少不諳事，但卻懂得欣賞，懂得審美。<br> 初二那年，學(xué)校組織觀看老電影《馬路天使》，50年代時民國老電影十分流行，那也是我一生中看得最多的時期，此后就再無眼福了?！恶R路天使》中由金嗓子周璇唱的兩首電影《四季歌》和《天涯歌女》，讓包括我在內(nèi)的同學(xué)少年“如聽仙樂耳暫明?！?lt;br> 《四季歌》的四段歌詞，分別以春、夏、秋、冬的自然景物起興，歌詠了離散的憤懣，思鄉(xiāng)的悲苦以及堅貞的愛戀。在《四季歌》的第四段中，讓我初次聽到了“孟姜女”的故事： <br> 冬季到來雪茫茫<br> 寒衣做好送情郎<br> 血肉筑出長城長<br> 儂愿做當(dāng)年小孟姜 孟姜女的故事是由秦始皇修筑萬里長城引起的。至今未泯的秦代兩大偉大的工程古長城和兵馬俑，為秦始皇留下了千秋功罪的佐證，也給后人留下了充滿矛盾的思索。古長城是當(dāng)今世界的七大奇跡之一，而兵馬俑又被世人譽(yù)為第八大奇跡。這兩份出自秦始皇大手筆下的偉大作品，不僅是華夏文化的驕傲，而且也成了人類文明的榮光。然而這兩大古文明產(chǎn)物，卻又是在萬千血肉之軀上構(gòu)筑的藝術(shù)品。功勛也罷，罪衍也罷，都使秦始皇的名字長留在炎黃后人的心中。 <br> 修筑長城實際上是一種被動行為。秦滅六國期間，中國北方草原上一個游牧民族匈奴，乘秦國戰(zhàn)事方殷之際，越過陰山腳下的黃河，頻繁地騷擾北方邊境，矛頭直指秦國都城咸陽。公元前215年，大將軍蒙恬秉承秦始皇的旨意，率領(lǐng)30萬秦軍，揮師北上，又從內(nèi)地征發(fā)了百萬民伕，沿著五千公里長的北部邊疆，大規(guī)模地修筑長城。經(jīng)過一年多時間，軍民們在秦、趙、燕三國原有長城的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)綴和連接，筑成了一條萬里長城。 西起臨洮（今甘肅岷縣），東至遼東，一條兼有了望預(yù)警、屯軍囤糧、進(jìn)攻退守等功能的長城橫貫在秦帝國的北方，秦國軍民締造了人類有史以來最巨大的軍事工程。秦始皇還在長城沿路修建了34個由堅固城墻圍起的小城，成為戍邊軍民的居所，并兩次組織中原人民北遷，填補(bǔ)了這一地區(qū)的空白。以長城為依托，使秦軍打敗了強(qiáng)悍的匈奴鐵騎，匈奴人不得不退到大漠深處。<br> 秦始皇的長城戰(zhàn)略立竿見影地生效了，然而他何嘗知道秦國軍民為此付出了無可估量的血肉代價。百萬役卒被長城殘忍地吞噬了，慘烈的史實在《史記》中凝注為一句沉重得不能再沉重的記載：民夫的尸骨填平了溝壑。在民間傳說中，當(dāng)寒冬臘月來臨之際，民女孟姜女思念被抓去筑城的丈夫萬喜良身單衣薄，萬里跋涉尋夫到長城時，方知丈夫已亡并被筑進(jìn)長城中。正當(dāng)她呼天搶地、悲慟不止的時候，長城突然崩裂，現(xiàn)出了丈夫尸骸。這個普通而勇敢的中國民女，在怒斥秦始皇和奸臣趙高后，縱身躍入大海。登臨長城聽到的山風(fēng)松濤，也許就是孟姜女留下的凄慘哭聲。 當(dāng)歷史的眼淚被當(dāng)成無價的珍珠予以歌頌的時候，詩人李春林在《歷史的眼淚》一詩中，提出了一個令人深思的質(zhì)疑：難道皇帝的光榮和夢想一定要用人民的巨大創(chuàng)痛來構(gòu)筑嗎？<br> 長城是神州最悠久的一個夢<br> 是中國最古老的一部書<br> 主編是秦始皇<br> 其他的作者編者都佚名了…………<br> 孟姜女為丈夫史無前例地慟哭<br> 歷史的眼淚是無價的珍珠<br> 便是這部書的題目<br> 孟姜女不要再哭長城了<br> 你哭倒了的長城<br> 正在募捐修復(fù)<br> 擋住了北來狂飆的長城，最終卻未能鎮(zhèn)住神州掀起的怒濤，秦帝國這個龐然大物在戍卒竿和農(nóng)奴戟的攻擊中怦然倒地。對秦始皇修長城之舉，歷代詩人紛紛表示譏諷、激憤，譴責(zé)之聲不絕于耳，唐詩人王翰在七言古詩《飲馬長城窟行》中說道：<br> ……歸來飲馬長城窟，長城道傍多白骨。問之耆老何代人，云是秦王筑城卒。黃昏塞北無人煙，鬼哭啾啾聲沸天。無罪見誅功不賞，孤魂流落此城邊?！? 孟姜女的傳說有大同小異的幾個版本，流傳較廣的一則說：秦代有孟、姜兩老漢，是一墻之隔的鄰居，孟老漢在院墻邊種了一顆葫蘆籽，后來結(jié)了一個幾十斤重的葫蘆瓜。一刀切開瓜后，卻看見一個白胖女娃躺在里面。孟、姜兩老漢互爭女娃，最后協(xié)商屬兩家共有，取名“孟姜女”。當(dāng)時因修筑長城，秦始皇在全國各地征集民夫，書生萬喜良為逃避衙役追拿，翻墻逃進(jìn)孟家院子，恰好被孟姜女發(fā)現(xiàn)。萬喜良作揖哀告，孟姜女一看是個俊俏書生，孟老漢也覺得萬喜良是一表人才，于是把孟姜女許配給他。<br> 良辰吉日正當(dāng)二人即將拜堂成親時，不料闖進(jìn)幾個衙役，一擁而上把新郎萬喜良抓了去做民夫，一去杳無音信。眼看到了寒冬臘月，孟姜女趕制寒衣，萬里跋涉到長城腳下尋夫。聽說萬喜良早已累死，尸體不知埋于何處，孟姜女頓時失聲大哭，只哭得日月無光、天昏地暗，秋風(fēng)悲號，海水蕩波。說時遲那時快，只見長城一段段地倒塌，足有八百里之長，一堆堆死人骨暴露出來。孟姜女為了辨認(rèn)出丈夫的骨骸，咬破中指，把血滴在一堆堆白骨上，滴到萬喜良的骨頭之上時，血珠凝住不動。 正在這時，秦始皇巡察長城而來，見到如花似玉的孟姜女，遂起不良之心。機(jī)智的孟姜女佯裝答應(yīng)，但要秦始皇答應(yīng)三個條件：一是搭起30里長的孝棚；二要秦始皇披麻戴孝，領(lǐng)文武百官到祭臺上吊祀萬喜良；三在成親之前，與秦始皇游海為萬喜良舉行葬禮。為達(dá)到霸占孟姜女，色欲包天的秦始皇居然一一答應(yīng)。祭祀那天，孟姜女在傷悲中哭完丈夫后，一縱跳入了海里。秦始皇大發(fā)雷霆，命令士兵趕忙打撈，但當(dāng)即大海咆哮，狂風(fēng)四起，怒濤差點把秦始皇卷進(jìn)大海，使他不得不倉皇逃命。原來是海龍王和龍女同情孟姜女的遭遇，迅速派出蟹兵蟹將把孟姜女接進(jìn)了龍宮。 傳說不可全信，但卻事出有因。孟姜女傳說濫觴于《左傳》，文中褒揚了一位杞粱妻。周靈王二十三年（前549年），在一場襲莒的戰(zhàn)斗中，齊國將領(lǐng)杞梁（名殖）、華周英勇戰(zhàn)死，為國捐軀，后來齊人載杞梁尸回臨淄。杞梁妻哭迎丈夫的靈柩于郊外的道路，齊莊公派人吊唁。杞梁妻認(rèn)為齊莊公派人在郊外吊唁既缺乏誠意，又倉促草率，對功臣不夠尊重，予以回絕。齊莊公遂親自到杞梁家中吊唁，并把杞梁安葬在齊都郊外。故事載于《左傳》，但無“哭夫”、“城崩”、“投水”等情節(jié)。<br> 經(jīng)過《禮記》、《孟子》的加工，《左傳》中的史實“杞梁妻拒齊莊公郊外吊唁”變成了“杞梁妻哭夫”，故事的重心發(fā)生偏移。隨后在西漢劉向的《說苑》、《烈女傳》中又先后平添了“崩城”、“投淄水”的情節(jié)?！读遗畟鳌分袑懙溃鸿搅黄逈]有子嗣，娘家婆家也都沒有親屬，夫死之后成個孤家寡人。杞粱妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭聲十分悲苦，過路人無不感動。十天以后，“城為之崩”。杞梁妻的故事到了漢代，哭夫、崩城、投水已成系列，經(jīng)過東漢王充的《論衡》、邯鄲淳的《曹娥碑》進(jìn)一步演繹，杞梁妻哭崩的地方就是杞城，并且哭崩了五丈。 西晉崔豹的《古今注》將故事夸大為整個杞城“感之而頹”，至此杞梁妻的故事已經(jīng)走出了史實的范圍，演變成“三分實七分虛”的文學(xué)作品了。到唐代時，詩僧貫休寫了一首《杞梁妻》詩，詩曰：<br> 秦之無道兮四?？荩L城兮遮北胡。<br> 筑人筑土一萬里，杞梁貞婦啼嗚嗚。<br> 上無父兮中無夫，下無子兮孤復(fù)孤。<br> 一號城崩寒色苦，再號杞梁骨出土。<br> ?；牮嚻窍嘀饸w，陌上少年莫相非。<br> 在這首詩里，把春秋時期的事挪到了秦代，把臨淄的事搬到了長城內(nèi)外，把“城”嫁接到“長城”，再把“長城”直接定義為“秦長城”。這一大幅度調(diào)整，杞梁妻的故事就開始演變?yōu)椤懊辖揲L城”，這是一個創(chuàng)造性的突破。在元代的雜劇和作品中，范郎的名字從范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范紀(jì)良、萬喜良，出現(xiàn)很多種變異，故事的情節(jié)被鋪陳得一波三折，日漸豐滿。明朝廷又開始大修長城，招致民怨沸騰。于是創(chuàng)造出了全新的“孟姜女哭長城”完整故事。 同為中國古代民間四大愛情故事的《孟姜女傳說》和《梁山伯與祝英臺》，先后譜寫了一曲感天動地、震天撼地的愛情悲歌。祝英臺的悲慟，孟姜女的痛嚎，都使天公震怒，風(fēng)雷大作，摧裂了墳?zāi)?，吹塌了長城。愛情的熱火如此熾烈，愛情的力量如此巨大，反映了人類反抗封建、反抗強(qiáng)暴和追求自由、追求幸福的共同愿望。<br> 孟姜女哭長城已成為家喻戶曉的愛情悲劇。代代相傳、令人動容的故事，不畏強(qiáng)暴、堅貞不屈的精神，使孟姜女已經(jīng)成為人們心目中的圣潔女神。后人為了紀(jì)念她，在秦皇島市山海關(guān)城東6.5公里處的望夫石村北鳳凰山小丘陵之巔，修建了貞女祠，俗稱孟姜女廟。 康熙二十一年（1682年）春，清詞人納蘭性德在扈從東巡的途中到了山海關(guān)，登臨眺望，追古撫今，看到姜女廟的凄涼與冷落，想起殘酷的帝王給百姓帶來的疾苦，感慨之余，填了一首《浣溪沙·姜女祠》詞：<br> 海色殘陽影斷霓，寒濤日夜女郎祠。翠鈿塵網(wǎng)上蛛絲。<br> 澄海樓高空極目，望夫石在且留題。六王如夢祖龍非。<br> 殘陽的余暉映在海面上，貼著涌動的浪濤，成為虛渺的霓虹。寒濤日夜拍打著姜女祠下的巖石，廟中孟姜女雕像的盤髻上結(jié)滿了細(xì)密的蛛絲和塵埃。登上高聳的澄海樓極目遠(yuǎn)眺眺望遠(yuǎn)處，至今猶在的望夫石上可以見到文人墨客留下的題詩。橫掃六王統(tǒng)一四海的大業(yè)猶如一場大夢，而秦始皇也旱已長眠地下。<br> 正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁書寫的楹聯(lián)所說：“秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞?！?