<p class="ql-block">作者：馬哲宇</p> <p class="ql-block">龍鄉(xiāng)華夏，脈發(fā)昆侖，中支東行腹地，相迎揚(yáng)子板塊，遂結(jié)緣虹化桐柏山。桐柏山居?xùn)|西南北四方之主位，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，隆起之日，即為靈山秀水。先哲圣賢所云：氣象萬(wàn)千，必生異數(shù)！一山育三祖，三祖匯一山。天下之大，不曾有二。</p> <p class="ql-block">昔盤(pán)古兄妹，在淮源歷經(jīng)兩個(gè)一萬(wàn)八千年之艱辛造化，孕育完善了自我，創(chuàng)造了天上人間。至此，充滿(mǎn)靈氣和活力的桐柏山才飄蕩起人類(lèi)的第一次歡聲笑語(yǔ)，裊裊炊煙。在之后的漫漫歲月中，人類(lèi)以此為圓心，向四周散枝開(kāi)葉，逐步形成了一脈同源的四海兄弟。盤(pán)古氏乃陰陽(yáng)之始，天地萬(wàn)物之祖，而桐柏山卻孕育了萬(wàn)代人祖之盤(pán)古，進(jìn)而成為華夏創(chuàng)世之中心！原來(lái)，我們?nèi)祟?lèi)的童年是喝著淮源的泉水，唱著桐柏的山歌一步步邁入地球的東方，成為亞細(xì)亞之龍！君不見(jiàn)，現(xiàn)如今“盤(pán)古之鄉(xiāng)”的金字招牌正在我們的門(mén)楣上熠熠生輝，閃閃發(fā)光！</p> <p class="ql-block">盤(pán)古開(kāi)天，乃中華遠(yuǎn)古創(chuàng)世之神話(huà)，生發(fā)于桐柏山的遠(yuǎn)古神話(huà)歷經(jīng)人類(lèi)口口相傳而不衰，并有大量史料存世，這絕非偶然巧合，更不是造史杜撰。桐柏山青水秀，氣候適宜，人類(lèi)繁衍生息之福地，她又地處中原，臥居天中，入則萬(wàn)山來(lái)朝，出則四海呼應(yīng)，加之中華風(fēng)水河——淮河千回萬(wàn)繞，護(hù)持有加。因而這塊獨(dú)特的風(fēng)水寶地才承擔(dān)起了人類(lèi)發(fā)祥之重任，并成為人們心靈共同皈依之所在！舍此，我們都將成為斷線(xiàn)的風(fēng)箏，找不到回家的路。</p> <p class="ql-block">有山必有水，山水共源。二十五億年前，桐柏山在海底開(kāi)始萌動(dòng)發(fā)育，距今四億年，雛形即成。山成則水成?；此c桐柏山一旦結(jié)緣，恰如盤(pán)古兄妹滾磨成親，自此終生相托，不離不棄，無(wú)怨無(wú)悔。</p> <p class="ql-block">千里長(zhǎng)淮從太白頂出發(fā)，一路歡歌，蜿蜒東行，積年累月為下游注入新的生機(jī)和活力?；丛粗镐福簧釙円箿珳?，一滴水珠承載著萬(wàn)般情意，一朵浪花回蕩著期許叮嚀?；春右辔赐鼌s源頭的生養(yǎng)之恩，一步三回頭，九曲十八彎，背負(fù)著使命和囑托，滋養(yǎng)著沿岸的大地和生靈，創(chuàng)造了輝煌的淮河文化，點(diǎn)燃了中華文明之曙光，為全人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)出巨大的智慧和成就。</p> <p class="ql-block">淮源東牽大海，西引秦嶺，她以自身為中心支點(diǎn)，一線(xiàn)分南北，一水知冷暖，南橘北枳，時(shí)序分野。歷史上，淮河的風(fēng)雨變換，直接關(guān)乎著國(guó)家的安危存亡。中國(guó)的古“四瀆”也好，現(xiàn)如今的大江大河也罷，又有哪條河流能有如此之神功？又有哪個(gè)源頭能有如此之魅力？于是乎，人神共敬淮河，人神共敬淮源！盤(pán)古爺在淮源可行三場(chǎng)“私雨”，以保太白頂圓圈風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；大禹治水?dāng)?shù)次來(lái)到桐柏山，手持木耜，只站不坐，擔(dān)心對(duì)淮不恭誤了治水大業(yè)；歷代帝王祭祀淮神，必在淮源設(shè)壇焚香，祈求安瀾。中國(guó)其它江河的源頭從未獲此待遇和殊榮！國(guó)人的尋根溯源，認(rèn)祖歸宗意識(shí)在這里展現(xiàn)得淋瀝盡致！這種基因已然氤氳到華夏子孫的血脈深處。站在淮河源頭，振臂一呼淮河兒女齊響應(yīng)；駐足太白腳下，播撒碧水淮河兩岸皆受益?；丛矗腔春觾号餐淖嫱ズ图覉@。</p> <p class="ql-block">上古后期，華夏先民正由愚昧蠻荒向智慧文明的大道上闊步邁進(jìn)，偉大的“太陽(yáng)神”在桐柏山冉冉升起，神農(nóng)氏來(lái)了！炎帝帶領(lǐng)氏族子民用勤勞的雙手，化育了淮源的山山水水，創(chuàng)造了華夏的農(nóng)耕文明和商業(yè)文化，他更把嘉木種子深深植入淮源沃土，至今仍在桐柏山上生根發(fā)芽，利益眾生。</p> <p class="ql-block">神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之。神農(nóng)首先發(fā)現(xiàn)茶葉和利用茶葉，使茶成為人類(lèi)物資生活和精神生活的復(fù)合載體。神農(nóng)，茶祖也！神農(nóng)的豐功偉績(jī)何止于此，他在與黃帝的征戰(zhàn)中，主動(dòng)罷兵乞降，南撤桐柏山，在中華民族大一統(tǒng)即將形成的關(guān)鍵時(shí)刻，激流勇退，委曲求全，為華夏生靈保存了足夠的血脈和能量。炎黃子孫怎會(huì)忘其功德，毅然把敗軍之將之名冠于“炎黃”別稱(chēng)之首，樹(shù)為千古絕唱。茶祖神農(nóng)至柔、包容、大愛(ài)的人文情懷成就了泱泱華夏，潤(rùn)澤了后世子孫。至今，茶祖神像正矗立在桐柏東山之上，默默為萬(wàn)民祈福。</p> <p class="ql-block">太白巍巍，淮水悠悠。人、淮、茶三祖匯聚于此，形成碧桐鳳鳴之地，蒼柏化龍之所。淮源兒女，信心滿(mǎn)滿(mǎn)！</p>