在濟(jì)南歷城東北鄉(xiāng)有一古村，名曰向陽(yáng)村，歷史悠久，極富傳奇色彩。宋朝之前，該村叫做南陽(yáng)莊，金末元初，因蒙古忽必烈侵犯中原時(shí)，有支蒙古軍隊(duì)在此地安營(yíng)，長(zhǎng)期駐扎。在那時(shí)，中原人稱(chēng)蒙古人為北方達(dá)子，把元軍駐扎之地呼作達(dá)子營(yíng)盤(pán)，一來(lái)二去，附近的百姓便把南陽(yáng)莊習(xí)稱(chēng)為達(dá)子營(yíng)。這一村名延續(xù)了六百多年，直到新中國(guó)成立之后，當(dāng)?shù)剡€一直流傳“先有南陽(yáng)莊，后有達(dá)子營(yíng)”及“八月十五殺達(dá)子”的傳說(shuō)。二十世紀(jì)60年代，達(dá)子營(yíng)改稱(chēng)向陽(yáng)村。<br>舊時(shí)的達(dá)子營(yíng)有很多廟宇，有真武廟、玉皇閣、白衣殿、觀音堂、關(guān)帝廟、三官?gòu)R、武將廟、土地廟、龍王廟、娘娘廟等。清光緒二十四年（1898），黃河泛濫，沖毀許多民房和古廟，只有真武廟、武將廟、白衣殿、土地廟躲過(guò)一劫。民國(guó)二十六年（1937），有鄉(xiāng)紳、名仕捐資重修了觀音堂、關(guān)帝廟以及武將廟的東屋三間。1951年春，又拆除了很多古廟，經(jīng)當(dāng)?shù)乩险吲c土改工作隊(duì)反映要求，才有幸把武將廟和觀音堂保留下來(lái)。<br>武將廟座落在村南首，建于大清乾隆十八年（1753），距今已有二百六十多年。廟里供奉的是一位武將，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)武將老爺。當(dāng)時(shí)修建的武將廟，大殿三間，坐南朝北，條石為基，青磚砌墻，雙樑托柱，方木檁條之上皆用八磚棚蓋，灰漿密閉后以黛瓦咬扣封頂。側(cè)面看，大殿屋頂前大后小，前間屋頂蓋有廊廈，這很有講究，周邊百里前來(lái)求拜祈安的信眾絡(luò)繹不絕，廊廈成為信眾休息、遮風(fēng)避雨之所。大殿右首曾建有三間東屋，有僧人、道士駐居。曾有院墻，北墻正中是古樸典雅的院門(mén)，兩側(cè)有石獅守護(hù)。進(jìn)院門(mén)有三米高的影壁墻，南有鐘亭，懸有1.5米高的大鐵鐘。院內(nèi)有石桌、石凳、石馬、石碑，殿前有水缸火池。蒼松翠柏掩映下的武將廟，香煙繚繞，鐘聲悠遠(yuǎn)，車(chē)馬熙攘，人流接踵。當(dāng)年的武將廟，非常繁盛，在鄉(xiāng)人心中，名氣很大，地位很高。<br>為維護(hù)廟宇及僧人、道士日常生活，還專(zhuān)門(mén)劃出2畝大地（折合市畝5畝2分）讓人租種，每年夏秋之后，給廟里繳糧。每逢春節(jié)、元宵、三月三、重陽(yáng)等重要節(jié)日，人們都自發(fā)地敲鑼打鼓，焚紙燒香擺供，舉行隆重的祭祀大典，祈求風(fēng)調(diào)雨順百姓平安。 傳說(shuō)這廟里供奉的武將老爺本姓曲，是明朝嘉靖年間一位隨軍醫(yī)生，跟隨抗倭名將戚繼光前往山東蓬萊等東部沿?？箵糍量堋P旋返京途中，行至此地，突染疾病不得前行，只得暫留達(dá)子營(yíng)村養(yǎng)病，待病愈再回軍中。因他在軍中能為士兵治病，尤其對(duì)士兵的箭傷、槍傷、刀傷以及外傷骨瘡，醫(yī)術(shù)精湛，堪稱(chēng)一絕。為感謝達(dá)子營(yíng)的鄉(xiāng)親父老對(duì)他無(wú)微不至地關(guān)照，他在養(yǎng)病期間，主動(dòng)為染惡瘡痍瘤的百姓，免費(fèi)診治，藥到病除，醫(yī)道靈絕，名聲遠(yuǎn)播。周邊百姓得知消息，紛紛前來(lái)求醫(yī)問(wèn)藥。這位曲姓武將爺，均熱心診治，無(wú)論這惡瘡毒瘤有多頑固，都能對(duì)癥下藥，妙手回春，治一個(gè)好一個(gè)。<br>俗話說(shuō)“醫(yī)不治自”。武將爺治好了很多百姓的病，卻治不了自己的病。本想盡快養(yǎng)好病，早返軍中，戍邊抗敵，貢獻(xiàn)力量。奈何自己的病，不但沒(méi)有好轉(zhuǎn)，卻越加嚴(yán)重。當(dāng)?shù)匕傩眨丛谘劾?，急在心里，遍?qǐng)當(dāng)?shù)孛t(yī)，為武將爺診治，偏偏天不遂愿，眼睜睜看著武將爺身體一天不如一天。人們痛惜慌恐，卻又無(wú)可奈何，只得紛紛跪求上蒼，留下好人一命。<br>最終，這武將軍醫(yī)、抗倭英雄死在達(dá)子營(yíng)村。當(dāng)?shù)匕傩杖f(wàn)分感念這位曲姓武將爺?shù)亩鞯?，從四面八方趕來(lái)送恩人最后一程，并舉行非常隆重的追悼安葬儀式。恩體葬于當(dāng)?shù)亍Ｈ藗兠糠晡鋵敿扇?，紛紛前?lái)墓地祭祀追念恩人隆德，且長(zhǎng)年不斷。至清朝乾隆年間，在墓地之前，由附近百姓自發(fā)捐資、捐料、捐工，修建了這座廟宇，因他是一位武將，更是一位抗倭的民族英雄，便將此廟稱(chēng)為武將祠堂，民間習(xí)稱(chēng)武將廟或武將爺廟。并為其塑成泥像請(qǐng)立于大殿中堂正間，坐南面北。武將神像兩旁立有關(guān)羽、張飛兩位三國(guó)漢室忠將相伴左右。從此以后，定期按時(shí)依禮祭祀三位武將英靈。四面八方的百姓有了病疾惡瘡，都是前來(lái)求拜武將爺顯靈診佑。尤為惡瘡毒瘤患者，誠(chéng)心求拜，非常靈驗(yàn)。<br>在多災(zāi)多難、兵慌馬亂、缺醫(yī)少藥、科學(xué)蒙昧的古代中國(guó)，廟宇文化為中國(guó)百姓的身心健康心靈安慰起到了不可替代的作用。隨著時(shí)代地變遷，社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)知識(shí)的廣泛傳播，人們禁錮愚昧的思想得到解放，廟宇文化也隨之發(fā)生了變化，人們不再依賴(lài)于廟堂。因此，廟宇文化也就失去了光環(huán)，輝煌不再。諸多廟宇被荒廢而漸傾圮也就在所難免。幸存下來(lái)的武將廟是中國(guó)北方優(yōu)秀的民間歷史建筑，體現(xiàn)了中國(guó)古人的智慧和建筑技藝，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分和歷史記憶。如今的武將廟已成為濟(jì)南市高新區(qū)不可移動(dòng)文物古建類(lèi)掛牌保護(hù)單位。<br><div style="text-align: right;"><br></div><div style="text-align: right;"><br></div><div style="text-align: center;">溫承元 提供資料 李心貞 整理撰文</div>