<p class="ql-block">傳統(tǒng)的元宵節(jié)是許多詩人筆下的一個(gè)優(yōu)美的夜晚。古時(shí)候的年輕人是把它當(dāng)成一個(gè)情人節(jié)來過的。他們?cè)谕砩弦黄鹱呱辖诸^，欣賞花燈， 燃放煙火，去猜燈謎，更去尋找自己的意中人。</p> <p class="ql-block">南宋女詞人朱淑真有一首《生查子.元夕》：去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。 雖然詞中充滿了傷感，但從這里可以看出古代的元宵節(jié)是一個(gè)多么浪漫的節(jié)日。</p> <p class="ql-block">在描寫元宵節(jié)之夜的詩詞里，有一首最令人難忘的詞作，那就是辛棄疾的《青玉案·元夕》它把元宵節(jié)的夜晚的熱鬧景象寫得聲情并茂，再加上詞中的下片有一位美麗的意中人的忽然出現(xiàn)，以至于到八百多年后的今天我們?cè)僮x這首詞仍然能感受到那個(gè)元宵節(jié)的夜晚是多么的浪漫。</p> <p class="ql-block">《青玉案·元夕》是宋代詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。此詞從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面入手，反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后不愿與世俗同流合污的孤高品格。全詞采用對(duì)比手法，上闋極寫花燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況，下闋著意描寫主人公在好女如云之中尋覓一位立于燈火零落處的孤高女子，構(gòu)思精妙，語言精致，含蓄婉轉(zhuǎn)，余味無窮。</p><p class="ql-block">作品名稱 青玉案·元夕</p><p class="ql-block">作品別名 青玉案·東風(fēng)夜放花千樹</p><p class="ql-block">作者 辛棄疾</p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代 南宋</p><p class="ql-block">作品出處《稼軒長短句》</p> 譯文 <p class="ql-block">元宵節(jié)的煙火像是被東風(fēng)吹散了的千樹繁花，紛紛落下仿佛星星如雨般墜落。豪華的馬車滿路飄香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚燈、龍燈飛舞，笑語喧嘩。</p><p class="ql-block">美人頭上戴著華麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，只有香氣猶在暗中飄散。我在人群中尋找她千百回，猛然回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。</p> <p class="ql-block">詞句注釋</p><p class="ql-block">⑴青玉案：詞牌名，調(diào)名取于東漢張衡《四愁詩》“美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案”詩句。又名“橫塘路”“西湖路”，雙調(diào)六十七字，上下闋各五仄韻，上去通押。</p><p class="ql-block">⑵元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，即元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。</p><p class="ql-block">⑶“東風(fēng)”句：形容元宵夜花燈繁多?；ㄇ?，花燈之多如千樹開花。</p><p class="ql-block">⑷星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。一說形容燈多。</p><p class="ql-block">⑸寶馬雕車：豪華的馬車。</p><p class="ql-block">⑹“鳳簫”句：指笙、簫等樂器演奏。鳳簫，簫的美稱。一說即排簫。</p><p class="ql-block">⑺玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。</p><p class="ql-block">⑻魚龍舞：指舞動(dòng)魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。</p><p class="ql-block">⑼“蛾兒”句：寫元夕的婦女裝飾。蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節(jié)時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。</p><p class="ql-block">⑽盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣。</p><p class="ql-block">⑾他：泛指第三人稱，古時(shí)就包括“她”。千百度：千百遍。</p><p class="ql-block">⑿驀（mò）然：突然，猛然。</p><p class="ql-block">⒀闌珊：零落稀疏的樣子。</p> 創(chuàng)作背景 <p class="ql-block">此詞創(chuàng)作時(shí)間不可確考，學(xué)界有多種說法。有人認(rèn)為作于南宋乾道七年（1172），有人認(rèn)為作于淳熙元年（1174）或二年（1175），也有人認(rèn)為創(chuàng)作于淳熙十四年（1187），還有人認(rèn)為創(chuàng)作于淳熙九年（1182）至紹熙二年（1191）之間。但不論是哪一種說法，辛棄疾強(qiáng)烈的報(bào)國心和對(duì)外疲軟、主和派占上風(fēng)的政治背景都是相同的。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無路請(qǐng)纓。他懷著滿腹的激情、哀傷、怨恨，創(chuàng)作了這首元夕詞。</p> 賞析 <p class="ql-block">元夕就是正月十五元宵節(jié)。這是中國傳統(tǒng)的情人節(jié)，也是一場(chǎng)全民的嘉年華。這一天，年輕的男男女女們會(huì)涌入燈市看花燈，猜字謎等。同時(shí)也為少男少女們創(chuàng)造了一見鐘情的機(jī)會(huì)。但是這樣的景象大多發(fā)生在唐宋時(shí)期，那時(shí)的社會(huì)比較開放，女人并不是完全受約束。自宋代之后社會(huì)對(duì)于女性的約束越來越多，女性地位也就越來越小了。</p> <p class="ql-block">填詞并不一定要有名字，很多詞就是沒名的，通常以第一句為名。而辛棄疾的詞有不少都有專門的名字，這些名字主要是起到了補(bǔ)充信息的作用。比如這個(gè)元夕就是表明了這首詞描寫的是元宵節(jié)那天的事情。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">東風(fēng)夜放花千樹</b>，東風(fēng)是什么風(fēng)？并非是指東邊刮來的風(fēng)，這里的東風(fēng)指的是春風(fēng)。在中國傳統(tǒng)文化中含有大量的五行學(xué)知識(shí)?！皷|南西北中”就與“金木水火土”、“春夏秋冬仲夏”等是一一呼應(yīng)的，這個(gè)東就是與春相呼應(yīng)。所以這里的東風(fēng)就是代指春風(fēng)。是說春風(fēng)一夜間就把千萬的植物都吹發(fā)了芽，同時(shí)也呼應(yīng)了愛情的萌發(fā)。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">更吹落、星如雨。</b>這里的星如雨可以有兩指，一是指滿天繁星，另一指是指煙花。不論是哪一種都表達(dá)了當(dāng)時(shí)是處于晚上。元宵節(jié)花市是一年一度最熱鬧的集市，滿天的煙花散落，其情其景也就躍然紙上了。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">寶馬雕車香滿路</b>，當(dāng)時(shí)有很多大戶人家的小姐姐們都乘坐馬車前往集市來看燈。之所以香滿路一來說明小姐姐們大多都打扮上了用了香粉，同時(shí)也說明當(dāng)時(shí)前往集市的小姐姐也很多。這其實(shí)說明在宋代時(shí)，未出閣的女性并非不能出門。想來當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣還算是開放的。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。</b></p><p class="ql-block">在集市里能聽到有簫聲，這首詞的背景音樂也都有了。玉壺光轉(zhuǎn)，并不是真的玉壺，而是指一盞盞像玉壺一樣的燈，有一些是跑馬燈自身在轉(zhuǎn)，還有是作者行走在路上相對(duì)燈在轉(zhuǎn)動(dòng)，這種鏡頭感十分唯美。</p><p class="ql-block">一夜魚龍舞，有不少書中解釋魚龍是像魚龍一樣的類籠。這說法有點(diǎn)牽強(qiáng)，燈上的紅紋不見得只是魚是龍，而燈的種類也會(huì)多樣化。所以我認(rèn)為這里的魚龍是指在集市中的人魚龍混雜，一如嘉年華一樣不分貴賤，所有人都?xì)g快的度過了這個(gè)夜晚。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。</b>蛾兒雪柳黃金縷，這些都是頭飾。蛾兒是蝴蝶狀的發(fā)釵，雪柳是玉釵，黃金縷是網(wǎng)狀的頭飾。剛剛上半闕還是一個(gè)場(chǎng)影的描述，到下半闕鏡頭一轉(zhuǎn)變成了特寫。那些坐著寶馬雕車而來的小姐姐們開心地邊說邊笑從作者身邊走過，還帶著一陣陣的清香，作者此時(shí)必是回頭望去的，正是因?yàn)榛仡^，所以作者看到的是頭飾，這是只有追望背影時(shí)的鏡頭。如果這一幕要是拍成影片，那么此時(shí)小姐姐們大多是沒有頭回看的，只是作者癡癡地回望著背影。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px; color: rgb(237, 35, 8);">眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。</b></p><p class="ql-block">作為一首婉約詞，這首《青玉案·元夕》在藝術(shù)成就上與北宋婉約派大家晏殊、柳永相比也毫不遜色。詞的開頭極力描繪元宵佳節(jié)的熱鬧場(chǎng)景，但寫景并不是作者的主要意圖。他是為了反襯“燈火闌珊處”那個(gè)人的與眾不同。全文主要運(yùn)用反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)作者不與世俗同流合污的精神追求。這首詞的最后一句“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”也成了傳頌范圍很廣的一句詞。</p> <p class="ql-block">主流思想認(rèn)為作者明寫燈火闌珊的“那人”，實(shí)際上是在寫自己。立在燈火闌珊處的那人。這個(gè)人不慕繁華，甘于寂寞，富于詩人理想而不隨波逐流。因此<span style="font-size: 18px;">這個(gè)孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象</span>人可稱作是詩人兼豪俠于一身的辛棄疾的知音，或者說正是他本人自己的形象。辛棄疾在政治上失意，朝廷腐朽，統(tǒng)治階級(jí)茍安江南，沉迷于歌舞享樂。辛棄疾空有一身報(bào)國熱情，卻無法施展自己的抱負(fù)。他懷著滿腔的悲憤、哀怨、怨恨，創(chuàng)作了這首詞，也借這位女子表達(dá)了自己的理想，絕不同流合污，表明了自己的決心。</p> 讀后感 <p class="ql-block">雖然主流解讀是說詩人不與世俗同流合污，政治失意，依舊堅(jiān)持著自己的內(nèi)心追求。但是在一遍遍讀這首詩的時(shí)候，總感覺主流解讀有些別扭。</p> <p class="ql-block">首先得搞清楚一個(gè)很關(guān)鍵的問題，“一夜魚龍舞”是封建統(tǒng)治者的“一夜魚龍舞”，還是人民大眾的“一夜魚龍舞”？很顯然，是后者。辛棄疾北上抗金為的是什么？難道不是為了收復(fù)失地，讓北方百姓不至于流離失所，讓宋朝的百姓們都安居樂業(yè)嗎？結(jié)果南邊的百姓在元宵節(jié)熱熱鬧鬧開開心心的，辛棄疾這邊卻跳出來說，不行，你們不能那么開心，北方還在打仗，你們都得給我愁眉苦臉，為北方戰(zhàn)事取消一切娛樂活動(dòng)。你們這群骯臟的家伙，我，辛棄疾，不恥與你們?yōu)槲?！這不合適吧？這更像是一個(gè)憤青，而不像是一個(gè)品格高絕的詩人。</p> <p class="ql-block">雖然辛棄疾的詩作大多豪放，但他內(nèi)心卻也應(yīng)該有著一份溫柔。我覺得，他將這份溫柔，留給了宋朝的人民大眾，也只有這樣他才能寫出來《青玉案·元夕》這樣唯美的詞來?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！”辛棄疾從來不貪圖虛妄的名聲，于他來說，這生前身后名還比不上他一頭烏黑靚麗的秀發(fā)。他毅然決然地北上抗金，圖的不是忠君報(bào)國青史留名，圖的是人民大眾的安居樂業(yè)。他想要，大宋每一片土地上的人民，都能在元宵節(jié)熱熱鬧鬧地“一夜魚龍舞”。為此，他寧愿放棄眼前的安寧，北上抗金，在“燈火闌珊處”默默地守護(hù)著宋朝百姓們的幸福。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">如果辛棄疾是一個(gè)滿腦子忠君報(bào)國、青史留名的人，如果辛棄疾是一個(gè)為維護(hù)封建統(tǒng)治奔走于南北的馬前卒，他是決計(jì)寫不出那么多豪放灑脫、超然卓絕的詩詞的。政治失意，遭人排擠？他不在乎，他在乎的只是百姓們的安居樂業(yè)，他在乎的只是百姓們?cè)谠?jié)上的“一夜魚龍舞”罷了。</p> <p class="ql-block">拿著“懷才不遇“、”政治失意”這種蠅營茍利之人才會(huì)有的視角，去審視一代品格高絕的大文豪，真是太不妥當(dāng)了。將辛棄疾和人民百姓的幸福放在對(duì)立的立場(chǎng)上，更是對(duì)辛棄疾赤裸裸的誤解。真正的英雄，心中裝的都是人民，從來不會(huì)去計(jì)較自己的得失。就像莊子所說，至人無己，神人無功，圣人無名。</p>