<p class="ql-block">除夕夜，央視春晚的創(chuàng)意音舞詩畫節(jié)目《<b>憶江南</b>》讓大家眼前一亮！</p><p class="ql-block">跨越六百多年的傳世名畫《<b style="color:rgb(57, 181, 74);">富春山居圖</b>》以意想不到的打開方式呈現(xiàn)在舞臺上，真讓人沉醉其中，仿佛在畫中游覽。</p><p class="ql-block">看完之后，只想吟一句：“<b>能不憶江南</b>？”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?以下是當時電視機前觀眾的觀後留言（</b>截屏<b>）：</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《<b>憶江南</b>》將舞蹈表演、人物演出融入中國傳統(tǒng)山水畫意境之中，向觀眾呈現(xiàn)了一幅<b>古今輝映、美輪美奐的新時代圖景</b>。</p><p class="ql-block">舞臺上，伴隨著悠揚的音樂聲，卷軸緩緩打開，中國十大傳世名畫之一的《<b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">富春山居圖</b>》“活”了過來。</p><p class="ql-block">畫中，<b>山巒連綿起伏、江水煙波浩渺，十余位江南女子在煙雨蒙蒙中行走著，陸續(xù)遇見了藝術(shù)家們飾演的樵夫、漁夫、讀書人等，</b>他們跟隨著音樂，或吟唱、或詩朗誦，仿佛經(jīng)歷了一場時空穿梭，為觀眾帶來了沉浸式的美感體驗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>詩詞、名畫、音樂、舞蹈、科技、動畫......</b></p><p class="ql-block"><b>這場視覺聽覺盛宴怎一個“美”字了得！</b></p><p class="ql-block"><b>你有沒有沉醉在“江南”？</b></p><p class="ql-block"><b>那你了解《</b><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">富春山居圖</b><b>》是怎樣的一幅經(jīng)典名作嗎？這幅名作背后又有著怎樣的故事呢？今天，就讓我們一起來了解一下吧。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">黃公望</b><span style="font-size:20px;">和</span><b style="font-size:20px;">他的</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——<b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">富春山居圖</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">▲ 元 黃公望 《富春山居圖》（局部）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《<b style="color:rgb(57, 181, 74);">富春山居圖</b>》是元代畫家黃公望于1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫，中國十大傳世名畫之一。以浙江富春江為背景，畫面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡干濕并用，極富于變化。</p><p class="ql-block">《<b style="color:rgb(57, 181, 74);">富春山居圖</b>》被譽為“<b>畫中之蘭亭</b>”，屬<b>國寶級</b>文物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">高大清圖，建議橫屏觀看</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>▲ 元 黃公望 《</b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">富春山居圖</b><b>》</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">黃公望｜他與</b><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">富春山居圖</b><b style="font-size:20px;">的故事</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>Huang Kung-wang</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">01 生平簡介</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（1269--1354），字子久，號一峰，大癡道人，常熟（今屬江蘇）人。擅長畫山水，多描寫江南自然景物，以水墨、淺絳風格為主，與吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚并稱為“元四家”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">02 坎坷機遇</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他原系浙西廉訪司一名書吏，因上司貪污案受牽連，被誣入獄，出獄后改號“大癡”，從此信奉道教，云游四方，以詩畫自娛，并曾賣卜為生。他學畫生涯起步較晚，然由于生活坎坷，寒暖自知，所繪山水，必親臨體察，畫上千丘萬壑，奇譎深妙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其筆法初學五代宋初董源、巨然一派，后受趙孟頫熏陶，善用濕筆披麻皴，為明清畫人大力推崇，成為“元四家”中最負盛名的大畫家。此外，畫作之余，留有著述，如《寫山水訣》《論畫山水》等，皆為后世典范之學。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黃公望31歲開始作畫，由于際遇的坎坷，到50歲左右，也就是出獄后才專心開始山水畫創(chuàng)作。由于他熱愛自然，有全面的文化修養(yǎng)，早期又在臨摹眾多的古代名家作品練就了深厚的功力，胸中積累博大精深，使之一起步便顯示了藝術(shù)上的高格調(diào)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他以北宋大畫家董源的畫法為基礎(chǔ)，吸取其他名家的長處，融合在師法造化中獲取的營養(yǎng)，逐漸創(chuàng)造了自己的藝術(shù)面貌。他的山水畫大致有兩種風格：一作淺絳色，山頭多巖石，筆勢雄偉；一作水墨，皺紋較少，筆意簡遠逸邁，充分體現(xiàn)出“寄興于畫”的思想和“渾厚華滋”的筆墨效果。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">03 富陽之緣</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">▲ 富陽山之美景</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">黃公望與富陽有著不解之緣。他遍游名山大川，卻獨鐘情于富春山水，晚年結(jié)廬定居富春江畔筲箕泉（今富陽市東郊黃公望森林公園內(nèi)），在這里度過了他人生最輝煌的時期，留下了一大批杰作。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">▲ 富陽山美景</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">?</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">從此，黃公望的名字與美麗的富春江緊密地聯(lián)系在一起，富春江是造就他成為一代大師的搖籃，而他也為美麗的富春江增添了奪目的光彩。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">04 藝術(shù)源於生活</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">富春山居圖是黃公望79歲高齡時開始創(chuàng)作的。這幅縱33cm、橫636.9cm的長卷，是他生活在富陽，又以富春江為題材推出的力作。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為了畫好這幅畫，他終日不辭辛勞奔波于富春江兩岸，觀察煙云變換之奇，領(lǐng)略江山釣灘之勝，并身帶紙筆，遇到好景，隨時寫生，富春江邊的許多山村都留下他的足跡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">深入的觀察、真切的體驗、豐富的素材，使《富春山居圖》的創(chuàng)作有了扎實的生活基礎(chǔ)，加上他晚年那爐火純青的筆墨技法，因此落筆從容。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">千丘萬壑，越出越奇，重巒疊嶂，越深越妙，既形象地再現(xiàn)了富春山水的秀麗外貌，又把其本質(zhì)美的特征揮灑得淋漓盡致。這件宏幅巨制直到他謝世前不久才告完成，前后傾注了大約七年的心血，這是畫家與富春山水情景交融的結(jié)晶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">05 藝術(shù)高於生活</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展開畫，呈現(xiàn)在我們面前的是富春江一帶秋初景色：丘陵起伏，峰回路轉(zhuǎn)，江流沃土，沙町平疇。云煙掩映村舍，水波出沒漁舟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《富春山居圖》原畫畫在六張紙上，六張紙接裱而成一副約七百公分的長卷。而黃公望并沒有一定按著每一張紙的大小長寬構(gòu)思結(jié)構(gòu)，而是任憑個人的自由創(chuàng)作悠然于山水之間，可遠觀可近看。這種瀏覽、移動、重疊的視點，或廣角深遠，或推近特寫，瀏覽過程中，視覺觀看的方式極其自由無拘，角度也非常千變?nèi)f化。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">▲ 富春山居圖（一）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">第一部分</b><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">：剩山圖從一座頂天立地渾厚大山開始，長篇巨制，拉開了序幕，圖畫上峰巒收斂鋒芒，渾圓敦厚，緩緩而向上的土堆，層層疊疊漸進堆砌著，又轉(zhuǎn)向左方慢慢傾斜，黃公望使用他最具獨特見長的“長披麻皴”筆法，用毛筆中鋒有力向下披刷，形成畫面土壤厚實的質(zhì)地，山嵐白色霧氣迷蒙，表現(xiàn)出江南山水濕潤的獨特氣候之特色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">▲ 富春山居圖（二）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>第二部分</b>中所畫的山脈的發(fā)展變化發(fā)生了轉(zhuǎn)折，隨著山脈的層次變化，畫中的樹木、土坡、房屋和江中泛起的小舟更有一種層巒環(huán)抱、山野人家的蕭瑟感。隔著一段水路第二部分也將進入尾聲，主體的山巒在左邊，群山全都呼應在左面，而近處的松柏微微擺動至右，遙相呼應遠處的大山，承先啟后，路轉(zhuǎn)峰回。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">▲ 富春山居圖（三）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由<b>第二部分至第三部分</b>也是墨色變化最大，空間變化最豐富，第二部分也是呼應第三部分開始，黃公望畫筆突轉(zhuǎn)，略用皴染的坡與平靜的江面，又向后延伸，畫面由密變舒，疏離秀麗，又用濃墨細筆勾勒出畫中水波、絲草，闊水細沙，風景靈動。水是從哪里來，是從天空的云出來的，唐詩里面講“行到水窮處，坐看云起時”，如果你跟著畫面走，在富春江上水的窮絕之處就是它的水口，然后你覺得很是絕望，可是這個時候你坐下來，又看到云在升起來，而云氣剛好是生命的另外一個現(xiàn)象。所以黃公望也把這些哲學、文學的東西變成山石、水沙跟云起之間的互動關(guān)系。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">▲ 富春山居圖（四）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>第四部分</b>，全篇畫作筆墨最少，沒有皴染，只有山，只有水，還原了自然的本真，構(gòu)圖上跨越第五部分，一片水沙，一段最長的留白，如同一年四季，時間流逝，歲月匆匆。畫中點點枯苔小樹土坡，河岸邊的小橋連接著第五部分，而《富春山居圖》這六個部分也像極了春夏秋冬，從前三部分的繁華蔥榮、大氣磅礴，到第四部分如同時間中的秋冬，靜觀萬物，繁華落盡，肅靜蒼茫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">▲ 富春山居圖（五）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>第五部分至第六部分</b>中寬遠的白沙，留白處兩艘小船并行江中，船上漁夫也只是點景，微小的身影，渺小的生命，在整片的留白中，一如一顆塵埃。遠處一片遠山，筆的線描，墨的拖帶，交織在一起，一直延續(xù)在后面的大段留白中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">▲ 富春山居圖（六）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這幅山水畫長卷的布局由平面向縱深展開，空間顯得極其自然，使人感到真實和親切，筆墨技法包容前賢各家之長，又自有創(chuàng)造，并以淡淡的赭色作賦彩，這就是黃公望首創(chuàng)的“淺絳法”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>整幅畫簡潔明快，虛實相生，具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”之妙，集中顯示出黃公望的藝術(shù)特色和心靈境界，被后世譽為“</b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">畫中之蘭亭</b><b>”。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> 小貼士 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">乾隆 Qianlong</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">與<b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">富春山居圖</b>的趣事</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明朝末年《<b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">富春山居圖</b>》傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛此畫，每天不思茶飯地觀賞臨摹。甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，幸被吳洪裕的之子及時從火中救出，但此時畫已被燒成一大一小兩段，前段較小，稱“<b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">剩山圖</b>”；后段畫幅較長，稱“<b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">無用師卷</b>”。</p><p class="ql-block">乾隆年間，一幅《富春山居圖》被征入宮，乾隆皇帝愛不釋手，但在隔年又一幅《富春山居圖》進入清宮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前者稱“<b>子明卷</b>”是后人偽造；后者是“<b style="color:rgb(57, 181, 74);">無用師卷</b>”，這才是黃公望的真跡。但乾隆皇帝認定“子明卷”為真，并在假畫上加蓋玉璽，并和大臣在留白處賦詩題詞，將真跡當贗品處理。直到近代學者翻案，認為是乾隆皇帝搞錯了，從而保住了一個完整的“無用師卷”。<b style="color:rgb(57, 181, 74);">“剩山圖”今天收藏于浙江省博物館，而《富春山居圖》“無用師卷”則藏于臺北故宮博物院。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">- </b><b style="font-size:22px; color:rgb(128, 128, 128);">END</b><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> -</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">——摘自《中外美術(shù)作品鑒賞》 清華大學出版社，2017</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">（內(nèi)容來源網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，本文僅用作學術(shù)交流，不作任何商業(yè)用途。）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>