<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老北京人要是形容一個(gè)人說(shuō)話(huà)不著調(diào)、沒(méi)邊兒沒(méi)沿兒、不著邊際，往往會(huì)用：“不著四六”或“四六不靠”等來(lái)形容！六后邊兒加“兒”音，說(shuō)成“六兒”?！八牧笔鞘裁匆馑?？“四”代表著東、南、西、北四方，“六”代表著六合，就是東南西北再加上天地。不信您仔細(xì)琢磨這倆詞的用法？“不著”，不著天不著地，“不靠”，說(shuō)四邊哪邊兒都不靠！“著”、“靠”說(shuō)的都是有邊兒有沿兒有方位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說(shuō)實(shí)話(huà)，就“四六不靠”這句話(huà)，我也往別的地方琢磨過(guò)，打麻將時(shí)，要是想捉“五魁”，四六缺一不可！這時(shí)著急也會(huì)情不自禁地來(lái)一句，“四六不靠”??！但琢磨來(lái)琢磨去，我還是覺(jué)得用“四方六合”解釋“不著四六”、“四六不靠”的“四六”最恰當(dāng)！不知道的還以為我這說(shuō)繞口令吶！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人會(huì)說(shuō)了，既然“六合”包括了“四方”還“四六”干嘛呀？直接來(lái)一句“不著六兒”、“六兒不靠”或“沒(méi)六兒”不得了嗎？干嘛還那么廢話(huà)？中國(guó)人用詞就這習(xí)慣，你像“四面八方”、“四通八達(dá)”?！鞍朔健卑ā八拿妗?，“八達(dá)”包括“四通”，沒(méi)轍！老輩兒傳下來(lái)的習(xí)慣！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這兒我多說(shuō)一句，北京人也有把“沒(méi)溜兒”寫(xiě)成“沒(méi)六兒”的。我認(rèn)為老北京語(yǔ)言是豐富的，這兩個(gè)詞是兩回事，有區(qū)別。您要是覺(jué)得“沒(méi)溜兒”就是“沒(méi)六兒”，也行！我也不是專(zhuān)家，感興趣，大家可以探討。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">還有，就是北京人往往說(shuō)不懂規(guī)矩的主兒“四六不懂”！我琢磨著，這個(gè)“四六”跟上邊兒講的“四六”還是有區(qū)別的?！八牧欢钡摹八牧睉?yīng)該指的是“四維六藝”。“四維”是禮、義、廉、恥，是行為道德規(guī)范和準(zhǔn)則，“六藝”是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，六種技藝，是古時(shí)貴族教育體系。春秋時(shí)期，孔子開(kāi)辦私學(xué)授六經(jīng)，也叫六藝，就不多說(shuō)了。說(shuō)這孫子“四六不懂”，也就是說(shuō)他沒(méi)規(guī)矩、沒(méi)教養(yǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們小的時(shí)候“敲三家兒”玩兒“進(jìn)貢”的，“吃貢”的人要是還對(duì)家牌的時(shí)候就挑最次的牌還，一般都還三四之類(lèi)的。拿到三的人，別管是真有用還是假有用，也許是自我安慰，也許是自嘲，往往都會(huì)來(lái)一句：“喜三，四六不成材。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所謂“喜三”，是借用了舊時(shí)風(fēng)習(xí)“洗三”諧音而來(lái)。嬰兒出生后三日，會(huì)集親友為嬰兒洗浴稱(chēng)之為“洗三”。這習(xí)俗早已有之，《金瓶梅》、《東京夢(mèng)華錄》等很多書(shū)上都提到過(guò)，蘇軾的《賀子由生孫》的詩(shī)里也寫(xiě)到“況聞萬(wàn)里孫，已報(bào)三日浴”，在這就不多說(shuō)了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)鍵是后邊兒那句“四六不成材”如何解釋?zhuān)克未院?，特別是明清的白話(huà)小說(shuō)里用“廝”、“小廝”這個(gè)詞的不少，是個(gè)貶義詞，是痞子、家伙、小子，帶有輕蔑的稱(chēng)謂。大戶(hù)人家管家奴叫“小廝”，“六兒”，是元雜劇中管家僮的通稱(chēng)，也屬于家奴，有點(diǎn)兒稱(chēng)婢女“梅香”的意思。</p><p class="ql-block">雖然有的小廝、六兒在主人讀書(shū)時(shí)幫著擔(dān)個(gè)書(shū)箱，主人踏青時(shí)提個(gè)食盒，主人嗅蜜時(shí)幫著套個(gè)磁之類(lèi)的，很受主人的信任，好像很得勢(shì)！就像《唐伯虎點(diǎn)秋香》的電影里，你唐伯虎只要是“賣(mài)身投靠”當(dāng)了“小廝”、“六兒”，就是再有才，說(shuō)到底，也就是個(gè)家奴，成不了材！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以，“喜三”是打“洗三”而來(lái)，“四六不成材”應(yīng)該是打“廝、六兒不成材”那來(lái)的，都是同一語(yǔ)言環(huán)境中的調(diào)侃。北京話(huà)受元、明、清的文化影響不小，現(xiàn)在還有很多從字面上解釋著挺費(fèi)勁的詞，都是打那會(huì)兒演變而來(lái)，但已經(jīng)很難說(shuō)清來(lái)歷了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看到這，有人會(huì)說(shuō)了，“廝”跟“四”不發(fā)一個(gè)音！這不新鮮！借用諧音表達(dá)意思的詞多了！比如：“橘”、“雞”表達(dá)“吉”，“忘八”說(shuō)成“王八”等等。就是現(xiàn)代，這類(lèi)語(yǔ)言也不少，頭幾年，北京人要是形容倆人一個(gè)揍性，往往愛(ài)說(shuō)：你倆，豁子吃肉“肥也別說(shuō)肥”，意思是“誰(shuí)也別說(shuō)誰(shuí)”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同樣的“四六”，不同的用法，不同的來(lái)歷，正說(shuō)明了老北京語(yǔ)言的豐富多彩！有時(shí)看似簡(jiǎn)單語(yǔ)言的背后，也許有著復(fù)雜的形成背景。</p><p class="ql-block"><br></p>