<p class="ql-block">也談族譜造假</p><p class="ql-block"> （十三）</p><p class="ql-block"> 當然這種錯誤不能全怪鵝塘陳氏，不少弄不清上源的陳氏也是糊里糊涂地入了鵝塘。如在湘潭東霧山就有一支以筠府公為始祖的陳氏族人。始遷祖筠府公是1526年從江西泰和縣圳上遷入湘潭的。他們在康熙時期，也糊里糊涂地合于五十七戶，后合于鵝塘伯萬公系下。在前些年，他們從鵝塘中退出來另修家譜。他們的理由是，既然伯萬公在公元924年就攜全家來到湖南，江西已無有親人。祖筠府公是1526年才從江西泰和縣圳上遷到湘潭，因此我族決不是伯萬的直屬血緣后人，如果有血緣關系，也在伯萬公之上或許有，因為都是泰和縣的陳姓宗親。這和我族的理由不謀而合。</p><p class="ql-block"> 另外在四川有一支均保公后人，他們也糊里糊涂地入了伯萬世系，他們譜中記載：一世祖伯萬，二世祖均保。均保公應是生于宋末，一算這兩代相差近四百多年。鵝塘因為有伯萬是后唐將軍頭銜，加上又把閬中三堯強拉入譜中，使其族光茫四射，故不少陳氏族人都向往加入。使其族世系混亂不堪。</p><p class="ql-block"> 我族六房添世公后人，同是以均保公（一興公孫子，添世公兒子）為始祖的后裔，因上源不明，有的合于新寧和公系下，有的合于伯萬公系下。而合于和公下的，有人給他們算了一下，從和公計算到其先人文貴公，只有十幾年一代，而其祖文貴公墓前有一塊康熙年間的古墓碑，碑上文字不少已看不清了。但有一行字還是依稀可見：“（文貴）公大祖均保游楚”之字樣，后面雖難看清，但也可能是“見民風淳樸逐卜居焉”。從此文字中完全可以確定，其祖均保公絕對不是新寧人，并且不應該是湖南湖北的人，因康熙朝時，楚就是指湖南湖北。只有外省人來到楚地才說是游楚，湖南人來到湖南決不能稱“游楚”的。 據(jù)資料顯示：“湖廣地區(qū)（今湖北、湖南）自周以后即稱楚地。明代，“楚”正式成為湖廣布政使司的代稱。</p><p class="ql-block"> 清初，湖廣省分為湖南、湖北二省，“楚”仍長期為湖南、湖北中任一省份的別稱。</p><p class="ql-block"> 而其撰寫碑文的人卻又是文貴公的孫女婿，江西泰和人。從譜文中知，當時此族人才濟濟，中進士為官者很多，為什么獨找一個江西的只是庠生身份的孫女婿撰寫碑文呢？難道不正說明均保公上源是在江西泰和才找的此人撰寫碑文嗎？</p><p class="ql-block"> 有人拉我進了一個伯萬公群中，正好碰上群中有一個是均保公的后人，他們是接和公的。于是我對他講，你們接和公肯定是錯誤的，因你祖文貴公康熙朝的碑文中明明寫有“公大祖均保游楚”，因此均保公決不是湖南湖北之人。這是一句發(fā)自內心的真話，可遭到這群中人的圍攻，說我這是斷章取義。并且此人說，“我想怎么認就怎么認”。這倒是一句真話，也是目前譜牒如此虛假的最大根源。</p><p class="ql-block"> 也仍是在這個群中，我問群主，伯萬公族同一個輩字，卻有六代祖的，有五代祖的，有四代祖的……群主卻說，這是很正常的事。這還正常，還有什么是不正常的呢？只能解釋：本不是一個祖先的，亂拉在一起形成的現(xiàn)象，才可能出現(xiàn)同輩字不同代的怪異現(xiàn)象。不少家族群打著共同探討的牌子，但只要一講真話，就會遭到圍攻。原因是他們要的根本不是真實，而是為了守住他們的假、大、空。</p>