<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">??1.在場(chǎng)</b></p> <p class="ql-block">第一次接觸“在場(chǎng)”這個(gè)概念，是源于多年前關(guān)注了廣東省名班主任陳曉華老師，陳老師主張和倡導(dǎo)<b style="color: rgb(255, 138, 0);">“靈瑰在場(chǎng)”的班主任教育</b>。陳老師的教育專著《班主任突圍》里面有大量的“靈魂在場(chǎng)”的班級(jí)管理故事。最早發(fā)布在陳老師的教育博客上，我每天就像追劇一樣期待陳老師的更新。班級(jí)工作中也常常以必須“在場(chǎng)”來要求自己。</p> <p class="ql-block">當(dāng)時(shí)我理解的“在場(chǎng)”就是存在和參與。前幾日在華僑城參加襄陽市繼續(xù)教育中心和張德蘭名校長(zhǎng)工作室主辦的領(lǐng)航培訓(xùn)時(shí)，再次聽見湖北大學(xué)教育學(xué)院葉顯發(fā)教授講到為什么需要校本研修時(shí)提到了“在場(chǎng)”一詞。</p> <p class="ql-block"> 通過百度，我才知道“在場(chǎng)”原來是一個(gè)哲學(xué)概念。所謂在場(chǎng)，就是指這些在二元對(duì)立中占主導(dǎo)地位的概念在場(chǎng)。也就是說，一個(gè)事物，一定要有其本質(zhì)，其本質(zhì)一定要在，如果本質(zhì)不在，這個(gè)事物就不可能在。<b style="color: rgb(255, 138, 0);">“在場(chǎng)”就是直接呈現(xiàn)在面前的事物，就是“面向事物本身”。</b><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 18px;">“在場(chǎng)”強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)場(chǎng)感。</b></p> <p class="ql-block">葉教授說教師勞動(dòng)特點(diǎn)（個(gè)體）具有實(shí)踐性，經(jīng)驗(yàn)性，臨場(chǎng)性，如何通過校本研修使之增效必須要在實(shí)踐——在場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)——反思、臨場(chǎng)——行動(dòng)中走個(gè)來回，這就需要校本研修要以參與式、課例式、問題式為主。</p><p class="ql-block">無論是班級(jí)管理，還是校本研修抑或是其他什么事情，<span style="color: rgb(255, 138, 0);">要想做好，“在場(chǎng)”（直面事物本身）都猶為重要。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">??2.反思</b></p> <p class="ql-block">“反思”，是再熟悉不過的詞語。老師們也常常寫教學(xué)反思。所謂反思就是反過來思考。即指對(duì)自己所做所為或人生經(jīng)歷的總結(jié)，并從中找出取得成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。</p> <p class="ql-block">而葉教授以《爺爺?shù)奶J笛》一課的教學(xué)研討卻給“反思”賦予了不同的內(nèi)涵。葉教授說：<b style="color: rgb(255, 138, 0);">對(duì)熟悉的東西再次陌生化，這就叫反思，我們要想提升反思的能力，就要跳出熟悉的模式，用陌生的眼光來研究</b>。具備“跳出三界外，又在五行中”的能力，才能做到真正的反思。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">??3.汲取</b></p> <p class="ql-block">南漳縣汴河小學(xué)曾秀群校長(zhǎng)：把教師成長(zhǎng)力作為發(fā)學(xué)校發(fā)展核心力。注重喚醒<b style="color: rgb(255, 138, 0);">教師專業(yè)覺醒</b>，提速成長(zhǎng)的步伐。不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)學(xué)習(xí)，真正做到<b style="color: rgb(255, 138, 0);">了解前沿，進(jìn)入前沿，站在前沿。</b></p><p class="ql-block">武昌區(qū)三道街小學(xué)尹慧紅校長(zhǎng):校本研修要高瞻遠(yuǎn)矚，躬身入局，提綱挈領(lǐng)，日醒月修……尊重教師專業(yè)研修權(quán)和專業(yè)發(fā)展權(quán)，<b style="color: rgb(255, 138, 0);">讀懂、想透、做實(shí)</b>。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">國(guó)家教育行政學(xué)院于維濤教授指出，做時(shí)代的大先生要有<b style="color: rgb(255, 138, 0);">靜水流深的魅力；守正出新的正力；識(shí)變求變的勢(shì)力；責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)捻g力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">以下全是金句：</b></p><p class="ql-block">讓有信仰的人講信仰，讓有思想的人講思想；讓有文化的人講文化，讓有方法的人講方法……在熱愛中發(fā)現(xiàn)美，教育中孕育美，示范中傳遞美。</p><p class="ql-block">辦學(xué)思想要有源流，有溫度，有呼吸，有載體。</p><p class="ql-block">人文滋養(yǎng)，個(gè)性成長(zhǎng)——讓學(xué)生在學(xué)校得到最適宜、最充分的發(fā)展。</p><p class="ql-block">生態(tài)性的問題，要用系統(tǒng)性變革去解決系統(tǒng)性變革的關(guān)鍵，在于結(jié)構(gòu)性的轉(zhuǎn)型。</p><p class="ql-block">創(chuàng)新人才是自己“冒”出來的，而不是被他人“養(yǎng)”出來的。</p><p class="ql-block">沉下心來做教育，自然厚積薄發(fā)。</p><p class="ql-block">精神到處文章老，學(xué)問深時(shí)意氣平。</p><p class="ql-block">在有限的空間做無限的教育。</p><p class="ql-block">不要給孩子背不動(dòng)的書包，要給孩子帶得走的能力。教育者必須對(duì)教育有信仰。</p><p class="ql-block">以教育家的情懷辦學(xué)，讓美好相遇，如果用昨天的方法教育今天的孩子，那是在毀掉孩子的明天。</p><p class="ql-block">最好的教小學(xué)教育是用心陪伴。</p><p class="ql-block">有選擇請(qǐng)進(jìn)來，有章法走出去，有目的深參與。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">記住的，才是得到的……不斷學(xué)習(xí)，期待與“美好”相遇。</b></p>