<p class="ql-block">我還在學(xué)校時(shí),我記得,古希臘物理學(xué)家阿基米德曾經(jīng)說(shuō)過(guò),給我一個(gè)支點(diǎn),我就能撬動(dòng)整個(gè)地球。我相信我們有足夠長(zhǎng)的杠桿,主要你能給我們這個(gè)機(jī)會(huì),我們就能幫你撬動(dòng)這個(gè)世界。人生啊 ,其實(shí)就是一部勵(lì)志劇,也會(huì)有狗血?jiǎng)?,更是一部輕松劇 ……前人開(kāi)創(chuàng),今人續(xù)章,陶醉自我,放眼世界 。</p> <p class="ql-block">青花十二花神杯跟隨著我已經(jīng)有三十年了,它們讓我日日見(jiàn)花開(kāi),月月有花神,大大地讓我心情舒暢,有心陪伴花神,我更要為我鐘愛(ài)的康熙青花十二花神杯的藝術(shù)風(fēng)范點(diǎn)贊而解讀 。</p> <p class="ql-block">我是一個(gè)喜歡讀書學(xué)習(xí)的人,更喜歡聆聽(tīng)老師與學(xué)長(zhǎng)的教誨,見(jiàn)賢思齊,糾正自己短板、或長(zhǎng)板中的瑕疵,不斷豐富自己不足,更新無(wú)涯,學(xué)海無(wú)涯,豐滿自己,真的一點(diǎn)不假啊 。</p><p class="ql-block">花韻雅集是康熙十二花神杯的獨(dú)特魅力,插花、掛畫、點(diǎn)茶、燃香,生活中的美就是在喧鬧中凝靜所集成。而花道更是通過(guò)線條、顏色、發(fā)色、形態(tài)和質(zhì)感的和諧統(tǒng)一來(lái)追求 “ 靜、雅、美、真、和 ” 的意境。歐陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹記》中記載:“ 洛陽(yáng)之俗,大抵好花;春時(shí),城中無(wú)貴賤皆插花?!?可知宋人每逢春時(shí)都將例行舉行盛大的花會(huì)和插花比賽,可見(jiàn)愛(ài)花之心,愛(ài)花之人,自古有之。歷朝文人墨客除了常以詩(shī)或畫言花朵外表之嬌艷,還常把哲思與花木、與大自然相聯(lián)系。例如梅花,迎雪而生,處于荒世,寒風(fēng)獨(dú)立,常被人贊曰傲雪凌霜,與傲骨錚錚的青松、高風(fēng)亮節(jié)的竹并稱為 “ 歲寒三友 ” 。亦常被用于比擬文人雅士清高、孤潔的性格。將花卉賦予花德,以花寓意人倫教化,成為千古墨客騷人心照不宣的獨(dú)特暗語(yǔ),而花器也作為容器承載了千年來(lái)文人將相的不俗品味,讓后人津津樂(lè)道,傳承永祥 。</p> <p class="ql-block">文人墨客常有那種春有往,夏未來(lái),在寒冷的冬季,一盅溫酒,若無(wú)賞景則無(wú)趣清寡。所以可飲、可賞的酒盅就成為了陌客騷人的異想空間。十二花神杯應(yīng)時(shí)而制 ,順勢(shì)地氣。十二月花神是根據(jù)社會(huì)風(fēng)俗與歲時(shí)花信的自然規(guī)律,按每年十二個(gè)月冠以花名而成的。十二月令花神杯是康熙御窯佳作,依月令之?dāng)?shù)為一套。一花一月,并配詩(shī)文,十二杯分別以迎春、杏花、桃花、牡丹、石榴、荷蓮、蘭草、桂花、菊花、月季、梅花和水仙為繪。素來(lái)即被視為康熙朝官窯瓷器之名品。所奉十二花神為:正月梅花神壽公主,二月杏花神楊玉環(huán),三月桃花神息夫人,四月牡丹花神麗娟,五月石榴花神衛(wèi)氏,六月荷花神西施,七月葵花神李夫人,八月桂花神徐賢妃,九月菊花神左貴嬪,十月芙蓉花神花蕊夫人,十一月茶花神王昭君,十二月水仙花神洛神 ,然而形式多種。將四時(shí)之景匯集一列,依情、依景擇選所愛(ài),好不樂(lè)哉?;ㄉ癖?“ 詩(shī)、書、畫、印 ” 為一體,此式亦為康熙御窯器皿之創(chuàng)新之舉。因康熙帝十分喜愛(ài)唐詩(shī),其中十二月令花神杯所配之詩(shī)皆出自唐詩(shī)??滴跛氖哪辏?705年),彭定求、沈三曾、楊中訥、汪士鋐、汪繹、俞梅、徐樹(shù)本、車鼎晉、潘從律、查嗣瑮等十人奉敕編校《全唐詩(shī)》?!?得詩(shī)四萬(wàn)八千九百余首,凡二千二百余人 ” ,共計(jì) 900 卷,目錄 12 卷。曹寅奉旨刊刻《全唐詩(shī)》,康熙四十四年(1705 年)三月始編,次年十月,全書即編成奏上。全書架構(gòu)在明代胡震亨《唐音統(tǒng)簽》和清代季振宜《唐詩(shī)》的基礎(chǔ)上,旁采殘碑、斷碣、稗史、雜書,拾遺補(bǔ)缺,巨細(xì)靡遺。康熙帝親為之作序。此時(shí),也恰是景德鎮(zhèn)御窯廠康熙時(shí)期官窯燒造第三階段(1705—1722年)之肇啟( 參見(jiàn)陸明華:《 清康熙官窯瓷器燒造及相關(guān)問(wèn)題 》,載于《 上海博物館藏康熙瓷圖錄 》,上海,1998 年,頁(yè) XXXI )。在此背景下,以康熙皇帝喜愛(ài)的唐詩(shī)成為十二花神杯的主題,即在情理之中。而將 “ 詩(shī)、書、畫、印 ” 集合為一身的制瓷式樣一直延續(xù)到雍正、乾隆時(shí)期的琺瑯彩的制作中?!肚鍖m內(nèi)務(wù)府造辦處活計(jì)清檔》載:“ 雍正九年十七日內(nèi)務(wù)府總管海望持出( 入琺瑯作 )白磁碗一對(duì)奉旨著將碗上多半面畫綠竹少半面著戴臨撰字言詩(shī)誦題,寫地章或本色或合配綠竹淡紅或何色酌量配合燒琺瑯,欽此。” “ 乾隆元年初九日司庫(kù)劉山久持交太監(jiān)毛團(tuán)呈覽奉旨八方筆筒上四方砣磨四季花卉其余四處令戴臨寫詩(shī)先做樣呈覽準(zhǔn)時(shí)再做欽此?!?可見(jiàn)詩(shī)與花的結(jié)合一直深受皇室的喜愛(ài),而十二花神杯則正是此式之鼻祖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清康熙年間,景德鎮(zhèn)御窯瓷廠出品了 “ 十二月令花神杯 ” ,簡(jiǎn)稱 “ 十二花神杯 ” ?;ㄉ癖部凇⑸罡?、淺圈足,胎質(zhì)潔白、器巧形美,晶瑩剔透,其依月令數(shù)為一套,一月一杯、一杯一花,十二杯中分別繪有水仙、玉蘭、桃花、牡丹、石榴、蓮花、蘭草、桂花、菊花、芙蓉、月季和梅花。每杯所繪的應(yīng)時(shí)花卉,分別指代歷史上的著名女性,其所奉十二花神為:</p><p class="ql-block">一月水仙花神洛神、 二月迎春花神楊貴妃、</p><p class="ql-block">三月桃花神息夫人、 四月牡丹花神麗娟、</p><p class="ql-block">五月石榴花神衛(wèi)子夫、 六月荷花神西施、</p><p class="ql-block">七月蘭花神蘇小小、 八月桂花神徐賢妃、</p><p class="ql-block">九月菊花神左貴嬪、 十月芙蓉花神花蕊夫人、</p><p class="ql-block">十一月月季花神王昭君、 十二月梅花神壽陽(yáng)公主。多么的美妙啊 ….. </p> <p class="ql-block">康熙青花瓷胎釉精細(xì)、青花鮮艷、造型古樸多樣、紋飾優(yōu)美。特色是云南會(huì)澤產(chǎn)的 “ 翠毛藍(lán) ”,青翠明快,呈寶石藍(lán)色??滴跚嗷ㄓ形鍌€(gè)層次的色階,有 “ 頭濃、正濃、二濃、正淡、影淡'之分,即所謂'青花五彩 ” ,備受推崇。之所以說(shuō)康熙時(shí)期的青花瓷是歷代的巔峰,因?yàn)檫@一時(shí)期出現(xiàn)了名為翠毛藍(lán)的青花瓷。康熙朝中期、後期使用,這種青料如同中國(guó)水墨畫,層次分明,表現(xiàn)陰陽(yáng)向背;所以,康熙青花有 “ 五彩青花 ” 之稱。自元代成熟 青花瓷燒成以來(lái), 景德鎮(zhèn)嘔心瀝血、孜孜以求六百年的真正'純正幽靚'毫無(wú)瑕疵的理想青花發(fā)色至此大功告成。但到康熙以後又芳蹤難尋 。</p> <p class="ql-block">腹壁一面繪花,另一側(cè)題詩(shī),詩(shī)句全出自唐詩(shī),詩(shī)句末了再用方形篆書落上一 “ 賞 ” 字字印,素來(lái)被視為康熙時(shí)期官窯瓷器之精品佳作。一杯一花、一花一詩(shī)、一詩(shī)一印,這也是清代官窯瓷器中,首次將繪畫、詩(shī)詞、書法、篆印結(jié)合在一起,成為康熙朝官窯瓷器響當(dāng)當(dāng)?shù)拿鳎缓蟪敝两袢諣?zhēng)相仿制。</p> <p class="ql-block">從裝飾技法來(lái)看,康熙十二花神杯能分為兩類。一是青花五彩十二花神杯;一是青花十二花神杯,這類花神杯全以釉下青花繪制,發(fā)色柔和清麗、繪制風(fēng)格精美風(fēng)雅、各具意態(tài),詩(shī)詞下筆利落、筆鋒遒勁,器型秀美玲瓏、胎薄如紙、繪意脫俗,其器型小巧精致,胎薄釉潤(rùn),如脂如玉,施色多彩,妍麗卻不透俗,筆意細(xì)膩輕柔而不媚,清新通透?!?十二花神杯 ” 藝術(shù)造詣之高,為后朝雍乾時(shí)期題詩(shī)琺瑯的燒制,樹(shù)立了典范。</p> <p class="ql-block">我國(guó)地大物博、幅員遼闊,四時(shí)之景各有不同,可不論哪個(gè)季節(jié),大美中華大地都被百花簇?fù)碇?,為人們的生活增添生機(jī)勃勃浪漫無(wú)數(shù)。愛(ài)花惜花之人,為百花留下千古絕唱、動(dòng)人傳說(shuō)、傳世十二花神杯,愛(ài)瓷之人自然不會(huì)放過(guò) “ 十二花神杯 ” 這么好的 IP,各朝各代的能工巧匠們圍繞這 “ 十二花神 ” 這一概念,從釉料、畫片、類型三個(gè)角度,展開(kāi)了浩瀚的 “ 十二花神杯宇宙 ” 。除最為典型的 “ 青花 ” 和 “ 青花五彩 ” 外,十二花神杯也以粉彩、琺瑯彩等形式也出現(xiàn)過(guò),點(diǎn)贊著中華文化藝術(shù)大美祖國(guó)。</p> <p class="ql-block">此套我收藏的 “ 大清康熙年制 ” 款青花十二花神杯,它來(lái)自海外一個(gè)不起眼的小小的古董古玩收藏店,那時(shí)就是6個(gè)6個(gè)地疊放在玻璃柜櫥窗里,當(dāng)時(shí)我贊賞它的青花發(fā)色非常亮麗、胎體非常輕薄、再加上有 “ 大清康熙年制 ” 青花雙圈款,我就討價(jià)還價(jià)了,至今這套 “ 大清康熙年制 ” 十二花神杯在我身邊已經(jīng)近三十年了,我非常的愛(ài)它,好好保護(hù)它,從南非約翰內(nèi)斯堡、阿聯(lián)酋迪拜千山萬(wàn)水回到上海,每時(shí)每刻都陪伴著我日日有花開(kāi)、月月有花神。杯高4.9厘米、口徑6.5厘米、足徑2.6厘米 ( 大致尺寸和重量上下略有不同 )。它胎薄體輕,約28克左右,是半個(gè)雞蛋的分量,幾乎是脫胎器物,花神杯制作精細(xì)。青花十二花神杯撇口、曲腹、圈足,器型小巧、線條流暢,口延薄似鋒線口,而胎薄光滑釉潤(rùn),油亮無(wú)比,青花發(fā)色純正深翠,畫片勾勒精巧細(xì)致,墨分五色、濃淡相宜,明明只用了青花一色,卻好似萬(wàn)千斑斕裝點(diǎn)與一身,青花花神杯的閃亮點(diǎn),不光展現(xiàn)出十二月令花卉的多姿與風(fēng)采,同時(shí)也體現(xiàn)出古樸典雅青花技藝的風(fēng)采,實(shí)在是絕!它布局規(guī)整、畫片自然,描繪勾勒、暈染過(guò)渡得細(xì)致又精美,可見(jiàn)設(shè)計(jì)之用心,制作之精良,精品之杰作 ??滴跚嗷ㄒ云淝宕嗟纳?,豐富美好的紋飾受到許多人的喜愛(ài)。康熙青花瓷在中國(guó)青花瓷器的制作歷史上有著濃墨重彩的一筆,留下了自己獨(dú)有的姓名。僅僅一種顏色,透過(guò)濃淡的變化,將景物的陰陽(yáng)向背渲染、遠(yuǎn)近疏密、讓每一幅畫面變得有立體感。十二月令花神杯可以說(shuō)是康熙御瓷最具代表性的藝術(shù)成就之一,是明清御瓷設(shè)計(jì)的標(biāo)志性事件,也打破了瓷器組合的概念,開(kāi)創(chuàng)了前無(wú)古人 后無(wú)來(lái)者的嶄新篇章 ,大美了祖國(guó)母親。</p> <p class="ql-block">翠毛藍(lán),康熙時(shí)期的著名青花發(fā)色,青花料采用的是當(dāng)時(shí)云南的珠明料,燒制完成后,能發(fā)出藍(lán)寶石樣的色彩,賞心悅目。在燒制過(guò)程中,又有極少數(shù)的成品,發(fā)出翠鳥(niǎo)羽毛般顏色的翠毛藍(lán),這種顏色,不是窯工能夠控制和掌握的,完全靠運(yùn)氣。</p> <p class="ql-block">一月水仙花神洛神</p> <p class="ql-block">一月水仙花題詩(shī):“ 廣殿清香發(fā)﹐高臺(tái)遠(yuǎn)吹吟 ”,選自李嶠的《蘭》。</p> <p class="ql-block">一月:水仙花 </p><p class="ql-block">水仙:一月才開(kāi)花,一年一度,《瓶史》稱它為花中雅客。</p><p class="ql-block">花神:宓妃。古代常提到洛水和洛神,“ 偶向殘冬遇洛神,孤情只道立先春;” ,“ 江妃方欲凌波去,漢女初從解佩歸 ” ,“ 風(fēng)流誰(shuí)是陳思客,想象當(dāng)年洛水人 ” 。這些詩(shī)中提及的 “ 洛神 ” 、“ 江妃 ” 、“ 洛水人 ” ,都是指洛水之神宓妃。后人遂把水仙花喻為神話中的水中仙子宓妃。</p> <p class="ql-block">一月,水仙花開(kāi)了!它那翡翠般的碧翠綠,綠得發(fā)光,綠得鮮亮,縱橫交錯(cuò)落有致地開(kāi)著幾朵潔白無(wú)瑕的小花,花中嵌著一屬黃金般的花蕊,散出陣陣淡淡的幽香,顯得格外高雅。</p><p class="ql-block">《王充道送水仙花五十枝》</p><p class="ql-block">宋黃庭堅(jiān)</p><p class="ql-block">凌波仙子生塵襪,水上輕盈步微月。</p><p class="ql-block">是誰(shuí)招此斷腸魂,種作寒花寄愁絕。</p><p class="ql-block">含香體素欲傾城,山礬是弟梅是兄。</p><p class="ql-block">坐對(duì)真成被花惱,出門一笑大江橫。</p> <p class="ql-block">二月迎春花神楊貴妃</p> <p class="ql-block">二月迎春花題詩(shī):“ 金英翠萼帶春寒﹐黃色花中有幾般 ” ,選自白居易的《玩迎春花贈(zèng)楊郎中》。</p> <p class="ql-block">二月:玉蘭花</p><p class="ql-block">玉蘭花:玉蘭花放杏花肥。老梅枝頭黃鸝語(yǔ),曉閣庭前紫燕飛。因?yàn)樵绱憾麻_(kāi)花,故名迎春花,被稱為 “ 春天的使者 ” 。</p><p class="ql-block">花神:楊貴妃。楊貴妃天生麗質(zhì),“ 回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色 ” ,堪稱大唐第一美女,此后千余年,無(wú)出其右者。楊貴妃與西施、王昭君、貂蟬并稱為中國(guó)古代四大美女。</p> <p class="ql-block">玉蘭經(jīng)常在一片綠意盎然中開(kāi)出大輪的白色花朵,隨著那芳郁的香味令人感受到一股難以言喻的氣質(zhì),委實(shí)清新可人。因其株禾高大,開(kāi)花位置較高,迎風(fēng)搖曳,神采奕奕,宛若天女散花,非??蓯?ài)。</p><p class="ql-block">《詠玉蘭》</p><p class="ql-block">明文征明</p><p class="ql-block">綽約新妝玉有輝,素娥千隊(duì)雪成圍.</p><p class="ql-block">我知姑射真仙子,天遺霓裳試羽衣.</p><p class="ql-block">影落空階初月冷,香生別院晚風(fēng)微.</p><p class="ql-block">玉環(huán)飛燕元相敵,笑比江梅不恨肥.</p> <p class="ql-block">三月桃花神息夫人、</p> <p class="ql-block">三月桃花題詩(shī):“ 風(fēng)花(光)新社燕,時(shí)節(jié)舊春農(nóng) ” ,選自薛能的《桃花》詩(shī)。</p> <p class="ql-block">三月:桃花</p><p class="ql-block">桃花:桃花在春光明媚的季節(jié)里開(kāi)放,風(fēng)姿嬌媚,爛漫芬菲。</p><p class="ql-block">花神:息夫人。春秋時(shí)代楚國(guó)息侯的夫人,息侯在一場(chǎng)政變中,被楚文王所滅。楚文王貪圖息夫人的美色意欲強(qiáng)娶,息夫人不肯,乘機(jī)偷出宮去找息侯,息侯自殺,息夫人也隨之殉情。此時(shí)正是桃花盛開(kāi)的三月,楚人感念息夫人的堅(jiān)貞,就立伺祭拜,也稱她為桃花神。</p> <p class="ql-block">桃花追逐梨花共落,黃鳥(niǎo)時(shí)與白鳥(niǎo)齊飛。</p><p class="ql-block">落紅紛紛,本為常見(jiàn)之景,然桃花與梨花共落,紅與白溶為一體,便活潑生動(dòng)多了??梢?jiàn)花兒之小巧可愛(ài)。黃鳥(niǎo)與白鳥(niǎo)齊飛,又是黃與白兩種顏色的融合。一 “ 落 ” 一 “ 飛 ” ,使整個(gè)畫面線條多變,色彩絢麗。雖是落花時(shí)節(jié),亦讓人覺(jué)得美出于其中。</p><p class="ql-block">曲江對(duì)酒</p><p class="ql-block">唐杜甫</p><p class="ql-block">苑外江頭坐不歸,水精宮殿轉(zhuǎn)霏微。桃花細(xì)逐楊花落,黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛??v飲久判人共棄,懶朝真與世相違。吏情更覺(jué)滄洲遠(yuǎn),老大徒傷未拂衣。</p> <p class="ql-block">四月牡丹花神麗娟、</p> <p class="ql-block">四月牡丹題詩(shī):“ 曉艷遠(yuǎn)分金掌露﹐暮香深惹玉堂風(fēng) ” ,選自韓琮的《牡丹》。</p> <p class="ql-block">四月:牡丹花</p><p class="ql-block">牡丹:人稱花中貴主,位居群芳之冠,雍容華貴,茂盛美艷,有國(guó)色天香之譽(yù)。</p><p class="ql-block">花神:麗娟。西漢武帝所幸宮人。玉肌柔軟,吹氣如蘭,嘗于芝蘭殿旁歌《回風(fēng)》之曲,庭中樹(shù)花為之翻落,是謂 “ 曲庭飛花 ” 。</p> <p class="ql-block">牡丹繁于大唐盛世,是盛世之花?;ù笊?,乃眾花之王,在那個(gè)時(shí)候就已家喻戶曉。清朝時(shí)的一位親王到極樂(lè)寺觀賞牡丹,就題匾曰:“國(guó)花寺 ” ,可見(jiàn)在清朝,牡丹就已戴上國(guó)花的桂冠。</p><p class="ql-block">牡丹</p><p class="ql-block">李商隱</p><p class="ql-block">錦幃初卷衛(wèi)夫人,繡被猶堆越鄂君。</p><p class="ql-block">垂手亂翻雕玉佩,折腰爭(zhēng)舞郁金裙。</p><p class="ql-block">石家蠟燭何曾剪,荀令香爐可待熏。</p><p class="ql-block">我是夢(mèng)中傳彩筆,欲書花葉寄朝云。</p> <p class="ql-block">五月石榴花神衛(wèi)子夫、</p> <p class="ql-block">五月石榴題詩(shī):“ 露色珠簾映﹐香風(fēng)粉壁遮 ” ,選自孫逖的《同和詠樓前海石榴二首》之一。</p> <p class="ql-block">五月:石榴花</p><p class="ql-block">石榴:在初夏盛開(kāi),花色紅艷華美,果實(shí)甘香可口。</p><p class="ql-block">花神:衛(wèi)子夫。漢武帝的第二任皇后,衛(wèi)子夫原是平陽(yáng)侯曹壽和平陽(yáng)公主的謳者,后漢武帝到訪平陽(yáng)公主家時(shí)臨幸了她,并把她和衛(wèi)青一同帶入宮中。</p> <p class="ql-block">中國(guó)人視石榴為吉祥物,以為多子多福的象征。古人稱石榴 “ 千房同膜,千子如一 ” 。民間婚嫁之時(shí),常于新房案頭或他處置放切開(kāi)果皮、露出漿果的石榴,亦有以石榴相贈(zèng)祝吉者。</p><p class="ql-block">山石榴</p><p class="ql-block">杜牧</p><p class="ql-block">似火山榴映小山,繁中能薄艷中閑。一朵佳人玉釵上,只疑燒卻翠云鬟。</p> <p class="ql-block">六月荷花神西施、</p> <p class="ql-block">六月蓮花題詩(shī):“ 根是泥中玉,心承露下珠 ” ,選自李群玉的《蓮葉》。</p> <p class="ql-block">六月:荷花</p><p class="ql-block">荷花:仲夏時(shí)節(jié)開(kāi)放,在藍(lán)天碧水間亭亭玉立,清新淡雅,芳華內(nèi)蘊(yùn),有花中君子的美譽(yù),因此與佛家有緣,各種佛與菩薩多被描繪成坐在連花座中的形象,體現(xiàn)了不受塵世連累超逸脫俗的意味。</p><p class="ql-block">花神:西施。中國(guó)四大美女之首。原名施夷光,諸暨苧蘿山下苧蘿村之浣紗女,天生麗質(zhì),稟賦絕倫。相傳吳亡后西施隨范蠡駕扁舟泛五湖而去。</p> <p class="ql-block">荷花 “ 中通外直,不蔓不枝,出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ” ,清白、高尚而謙虛(高風(fēng)亮節(jié)),表示堅(jiān)貞、純潔、無(wú)邪、清正的品質(zhì)。低調(diào)中顯現(xiàn)出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。</p><p class="ql-block">《小池》</p><p class="ql-block">宋楊萬(wàn)里</p><p class="ql-block">泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。</p><p class="ql-block">小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。</p> <p class="ql-block">七月蘭花神蘇小小、</p> <p class="ql-block">七月蘭花題詩(shī):“ 春風(fēng)弄玉來(lái)清畫﹐夜月凌波上大堤 ” ,選自何人詩(shī)待考。</p> <p class="ql-block">七月:蘭花</p><p class="ql-block">蘭花:蘭花多生于幽谷,故又有花中幽客之稱。芬芳馥郁,香氣怡人。</p><p class="ql-block">花神:蘇小小。生平無(wú)詳考,相傳是南齊時(shí)錢塘名妓,死后葬于西泠橋畔,前有石碑題曰:錢塘蘇小小之墓?!?湖山此地曾埋玉,花月其人可鑄金 ” 。</p> <p class="ql-block">寓意直率、熱情、坦誠(chéng)。一年生草本,植株矮小,常綠草木,花瓣扁平如扁平之盤,花的下部狹窄如筒,花色多樣,花色鮮艷,形似飛碟,花開(kāi)四季,葉茂全年。</p><p class="ql-block">《七絕.鳳仙花之二》一剪梅疏籬月上柳稍頭,丹蔻情思意未休。采藥仙翁留宿醉,秉梭織女訴輕愁。</p> <p class="ql-block">八月桂花神徐賢妃、</p> <p class="ql-block">八月桂花題詩(shī):“ 枝生無(wú)限月﹐花滿自然秋 ” ,選自李嶠的《桂》。</p> <p class="ql-block">八月:桂花</p><p class="ql-block">桂花:一年四季都會(huì)開(kāi)花,而以八月中秋前后花開(kāi)最盛,香飄千里,故又得名十里香。</p><p class="ql-block">花神:徐賢妃(徐惠)。徐孝德之女,唐太宗李世民的妃子。生五日即能言語(yǔ)。四歲通論語(yǔ)及詩(shī)。八歲巳善屬文。父孝德曾命擬離騷為小山篇,乃擬作云:“ 仰幽巖而流盼,撫桂枝以凝思;將千齡兮此遇,荃何為兮獨(dú)往 ” 。</p> <p class="ql-block">桂花的花語(yǔ)為 “ 崇高 ” 、“ 美好 ” 、“ 吉祥 ” 、“吸入你的氣息 ” 、“ 友好 ” 、“ 忠貞之士 ” 和 “芳直不屈 ” 、“ 仙友 ” 、“ 仙客 ” ,凡仕途得志,飛黃騰達(dá)者謂之“折桂 ” 。秋桂如金,代表 “收成 ” 。</p><p class="ql-block">《鷓鴣天·桂花》</p><p class="ql-block">宋李清照</p><p class="ql-block">暗淡輕黃體性柔。情疏跡遠(yuǎn)只香留。</p><p class="ql-block">何須淺碧輕紅色,自是花中第一流。</p><p class="ql-block">梅定妒,菊應(yīng)羞。畫闌開(kāi)處冠中秋。</p><p class="ql-block">騷人可煞無(wú)情思,何事當(dāng)年不見(jiàn)收。</p> <p class="ql-block">九月菊花神左貴嬪、</p> <p class="ql-block">九月菊花題詩(shī):“ 千載白衣酒,一生青女香 ” ,選自羅隱的《菊》。</p> <p class="ql-block">九月:菊花</p><p class="ql-block">菊花:盛開(kāi)在深秋時(shí)節(jié),季秋之月,花有菊黃,《瓶史月表》把他列它為九月花盟主,還把山茶,秋海棠作為它的奴婢。</p><p class="ql-block">花神:左貴嬪(左芬)。西晉女文學(xué)家,齊國(guó)臨淄(今山東淄博)人。據(jù)出土墓志,字蘭芝,芬應(yīng)作棻,我國(guó)最早的女詩(shī)人。少好學(xué),善作文。為武帝妃嬪。</p> <p class="ql-block">菊花是中國(guó)十大名花之一,也是花中四君子(梅蘭竹菊)之一。有 “ 采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的清靜、高潔的品格 ;也有 “ 寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中 ” 的獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的品格。菊花自古以來(lái)就深受文人墨客的喜愛(ài),被賦予眾多的寓意。</p><p class="ql-block">飲酒(其五)</p><p class="ql-block">陶淵明</p><p class="ql-block">結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。</p> <p class="ql-block">十月芙蓉花神花蕊夫人、</p> <p class="ql-block">十月芙蓉花題詩(shī):“ 不隨千種盡﹐獨(dú)放一年紅 ”,選自何人詩(shī)待考。</p> <p class="ql-block">十月:芙蓉花</p><p class="ql-block">芙蓉又名木蓮,因花朵艷如荷花而稱木蓮。芙蓉屬落葉灌木,開(kāi)在霜降之后。</p><p class="ql-block">花神:花蕊夫人。芙蓉花神相傳是后蜀國(guó)王孟后主的妃子花蕊夫人,她喜歡芙蓉花,孟后主為她在城里城外栽滿芙蓉?;ㄈ锓蛉诉€用芙蓉花汁染布,繪制紗帳,稱為芙蓉帳。后來(lái),宋朝軍隊(duì)打進(jìn)后蜀國(guó),花蕊夫人被俘。趙匡胤見(jiàn)花蕊夫人十分美麗,就納為妃子。相傳,夜深人靜時(shí),花蕊夫人經(jīng)常取出孟后主的畫像,對(duì)像流淚訴說(shuō)思念之情。趙匡胤發(fā)現(xiàn)后,一箭將其射死,鮮血染紅了庭院中的芙蓉花。從此,人們尊稱她為芙蓉花神。</p> <p class="ql-block">芙蓉花象征的是纖細(xì)之美。</p><p class="ql-block">花箴言 :世上沒(méi)有愛(ài)情悲劇,只有因愛(ài)而生的悲劇。</p><p class="ql-block">芙蓉是初秋的代表性花卉,白色優(yōu)雅的花瓣會(huì)在一天之內(nèi)變換為桃色的 “ 醉芙蓉 ” ,是十分有趣的花。她代表純潔的戀愛(ài)。</p><p class="ql-block">芙蓉花二首</p><p class="ql-block">宋歐陽(yáng)修</p><p class="ql-block">紅芳曉露濃,綠樹(shù)秋風(fēng)冷。共喜巧回春,不妨閑弄影。</p> <p class="ql-block">十一月月季花神王昭君、</p> <p class="ql-block">十一月月季花神王昭君、題詩(shī):“ 素艷雪凝樹(shù),清香風(fēng)滿枝 ” ,選自許渾的《聞薛先輩陪大夫看早梅因寄》。</p> <p class="ql-block">十一月:月季花</p><p class="ql-block">月季:又明長(zhǎng)春花,月月紅,每月都會(huì)開(kāi)花,一年四季不間斷。即使在寒冬時(shí)節(jié),草木蕭索,百花凋零,月季仍然開(kāi)放。</p><p class="ql-block">花神:王昭君(王名嬙)。南郡秭歸人,漢元帝時(shí)以 “ 良家子 ” 入選掖庭。傳因不肯賄賂畫師毛延壽,毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)上喪夫落淚痣,自此一直無(wú)緣君面。昭君出塞后,漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦,國(guó)泰民安,“ 邊城晏閉,牛馬布野,三世無(wú)犬吠之警,黎庶忘干戈之役 ” ,展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。</p> <p class="ql-block">月季花是 “ 花中嬌客 ” ,四季常青,葉片翠綠光亮,冬青之際開(kāi)紅、粉、白花,花朵宛如牡丹,艷麗、嬌媚,給人們帶來(lái)無(wú)限生機(jī)和希望,是吉祥、長(zhǎng)壽和繁殖的象征。</p><p class="ql-block">山茶花</p><p class="ql-block">陸游似有濃妝出絳紗,行充一道映朝霞。飄香送艷春多少,猶見(jiàn)真紅耐久花。</p> <p class="ql-block">十二月梅花神壽陽(yáng)公主。</p> <p class="ql-block">十二月梅花題詩(shī):“ 素艷雪凝樹(shù),清香風(fēng)滿枝 ”,選自許渾的《聞薛先輩陪大夫看早梅因寄》。p</p> <p class="ql-block">十二月:梅花</p><p class="ql-block">梅花:開(kāi)在隆冬時(shí)節(jié),孤潔清高,有花中清客之譽(yù),與松,竹并稱歲寒三友。</p><p class="ql-block">花神:壽陽(yáng)公主。南朝宋武帝劉裕的女兒壽陽(yáng)公主躺臥在含章殿的檐下小憩,這時(shí)恰好有一陣微風(fēng)吹來(lái),將臘梅花吹得紛紛落下,其中有幾朵碰巧落到了壽陽(yáng)公主的額頭上,經(jīng)汗水漬染后,在公主的前額上留下了臘梅花樣的淡淡花痕,拂拭不去,使壽陽(yáng)公主顯得更加?jì)扇釈趁摹!都t薔薇》詩(shī)云 “ 若綴壽陽(yáng)公主額,六宮爭(zhēng)肯學(xué)梅妝 ” 。</p> <p class="ql-block">梅花有著頑強(qiáng)、雅致和貞節(jié)的寓意,象征著五福,即歡樂(lè),美好,長(zhǎng)命,順?biāo)旌推桨?。因?yàn)樗诙竞鋾r(shí)開(kāi)花,也象征著堅(jiān)毅不拔以及堅(jiān)貞不凡的品格。古詩(shī)句描寫了將它送給友人,因此也象征著友誼。它代表著奮勇當(dāng)先、不畏艱難、生生不息的精神。</p><p class="ql-block">卜算子·詠梅</p><p class="ql-block">毛澤東</p><p class="ql-block">風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。</p> <p class="ql-block">花朝節(jié) ,我國(guó)民間流傳陰歷二月十二日為百花的生日,自古有 “ 花朝節(jié) ” ,又稱 “ 花神節(jié) ” ,俗稱 “ 百花生日 ” 。該節(jié)最早在春秋的《陶朱公書》中已有記載,據(jù)說(shuō)武則天執(zhí)政時(shí)期(公元690-705年)流行最盛。由于武則天嗜花成癖,從官府到民間都極力仿效,流行花朝節(jié)活動(dòng)。因此,當(dāng)時(shí)的正月十五元宵節(jié)、二月十五花朝節(jié)與八月十五中秋節(jié)被視為同等重要的傳統(tǒng)佳節(jié),人們將后兩者連稱為 “ 花朝月夕 ” ?!?花朝節(jié) ” 在清朝康雍隆年間也流行鼎盛,每逢二月十五日宮廷依然保留祭花神和剪彩賞紅等傳統(tǒng)習(xí)俗,并在承德避暑山莊、圓明園等處都建有花神廟。由此可見(jiàn),花朝節(jié)百花盛開(kāi),春滿人間,人見(jiàn)人愛(ài),古今中外都如此。</p> <p class="ql-block">然而,據(jù)民間野史記載 :康熙朝的花神杯近代百年時(shí)間,都未出現(xiàn)過(guò)十二只全套原品,為此業(yè)界內(nèi)曾經(jīng)在不同歷史時(shí)期組成過(guò)不少 “ 花神杯研究協(xié)會(huì) ” ,協(xié)會(huì)的主要成員是收藏專家和愛(ài)好者,他們收集所有歷史資料、地方志以及文物檔案,研究花神杯的真?zhèn)?、不同時(shí)期仿制花神杯的區(qū)別 ,尤其是尋找遺失的花神杯,走遍了世界各地花巨資從國(guó)外購(gòu)回,但直到現(xiàn)在大陸博物館和私人收藏都未聚齊 12 只花神杯 。因此收藏界沒(méi)少拿出這事說(shuō)事,每次說(shuō)起這事的時(shí)候 ,都吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的 ,眾說(shuō)紛壇 ,一百個(gè)人有一百個(gè)說(shuō)法 ,誰(shuí)也拿不出一個(gè)讓所有人都信服的說(shuō)法,但不管怎么樣,大家都知道康熙朝的花神杯根本湊不出成套的,因?yàn)榘嗽碌墓鸹ū呀?jīng)絕跡了,至于為何絕跡了,那就是一個(gè)謎團(tuán)了,越是這樣,無(wú)疑就越是把康熙朝五彩的花神杯價(jià)格吵得越高,吵來(lái)吵去的,到了現(xiàn)在,成套的康熙五彩花神杯已經(jīng)被吵出一個(gè)天價(jià)了,但天價(jià)是天價(jià),迄今為止,卻依然沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)成套的,以至于,讓這個(gè)天價(jià)只存在于傳說(shuō)之中。</p> <p class="ql-block">大家都懂得:十二月令花神杯為康熙御窯之名品,堪稱曠世奇珍,歷來(lái)深得藏家所喜,以得之為榮。傳世所見(jiàn),僅有青花和青花五彩二類。此十二個(gè)花神杯秀美玲瓏,胎薄如紙,唇緣如線,色彩淡雅嬌嫩,外壁一面繪諸花風(fēng)枝招展,含英吐秀,各見(jiàn)姿韻,另一面題寫詩(shī)句,并鈐一 《 賞 》字印。底部楷書 “ 大清康熙年制 ” 六字款,細(xì)若米粒,尤見(jiàn)深妙?!短昭拧焚澴u(yù):《 康熙十二月花卉酒杯,一杯一花,有青花、有五彩,質(zhì)地甚薄,銖兩自輕。彩花以有黃色小兔者為最美,菊與荷鴛者為下。昔者十二杯不過(guò)十?dāng)?shù)金,所在多有。今則黃兔者一只,巳過(guò)十笏矣。若欲湊合十二月之花,誠(chéng)戛戛乎其難。青花價(jià)值,且亦不甚相懸也 》。</p> <p class="ql-block">考十二月令花神杯之實(shí)況,其燒造時(shí)間有兩次,前一次在康熙十九年至二十七年間,寫款為楷書兩行豎款;后一次為康熙晚期,非常接近雍正時(shí)期,寫款為宋槧體三行橫款??滴跏拍?,臧應(yīng)選奉旨駐廠督造官窯瓷器,標(biāo)志著康熙官窯從此正式開(kāi)始生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)供奉內(nèi)廷的劉源,為此特意呈上數(shù)百樣精心設(shè)計(jì)的全新瓷器樣式,開(kāi)啟了康乾盛世瓷器藝術(shù)的黃金時(shí)代。劉源為康熙時(shí)期工部侍郎,其人多才多藝,在康熙十九年重開(kāi)御窯之后,承命主持設(shè)計(jì)各式御瓷,擅長(zhǎng)燒制五彩、斗彩制品,成就斐然?!肚迨犯濉穼?duì)此評(píng)曰:《 時(shí)江西景德鎮(zhèn)開(kāi)御窯,源呈瓷樣數(shù)百種。參古今之式,運(yùn)以新意,備儲(chǔ)巧妙。于彩繪人物、山水、花鳥(niǎo),尤各極其勝。既成,其精美過(guò)于明代諸窯?!方袢账?jiàn)康熙早期御瓷,應(yīng)皆出劉源之手。</p> <p class="ql-block">十二月令花神杯之創(chuàng)設(shè)正是代表康熙御瓷空前絕后的藝術(shù)成就之一,乃是明清御瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)的標(biāo)志性事件。其打破器物組合以對(duì)為單位的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念,而依月令之?dāng)?shù)為一套,紋樣裝飾更見(jiàn)佳妙,取十二月令花神為之,配列贊賦,求詩(shī)印畫三者之融合。其發(fā)明體現(xiàn)出瓷器設(shè)計(jì)中人文因素的不斷吸納和增強(qiáng),下啟雍乾秘府瑰寶—琺瑯彩瓷詩(shī)文裝飾之先風(fēng),反映康熙一朝文人典雅的審美情趣。巧妙的設(shè)計(jì),新穎的開(kāi)創(chuàng),得以鑄就一代名品。這種精心設(shè)計(jì)、精巧迷人的杯子,劃時(shí)代地結(jié)合了瓷藝、詩(shī)詞、書法、繪畫、篆刻五種藝術(shù)于一身,富有濃郁的文人藝術(shù)氣息,品味高雅脫俗。甫一面世,就得到了上自康熙帝下到朝野百官的特別珍愛(ài),并成為了一代藝術(shù)名品,一直風(fēng)靡海外收藏界至今。由于薄如脫胎的杯體,花神杯的燒制極其困難,成品率極低,且十分容易破損,故此后的各朝均只見(jiàn)有個(gè)別月份的杯子零星出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">我敬請(qǐng)大家仔細(xì)欣賞 “ 大清康熙年制 ” 款青花十二花神杯的青花發(fā)色、詩(shī)詞筆觸和款識(shí)的每一個(gè)細(xì)節(jié),珍惜照片與視頻的每一次的閱讀鑒賞,我和您一起欣賞與分享作品的精彩瞬間 。</p> <p class="ql-block">康熙翠毛藍(lán)青花不似宣德青花的晶瑩艷麗,與成化青花的玲瓏秀奇也存在差別,更不似乾隆青花的造型新奇,而是具有其獨(dú)特亮麗青翠的光澤。翠毛藍(lán)雖然是以青花為載體,但更像是傳統(tǒng)中國(guó)畫墨色在宣紙上的揮灑,難度極大,品味深厚,極富神奇的色彩,登峰造極境地。</p> <p class="ql-block">康熙青花也經(jīng)歷了早中晚期過(guò)程,我們一起來(lái)看看康熙早中晚期青花特點(diǎn) :</p><p class="ql-block">老師和學(xué)長(zhǎng)告訴我 : 康熙早期青花瓷器使用浙料或江西、廣東青料描畫,呈色灰藍(lán),個(gè)別發(fā)色欠佳,濃重灰暗及藍(lán)黑,與順治青花特點(diǎn)很相似。早期康熙青花胎體厚重,釉面肥潤(rùn)呈青白色,有縮釉和小棕眼,也有器身與器底釉色不一致,個(gè)別器物口部往往刷一層醬釉,底足處理不是很細(xì)膩,有火石紅,露胎處能看到一圈細(xì)密的旋環(huán)痕跡。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">老師和學(xué)長(zhǎng)告訴我 :康熙</span>中期青花使用云南省的'珠明料'即本篇所說(shuō)的翠毛藍(lán),呈色鮮藍(lán)青翠,無(wú)漂浮感,明凈艷麗,清朗不渾,艷而不俗。有的呈寶石藍(lán)色,鮮藍(lán)而不火氣,它與清代其它各朝青花有很大的區(qū)別,時(shí)代特征十分明顯。很具觀賞性,這也是康熙青花備受世人推崇的重要原因之一。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">老師和學(xué)長(zhǎng)告訴我 : 康熙</span>晚期青花,呈色趨于淡雅,有的灰藍(lán),有的泛暈散,也有描青花,所占比重不大,多繪在杯、盤、碟等小件器皿上。</p> <p class="ql-block">康熙瓷器以青花瓷為主,與官窯瓷器相比,雖然總體質(zhì)量遜于官窯,但在藝術(shù)表現(xiàn)上,它不受形式上的約束,且勇于探索,大膽創(chuàng)造將實(shí)用與觀賞融為一體,綻放著旺盛的生命力。官窯瓷器的燒造,雖有種種限制,但由于宮廷的財(cái)力和威信,優(yōu)秀的工匠常被聚集起來(lái),在文人士大夫的參與指導(dǎo)下,表現(xiàn)出他們對(duì)美的理想,創(chuàng)造出美的作品。偉大的工匠精神萬(wàn)歲!</p> <p class="ql-block">中國(guó)工藝美術(shù)是華夏文明熠熠閃光的瑰寶,是我國(guó)廣大勞動(dòng)人民與智慧的結(jié)晶,它見(jiàn)證了中華五千年光輝而曲折的發(fā)展歷程,銘刻著數(shù)不盡的文化和科技信息。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在遙遠(yuǎn)的東方,有一個(gè)偉大而古老的中華民族,這個(gè)民族有著多么光輝而燦爛的歷史和文明。這些中華瑰寶有些是陸地和海上兩條絲綢之路上的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易“使者”也有些是在積貧積弱的那段歷史時(shí)期下無(wú)知和屈辱的犧牲品。說(shuō)它們的寶貴,并不在于拍賣會(huì)上拍出的天價(jià),而是在于它們的唯一性和不可再生性。面對(duì)著這一件件精美而久違了的寶器倩影,你可以在茶余飯后沉醉陶冶,可以追思華夏五千年滄桑沉浮,可以引領(lǐng)你步入收藏世界的大門并幫助你積累鑒賞古玩的常識(shí),可以比對(duì)你的收藏品雌雄真?zhèn)?,可以為你的論著尋找佐證或修正你的相關(guān)學(xué)術(shù)論點(diǎn),也可以重新找回曾經(jīng)中斷了的那一段段工藝美術(shù)的歷史.....</p> <p class="ql-block">如果一個(gè)人有幸接觸過(guò)真正美好的事物,這種美好會(huì)潛移默化的在他心里生根發(fā)芽。變成他對(duì)生活的品質(zhì)要求,不管他在哪里,從事什么職業(yè),這種美好都會(huì)伴隨他終生。</p><p class="ql-block"> 2023年1月8日再版</p>