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古塔古樓古寺

老眼昏花

<p class="ql-block">6月11日是我國(guó)的“文化和自然遺產(chǎn)日”，今年主題為“文物保護(hù)：時(shí)代共進(jìn) 人民共享”。</p><p class="ql-block">六月的陜西和山西，燒烤炙熱難當(dāng)，老廣有點(diǎn)受不了。冒著熱辣辣的日頭，走了幾處國(guó)保古建。外行看古建，我蒙圈，但看了總要給自己留下一點(diǎn)點(diǎn)記憶。照片一堆，文字一抄。係咁先啦??</p><p class="ql-block">照片所附文字，有來(lái)自網(wǎng)絡(luò)資料摘抄，大部分轉(zhuǎn)自景區(qū)說(shuō)明，多謝網(wǎng)絡(luò)上的各種資料幫助。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">廣勝寺</p><p class="ql-block">1961年被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">山西省洪洞縣廣勝寺（原名：俱廬舍寺，亦稱：育王塔院），坐落于山西省洪洞縣，寺院始建于東漢桓帝建和元年（147年），唐代改稱廣勝寺。洪洞廣勝寺景區(qū)分為上、下兩寺和水神廟三處建筑。飛虹塔、《趙城金藏》、水神廟元代壁畫(huà)，并稱為“廣勝三絕”。(景區(qū)說(shuō)明)</p> <p class="ql-block">山門(mén)</p> <p class="ql-block">飛虹塔，古名阿育王塔，建于明正德十年至明嘉靖六年（公元1515年—1527年）。呈八角錐體，十三層，通高47.31米。主體全部青磚砌造，塔內(nèi)中空，底層供佛，外部鑲嵌七彩琉璃燒制的仿木構(gòu)件。</p><p class="ql-block">為中國(guó)十九座佛真身舍利寶塔之一。</p><p class="ql-block">2018年8月29日，世界紀(jì)錄認(rèn)證機(jī)構(gòu)認(rèn)證“飛虹塔”為“世界最高的多彩琉璃塔”。</p><p class="ql-block">(景區(qū)說(shuō)明)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水神廟在廣勝下寺側(cè)。</p><p class="ql-block">是祭祀霍泉水神的風(fēng)俗性祭祀戊宇，包括山門(mén)（元代戲臺(tái)）、儀門(mén)、明應(yīng)王殿。在明應(yīng)王殿內(nèi)，除塑有明應(yīng)王像和侍女、大臣等泥塑外，殿內(nèi)四壁還繪滿了各種內(nèi)容的元代壁畫(huà)。這是“我國(guó)古代唯一不以佛道為內(nèi)容的壁畫(huà)孤例”。在南壁東側(cè)繪有一幅“大行散樂(lè)忠都秀在此作場(chǎng)”的元代戲劇壁畫(huà)，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的唯一的大型元代戲劇壁畫(huà)，是研究我國(guó)戲劇發(fā)展史和舞臺(tái)藝術(shù)的珍貴資料；被譽(yù)為廣勝等一絕。1998年，該畫(huà)被編入《中國(guó)歷史》教科書(shū)。</p> <p class="ql-block">大門(mén)緊鎖，要請(qǐng)講解員才能開(kāi)門(mén)進(jìn)入看壁畫(huà)，不能拍照。</p> <p class="ql-block">殿后放著卸下來(lái)的梁木又粗又長(zhǎng)</p> <p class="ql-block">總能見(jiàn)到高高在上的鳥(niǎo)兒</p> <p class="ql-block">廣勝下寺大雄寶殿</p><p class="ql-block">下寺后大殿、亦稱后佛殿。建于元至大二年（公元1309年），面寬七間，進(jìn)深四間，懸山頂。木結(jié)構(gòu)使用大橫額、減柱移柱等手法，形成了跨度大、空間大，外觀雄偉等特點(diǎn)。殿內(nèi)主像為三世佛，四壁原有大幅元代壁畫(huà)，解放前被盜賣至國(guó)外，現(xiàn)陳列在美國(guó)堪薩斯城納爾遜博物館。(殿前說(shuō)明)</p> <p class="ql-block">廣勝下寺前佛殿</p><p class="ql-block">下寺前佛殿、面寬五間，進(jìn)深三間，懸山頂，建筑年代不詳，從木構(gòu)手法看，當(dāng)屬元代遠(yuǎn)物，明清多次重修，殿內(nèi)人字斜梁是我國(guó)古代建筑中罕見(jiàn)的實(shí)物孤例。該殿原為彌陀殿，抗日時(shí)期，成為培養(yǎng)愛(ài)國(guó)人士的“太岳中學(xué)”教室。(殿前說(shuō)明)</p> <p class="ql-block">感應(yīng)寺塔</p><p class="ql-block">俗稱西寺塔、裂破塔，位于山西省臨汾市曲沃縣城下西關(guān)原感應(yīng)寺內(nèi)，建于宋乾道元年（即金大定五年-公元1165年），塔基八角形，約四十三點(diǎn)九八平方米，底座周長(zhǎng)二十三點(diǎn)三米，高十二層。</p><p class="ql-block">元大德七年（1303）大地震，塔身裂為二，墜四層，存八層，高三十五米。清順治十年（1653）整修。古塔現(xiàn)存七層。感應(yīng)寺塔，具有典型北方古塔的風(fēng)格和極高的歷史文化價(jià)值。2007年文物部門(mén)對(duì)該塔進(jìn)行了加固修繕。</p><p class="ql-block">山西省文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">(塔前說(shuō)明+網(wǎng)絡(luò)資料)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">裂成這樣了，還能穩(wěn)立堅(jiān)守700年，夠稱塔堅(jiān)強(qiáng)了吧??????</p> <p class="ql-block">龍興寺</p><p class="ql-block">山西運(yùn)城新絳城內(nèi)</p><p class="ql-block">龍興寶塔屬于典型的樓閣式塔。建于唐貞觀年間，原為八層，清乾隆四十二年（公元1777年），以塔包塔的形式重修，并增至13層，塔高43.7米。每級(jí)都有題額，依次為“一柱擎天”、“兩莖仙掌”、“三汲龍門(mén)”、“四大躋空”、“五云獻(xiàn)瑞”、“六鰲首戴”、“七星召應(yīng)”、“八方協(xié)律”、“九陌看花”、“十圓蓉鏡”、“十方一覽”、“十二碧城”、“十州三島”。</p><p class="ql-block">龍興寶塔有三大奇觀：奇鈴、奇煙、奇葫蘆。</p><p class="ql-block">奇鈴：龍興寶塔呈八角形，每層的每個(gè)角上都掛有一個(gè)鐵鈴，當(dāng)微風(fēng)吹來(lái)的時(shí)侯，每個(gè)鈴鐺發(fā)出的聲響都是不一樣的，所以龍興塔有“八方協(xié)律”之譽(yù)。</p><p class="ql-block">奇煙：天下的事可謂無(wú)奇不有。1993年8月下旬，龍興塔居然出現(xiàn)了轟動(dòng)全國(guó)的奇觀。每天黃昏時(shí)分，塔頂升起屢屢青煙，距塔柱三、四百米清晰可見(jiàn)，約持續(xù)半個(gè)小時(shí)左右才消失，每天圍觀者不下數(shù)千人，居然持續(xù)騰煙八天。這是距今最近的一次寶塔冒煙，當(dāng)時(shí)有許多記者紛紛到此搶錄了這一罕見(jiàn)的自然現(xiàn)象。寶塔冒煙，早已有之。1941年的“重修龍興寺”碑文中記載：“光緒乙亥，塔頂騰煙”?！缎陆{縣志》記載：“民國(guó)十八年（公元1929年）、民國(guó)二十六年（公元1937年）、1971年、1976年”寶塔曾多次騰煙。寶塔為什么會(huì)冒煙呢？大家眾說(shuō)紛紜，有的說(shuō)是煙，有的說(shuō)是氣，有的說(shuō)是蟲(chóng)。許多專家學(xué)者到此研究觀察，也都未留下任何科學(xué)解釋。寶塔冒煙之謎，有待破解。</p><p class="ql-block">奇葫蘆：在龍興塔的頂端有個(gè)一人多高，重以噸計(jì)的鐵葫蘆。有人說(shuō)這個(gè)葫蘆在塔頂起防雷擊的作用。但奇怪的是，在這個(gè)鐵葫蘆的四周長(zhǎng)滿了青草，而這些青草在春、夏、秋、冬四季長(zhǎng)青。這些青草生長(zhǎng)在鐵葫蘆的四周，長(zhǎng)年風(fēng)吹日曬，沒(méi)有水分、土壤，卻能堅(jiān)強(qiáng)的生長(zhǎng)下來(lái)，即便是在大雪紛飛的冬天，這些青草也總是郁郁蔥蔥，顯示出了不凡的氣勢(shì)與神奇。</p><p class="ql-block">(網(wǎng)絡(luò)資料+景區(qū)說(shuō)明)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龍興寺山門(mén)門(mén)額</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿門(mén)額</p> <p class="ql-block">龍興寶塔</p><p class="ql-block">龍興寶塔始建于唐，原為八層，清乾隆四十二年（公元1777年），以塔包塔的形式重修，并增至為十三層，塔高43.7米，塔身結(jié)構(gòu)精巧，體態(tài)秀麗，呈八角形，椽柱和斗棋等均作仿木結(jié)構(gòu)，每級(jí)皆嵌有石刻題額，塔底四面辟門(mén)，內(nèi)有懸梯可供登臨，令人神奇和不解的是，該塔曾多次“冒煙”，但其原因至今未有任何科學(xué)解釋。(殿前說(shuō)明)</p> <p class="ql-block">玻璃罩內(nèi)碑刻被稱譽(yù)為全國(guó)的書(shū)法藝術(shù)名碑《碧落碑》。</p> <p class="ql-block">泛舟禪師塔</p><p class="ql-block">位山西省運(yùn)城市西北報(bào)國(guó)寺的遺址上，2001年06月25日被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">建于唐長(zhǎng)慶二年（公元822年），為一座保存完整的亭閣式的全國(guó)名塔之一，圓形唐塔的典型實(shí)例、孤例。</p><p class="ql-block">塔的銘文有自己特色，是從左到右排列豎寫(xiě)，在全國(guó)屬于罕見(jiàn)，有著極高的藝術(shù)價(jià)值，體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民卓越的智慧和超凡的創(chuàng)造才能。(景區(qū)說(shuō)明)</p> <p class="ql-block">泛舟禪師系唐高宗李治的孫子，自幼聰慧，衷于佛事，20歲舍棄皇家生活，出家修行。</p><p class="ql-block">泛舟禪師一生，游歷廣，能詩(shī)善畫(huà)，在畫(huà)壇詩(shī)林均有影響。尤其所畫(huà)羅漢，絕俗超群，歷代評(píng)價(jià)很高。</p><p class="ql-block">名將曲環(huán)是安邑人，勇武從戎，屢立戰(zhàn)功。為積功德，他返回故鄉(xiāng)在此買地20余畝，建造了一座報(bào)國(guó)寺，請(qǐng)來(lái)泛舟禪師來(lái)此做住持。兩人志趣相投，結(jié)為知己，常下棋至深夜。</p><p class="ql-block">泛舟禪師圓寂，為了紀(jì)念他，曲環(huán)招來(lái)能工巧匠，建造了一座墓塔。曲環(huán)晚年告老還鄉(xiāng)，也在此地落戶，后發(fā)展為村莊，即寺北村（原名寺北曲村）。至今村中依然有很多戶曲姓人家。(網(wǎng)絡(luò)資料)</p> <p class="ql-block">塔剎</p> <p class="ql-block">它很颯??????</p> <p class="ql-block">圣壽寺舍利塔</p><p class="ql-block">山西省運(yùn)城市芮城縣城北。始建于北宋天圣年間，明、清時(shí)曾予重修?，F(xiàn)僅存宋建磚塔，平面八角形，十三層，高約48米。塔身錐形，逐級(jí)向內(nèi)收縮，檐下磚雕斗拱，完全仿木結(jié)構(gòu)形制，古樸蒼勁。塔中空。直達(dá)頂層，各層原有樓板，可緣梯攀登、現(xiàn)已不存。</p><p class="ql-block">塔內(nèi)保存有部分宋代壁畫(huà)，內(nèi)容為佛、菩薩、供養(yǎng)人等，面形秀潤(rùn)，線條流暢，因焚香污染，色澤陳舊，但宋代畫(huà)風(fēng)尚清晰辨。(網(wǎng)絡(luò)資料)</p> <p class="ql-block">圣壽寺正在籌建，大門(mén)緊鎖，我們?cè)趥?cè)門(mén)拍門(mén)，門(mén)僧說(shuō)不開(kāi)放請(qǐng)回吧。聽(tīng)我們從廣東老遠(yuǎn)來(lái)看，就開(kāi)門(mén)讓我們進(jìn)去外觀寶塔。小僧說(shuō)，他們是六祖弟子，被請(qǐng)來(lái)籌建寺院，也從廣東到此。哈哈，原來(lái)還是老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)啊。</p> <p class="ql-block">塔剎</p> <p class="ql-block">香積寺善導(dǎo)塔</p><p class="ql-block">西安市長(zhǎng)安區(qū)郭杜鎮(zhèn)香積寺村。是國(guó)務(wù)院確立的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)安香積寺，聞名中外，歷史悠久，既是中國(guó)佛教凈土宗祖庭，也是日本佛教凈土宗祖庭。唐高宗永隆二年（ 681），為專門(mén)紀(jì)念凈土宗實(shí)際創(chuàng)立者善導(dǎo)大師而建。據(jù)《隆禪法師碑》記載，善導(dǎo)大師圓寂后，弟子懷惲法師為其建靈塔于神禾塬上，又于塔側(cè)廣構(gòu)伽藍(lán)，稱香積寺。塔建成后，唐高宗賜舍利千余粒，并賜百寶、幡花等。武則天也曾親臨本寺禮佛。唐代有“詩(shī)佛”美譽(yù)的詩(shī)人王維曾參訪本寺寫(xiě)下著名詩(shī)篇《過(guò)香積寺》。北宋太宗太平興國(guó)三年（978），改名開(kāi)利寺，爾后又恢復(fù)原名。本寺創(chuàng)建之初，堂殿崢嶸，其后歷經(jīng)安史之亂、朱泚之亂及會(huì)昌禁佛三劫，逐漸衰頹。清代乾隆三十二年(1767)曾修葺寺宇和崇靈塔，光緒年間（1875～1908）又整修—次；1979至1980年不但在大塔東側(cè)新建大雄寶殿，還大肆整修與加固、補(bǔ)修了崇靈塔;自1975年之后，前任方丈續(xù)洞長(zhǎng)老在寺內(nèi)陸續(xù)修建了法堂、僧寮、天王殿、鐘鼓樓等；現(xiàn)任方丈本昌法師又修建了山門(mén)殿、廣場(chǎng)、碑廊、念佛堂、五觀堂、善導(dǎo)書(shū)院、凈土宗文化展示廳、香光樓等。1980年3月，日本凈土宗供養(yǎng)香積寺一尊善導(dǎo)大師木雕貼金像、法器和石燈等；5月14日，中日兩國(guó)佛教界聯(lián)合在香積寺隆重舉行善導(dǎo)大師圓寂一千三百周年紀(jì)念法會(huì)。(殿前說(shuō)明)</p> <p class="ql-block">涇陽(yáng)崇文塔。</p><p class="ql-block">第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，我國(guó)現(xiàn)存最高的一座磚塔。</p><p class="ql-block">位于涇陽(yáng)縣崇文鄉(xiāng)西太平村西側(cè)，始建于明萬(wàn)歷二十一年(1593)，萬(wàn)歷三十三年(1605)竣工。塔為八角十三層密檐式磚塔，高87.218米，底邊長(zhǎng)9米。塔身底層作重檐，南向辟拱券門(mén)，額題“崇文寶塔”四字，其余各面設(shè)佛龕，塔身中空，有螺旋形336階磚梯直通塔頂。(網(wǎng)絡(luò)資料)</p> <p class="ql-block">寶瓶塔剎</p> <p class="ql-block">秋風(fēng)樓</p><p class="ql-block">萬(wàn)榮后土祠內(nèi)</p><p class="ql-block">樓高32.6米，共分三層，磚木結(jié)構(gòu)，十字歇山頂設(shè)計(jì)。自漢武帝到宋真宗，先后有9位皇帝24次親臨祭拜。漢武帝劉徹一生六次巡幸河?xùn)|，五次親祀后土，留下《秋風(fēng)辭》這首膾炙人口的詩(shī)篇?，F(xiàn)后土祠內(nèi)還存有宋真宗趙恒御書(shū)的蕭墻碑。清同治年間，榮河知縣戴儒珍為紀(jì)念漢武帝賦詩(shī)，遂建此樓。(景區(qū)說(shuō)明)</p> <p class="ql-block">穿過(guò)秋風(fēng)樓下的張儀古道，走走1937年八路軍奔赴抗日前線的道路。</p> <p class="ql-block">介紹秋風(fēng)樓，不能不把后土祠也一并介紹。</p><p class="ql-block">后土祠，位于山西省萬(wàn)榮縣西南40公里處黃河岸邊廟前村北，是神州大地上最古老的祭祀后土女?huà)z氏的祠廟。后土圣母是中華最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海內(nèi)祠廟之冠，北京天壇之源。它作為華夏根祖文化的源頭，已越來(lái)越顯現(xiàn)出其深邃的歷史文化內(nèi)涵。(景區(qū)說(shuō)明)</p> <p class="ql-block">萬(wàn)榮后土祠秋風(fēng)樓后面的五色土壇。</p><p class="ql-block">北京的天壇和地壇與后土祠也頗有淵源。明成祖原想親赴后土祠祭地，但因政務(wù)繁忙，恐路途遙遠(yuǎn)不安全，于是派重臣前來(lái)此取土，作為祭奠土，在北京建了一座后土祠，即天地壇。后又建地壇，天地壇改稱天壇。自此再無(wú)帝王到此祭地。(景區(qū)說(shuō)明)</p> <p class="ql-block">站在山門(mén)眺望遠(yuǎn)處汾河匯入黃河</p> <p class="ql-block">后土祠簡(jiǎn)介(照片文字轉(zhuǎn)換)</p><p class="ql-block">萬(wàn)榮后土祠是皇家祠廟，為軒轅黃帝掃地祭壇之地，是漢武帝而後九個(gè)皇帝二十四次祭祀后土聖母之地，因此，它是我們中華民族最早的根，最古的源。</p><p class="ql-block">后土祠原建於黃河和汾河交滙之處的汾陰脽上，為漢武帝元鼎四年建，後歷經(jīng)數(shù)代皇帝及唐明皇修建，特別是宋真宗擴(kuò)建，佔(zhàn)地面積達(dá)到九百九十餘畝，并形成一個(gè)宏偉的建築群體，內(nèi)有奉祇宮、坤柔殿、寢殿，真武殿；六甲殿、五虎殿、二郎殿、判官殿，穆青殿、朝覲臺(tái)、鼓樓、鐘樓，元賓亭，承天門(mén)、延禧門(mén)、唐明皇碑亭、宋真宗碑亭等數(shù)十處建築物，史稱“規(guī)模壯麗，同於王室”，為“海內(nèi)之冠”。明隆慶年間又增添了秋風(fēng)樓，更為其錦上添花，增光溢彩。</p><p class="ql-block">清順治十二年和康熙元年，黃河兩決，洪水泛濫，將脽上這一皇家建築蕩然無(wú)存。以後第二次遷建於廟前鎮(zhèn)北，又遭水患。現(xiàn)在的祠廟是第三次遷建，時(shí)間是同治九年（公元1870年），由榮河知縣戴儒珍和龍門(mén)縣令程逢春共同籌謀，全縣百姓踴躍捐獻(xiàn)，各地官員慨然樂(lè)助重建的，雖不及原來(lái)的規(guī)模，但仍風(fēng)格獨(dú)具，有皇家祠廟氣象。</p><p class="ql-block">秋風(fēng)樓依嶺傍水，高聳入雲(yún)，獻(xiàn)殿和正殿建築宏偉，額枋雕刻華麗，工藝精巧，柱礎(chǔ)石獅造型逼真，神態(tài)各異；兩側(cè)磚雕蒼龍飛舞，翻雲(yún)滾浪熠熠生輝，被建築專家稱爲(wèi)建築和藝術(shù)的完美結(jié)合。而品字戲臺(tái)為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，亦稱后土一絕。因此，1999年被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重要文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">山門(mén)對(duì)聯(lián)</p> <p class="ql-block">后土祠簡(jiǎn)介(照片轉(zhuǎn)文字)</p><p class="ql-block">萬(wàn)榮后土祠始建汾陰脽上，史稱汾陰后土祠。自軒轅黃帝發(fā)現(xiàn)了脽上這塊水中方地，掃地為壇祭祀大地，二帝三王歲舉，在此開(kāi)創(chuàng)了華夏兩千四百多年遠(yuǎn)古祀地的歷史。從漢立祠，至明遷都北京，這里演繹了中國(guó)一千六百多年的皇家祀地的歷史。據(jù)史書(shū)記載漢武帝一生六次親祀，吟誦下流傳千古的《秋風(fēng)辭》，宣帝（三次）、元帝（三次）、成帝、哀帝、光武帝，唐玄宗（兩次），宋真宗皆來(lái)祠親祀。 尤宋將祠擴(kuò)建至990畝八進(jìn)數(shù)十處的宏偉建筑群，史有“規(guī)模壯麗，同于王室”、“海內(nèi)之冠”之稱。梁思成稱其留存的廟貌圖的中軸線左右對(duì)稱的祠廟格致，為北京故宮建設(shè)提供了成熟的借鑒。明在北京建地壇后，祭祀轉(zhuǎn)為民間活動(dòng)，至今將六百年。每年都有一批批海內(nèi)外華人前來(lái)祭祀后土。</p><p class="ql-block">清順治十二年（1655年），康熙元年（1662年）黃河兩次泛濫，沖垮<span style="font-size:18px;">脽</span>上，兩次遷建的后土祠亦淪于河?，F(xiàn)在的祠是清同治九年（1870年），榮河縣令戴儒珍第三次重建，占地三十三畝，有坤道、山門(mén)、品字戲臺(tái)、獻(xiàn)股、正殿、秋風(fēng)樓。祠依嶺傍河頗有氣勢(shì)。其木雕、石刻、鐵藝、琉璃、陶藝、壁畫(huà)，都體現(xiàn)了清代精湛、細(xì)膩、逼真、多姿的藝術(shù)風(fēng)格。宋真宗御制、御書(shū)并篆額的《汾陰二圣配饗之銘》碑和品字戲臺(tái)，全國(guó)罕見(jiàn)。</p><p class="ql-block">1996年被國(guó)務(wù)院定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">過(guò)亭臺(tái)</p><p class="ql-block">又名過(guò)路戲臺(tái)。每逢廟會(huì),臺(tái)上唱戲，臺(tái)下過(guò)人。戲臺(tái)上聯(lián)：游哉悠哉，頭上生旦凈丑。下聯(lián)：演也艷也，腳下士農(nóng)工商。生旦凈丑演員著華服在臺(tái)上載歌載舞，各行各業(yè)行人悠閑地從臺(tái)下且行且停，讓人頓悟人生如戲，戲如人生。(景區(qū)說(shuō)明)</p> <p class="ql-block">站在山門(mén)處看過(guò)去</p> <p class="ql-block">側(cè)面看過(guò)亭臺(tái)，重檐歇山頂</p> <p class="ql-block">在過(guò)亭臺(tái)對(duì)面，是兩座相連的戲臺(tái)。與過(guò)亭臺(tái)形成品字。</p><p class="ql-block">據(jù)看門(mén)阿叔介紹，三個(gè)臺(tái)子同時(shí)唱戲互不干擾。一臺(tái)唱河南的豫劇，一臺(tái)唱河西的秦腔，一臺(tái)唱河?xùn)|的蒲劇。此地雞鳴三省，所以通常唱三省的戲曲。</p> <p class="ql-block">日月旗桿</p><p class="ql-block">又稱陰陽(yáng)旗桿，清咸豐年間，立于老廟門(mén)口，以顯皇家祠廟威嚴(yán)。后沒(méi)于黃河，再由河中撈出。每根旗桿均有三節(jié)，直沖云霄，氣勢(shì)磅礴，現(xiàn)只展示了其中的三分之一。(景區(qū)說(shuō)明)</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿前的龍鳳柏</p><p class="ql-block">據(jù)介紹，望去內(nèi)斂低調(diào)的那棵是龍柏，而樹(shù)冠高揚(yáng)的是鳳柏。因?yàn)楹笸翞榇蟮刂?、圣母之地，好似為了彰顯母性的偉大，這里的龍柏很智慧，明白鳳柏是主場(chǎng)，自己是客場(chǎng)，便在氣勢(shì)上內(nèi)斂了許多。(景區(qū)說(shuō)明)</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿</p><p class="ql-block">祭祀后土?xí)r進(jìn)獻(xiàn)貢品之所。面寬五間，進(jìn)深四椽，單檐硬山頂。由四個(gè)門(mén)洞和二十四根木柱組成，代表一年四季和二十四節(jié)氣。木柱下的柱礎(chǔ)石,共刻有神態(tài)各異的石獅子四十八只。(景區(qū)說(shuō)明)</p> <p class="ql-block">軒轅掃地碑，明嘉靖年間刻，后從黃河打撈起。</p> <p class="ql-block">宋圖金刻明復(fù)刻，為后土祠宋時(shí)鼎盛景況。</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿與正殿之間有個(gè)香亭</p> <p class="ql-block">正殿</p><p class="ql-block">面寬五間，進(jìn)深六椽，五架梁前后搭牽，懸山頂，屋頂琉璃剪邊。供奉后土母。后土掌陰陽(yáng)、育萬(wàn)物，被稱為“大地之母”。殿內(nèi)正中塑后土娘娘真身，兩為其化身，東為送子娘娘，西為施藥娘娘。殿外木雕、磚雕、鐵藝以及琉璃瓦頂工藝絕妙，光彩奪目，是祠內(nèi)建筑之精華。(景區(qū)說(shuō)明)</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)祠之寶因?yàn)榉垂鉄o(wú)法拍。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)榮東岳廟，全國(guó)文保</p> <p class="ql-block">飛云樓位于山西省萬(wàn)榮縣東岳廟內(nèi)，為純木質(zhì)結(jié)構(gòu)，被譽(yù)為“中華第一木樓”。飛云樓為元明風(fēng)格建筑，高23.19米，全樓斗拱密布，玲瓏精巧，與應(yīng)縣木塔并稱為“南樓北塔”。(景區(qū)說(shuō)明)</p> <p class="ql-block">飛云樓有四層屋檐、12個(gè)三角形屋頂側(cè)面、32個(gè)屋角，樓木面不髹漆，通體顯現(xiàn)木材本色。飛云樓是解店?yáng)|岳廟內(nèi)建筑群中的代表，民諺有“萬(wàn)榮有個(gè)解店樓，半截插在天里頭”。(景區(qū)說(shuō)明)</p> <p class="ql-block">四根通柱各高15.45米，直達(dá)樓頂，支撐樓體。</p> <p class="ql-block">通天大柱一人抱不攏</p> <p class="ql-block">飛云樓的建筑結(jié)構(gòu)和造型屬于明清遺風(fēng)，樓身平面呈方形，明三暗五層，高達(dá)23.19米，十字歇山頂。(景區(qū)說(shuō)明)</p> <p class="ql-block">隰縣鼓樓(照片轉(zhuǎn)文字)</p><p class="ql-block">鼓樓又名大觀樓，位于縣城中心，是隰縣</p><p class="ql-block">的象征。明萬(wàn)歷四十五年（公元1617年）知州儲(chǔ)至俊修建，1982年隰縣文管所進(jìn)行過(guò)維修,2002年隰縣文物旅游局對(duì)鼓樓進(jìn)行落架大修。</p><p class="ql-block">鼓樓創(chuàng)建至今已有三百九十年的歷史，2004年5月20日被臨汾市人民政府公布為第一批市級(jí)文物保護(hù)單位，2004年6月10日被山西省人民政府公布為第四批省級(jí)文物保護(hù)單位，2013年被國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">正中設(shè)有十字門(mén)洞，門(mén)洞上建有高14.31米二層三重檐十字歇山頂?shù)慕ㄖ?，巍峨壯觀。每個(gè)門(mén)洞上方均有匾，東為“東屏古射”、為“西帶黃河”、南為“南臨古慈”、北為“北拱晉陽(yáng)”。大觀樓的建筑形制，梁架結(jié)構(gòu)，版匾等主要構(gòu)件均為明代原物，具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">小縣城一個(gè)街心鼓樓也是國(guó)保，山西真了??</p> <p class="ql-block">十字歇山頂</p> <p class="ql-block">臨汾的鼓樓，遠(yuǎn)眺</p> <p class="ql-block">路過(guò)。也是十字歇山頂</p> <p class="ql-block">四牌樓，又名望母樓。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">山西省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。</span></p><p class="ql-block">位于山西省曲沃縣城東南貢院街孝母巷十字街頭的中心轉(zhuǎn)盤(pán)內(nèi)，明萬(wàn)歷四十三年(公元1615年)由邑人李齊沆因思母所建，后屢有修茸。</p><p class="ql-block">四牌樓平面呈正方形，四面形制相同，三層八柱，高約18米，其造型奇特，為樓閣與牌樓混合式建筑，純木結(jié)構(gòu)，三重檐十字歇山頂，上覆黃綠相間琉璃瓦，其一、二層樓身四面面闊、進(jìn)深均為三間。在四牌樓牌坊的上下坊、雀替以及板件上均雕有精美的淺浮木雕。</p>