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遼南第一名剎*楞嚴(yán)寺

山人

<p class="ql-block">楞嚴(yán)禪寺位于營口市新興大街，是東北現(xiàn)存較為完整的民國時(shí)期大型寺院建筑群之一。與哈爾濱極樂寺、長春般若寺、沈陽慈恩寺稱為東北“四大禪林”，是東北“四大禪林”之首寺院。為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">楞嚴(yán)禪寺始建于1922年，1931年竣工。相傳浙江寧波觀宗講寺倓虛法師來營口宣講佛經(jīng)，有當(dāng)?shù)鼐邮刻岢鲈谠摰亟ㄋ碌臉?gòu)想，即眾人商討，通過化緣逐在此修建禪寺。</p><p class="ql-block">據(jù)《營口縣志》記載，楞嚴(yán)寺“嗣于民國十三年（1924年）春規(guī)劃地基鳩工突起一座梵正宮殿……。該寺工程既竣業(yè)于民國二十年（1931年）秋九月間開光。共有佛殿99間，是東北四大禪林之一”。</p> <p class="ql-block">寺院呈規(guī)則長方形，南向，南北長164米，東西寬49米，占地8036平方米，建筑面積2500平方米。主要建筑物為鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿及藏經(jīng)樓等。規(guī)模浩大，氣勢宏偉。在營口，提及“楞嚴(yán)寺”，無人不知，無人不曉，其名聲傳至關(guān)內(nèi)外。</p> <p class="ql-block">“楞嚴(yán)寺”全稱為“楞嚴(yán)禪寺”，取《楞嚴(yán)經(jīng)》之意而得名。其匾額“楞嚴(yán)禪寺”四個(gè)大字，原由愛新覺羅·溥儀的老師鄭孝胥所寫，現(xiàn)在的匾額由趙樸初題寫。寺院為三進(jìn)院落，青磚圍墻，規(guī)模宏大，氣勢壯觀。山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓南北一線排在寺院中軸線上，兩側(cè)有鐘鼓二樓和東西配殿。山門為雙層重檐歇山式建筑，面闊三間，左右各有一耳門。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入山門迎面是天王殿，大木架硬山建筑，開前后兩門，有六層臺(tái)階通上，面闊五間，進(jìn)深三間。殿正脊雕有四龍吸珠裝飾，兩端飾有鴟吻。殿前后各有檐柱六根，前后檐下有斗拱32朵，柱頭斗拱為七蹲。額柱上繪有云龍、異獸、云紋花卉等彩畫。樨頭上部有磚刻仙人和干申獸像一組。殿內(nèi)供奉彌勒佛一尊，兩側(cè)為四大天王站像，后有韋馱站像，硬山式建筑，正脊為透雕四龍戲珠裝飾。</p> <p class="ql-block">鐘鼓二樓坐落在一進(jìn)院落兩側(cè)，分列西、東，高約12米，均以五層臺(tái)階通上。采用歇山頂，雙層檐，大木架結(jié)構(gòu)，正脊兩側(cè)施以荷花浮雕，端有鴟吻裝飾。四周設(shè)檐柱12根，頂層檐柱置于墻壁中心線上。鐘樓下層南、北、西墻壁上各開有一個(gè)圓形窗，東面為六扇通天門；鼓樓南、北、東墻壁設(shè)同樣圓形窗，西面為六扇通天門。此二樓上下層中夾暗間一層。鐘樓正梁懸一大鐘，聲音悅耳，可達(dá)數(shù)里；鼓樓內(nèi)架一大鼓。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿是整個(gè)寺院的中心建筑，大殿面闊五間，硬山式建筑。正脊、兩側(cè)為游龍戲珠浮雕塑，正中為塔式火珠，小塔正中，明鏡高懸，銀光燦燦。</p> <p class="ql-block">據(jù)介紹原殿內(nèi)正中雕釋迦牟尼佛像，右為東方藥師佛，左為西方阿彌陀佛。兩側(cè)則是樟木雕刻的十八羅漢像，大佛端莊肅穆，羅漢千姿百態(tài)。現(xiàn)陳列于殿內(nèi)的是釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、十八羅漢等銅鑄佛像。銅鑄十八羅漢是東北地區(qū)現(xiàn)存較完整的一組，這些佛像神態(tài)不一，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)樓是寺院內(nèi)中軸線最后部的一座建筑，原樓面闊七間，進(jìn)深四間，為二層硬山券棚抱廈式建筑，樓內(nèi)設(shè)有通風(fēng)道，閣內(nèi)干燥。原藏有哲學(xué)、醫(yī)藥、地理等各類書籍和經(jīng)卷數(shù)千冊(cè)。藏經(jīng)樓因1975年遼南地震遭受損壞，從1979年開始重建。重建后的藏經(jīng)樓改為歇山式、大屋頂、四面回廊樓閣。</p> <p class="ql-block">楞嚴(yán)寺東跨院中建有樓閣式、八角形寶塔。塔高九層61.8米，建筑風(fēng)格新穎、獨(dú)特。</p> <p class="ql-block">塔內(nèi)供有西藏佛舍利一粒，倓虛法師舍利五粒，珍藏有《龍藏》、《大藏經(jīng)》各一部。</p> <p class="ql-block">塔的東、西、南、北各方每層都掛有匾額，其正門上懸一匾：浮圖現(xiàn)瑞。</p> <p class="ql-block">塔的底層設(shè)有圍廊。</p> <p class="ql-block">塔的正面立有兩碑，碑文為“楞嚴(yán)禪寺碑記”</p> <p class="ql-block">塔的后院設(shè)有念佛堂</p> <p class="ql-block">左右設(shè)有側(cè)殿。</p> <p class="ql-block">營口自明代發(fā)祥以來，因據(jù)有渤海、遼河之利，津滬閩粵的客商漁戶揚(yáng)帆而至，結(jié)廬而居，人煙日趨稠密。由于四方雜處，風(fēng)俗各異，信仰和追求五花八門，建廟之風(fēng)甚盛。如天后行宮、老爺閣、小南海等都各領(lǐng)風(fēng)騷，香火盛極一時(shí)。但大乘佛教卻姍姍來遲。直到二十世紀(jì)初，營口才有一座傳播佛教教義的宣講堂，出現(xiàn)五老四少首倡修廟，楞嚴(yán)寺應(yīng)運(yùn)而生，上世紀(jì)三十年代以來，馳名關(guān)內(nèi)外。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)每年陰歷四月初八廟會(huì)之時(shí)，這里人山人海，殿內(nèi)誦經(jīng)之聲不絕于耳，四面八方的善男信女絡(luò)繹不絕來趕廟會(huì)。</p>