<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 榆社古村落采風紀實</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 黎 明</b></p> <p class="ql-block">第二次參加縣作協(xié)組織的《走遍榆社古村落》采風活動。這次采風活動走的路線依然是社城鎮(zhèn)邊遠的琵琶窯村、焦紅寺村；與上次采風不同的是，上次我們參觀了“社城古城墻”，對“社城古城墻”的維護保養(yǎng)倒出了我們心中的一些疑慮和不安；這次采風活動作協(xié)會員們重走了一次千年古道，攀爬了海拔1500余米的——八賦嶺。站在八賦嶺上，盡覽榆社、太谷、和順三縣風光。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 一、琵琶窯村—記憶中的痛</b></p> <p class="ql-block">琵琶窯村，在中國的版圖上徹底消失了。走進琵琶窯村，展現(xiàn)在我們眼前的是滿目蒼涼，一片廢墟。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)的交通要道，曾經(jīng)的官商客棧，曾經(jīng)的迎來送往，曾經(jīng)的繁華喧鬧?，F(xiàn)在卻靜的出奇，只有風聲、鳥鳴、漳河源頭潺潺流水的聲音依然如故。</p> <p class="ql-block">文友們在這一片廢墟上，努力尋找著當年的痕跡。石磨石碾、瓶瓶罐罐、窗雕門飾都是文友們尋覓考察的重點文物，并一一拍照，讓這些古跡、古文明永遠留存于歷史，留存于記憶。</p> <p class="ql-block">在一處高十幾米，長近百米的石墻下面，我駐足沉思。石墻全是用方石砌成，雖歷經(jīng)風雨，但仍然像長城一樣堅固。我想，在這么偏僻的地方，深山老林，建造這么宏大的工程，不亞于在縣城蓋一棟中高層的大樓的難度?？上氘斈昱酶G村的富足與實力。</p> <p class="ql-block">在石墻上面，依山而建有一排馬廐，即駝、馬吃草休息的地方。我數(shù)了數(shù)，有近四十間敞篷。假如一間敞篷放兩只（匹）駝、馬的話，可能一次入住就可以容納近百只（匹）駝、馬隊。一支近百只（匹）駝、馬隊一字兒排開在山澗移動，像不像現(xiàn)在開行在千里鐵路線上的重載列車。</p> <p class="ql-block">在村中路西有一塊非常平整的草地，我想，這大概就是早前近百只（匹）駝、馬隊迎來、出發(fā)集中的地方，也是現(xiàn)代村民打倉、議事、歇腳的地方。如今，卻來了我們這一群不速之客，一群善男信女的文友們，累了，坐在草地上，說話、聊天、逗趣、照相，一副副悠閑自得的模樣。</p> <p class="ql-block">有人說琵琶窯村之所以叫琵琶窯，是因為這個村外窄里闊，像琵琶樣，才叫琵琶窯村。我到覺得，琵琶窯村之所以叫琵琶窯，可能曾經(jīng)在這里成立過像現(xiàn)代12牌坊的琵琶女子樂隊，當時，可能也有一群像我們這群文友一樣的文化名人在此路過歇腳，12牌坊的琵琶女子樂隊為這群文化名人演奏了詩人白居易的《琵琶行》，晉-成公綏的《琵琶賦》，因演藝精湛、演出精彩，氣氛熱烈，文人們在即興之余，將這村命名為琵琶窯村，也不是沒有這種可能。因為，我覺得，一個村怎么會起這么美麗富有詩意的名字呢。當然，這都是我瞎扯和我自己一種浪漫的想象。</p> <p class="ql-block">在路邊一處還沒坍塌的硂窯面前，一文友問我，為什么路邊房子的窗戶都用石頭堵上？是啊，為什么要堵上呢！一文友說：“這還用問，怕塌唄！”我想了想說：“怕塌是一個原因；另一個原因是，主人不想讓別人進入他們家的房子。房子曾經(jīng)是他們家神圣不可侵犯的領地，是他們祖祖輩輩生活的家園啊。我仿佛看到了主人離別遠去時留戀的背影和扭頭回眸時悲傷的眼淚。</p> <p class="ql-block">北極主人說：古村落的消亡也是村民文明進步的開始。北極主人的話，在一定意義上說是對的。但是，從另一個角度講，古村落的消亡，對這些村民來說，是一種無奈和疼痛，或許就是一種根的斷裂，血脈的消亡??！</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 二、會旗插上八賦嶺</b></p> <p class="ql-block">八賦嶺在琵琶窯的北面，海拔1500余米，是當?shù)刈罡叩纳椒逯弧０速x嶺，在歷史上可能有別的含義，但我想，八賦可能是“賦天、賦地、賦山、賦水、賦風、賦云、賦古、賦今”這八賦吧。我的想象不一定符合歷史的原意。</p> <p class="ql-block">從琵琶窯村爬到八賦嶺，要走一段千年古道。這條人行古道，全是用石砌成。那些石頭，經(jīng)過千年的風雨侵蝕，有的風化，有些斑駁，但依然穩(wěn)固。它最大的好處就是不會因下雨下雪出現(xiàn)泥濘路滑。</p> <p class="ql-block">從山口的路到琵琶窯，我們已經(jīng)徒步走了二公里多，再攀爬1500余米的八賦嶺，能不能上的去？水銀月亮說：來琵琶窯，不上八賦嶺，等于沒來。再苦再累我們也要爬上八賦嶺去。</p> <p class="ql-block">年近70歲的長竹老師，身板依然硬朗，他打著會旗走在文友們的前面。他那山樣壯實的身軀和扛在肩上風中飄蕩的會旗就是一種有形的感化和無形的激勵。老師就是榜樣，旗幟就是方向，給文友們增添了爬山的勇氣和力量。</p> <p class="ql-block">雪后彩虹爬到半山腰時，體力明顯不支。小胖墩天若始終陪伴在左右，不離不棄，他們互相說著鼓勵的話，像長征過雪山草地時的情景，體現(xiàn)了文友的溫暖深情。</p> <p class="ql-block">一聲輕嘆帶著14歲的兒子一起參加活動。兒子活潑好動的天性和對自然風光的好奇，一會兒采朵花，一會兒拽根草，一路上蹦蹦跳跳、生龍活虎，也成為文友們逗笑取樂的話題。她們母子倆飆著勁的往山上沖，他兩也是第一方陣到達山頂。</p> <p class="ql-block">登上八賦嶺，煙山浩渺，一覽無余。大家都有伸手摘云的感覺。</p> <p class="ql-block">文友楓葉扯開他那高八度的嗓音，對著四面環(huán)山高聲呼喊：“八-賦-嶺--，我們—來了-----！”，“八-賦-嶺--，我們—來了-----！”他的聲音，像是一種宣示、一種征服，一種勝利后的喜悅，喊出了我們這群文友們的共同心聲。</p> <p class="ql-block">到達山頂后，長竹老師把會旗插在最高處，印著“走遍榆社，文學采風”的會旗迎風招展。水銀月亮選好了一塊稍好的平地，立即招呼文友們坐過來，鋪開一塊大白布子，而后，大家將隨身攜帶的點心、餅干、太谷餅、火腿腸、哇哈哈、八寶粥、礦泉水等食品一古腦的堆放在上面，大家圍坐在一起，邊吃邊喝邊訴說著爬山的感覺。陽光、清風、美食，還有文友們爬山后的喜悅，其樂融融。這時，由水銀月亮提議，由“小百靈”迎燈小妹為我們清唱了一首她最拿手的《春暖花開》。迎燈小妹的嗓音圓潤清亮，把我們帶入到百花盛開的春天境界；接著，迎燈小妹又與水銀月亮合唱了一首《快樂老家》，唱聲一高一低，一唱一和，預示著我們這群文友在作協(xié)這個老家和和美美，創(chuàng)作快樂；這時，神舟一號站起，從上衣口袋里掏出一張紙，與旁邊的一聲輕嘆，共同朗誦了水銀月亮新近創(chuàng)作的現(xiàn)代詩《我們始終在路上》、《滴答聲里的揚州》，他們朗誦時深情專注，抑揚頓挫，博得文友們熱烈的掌聲；“金嗓子”愛香則帶領我們唱了一首“桃花紅、杏花白”的民歌，歌調(diào)深情奔放，婉轉(zhuǎn)悠揚，悅耳動聽；我們這些記不住歌詞的，只能跟著哼著、和著，到最后一句時，大家才發(fā)出最強音，“------啊格呀呀呆，啊格呀呀呆-----！”</p> <p class="ql-block">盡興之余，小胖墩天若默默的將我們吃飯用過的紙屑等撿起裝入塑料袋，放在她的背包里。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">三、焦紅寺：文友與羊工大嫂的對話</b></p> <p class="ql-block">下午3點左右，我們到了最后一站——焦紅寺。剛進村，沒看見人，村前一古寺，古寺旁邊一戲臺，戲臺周圍有幾座看上去還不十分老落的房子，門都上著鎖。猜想，這可能就是焦紅寺，村名亦由此而來。文友們對著古寺拍著照。這時，從村子對面的小河旁快步走來一個大嫂，她手里還拿著羊鞭。見有人來，文友們一起涌過去，與羊工大嫂展開了一次對話：</p> <p class="ql-block"><b>文友問：</b>村里有多少戶多少人？</p><p class="ql-block"><b>羊工大嫂答：</b>村里有3戶5個人，一個是在縣城建局退休的老干部，回來種十幾畝地；我家兩口子；還有一家兩口子，都是放羊的，走不了；</p><p class="ql-block"><b>文友接著問：</b>你有幾個孩子？為什么不跟著孩子享福？</p><p class="ql-block"><b>羊工大嫂答：</b>三個孩子，兩個男孩子，一個女孩子，都結(jié)婚了。去年，給大兒子在縣城買下一處舊房子，花了十五、六萬元，收拾下來近20萬元；小兒子結(jié)了婚還沒房子，在縣城租房子住。閨女嫁到陽泉去了。我們回村里養(yǎng)羊，就是想賣了羊盡快給二兒子在城里買套房子住。</p> <p class="ql-block"><b>文友繼續(xù)問：</b>村大人少不孤獨、害怕嗎？</p><p class="ql-block"><b>羊工大嫂答：</b>不孤獨。每天起來吃了飯就趕著羊群去放羊；家里的放大羊，走的遠些；我放小羊，就在附近的山上放。中午也不回來，我中午能回家熱的吃碗剩飯。要說害怕，怎不害怕。晚上飯后就睡覺。有時，半夜就聽見野豬拱羊圈門，我們得起身，取上鐮刀、點上火把，把野豬趕走才能睡覺；有時，野豬與人離的很近，用火光都能看見野豬放著綠光的眼睛。大家都大驚失色。</p><p class="ql-block">這時，我想轉(zhuǎn)個話題，<b>問羊工大嫂：</b>想讓你給我們做點飯，哪怕就是最簡單的和子飯都行。”</p><p class="ql-block"><b>羊工大嫂說：</b>“做不了，家里只有糧，沒菜。買菜，最近也得到鎮(zhèn)上去買，騎車得用半天時間才能買回來。”我繼續(xù)問：“不是地里有陽蔥嗎？給我們撥爛個蔥就行”。羊工大嫂答：“這里屬于高寒地區(qū)，蔥還沒從地里長出來呢”。我扭頭環(huán)顧了一下四周，是，地里確實還沒一點綠?！边@時，羊工大嫂督見她放牧的小羊從山上往山下走，她顧不上與我們對話，轉(zhuǎn)身跑去攆她的羊去了。文友們都有些失落，本來有個人了解一下村里的情況，現(xiàn)在連個人也沒了。就在大家自己尋找看點，準備啟程返回時，羊工大嫂突然又出現(xiàn)在我們面前。</p><p class="ql-block"><b>文友繼續(xù)問：</b>你不是去攆羊了嘛？</p><p class="ql-block"><b>羊工大嫂答：</b>羊又攆到山坡上去了，我跑下來再與你們說說話。每天除了羊就是羊，我都快不會說人話了。</p><p class="ql-block"><b>我接著問：</b>養(yǎng)羊一年能掙多少錢？</p><p class="ql-block"><b>羊工大嫂答：</b>今年羊價不行。上個月剛賣了十幾只羊，收入一萬八千五百多元，給二兒子存了一萬五千元，剩下的3000元，我偷偷的給大媳婦1000元，二媳婦1000元，給了閨女1000元。我剩下500多元。兒媳婦、閨女挺孝順，常給我買吃的買喝的，買新衣服。</p><p class="ql-block"><b>文友說：</b>你給了他們那么多錢，他們就應該孝順你，這是你自己的錢呀！羊工大嫂答：咱一個老農(nóng)民，不像城里人一樣，退休了也能領工資；現(xiàn)在，趁我還能動的時候，能給孩子們添撿點兒就添撿點，盡力而為，力所能及的做點事情，要不，孩子們在城里打工，掙不下多少錢，還要買房子花大錢。</p><p class="ql-block"><b>文友又問：</b>你還要干多長時間？</p><p class="ql-block"><b>羊工大嫂答</b>：把大兒子的貸款還上，再給二兒子買下房子，就……！……</p><p class="ql-block">……！是啊，把大兒子的貸款還上，再給二兒子買下房子。我想，她那時不是不干了，可能真的老了，干不動了。返回的路上，文友們都默然。</p><p class="ql-block"><b>隨心兒說：</b>在這里要錢有什么用？想吃啥買不到啥，在這里活一輩子還把我憋死呢！心香一瓣接著隨心兒的話說：“真是老傳統(tǒng)，想不開，怎能一輩子在這樣的環(huán)境下生活呢！”</p><p class="ql-block">是啊，一個是老養(yǎng)，一個是養(yǎng)老，這個不二命題一直是我們國人探討不清的話題，難道在我們身上沒有與羊工大嫂相同的基因嗎？回城的車顛簸著，我有點疲憊，腦子有點迷糊，但心里卻在反反復復的思量著與羊工大嫂的對話，觀念落后、母愛至上、責任使然，直到回到城里也沒理出個清晰的答案來，我想，也許、也許三者皆有吧！</p> <p class="ql-block">2000年，榆社工務段機關工作的“女神”^ω^</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">黎明：60歲，鐵路工作，退休。榆社作家協(xié)會會員，作協(xié)理事會理事。熱愛自然，喜歡采風，散文以樸實真情見長。</span></p>