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《世說(shuō)新語(yǔ)》德行個(gè)性之美

哈薩

<p class="ql-block"> —摘自網(wǎng)絡(luò)</p> 誦讀? 哈薩 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">  魏晉時(shí)期,士族林立,他們不拘禮法、喝酒縱歌,率直灑脫,歷史稱他們?yōu)椤簳x風(fēng)骨。用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)說(shuō),就是有個(gè)性。在那個(gè)最混亂的世道,他們是最可愛(ài)的人,灑脫自在的生活,給后來(lái)人以放達(dá)的人生觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">  一個(gè)雪夜,王徽之想起好友戴逵,帶著仆從,乘著小船,拜訪戴逵。小船走了一夜,到了戴逵門(mén)前,王徽之卻返身就走,仆從奇怪,他說(shuō):乘興而來(lái),興盡而返。就是這樣灑脫的一群人,構(gòu)成了魏晉風(fēng)流。在這里,即刻的感受超乎一切,人們?cè)谶@一分鐘里穎悟,超脫,放縱,一分鐘里世界只剩下自己。一切都直逼本心,超然物外。這個(gè)時(shí)候的追求感觀,心靈享受絕非墮落淫靡,而是一種自覺(jué)高尚情趣的體現(xiàn)。就像山水畫(huà)一樣,我們的士大夫空靈而雋逸。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">  《世說(shuō)新語(yǔ)》,是一種自由的生活方式?!皳p有余,補(bǔ)不足,天之道也。”“為人也,巖巖若孤松之獨(dú)立。 ”“以小人之心,度君子之腹;以小人之慮,度君子之心?!?lt;/span></p>