖。南岸達(dá)爾果山一列七峰,山體黝黑,頂覆白雪,形狀酷似7座整齊排列的金字塔,它和<b>當(dāng)惹雍措</b>一起被雍仲本教徒奉為神的圣地。“達(dá)爾果”和“當(dāng)惹”都是古象雄語,意為“雪山”和“湖”,它們一個(gè)是神山,一個(gè)是圣湖。</p> <p class="ql-block">好開心,在色林措邂逅高原精靈藏羚羊,這里也是黑頸鶴自然保護(hù)區(qū)</p> <p class="ql-block">深深淺淺藍(lán)的色林措、悠閑覓食的藏羚羊</p> <p class="ql-block">色林措是藏區(qū)第一大湖,而且每年都在擴(kuò)大,在這,你不時(shí)會(huì)與藏羚羊、藏野驢、藏野狐邂逅。</p> <p class="ql-block">隨著越來越深入阿里,草原也越來越荒蕪</p> <p class="ql-block">羊群隨意的穿梭于馬路兩邊,逐水草而動(dòng)</p> <p class="ql-block">其實(shí)我覺得,色林措真是一個(gè)非常漂亮的湖泊</p> <p class="ql-block">蠻有氣場的造型啊</p> <p class="ql-block">林哥和戴老師在忙著“飛”??</p> <p class="ql-block">湖面如鏡,混合天地</p> <p class="ql-block">云上的日子:西藏的云千變?nèi)f化</p> <p class="ql-block">原來羌塘無人區(qū)也有“水上雅丹”哦,養(yǎng)在深閨人未識(shí)</p> <p class="ql-block">在距離那曲尼瑪縣城三十公里處,317國道2442里程石墩旁邊,可以看到大自然的鬼斧神工,航拍可以拍到“大地之樹”。從班戈縣到尼瑪縣,一路是蒼涼壯美的風(fēng)景,還有忽而出現(xiàn)眼前的藏羚羊、藏野驢。</p> <p class="ql-block">這棵“大地之樹”的樹干在317國道2442里程碑南側(cè),樹根在國道北側(cè)。 “大地之樹”的根系發(fā)達(dá),樹冠繁茂,形神兼?zhèn)?,它誕生于偶然,也終將消失于必然。</p> <p class="ql-block">戴老師的航拍滿滿的藝術(shù)氣息</p> <p class="ql-block">林哥的精彩航拍</p> <p class="ql-block">大地之樹當(dāng)然要俯瞰大地才能看到</p> <p class="ql-block">從那曲逐漸接近阿里,山也逐漸戈壁化</p> <p class="ql-block">行走在大漠戈壁</p> <p class="ql-block">在戈壁深處的尼瑪縣阿索鄉(xiāng),十多戶人家就是一個(gè)小市鎮(zhèn),不過銀行郵局政府機(jī)關(guān)俱全</p> <p class="ql-block">當(dāng)穹措位于中國西藏自治區(qū)那曲地區(qū)尼瑪縣南部,當(dāng)惹雍錯(cuò)北部。當(dāng)穹措像一塊自天際間墜落的翡翠,靜靜的鑲嵌在群山之中,湖的東岸是連綿不斷、屏風(fēng)般矗立的褚紅色山壁,被湖水沖刷而成的階梯從湖畔山頂一圈又一圈地一直環(huán)繞到湖濱。</p> <p class="ql-block">在當(dāng)穹錯(cuò)撒歡的飛飛和大紅</p> <p class="ql-block">當(dāng)惹雍措是西藏三大圣湖之一</p><p class="ql-block"> 并不是隨便哪個(gè)湖都能冠以“雍措”之名的,西藏有三大雍措:羊卓雍措、瑪旁雍措、當(dāng)惹雍措。雍措在藏語中意為:碧玉似的湖。而像圣湖納木措也只能稱為措,可見雍措在藏區(qū)擁有神圣的地位。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)惹雍措是西藏最原始最古老的宗教雍仲苯教徒崇拜的最大的圣湖。苯教的圣湖當(dāng)惹雍錯(cuò)是西藏第四大湖,中國第二深的湖,南岸達(dá)爾果山一列七峰,山體黝黑,頂覆白雪,形狀酷似7座整齊排列的金字塔,它和當(dāng)惹雍措一起被雍仲本教徒奉為神的圣地?!斑_(dá)爾果”和“當(dāng)惹”都是古象雄語,意為“雪山”和“湖”,它們一個(gè)是神山,一個(gè)是圣湖。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 作為苯教的發(fā)源地,當(dāng)惹雍措的美超越了世俗,融和了佛法,溫暖了人心,它不是簡單的高原湖泊,它可能更多意義上象征著引領(lǐng)人們精神世界的佛法,是生命的寄托與依賴。</span></p><p class="ql-block"> 苯教起源于原始初民對(duì)于天地、山川、日月、星辰等大自然的變化和存在有著不可思議的神秘感,對(duì)于風(fēng)雨、雷電、天災(zāi)、瘟疫等等現(xiàn)象不可理解,于是對(duì)自然萬物產(chǎn)生了敬畏和崇拜心理,經(jīng)過漫長的歲月逐漸演化成為宗教。苯教被稱為最古老的佛教,是一切佛法的總根源。早在佛教傳入西藏的一萬多年前,苯教已經(jīng)在荒蠻的雪域高原廣為傳播,指導(dǎo)著人類的精神世界。苯教的締造者辛饒彌沃如來佛祖,就是釋加摩尼前世之師。</p><p class="ql-block"> 然而隨著歷史演變,苯教與佛教在西藏宗教沖突中落敗,致使藏傳佛教占據(jù)了統(tǒng)治地位,作為苯教圣湖的當(dāng)惹雍措地位隨之一落千丈,加上當(dāng)惹雍措深居阿里腹地,位置偏僻道路難行,生存環(huán)境惡劣,前來朝圣者日漸減少,這使得當(dāng)惹雍措與達(dá)果神山逐漸被人們遺忘。</p><p class="ql-block"> 從文布南村看圣湖當(dāng)惹雍錯(cuò),參觀附近的象雄遺址,感受<span style="font-size: 18px;">迷失的象雄王朝的神秘痕跡。</span><span style="color: rgb(34, 34, 34);">據(jù)專家考證,在當(dāng)惹雍措附近的窮宗,有大片遺址,背靠達(dá)果雪山,面朝當(dāng)惹雍措,氣候溫潤,地勢雄奇,像是一座雄居當(dāng)關(guān)的石堡,遺址總面積約一平方公里,極有可能是古象雄王國的都城所在地。那些傾頹的山石,以及四處散落的廢墟,據(jù)說就是古象雄的都城遺址。這里有曾經(jīng)的古象雄王宮和苯教最早的寺廟。這里曾是青藏高原最早的文明中心,雖然已經(jīng)完全沒有形狀,卻是當(dāng)?shù)厝诵闹械氖サ亍?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 曾經(jīng)有一個(gè)傳說中的王國,從史前就統(tǒng)治著荒蠻的青藏高原。它屹立在當(dāng)惹雍措湖畔,倚靠著達(dá)果雪山,以阿里為中心,通過十八個(gè)部落而覆蓋了整個(gè)中亞的大片疆域,擁有著雄厚的國力和信仰著苯教的臣民,它就是古象雄王國。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 古象雄王國雄居西藏一萬多年,在公元8世紀(jì),被興盛的吐蕃王朝覆滅。從此以后,古象雄王國和象雄文明就突然消失了,它的文獻(xiàn)記載、宮殿遺址等等都渺無蹤跡,留下一個(gè)千古之謎給世人永遠(yuǎn)地傳誦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 這個(gè)傳說根深蒂固在當(dāng)?shù)厝藗兊男睦?,雖然沒有證據(jù)可以表明象雄古國真實(shí)存在過,然而它的神話力量已經(jīng)漸漸地演化成真實(shí)歷史,它是如此深入地駐扎在每個(gè)人的心中,就像西方世界傳說中的亞特蘭蒂斯,找不到存在的證據(jù),卻被人們深信不疑它是存在過的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> </span></p> <p class="ql-block"> 在那遙遠(yuǎn)的藏北文布南村,有雍仲本教徒奉為神的圣地的、最為偏僻的圣湖當(dāng)惹雍錯(cuò),有達(dá)爾果神山、有最神秘的象雄遺址、有天真爛漫的孩子、有古老的藏民居,有淼淼的桑煙、村后山上有七座一字排開的白塔、有一群帶著難以言喻情懷艱苦跋涉而來的旅人。</p><p class="ql-block"> 在文布南村的藏民居露臺(tái)上,<span style="font-size: 18px;">歲月靜好,在一個(gè)陽光溫?zé)岬牡南挛?,讓你眺望幾千年的傳說和</span>欣賞水天一色、隨風(fēng)變幻的圣湖當(dāng)惹雍錯(cuò)。</p> <p class="ql-block">文布南村位于當(dāng)惹雍措北部湖畔,是個(gè)僅有幾十戶人家的藏北小村莊?!段鞑厝宋牡乩怼冯s志這樣描述它:萬里羌塘的西部,是著名于世的“無人區(qū)”,坐落在無人區(qū)最邊緣的苯教部落文布南村,靜寂地守護(hù)著苯教神山達(dá)爾果和苯教圣湖當(dāng)惹雍措,守護(hù)著苯教的發(fā)源地。每年都有很多苯教徒前來當(dāng)惹雍措朝圣轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)湖,在湖畔邊還有一座建于懸崖山洞內(nèi)的寺廟——玉本寺,相傳為苯教最古老的寺廟。因?yàn)榈靥幇⒗餆o人區(qū)邊緣,這里是西藏久負(fù)盛名卻是難以抵達(dá)的旅行勝地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當(dāng)惹雍錯(cuò)的水色倒影著云彩,藍(lán)得像琉璃</p> <p class="ql-block">原來伙伴們都是瑜伽高手啊。</p> <p class="ql-block">當(dāng)惹雍錯(cuò)的夕照</p> <p class="ql-block">日照金山</p> <p class="ql-block">達(dá)爾果山上冉冉升起的晚霞</p> <p class="ql-block">暮歸的羊群</p> <p class="ql-block">當(dāng)惹雍錯(cuò)的晨曦</p> <p class="ql-block">村后山上,有雍仲本教的七座白塔</p> <p class="ql-block">在文布南村逆時(shí)針繞著雍仲苯教的白塔,看著圣湖當(dāng)惹雍錯(cuò),感受象雄王朝的神秘</p> <p class="ql-block">離開文布南村,又邂逅當(dāng)穹錯(cuò)的夢幻云影</p> <p class="ql-block">文布南-當(dāng)惹雍錯(cuò)-當(dāng)穹錯(cuò)-尼瑪縣-改則縣455km</p><p class="ql-block"> 今天離開當(dāng)惹雍錯(cuò),返回尼瑪前往改則,尼瑪?shù)礁膭t全程340多公里,柏油路面,車輛稀少,一路通暢,路兩旁或是沙漠,或是草原,或是山丘,人煙稀少,可以看到藏野驢、藏羚羊、黃羊,此公路未修前這里就是藏北高原阿里無人區(qū)。</p> <p class="ql-block">317國道橫穿阿里羌塘無人區(qū),也許在某個(gè)轉(zhuǎn)角,就會(huì)遇上高原的精靈們。</p> <p class="ql-block">阿里羌塘無人區(qū)一路美景,一錯(cuò)再錯(cuò)</p> <p class="ql-block">阿里大北線無人區(qū):粉紅色的山、粉紅色的水</p> <p class="ql-block">佩服生活在茫茫曠野的阿里的人們,有時(shí)候行車一個(gè)小時(shí),才會(huì)見到一戶人家,周圍只有稀疏的草原和戈壁。司機(jī)都發(fā)出感嘆:他們的羊群從日出吃到日落,都沒吃飽啊</p> <p class="ql-block">從那曲的尼瑪縣到阿里改則縣的路上,經(jīng)過動(dòng)物的天堂羌塘國家自然保護(hù)區(qū)無人區(qū)邊緣,到處可見成群的藏野驢、黃羊、鹿、藏羚羊、野牦?!?lt;/p> <p class="ql-block">從成都318零點(diǎn),轉(zhuǎn)到317的終點(diǎn)阿里地區(qū)茶怎勒3000公里處,過上了與云共舞的日子,進(jìn)入了阿里羌塘無人區(qū),竟然還與一大群藏野驢近距離的不期而遇。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)入新藏線,向印度邊境班公湖進(jìn)發(fā)</p><p class="ql-block">一路見到各種軍車、軍人、坦克……</p> <p class="ql-block">進(jìn)入阿里無人區(qū),就是一路與雪山為伴了</p>