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萊茵河之旅 (8)- 兩河交匯德國夢(mèng)

鳴飛

<h5>- 科布倫茲“德國角” (Deutches Eke) ,威廉一世巨雕下等待我們游輪停靠的碼頭</h5> <h5>- 萊茵河西岸,昔日普魯士王國萊茵郡政府的衙門</h5> <h5>- 云色蒼茫中,"德國角"對(duì)岸懸崖上的埃倫布賴特石堡 (Schloss Ehrenbreitstein),十八世紀(jì)擴(kuò)建</h5> 快到晌午,維京游輪到達(dá)了科布倫茲,停泊在河的西岸,緊靠著著名的“德國之角” (Deutsches Eke),宏偉的德意志第二帝國皇帝威廉一世的巨型銅像抬頭可見。在這里,萊茵河和德國第二大航運(yùn)河流 -- 摩澤爾河(Mosel) 相遇。 科布倫茲 (Koblenz)就座落在兩河交匯的岬角之上。 周圍丘陵環(huán)抱,林木蔥蔥,早在兩千多年前,羅馬人就發(fā)現(xiàn)了這處得天獨(dú)厚的地方,開始在這里安營扎寨,并在河對(duì)岸,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開的懸崖上,修建了一座天然的堡壘。公元前55年,凱撒率軍到此,在摩澤爾河上留下了第一座跨越河流的大橋??撇紓惼澮彩侨R茵之子,樂圣貝多芬母親的故鄉(xiāng)。她出生的小屋,在東岸城堡圍墻外臨坡的一條小街上,現(xiàn)在是一座小型紀(jì)念館。 <h5>- 貝多芬第八交響樂第二樂章,德國不來梅室內(nèi)交響樂團(tuán)演奏。貝多芬十七歲喪母,母親去世的幾個(gè)星期后,他在給一位朋友的信中寫道,“她是一位如此善良慈愛的母親,我此生最好的朋友。哎,在那時(shí),這世上誰還能比我幸福,能大聲甜蜜地呼叫一聲媽媽,而母親還能聽到。如今此此,我還能叫誰呢?(Sie war eine so gute, liebenswürdige Mutter, meine beste Freundin. O! wer war glücklicher als ich, da ich noch den sü?en Namen Mutter aussprechen konnte, und er wurde geh?rt, und wem kann ich ihn jetzt sagen)” 貝多芬的音樂大都雄偉悲壯,惟有這首洋溢著難以置信的輕松愉快。也許這樂聲中,包含著他對(duì)自己童年時(shí)光的一份美好回憶?</h5> <h5>- 溫馨的貝多芬母親小屋 (Mutter-Beethoven-Haus)<u></u></h5> <p class="ql-block">  萊茵河,這條發(fā)源于阿爾卑斯山脈的西歐第一大河,從瑞士東部銀峰的一柱泉水涓涓而下,流過千山萬嶺,途經(jīng)列支敦斯登和奧地利,法國和德國,最后在荷蘭注入北海,其流域的三分之二跨越德國境內(nèi),給德意志民族帶來了勃勃生機(jī)。在傳統(tǒng)的日耳曼文化中,萊茵河一直被視作是神明所賜,天靈所予。受古希臘羅馬神話的影響,自然中的一切現(xiàn)象被人格化,萊茵河神的形象常常被描繪成一位辛勤撫育子女,常年勞作不輟的長髯壯漢,因此也被尊稱為“父親河”(Vater Rhein)。如同十九世紀(jì)德國浪漫詩人,被稱作“詩人中的詩人”的荷爾德林,在他的《萊茵頌》(Der Rhein) 中寫道:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">...河流中最高貴</p><p class="ql-block">生而自由的萊茵河</p><p class="ql-block">......</p><p class="ql-block">劈開大地</p><p class="ql-block">如著了魔一般</p><p class="ql-block">森林隨令尾隨</p><p class="ql-block">山嶺為之讓路</p><p class="ql-block">......</p><p class="ql-block">在德意志的大地上</p><p class="ql-block">他靜靜地流浪</p><p class="ql-block">愜意自得</p><p class="ql-block">創(chuàng)造了這片土地</p><p class="ql-block">悄然渴望</p><p class="ql-block">勤耕勞作和收獲</p><p class="ql-block">在他所奠基的無數(shù)村鎮(zhèn)里</p><p class="ql-block">萊茵河父親啊</p><p class="ql-block">養(yǎng)育了可愛的孩子們...</p><p class="ql-block">...des edelsten der Str?me,</p><p class="ql-block">Des freigeborenen Rheins</p><p class="ql-block">......</p><p class="ql-block">Die Erde spalten, und wie Bezauberte fliehn </p><p class="ql-block">Die W?lder ihm nach und zusammensinkend die Berge</p><p class="ql-block">......</p><p class="ql-block">Stillwandelnd sich im deutschen Lande </p><p class="ql-block">Begnüget und das Sehnen stillt </p><p class="ql-block">Im guten Gesch?fte, wenn er das Land baut </p><p class="ql-block">Der Vater Rhein und liebe Kinder n?hrt</p><p class="ql-block">In St?dten, die er gegründet. </p><p class="ql-block">......</p> <h5>- 十九世紀(jì)德國雕塑 ,萊茵父親和他的女兒們 (Vater Rhein und seine T?chter 網(wǎng)上資料圖片)。類似以萊茵父親為名的雕塑,在德國很多城市都能見到</h5> 與之相反,摩澤爾河的形象則是一位風(fēng)姿綽約的姑娘。摩澤爾河發(fā)端于法國東北部的汝拉山脈(Massif du Jura),繞過盧森堡后流入德國。兩岸豐饒秀麗,資源充沛。早在兩千多年前,凱特爾人和羅馬人已在那里開始了葡萄的耕種和葡萄酒的釀制。摩澤爾河流蜿蜒曲折,最終匯入萊茵河,在傳說中,就像一位妙曼多情的女子投入男子的懷抱,如一首德國民謠所唱:<div><br></div><div> 飽滿的胸膛發(fā)出雷鳴般的高音<br> 將初熟的果實(shí)大聲送到天堂<br> 你, 美麗的德意志摩澤爾河<br> 你,德意志萊茵河的美新娘<br></div><div><br></div><div> Ein donnernd Hoch aus voller Brust<br> Erstling zum Himmel laut<br> Dir sch?nere, deutschem Moselstrom<br> Dir, deutschen Rheines Braut<br></div> 終于,兩河的交匯成了“父母”的相會(huì),被賦予了豐富的聯(lián)想。在科布倫茨萊茵河西岸的一座花園里,有一座雕像叫做“萊茵父親和摩澤爾母親” (Vater Rhein und Mutter Mosel)。 雕塑中, “摩澤爾母親”溫柔地靠在“萊茵父親”那寬廣的胸膛上,含情脈脈地凝望著“父親”,仿佛沉浸在孕育那“初熟果實(shí)”的夢(mèng)中...... <h5>- 天上掉下個(gè)美新娘, 民謠中的摩澤爾河 (die Mosel)。 詩歌曾由十九世紀(jì)作曲家奧托 (Julius Ernst Otto) 譜曲 </h5> <h5>- 纏綿悱惻中的萊茵父親和摩澤爾母親。 德國雕塑家哈爾通(Johann Hartung)創(chuàng)作于1854 </h5> 或許是基于兩河交匯的這種文化寓意,十三世紀(jì)德意志條頓騎士團(tuán)第一次在這里安營扎寨時(shí),他們把這塊土地命名為“德意志角”。 也基于此,十九世紀(jì)七十年代德意志民族統(tǒng)一,在第二帝國皇帝威廉一世1888年去世后,年輕的威廉二世在眾多的候選城市中,最終挑選了科布倫茨,把紀(jì)念皇父的巨雕安置在此。 1897年,在父親河和母親河的見證下,雕塑落成,總高達(dá)37米,威廉皇帝的騎馬銅雕高14米。雕塑中他身穿將軍儀杖禮服,身旁是一位披著兩翼的女神,引領(lǐng)著駿馬, 她雙手捧著帝國的皇冠和下馬的墊褥。雕塑底座的前方刻有德意志帝國鷹鷲,上方刻著本地詩人申肯多夫(Max von Schenkendorf,1783-1817)“給祖國的春天問候”(Frühlingsgru? an das Vaterland)一詩中的最后兩句:“只要忠誠和團(tuán)結(jié)/ 帝國將永世不滅”(Nimmer wird das Reich zerst?ret/ Wenn ihr einig seid und treu!)。從遠(yuǎn)處側(cè)望,德國角像是一艘乘風(fēng)劈浪的巨艦,威廉一世高高在上,完美地象征了德意志帝國的夢(mèng)想。 <h5>- 乘風(fēng)破浪的巨艦</h5> <h5>- 天使引領(lǐng)下的帝國</h5> <h5>- 底座上的鷹鷲擊蛇</h5> <h5>- 光榮和夢(mèng)想</h5> 的確,這是德意志第二帝國“威廉時(shí)代精神”(Zeitgeist)的最真實(shí)寫照。十九世紀(jì)德國一首非常流行的“愛國”歌曲,“什么是德意志人的祖國” (Was ist des Deutschen Vaterland?),其中一段唱道:“只要那里的人講德語/ 只要那里歌唱天國的上帝/ 這就是它、這就是它/ 這就是英勇的德意志人的祖國?。⊿o weit die deutsche Zunge klingt/ Und Gott im Himmel Lieder singt:/ Das soll es sein! Das soll es sein!/ Das, wackrer Deutscher, nenne dein)” 。這是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的主旋律,雖然民間或有不同的聲音。 第一次世界大戰(zhàn)德國戰(zhàn)敗,協(xié)約國軍隊(duì)占領(lǐng)了科布倫茨。1929年11月,法國最后一名士兵撤離。翌年德國角舉行了盛大的慶祝,是晚煙花滿天,燈火齊聚巨像,人山人海,結(jié)果為盛典而搭建的一座浮橋坍塌,造成38人死亡。1932年,希特勒被授予德意志公民。 即將登上德國的權(quán)力頂峰之際,他立刻在摩澤爾河上當(dāng)年凱撒造橋的附近,啟動(dòng)建造了一座以他為名的大橋。兩年后橋梁竣工,他在對(duì)岸的埃倫布賴特石堡舉辦了一個(gè)近二十萬人的集會(huì),萬民宣誓效忠,把民族主義的浪潮推向了極端...... <h5>- 1934年的德國角,希特勒在埃倫布賴特石堡(網(wǎng)上資料圖片)</h5> 然而,當(dāng)民族情懷被民族主義所扭曲,愛國主義的激情被民粹主義所劫持,全民在狂熱中失去理性后,悲劇也就降臨。歷史的結(jié)局眾所周知,1944年第二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束時(shí),盟軍的轟炸機(jī)把科布倫茨炸成了一片火海和廢墟,包括那座希特勒大橋,損毀面積達(dá)百分之八十以上。 1945年3月,發(fā)起地面總攻前,盟軍總司令艾森豪威爾下令對(duì)威廉一世騎馬雕塑進(jìn)行“斬首”,帝國的象征轟然倒塌,散落成碎片掉進(jìn)萊茵河,光榮的夢(mèng)想隨之煙消云散,但德國角完好無損。 <br> <h5>左: 1930年德國角集會(huì)慶賀法國占領(lǐng)軍撤出德國(網(wǎng)上資料圖片)</h5><h5> 右: 第二次世界大戰(zhàn)后從萊茵河底中撈出的威廉一世“首級(jí)”</h5> 1953年德國聯(lián)邦政府將殘存的雕塑底座作為“德國統(tǒng)一警示紀(jì)念碑” (Mahnmal der deutschen Einheit),在雕塑底座的圍欄上刻下了德國各州的州徽,包括戰(zhàn)后失去的領(lǐng)土,當(dāng)年一世騎馬雕塑的位置豎立了一面德國國旗。1989年柏林墻倒塌后,雕塑底座旁豎立起三塊柏林墻存留的水泥磚,上面鐫刻著“紀(jì)念在德國分裂中遇難的人們(1953年6月17日—1989年11月9日)”,成為“德國統(tǒng)一警示”的又一紀(jì)念。 在這座紀(jì)念碑邊上的一堵墻上,又建立了一個(gè)兩河水災(zāi)警示區(qū)。每次有人在洪災(zāi)中喪生,便會(huì)在黑色的石板上刻下水位高度和死去的人數(shù)。這個(gè)傳統(tǒng)沿襲至今,冰冷的數(shù)字下,多少顯示了現(xiàn)代政府對(duì)生命個(gè)體的關(guān)懷。 <h5>- 圍欄上的州徽</h5> <h5>- 歷史的教訓(xùn)</h5> <h5>- 墻角的黑色石板上刻著每次大水災(zāi)的年份,水位的高度,以及死亡的人數(shù)</h5> 1993年秋天,重建的雕塑安置。雖然反對(duì)和批評(píng)的聲浪此起彼伏,支持者最終以振興旅游經(jīng)濟(jì)的名義說服了多數(shù),得到了足夠的捐資,恢復(fù)了這座歷史紀(jì)念碑的原貌。如今的德國角上,十七面彩旗迎風(fēng)招展,分別代表了德國統(tǒng)一后的十六個(gè)聯(lián)邦州,外加美國國旗。每年,這兒都舉辦大型的文化和體育盛會(huì),成了一個(gè)國內(nèi)外游客的交匯之處。 <h5>- 彩旗飄飄</h5> <h5>- 兩河交匯,從纜車中拍攝。右邊摩澤爾河上依稀可見的石橋,就是當(dāng)年凱撒大帝所造大橋的重建</h5> 走出歷史,陽光特別的明媚。路旁綠茵滿地,鮮花盛開,玫瑰怒放,科布倫茲沉浸在花香鳥語中。具有一千兩百年歷史的圣卡斯托爾教堂 (Basilika St. Kastor)在生機(jī)勃勃的花園中顯得煥然一新。教堂邊門外,德維希藝術(shù)博物館 (Ludwig Museum)門前的銅雕拇指,是對(duì)博物館現(xiàn)代藝術(shù)藏品的一個(gè)點(diǎn)贊,更是對(duì)這座花城的禮贊。 <h5>- 圣卡斯托爾教堂,科布倫茨歷史最古老的羅馬式教堂,建于817年至836年</h5> <h5>- 花叢爛漫</h5> <h5>- 雙色花子</h5> <h5>- 萬紫千紅</h5> <h5>- 無聲禮贊</h5> 1992年,科布倫茨建城的兩千周年,老城約瑟夫高瑞斯廣場(chǎng)迎來了新的噴泉池。池中高聳的圓柱像是一部歷史演義,呈現(xiàn)了城市的千年歷史。從開章第一回羅馬人發(fā)現(xiàn)這個(gè)“兩河交匯的堡壘”,逐層往上。王朝的更替,歷史的前進(jìn),生動(dòng)在目,直到上世紀(jì)四十年代城市的被毀,頂端是科布倫茨的幾個(gè)教堂和戰(zhàn)后重建街區(qū)的縮型,上面幾個(gè)鴿子象征著對(duì)未來永久和平的祈愿。 <h5>- 歷史之柱</h5> 市政廳的廣場(chǎng),則是科布倫茨對(duì)本地之子的紀(jì)念。中心的圓雕是出生于此的著名生理學(xué)家繆勒(Johannes Peter Müller)。廣場(chǎng)一角的噴泉 (Sch?ngel) 講述了一個(gè)普通但令人嘆息和反思的悲劇故事:法國大革命后,科布倫茨曾被拿破侖軍隊(duì)占領(lǐng)20年之久, 期間不少占領(lǐng)軍戰(zhàn)士和當(dāng)?shù)毓媚飰櫲肭榫W(wǎng),其中一對(duì)夫妻所生之子,因不滿童伴對(duì)自己的不斷欺凌,終于有一天勇敢地站了起來,用自己的唾沫捍衛(wèi)自己...... <h5>- 城市之子</h5> <h5>- 噴水男孩,噴泉每隔幾分鐘從他的口中噴出。后面廊柱上的浮雕,是當(dāng)?shù)匾晃辉娙说拿疲?每隔一個(gè)圓拱,就有類似的名牌,記載本地的人物</h5> 坐上纜車,一索飛躍萊茵河,登上對(duì)岸180米高的峭壁,又是一番別樣的風(fēng)光。這兒一望無際的草坪上長滿了野花,佇足遠(yuǎn)眺,能看到周圍萊茵平原的風(fēng)貌,天邊蜿蜒的樹林和起伏的農(nóng)田。 登上河邊臨崖的一處瞭望臺(tái),俯瞰萊茵河谷,科布倫茨老城和山嶺悉收眼底。 <h5>- 遠(yuǎn)處的農(nóng)田</h5> <h5>- 無際的草坪</h5> <h5>- 腳下的老城</h5> <h5>- 白云下的野花</h5> <h5>- 不采白不采,我們用野花做成的花束</h5> 舊日的軍事堡壘已是博物館。在博物館前的草坪上,正在舉辦一個(gè)中世紀(jì)的廟會(huì)。中古時(shí)代的生活用具,各種兵器,還有穿著古時(shí)毛皮大衣的武士,格斗表演, 兒童們?cè)诰毩?xí)射擊和學(xué)習(xí)防身...... 走在其中,可謂是恰逢其時(shí),又去中古時(shí)代的歐洲穿越了一次。 <h5>- 鍋碗瓢盆的生活場(chǎng)景</h5> <h5>- 冷兵器的陳列</h5> <h5>- 中世紀(jì)的武士</h5> <h5>- 等待表演</h5> <h5>- 孩子們的專注</h5> <p class="ql-block">  傍晚,正值酉時(shí),圣卡斯托爾教堂的四座鐘樓敲響了晚鐘,鐘聲連綿不斷,不絕于耳。 這座由查理大帝長孫路易欽點(diǎn)建立的教堂,昔日羅馬神圣帝國的陪都神殿,德意志條頓騎士的駐地保護(hù),無數(shù)歷史風(fēng)雨的見證人,幾度摧損,幾度重建。如今,這激昂的鐘聲,為誰而鳴?</p> <h5>(本篇所有譯文均由筆者從德語原文翻譯,若有引用,請(qǐng)注明出處)</h5>