<p class="ql-block"> 生活的秋千</p><p class="ql-block"> 離開工作崗位以來，閑適安然，日常生活，如蕩秋千，悠哉悠哉，平靜律動。</p><p class="ql-block"> 早晨，沿著天鵝湖步道，有時快走，有時慢跑，行進中，滿眼綠色，波光鱗鱗，遠眺水面，近觀花草，止心如鏡。晚上，在遠處幽然多彩的燈光映射中，閑庭信步，或住足觀舞，或側(cè)耳聽曲，置身散淡，洗卻白日塵囂。而一日之三餐，定時進食；早起早睡，生物時鐘，有序運行。時有親朋小聚，穿插其間；遠足外出，偶然為之。朝朝暮暮，月月季季，似水流年。</p> <p class="ql-block"> 居室一百多平米，陳設(shè)簡單有序，只是貯藏室似乎有點零亂，堆放著多年來存放的地方老酒，還有三兩年的茶葉，都舍不得丟棄。時而小酌，雖每次兩三倆，專揀包裝破損的開瓶；早起沏茶，也撮陳年舊茶，如同一輩子專吃爛蘋果一樣，即便是新茶，也擱著陳年喝?？赡苁沁^于戀舊吧。最是不堪過目的算是書房：6一一7平方米空間，千余冊舊書，不成體系，大小不一，零亂擁擠，當然文史類書籍十分顯眼，老舊字帖不算少；尺寸不一的紙張，一摞摞堆放在地板上，色彩也不一致，眼花潦亂；方不過四尺的書桌上更是慘不忍睹，狼藉一片，新墨焦墨各占盤碟，時有腐味襲鼻；毛筆花色最多，最大的筆頭如頭、筆桿過人，最小的毫尖如針、桿不盈手，眾多羊、狼和兼毫之錐散插在各類筆筒之中，有干有濕，有枯有潤，似乎剛從戰(zhàn)場上撤出，還未喘過氣來；揉成一團、撕成碎片的墨跡斑斑的棄紙更是隨處可見，垃圾筒、地面和書縫，能塞進去的，能塞盡塞，有的如壯烈犧牲之士，有的如窅然而去之逃逸者。而每天，除去睡覺和吃、拉，便身處其間，一天五、六小時，快如神駒，如一位大將軍，捉筆為刀，雕刻自己的生活。未必輝煌燦爛，卻是充實快樂。這就是我退休后的生活場景，這一切也是我余生的擁有。</p> <p class="ql-block"> 前不久，在天鵝湖公園行走，遇一多年未見的老同學(xué)，聽說我住在這附近小區(qū)，立馬欽羨不已，說我這么擁有，這房子，這環(huán)境，一大筆財富。是啊，人們談起一個人所擁有的，往往就稱之為“財富”。</p><p class="ql-block"> 其實說到財富，就不僅僅是現(xiàn)金或存款了，還有房子，還有處境、技能、行動力，甚至思想、朋友圈等，堪比物質(zhì)一類。所有這些有形無形、身內(nèi)身外的東西，都可概括為財富。</p> <p class="ql-block"> 可是人們常常關(guān)注的是自己的物質(zhì)擁有，而對內(nèi)心狀態(tài)、身心感受無知無覺，多數(shù)是寄希望通過物質(zhì)調(diào)劑來改變自己。比如體質(zhì)弱的人，企愿通過吃一盅燕窩、幾根蟲草來強壯自己。其實，這是很不現(xiàn)實的。這些物質(zhì)層面的東西，對簡單輕靈的小雞、小鳥還行，人體這么大、身心這么復(fù)雜，單靠物質(zhì)來改變，真有那么容易嗎？</p><p class="ql-block"> 一個人真正的擁有，是生活狀態(tài)，生活方式和心理習(xí)慣。怎么看待自己，怎么調(diào)整自己，是時時刻刻的選擇。 吃得好嗎？睡得好嗎？動得好嗎？拉得快嗎？出汗正常嗎？而這一切的存在，自我感覺舒適嗎？適合自己的才是最好的擁有。如同中醫(yī)看病，關(guān)注的是人的基本生命運行狀態(tài)。而對每一個病人，都要問他的生活狀態(tài)，一切如常，身體自然如常，如蕩秋千一樣，節(jié)律恒定不變，只有哪天繩子斷了，落到地上，便是生命的終結(jié)。過程中，與你擁有多少物質(zhì)財富沒有什么大的關(guān)系。有時物質(zhì)多了，反而成為負擔(dān)和累贅。“如?！?，就是生命本來的樣子。所以中醫(yī)治病，就是幫助一個人回復(fù)如初，常態(tài)化生活，擁有是一個恒量，相伴終生。</p> <p class="ql-block"> 這段時間，連續(xù)讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》。我不懂醫(yī)，更無心學(xué)醫(yī)，但從中醫(yī)理論中或可認知人生真正的擁有。《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為，治病的目的，就是幫助病人恢復(fù)正常生活，如秋千一樣，連續(xù)不斷地蕩漾，在蕩漾中調(diào)整生理功能，使各個器官協(xié)調(diào)運行。而人之自己，重在未病，注重養(yǎng)神。精神才是一個人最值得擁有的真正才富。有句話叫“精神內(nèi)守”。傳說印第安人有個風(fēng)俗，走得太快會停一停，剛到美洲的白人就問他們，為什么要停下來？印第安人回答：“走得太快了，我的靈魂跟不上。” 這一類認知觀，在中國《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面是非常多的。物質(zhì)這類外在的東西，只能是器具。當然，何為“精神”？這類形而上的東西，不必想得太多，更不要神乎其神，也不是什么高大尚的東西。喜歡吹笛子，喜歡跳廣場舞，喜歡摜蛋麻將，喜歡吹牛小酌，等等。只要不是一曝十寒，只要不是執(zhí)念入迷，一切自我掌控，自我怡然，自我追求，就是精神，就是你的生活，就是狀態(tài)。只有堅守內(nèi)心，生活如常，形神兼?zhèn)?，始終擁擁，就能山不過來，我過去，就能篤行致遠。</p> <p class="ql-block"> 一個朋友喜歡星座，常用星座來分析人的性格和志趣，甚至在合作共事時，通過星座來預(yù)判事情的發(fā)展。我原本不相信，聽朋友分折多了，特別是對一些人的認識、事情判斷的準確率不斷刷新，使我漸漸有所領(lǐng)悟。這個朋友還喜歡塔羅牌，常常用塔羅牌來解析生活中的困惑。有人認為塔羅解密是宿命，其實不然：人和自然是對應(yīng)的，天下之人，也是天下之物，學(xué)術(shù)之語是：人在宇宙中，人即小宇宙也。而自然也好，宇宙也罷，最本質(zhì)的是規(guī)律的支撐。這一點，中國古人早有高度概括，天行有常，天人合一。任何一個人，無論你是英雄豪杰，還是蕓蕓眾生，都得適應(yīng)自然、順應(yīng)現(xiàn)實，堅守內(nèi)心，自鑄魂魄，方圓有矩，律動生活，無大喜大悲，無高峰低谷，人淡如菊，自然演繹。</p><p class="ql-block"> 星座是自然，塔羅是規(guī)律。宋人王安石有詩云：飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升，不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。人生至高境界，如秋千蕩漾，道法自然，高下相形，律動平穩(wěn)。如此才是真正的擁有，收獲幸福生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 繪畫 蜀山女史</p><p class="ql-block"> 書法 石橋齋主</p><p class="ql-block"> 袁文長二0二二年七月十六日于天鵝湖畔</p>