<p class="ql-block">楊晨雕塑，拍攝于路橋中央山公園</p><p class="ql-block">楊晨，1845—1922。</p><p class="ql-block">（雕塑照片由程制榮拍攝）</p> <p class="ql-block">道光二十五年（1845）乙巳十月二十日辰時，楊晨生于路橋河西。</p><p class="ql-block">民國元年十一年壬戌（1922）八月廿五日巳刻，楊晨逝世，享年78歲。</p><p class="ql-block">今年是楊晨逝世100周年。</p> <p class="ql-block">路橋文史叢書</p><p class="ql-block">彭武勝著</p><p class="ql-block">御史楊晨</p><p class="ql-block">研究出版社</p> <p class="ql-block">楊家里</p><p class="ql-block">路橋河西街“楊家里”是晚清進士楊晨故居。楊晨曾任監(jiān)試官、同考官，監(jiān)察御史，工部、刑部給事中等官。他還為地方災(zāi)民求賑;還在北京、上海等地籌建臺州和黃巖會館。中日甲午海戰(zhàn)后，楊晨辭官還鄉(xiāng)，投入到家鄉(xiāng)建設(shè)事業(yè)中。他集資創(chuàng)辦“越東輪船公司”，開創(chuàng)臺州的航運事業(yè);他還興辦多所實業(yè)學(xué)校;筑鑒湖,提倡種桑養(yǎng)蠶。</p> <p class="ql-block">十里長街</p><p class="ql-block">313</p> <p class="ql-block">2022年7月16日（星期六），赤日炎炎。14：30，六位鑒湖之子冒著高溫來到楊家里。從左到右：</p><p class="ql-block">①陳新國，原上鄭鄉(xiāng)黨委書記，原籍山頭陳；</p><p class="ql-block">②陳友寶，原路橋公安分局常務(wù)副局長，原籍鎮(zhèn)堂；</p><p class="ql-block">③沈茂育，浙江省文華文化用品有限公司董事長，原籍下山頭；</p><p class="ql-block">④程制榮，原臺州市中級人民法院國家三級高級法官，原籍下村。</p><p class="ql-block">⑤郟雁賦，原臺州科技學(xué)院教授，原籍桐村；</p><p class="ql-block">⑥程仙高，國家一級攝影師，原籍中岙。</p><p class="ql-block">（以上照片由路橋公安分局徐存友警官??拍攝）</p> <p class="ql-block">15：30，沈茂育同志聯(lián)系胡家橋村民尤福貴帶領(lǐng)，冒酷暑、破荊棘，來到臺州市黃巖區(qū)院橋鎮(zhèn)鑒湖片胡家橋村馬山“馬腳踏”楊晨墓地。</p> <p class="ql-block">楊晨之墓</p><p class="ql-block">一九九八年前后高橋①重修</p><p class="ql-block">大清光緒人氏御史十年</p><p class="ql-block">注①高橋，位于當今洪家街道辦事處西側(cè)，是楊晨祖父楊阜東原籍地。</p> <p class="ql-block">祭拜楊晨先賢</p> <p class="ql-block">王裕祥老師在柘片，汗流浹背。</p> <p class="ql-block">瑞安，今瑞安市，孫宣，楊晨內(nèi)姪。</p> <p class="ql-block">最后一列，刻有</p><p class="ql-block">曾孫邦慶、邦憲、邦錫、邦典</p> <p class="ql-block">以上圖片，原墓碑碎片。</p><p class="ql-block">已經(jīng)轉(zhuǎn)發(fā)給《御史楊晨》作者彭武勝老師，供研究解讀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">程仙高2022年7月24下午說：“我早上6點出發(fā)去完成了，待裱起來我再聯(lián)系您，王（裕祥)老師到現(xiàn)場一看叫我周邊再找找，果然還有，踏步板有可能亦有是，因水泥澆筑我沒去再挖了。”</p> <p class="ql-block">舊拓民國楊晨等鑒湖石刻(一)</p><p class="ql-block">楊晨(一八四五至一九二二)，浙江黃巖(今路橋河西)人。光緒三十年(一九〇四)，楊晨與友人捐資治理鑒洋湖。</p><p class="ql-block">種桑養(yǎng)蠶，建蠶桑學(xué)校。民國二年(一九一三)，六十八歲的</p><p class="ql-block">楊晨為自己在鑒洋湖畔的馬山祖墳旁營造生墳，作詩邀章梫、喻長霖、王舟瑤、王葆楨、黃紹第、南瑞薰等眾朋友和詩，</p><p class="ql-block">并刻石記載此事。</p><p class="ql-block">黃紹第(一八五五至一九一四),浙江瑞安人。光緒十六年(一八九〇)進士，入翰林院庶吉士，散館后授編修</p><p class="ql-block">著有《瑞安百詠》《登飛云閣》</p><p class="ql-block">金嗣獻(一八八五至一九二〇),字劍民，號諤軒，浙江太平(今溫嶺)人。清末民初藏書家，建有『鴻運樓』等藏書樓。</p> <p class="ql-block">楊晨墓址介紹</p> <p class="ql-block">楊晨與鑒湖。</p><p class="ql-block">花開兩朶，各表一枝。</p><p class="ql-block">一、楊晨其人</p><p class="ql-block">（一）楊晨祖父——楊阜東，生于1786，世居黃巖高橋（今椒江區(qū)洪家街道前后高橋）。楊阜東講誠信，路橋河西那些生意人都喜歡和他做買賣，楊阜東的貨總是賣得飛快，從來沒有什么東西壓在手頭上銷不出去的。每次買賣均有獲利，慢慢地也就積下了一份家業(yè)。道光初年(1821)，楊阜東把妻子接到了河西定居，從此開創(chuàng)了楊家的百年基業(yè)。</p><p class="ql-block">楊阜東死于咸豐已未年(1859)十一月二十一日，壽七十四;他的妻子應(yīng)太宜人死于同治戊辰年(1868)十二月十四日，壽八十五。兩人都是高壽，合葬于白石嶺下大仁山南面的山坡上。他的那位后來大名鼎鼎的孫子楊晨，曾為他的爺爺楊阜東寫過一首贊詩茲錄于下:先祖阜東贈公像贊</p><p class="ql-block">恭惟我祖，頎貌修髯。</p><p class="ql-block">允蹈禮義，終隱魚鹽。</p><p class="ql-block">草圣銜杯，范庭傳硯。</p><p class="ql-block">心正筆正，古懷如見。</p><p class="ql-block">耄年懿戒，清白遺風(fēng)。</p><p class="ql-block">積書課讀，庶興吾宗。</p><p class="ql-block">忠厚開基，創(chuàng)垂成績。</p><p class="ql-block">后嗣念茲，永永無斁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同治八年(1869)三月，楊晨又請他那更負盛名的岳父大人孫鏘鳴(李鴻章的房師)專門為其祖父撰寫《楊阜東先生墓志銘》，孫先生最后是這樣評價他的:“</p><p class="ql-block">忠信為寶兮，得天獨厚。</p><p class="ql-block">隱于市廛兮，飲以醇酒。</p><p class="ql-block">門駟馬兮室麋壽，山高水長兮昌厥后?！?</p><p class="ql-block">楊阜東當?shù)闷疬@樣的評價!</p> <p class="ql-block">祖父楊阜東對楊家振興起著擎天柱作用。祖輩是家庭福報的源頭。</p> <p class="ql-block">以上三張照片，程仙高于2022年7月20日拍攝于椒江洪家前后高橋感應(yīng)廟。</p> <p class="ql-block">上圖為彭武勝老師拍攝和提供。</p> <p class="ql-block">（后高橋村書記楊德順同志拍攝）</p> <p class="ql-block">在楊晨的老家高橋(現(xiàn)屬椒江)的家廟--感應(yīng)廟內(nèi)，還立有一塊“高橋楊氏公產(chǎn)記(楊大宗祠義塾)”碑，碑高195厘米,廣89厘米。左下角高29厘米，廣89厘米。這塊碑的碑文由楊晨起草，清清楚楚地記載著一百多年前的歷史。通過全族公議，“田奉嘗，設(shè)義塾以教子弟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（二）楊晨的父親——楊友聲，字鳳喬，號鶯谷，生于道光甲申年(1824)八月二十八日。當時，楊友聲的父親楊阜東已經(jīng)三十九歲了，自從大兒子周南不幸夭折后，十多年來，一直沒有誕下男丁。楊友聲的出生給這個中年人帶來了希望，他十分希望兒子能在自己創(chuàng)建的物質(zhì)基礎(chǔ)上讀書仕進，讓自己的家庭不僅富，而且貴?！饵S巖縣志》記載：“歲貢生，邑人，楊友聲，鶯谷?！?lt;/p> <p class="ql-block">（三）楊晨其人</p><p class="ql-block">楊晨（1845—1922），字定孚，黃巖路橋河西（今屬路橋區(qū)）人。16歲有神童之稱。清同治四年（1865）舉人，光緒三年（1877）進士，殿試二甲第8名，為本科浙江首位，授翰林院庶吉士，國史館協(xié)修。十年，升任御史，同年開始編《三國會要》，立凡例。次年，與王棻購《遜志齋集》，續(xù)刻《臺州全書》。后歷任順天鄉(xiāng)試同考官，山東道監(jiān)察御史，工部給事中，刑部掌印執(zhí)事中等職。</p> <p class="ql-block">光緒三年是丁丑年（1877）三十三歲的楊晨第五次跨進京城會試考場。</p><p class="ql-block">第一場題目是《修已以安百姓》，語出四書之《論語》--是孔子與弟子子路關(guān)于“君子”的一段對話。原文是:“子路問君子。子曰:修已以敬。曰:'如斯而已乎?’曰:修已以安人?！?'如斯而已乎?”曰:“修已以安百姓堯舜其猶病諸!’”</p><p class="ql-block">楊晨提筆凝神，揮筆成文:</p><p class="ql-block">修己以安百姓?</p><p class="ql-block">極修己之全量，實按之而神往焉。夫安百姓則盡乎人矣，而要不外乎修己也。子所以覆按之而神往乎?且儒者治心益密，斯及物愈宏，其言以恢而彌廣也，其量則引而彌深。蓋夙夜敕幾康同，與同胞擴充焉。而適完性分而</p><p class="ql-block">群生歸，懷保欲立欲達懸擬焉，而倍切懷思，躊躇滿志之余，所為篤恭而天 捌 </p><p class="ql-block">下平者。其治象固常懸心目，爾由以安人為未足。豈知修己之內(nèi)有全功，而安人之外無余事。殆未極其量而深思之乎。無己則更征之安百姓，夫安百姓亦豈外修己哉。匹夫而有乾坤宗子之權(quán)，則自視不容稍隘積，人而為百姓，恐給求養(yǎng)欲未能編喻其懷。來不知百姓者，一己所由，推宥密有全神，自足……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">二、鑒湖</p> <p class="ql-block">（一）光緒三年（1877）的鑒湖</p> <p class="ql-block">以上兩圖，是光緒三年（1877）《黃巖縣志》卷首刻印的鑒洋湖圖。</p> <p class="ql-block">光緒三年（1877）《黃巖縣志·卷三·敘水下·鑒洋湖》記載</p><p class="ql-block">鑒洋湖 在三十九都雞??籠山下，修廣二千畝。【府志】：“縱十里，橫五里，為東南巨浸，中有沙洲蘆荻，??鸂鶒翔舞其際。水多銀魚長寸許，小如韭葉，色白如銀，味最美，擊楫中流，恍如剡中風(fēng)味”【山水記】</p> <p class="ql-block">三、楊晨與鑒湖</p><p class="ql-block">楊晨一生與鑒湖結(jié)下不解之緣。</p> <p class="ql-block">楊晨泛舟</p><p class="ql-block">庚子年秋月瑜生</p> <p class="ql-block">【筑鑒湖】光緒三十(1904)，楊晨與尤翰帆(濤)、南舜譜(瑞薰）等捐出巨資治理水患。他們筑好鑒洋湖湖堤，種桑養(yǎng)蠶，并建學(xué)校。一時間改善了環(huán)境，給當場老百姓帶來了很多實惠。</p><p class="ql-block">一轉(zhuǎn)眼，八九年時間過去了，看著鑒洋湖的美景，楊晨很高興，又生出萬般感慨——自己已經(jīng)是個徹徹底底的老人了，不得不為自己的后事考慮了。</p> <p class="ql-block">【鑒湖別墅】民國三年(1914)五月,楊晨在鑒洋湖作“鑒湖別墅”。也許是他送給自己七十歲的禮物——“鑒湖別墅”。這一年楊晨七十歲，從此開始做一個真性情的，為自己活的也許是他給自己劃定的人生分界線。</p><p class="ql-block">【寄傲軒】民國四年（1915）春天，又建了鑒湖“寄傲軒”鑒湖別墅名字取自《歸去來兮辭》中的“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，它的大門上貼著的對聯(lián)是“金馬碧雞攜手青山赴偕影，銀魚紫蟹盟心白水會忘年”，那個四角涼亭叫湖心亭，它在寄傲軒的南邊站在亭中，那真是“門外湖光十里碧， 座中山色四時青”。</p> <p class="ql-block">【著書垂釣】楊晨晚年歸隱這里,著書垂釣。從民國四年(1915)起,到民國八年(1919間，每年的農(nóng)歷三月三與九月九，他幾乎都要與詩友一起來此泛舟修禊、嘗月唱和。修禊是一種古代傳統(tǒng)民俗。上半年的三月初三，官吏及百姓都到邊嬉游、沐浴，是古已有之的消災(zāi)祈福儀式，后來演變成中國古代詩人雅的經(jīng)典范式。歷史上最為有名的是長安曲江修禊，晉唐會稽郡山陰城(今興越城區(qū))的蘭亭修禊。前者被杜甫寫進了《麗人行》--“三月三日天氣長安水邊多麗人……”，后者更是創(chuàng)出了中國第一行書《蘭亭集序》</p> <p class="ql-block">《湖墅唱和詩》</p> <p class="ql-block">《路橋志略》</p> <p class="ql-block">宣統(tǒng)三年（1911），編刻《臺州叢書后集》16種，收集《三國會要》《臺州藝文略》《臺州金石略》《赤城別集》等。1915年，刊印《臺州叢書已集》，收集《湖山集》等4種。1913年，編《路橋志略》2卷，1915年石印出版，記載清代路橋資本主義萌芽情況、鴉片戰(zhàn)爭后洋貨傾銷、反教會斗爭及辛亥革命在當?shù)氐慕?jīng)過，都為臺州府縣志所不載。著有《三國會要》22卷、《三國志札記》1卷、《定興縣志》26卷。1925年，其孫楊紹翰續(xù)編《增訂路橋志略》6卷2冊。</p> <p class="ql-block">【修禊唱和】和楊晨一起修禊唱和的一共有九個老人。據(jù)《鑒湖新建寄傲軒記》中記載，九個人按年齡大小排列，他們依次是“曰螺川采藥山人，蓍山晦真叟，菱江釣徒，柔極老農(nóng)，閑閑桑者，馬山龍鐘子，員嶠回溪居士，鎮(zhèn)堂如園花隱，記者月河漁隱，恒農(nóng)氏也”。這篇文章里九個人用的都是他們的號，除了月河漁隱可以斷定為楊晨外，其他幾個到底是誰？但“王舟瑤”與“南舜譜”應(yīng)當也是九老之一。這九老,楊晨又與王舟瑤關(guān)系最為要好。在記載楊晨唱和活動的《月河漁隱自訂年譜》中，王舟瑤的名字一共出現(xiàn)了四次。它們分別是:“民國六年，三月上巳，同玫伯、梅卿（本美篇編者注：?；?，字純德，榜名學(xué)南，原名憲川，號梅卿，清增貢生）賦詩。”“民國六年(1917)，八月中秋，同王玫伯、王漱巖、管德輿諸人鑒湖玩月?！泵駠四?1919)“三月朔，先生作詩約王玫伯、朱益夫、柯輔周、官子皋諸君鑒湖修禊?！薄爸星镉滞挡?、輔周泛舟鑒湖，作詩唱和。”有36人和唱，留下詩篇。民國二年(1913)，楊晨的自訂年譜中就記載著:“與劉翰怡、章一山、王玫伯、六潭、漱巖商刻各書,石印《湖墅倡和詩》”大概是因為寄傲軒剛剛落成。大家都興奮得不得了，寫起詩來一首接一首，當年就出了石印本的合集?！逗驮姟酚蓷畛康乃氖?組)打頭,它們分別為《湖墅》《秋禊》《偶憶蘇詩有二之字戲足成章寄諸吟侶》《讀通鑒注》，按照得到和詩的先后順序進行排列，它們的作者分別是:黃紹第(瑞安叔頌)王舟瑤(玫伯)喻長霖(志韶)、章(寧海一山)柯驊威(輔周)、王葆楨(漱巖)、金嗣獻(諤仙太平)、程學(xué)南(梅卿)、曹兆熊(太平佩秋)、丁瞻萬(子椿)、梁照(授青)、曹希璨(天臺遁庵)、曹洵(柚生)程鵬川、方來(善初)、朱錦(若且)、王夔(栗齋)、曹燧(太平兼山)、南瑞薰(舜譜)、尤濤(瀚帆)、謝士駿(展夫)、徐兆章(竹坡)、尤希文(伯和)、狄翚(太平桂舟)、袁之謬(天臺子羽)徐正言(曉帆)趙文藻、褚傳誥(天臺九云)趙云崧(太平賡琴)陳霞(云友)、於昕(菊生)、陳壽宸(永嘉子曼)、薛鐘斗(瑞安儲石)、王佑清、陳霞、黃洵。人數(shù)多達三十六人。</p> <p class="ql-block">楊晨致玫伯（王舟瑤）信札。（陳友寶同志提供）</p> <p class="ql-block">【仙桂重放】民國十年(1921)，遜帝宣統(tǒng)頒下牌匾，賞賜給辛酉科中舉的老臣,隱居故鄉(xiāng)的楊晨所得賜字為“仙桂重芳”,仙桂開在秋天,照應(yīng)“秋闈”(鄉(xiāng)試都安排在秋天),“重芳”暗示六十年前開過一次(中舉)，現(xiàn)在是“重新開放”。</p> <p class="ql-block">【馬山生壙】楊晨死后、被安葬在他自己早已選好的，鑒洋湖旁的馬山南麓，家鄉(xiāng)俗稱馬腳踏的地方，坐亥向已兼壬丙，民國十九年(1930)繼配顧筠蓮去世后。也與他同葬此處。墓前有墓門、華表、神道碑、碑亭，此外還有石馬石虎石羊。</p><p class="ql-block">這個地方是楊晨自己早在七十歲的時候就選好了，并造好了生壙的，并兩次為此賦詩:</p><p class="ql-block">馬山生壙</p><p class="ql-block">一場春夢孰為之，七十年華兩鬢絲。</p><p class="ql-block">驥櫪未酬垂老志，豹皮安用后人知。</p><p class="ql-block">蒼梧晚眺情何極，贏博歸來禮自持。</p><p class="ql-block">幸許湖山傍先壟，武梁畫象待他時。</p><p class="ql-block">再題馬山生壙</p><p class="ql-block">七旬兩度閱滄桑，喚醒春婆夢一場。</p><p class="ql-block">早鼓莊盆經(jīng)別筑，晚攜鴻案待同藏。</p><p class="ql-block">湖山風(fēng)月供吟眺，祠廟詩碑荷贊揚。</p><p class="ql-block">欲仿司空邀客醉，好依松石列壺觴。</p><p class="ql-block">表達了自己死后愿意傍著祖先的墳塋，背山面湖，靜靜欣賞這湖山風(fēng)月、祠廟詩碑。</p> <p class="ql-block">【通儒?良臣?耆英】楊晨逝世后，許多后人紀念他?！逗游鳁钍献谧V》收錄了62副挽聯(lián)，其中清朝兵部左侍郎秦綬章的挽聯(lián):“學(xué)為通儒，仕為良吏，退老為耆英，上壽引年，攀桂重逢榮賜翰;朝有諫書，家有彝訓(xùn)，藝林有著述，孤懷遺世，采薇長往淚沾襟。”他從兩方面肯定了楊晨的為人，學(xué)問好，是一個通儒;政品高，在朝敢直諫，在野忠于朝廷。</p> <p class="ql-block">四、當下之鑒湖</p> <p class="ql-block">登到雞籠山半山腰，山門上有一幅楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">人間仙境</p><p class="ql-block">一路松聲時疑雨至</p><p class="ql-block">半空嵐氣忽見云飛</p> <p class="ql-block">以上四張照片程制榮拍攝于2011年12月26日。</p> <p class="ql-block">以上視頻由林官明先生2022年4月20日航拍和提供。</p> <p class="ql-block">“盟心白水會忘年”，鑒洋湖文旅價值所在。</p> <p class="ql-block">2022年7月16日9：30—11：30，參觀了新建的路橋博物館。</p> <p class="ql-block">參觀重點，是楊晨事跡。</p> <p class="ql-block">十分感謝陳友寶同志邀請的</p><p class="ql-block">①路橋區(qū)政協(xié)常務(wù)副主席（原區(qū)委常委、宣傳部長）《御史楊晨》編輯部主任應(yīng)再泉同志；</p><p class="ql-block">②路橋區(qū)政協(xié)專職常委（原路橋文廣新局長）《御史楊晨》編輯部副主任潘方地同志；</p><p class="ql-block">③《楊晨御史》撰稿、路橋?qū)嶒炛袑W(xué)彭武勝老師；</p><p class="ql-block">④鑒洋湖濕地公園保護中心主任蔡旭民同志</p><p class="ql-block">悉心指導(dǎo)。</p> <p class="ql-block">本美篇照片，（除個別的標署以外）均由國家一級攝影師程仙高拍攝。</p> <p class="ql-block">【結(jié)束語】楊晨對生態(tài)鑒湖、人文鑒湖的影響是巨大而深遠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2022年8月2日傍晚，原上鄭鄉(xiāng)黨委書記陳新國同志在事先三番五次預(yù)約后，為楊成章夫人劉麗珠女士留影。</p><p class="ql-block">劉麗珠女士，1940年出生，現(xiàn)年82歲。</p> <p class="ql-block">以上兩張資料是劉麗珠女士向陳新國提供。</p> <p class="ql-block">《楊晨家庭宗譜》</p> <p class="ql-block">楊晨第五世孫——玄孫成章。</p> <p class="ql-block">【楊成章生平】</p><p class="ql-block">楊成章，男，1933年9月28日出生，漢族，浙江省臺州市人，大專文化，原系云南省思茅市大成商貿(mào)有限公司經(jīng)理，住臺州市路橋區(qū)河西街2 -4號，暫住云南思茅市環(huán)城南路4號。</p> <p class="ql-block">劉麗珠女士在閱讀陳新國贈送的《御史楊晨》。</p> <p class="ql-block">以上三張圖片（兩封信，一個信封）2022年8月4日，由劉麗珠阿姨向上門的陳新國書記提供。</p> <p class="ql-block">劉麗珠女士于2022年8月11日向陳新國書記提供。</p> <p class="ql-block">誠以此美篇紀念楊晨逝世100周年！</p>