<h1>三甲鎮(zhèn)現(xiàn)有文物86處，其中：國(guó)保單位1處，省保1處，晉城市保9處，高平市保2處，三普文物點(diǎn)73處。分布在25個(gè)自然村。</h1><h1>在13個(gè)列入保護(hù)級(jí)別的文物單位中，寺廟8處，牌坊1處，石塔1處，遺址2處，紀(jì)念碑1處。在73處三普文物點(diǎn)中，廟宇26處，民居19處，戲臺(tái)4處，古墓葬4處，其他20處。</h1><h1>根據(jù)我國(guó)對(duì)文物的定義：<font color="#ed2308">人類在社會(huì)活動(dòng)中遺留下來(lái)的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的遺物和遺跡。 它是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。文物是指具體的物質(zhì)遺存，它的基本特征是:第一，必須是由人類創(chuàng)造的，或者是與人類活動(dòng)有關(guān)的;第二，必須是已經(jīng)成為歷史的過去，不可能再重新創(chuàng)造的。</font></h1><h1><font color="#333333">根據(jù)我國(guó)</font><font color="#ed2308">清代</font><font color="#333333">（含）以前的建筑的劃分為</font><font color="#ed2308">古建筑</font><font color="#333333">，在三甲鎮(zhèn)86處文物中，有62處古建筑，這是三甲鎮(zhèn)的先民為我們留下的不可復(fù)制再生的物質(zhì)財(cái)富。從數(shù)量上體現(xiàn)出三甲鎮(zhèn)的先民“信仰筑廟宇，立家建宅邸”的理念。在建筑規(guī)模和建造工藝上，反映出三甲鎮(zhèn)的先民對(duì)審美的追求。</font></h1><h1>在古建筑中，大部遺存的是明清間的建筑，歷代的重修、增修，部分建筑還有早期的遺構(gòu)，如嘉祥寺的毗盧殿、三佛殿就有元代的木構(gòu)。三甲北炎帝廟、邢村炎帝廟雖有清朝時(shí)期的重修，但木結(jié)構(gòu)仍傳遞出元明時(shí)期的建筑元素。</h1><h1><br></h1> <h1 style="text-align: center;">嘉祥寺毗盧殿大轉(zhuǎn)角</h1> <h1 style="text-align: center;">嘉祥寺毗盧殿延伸轉(zhuǎn)角的挑</h1> <h1 style="text-align: center;">嘉祥寺三佛殿遺存元代木構(gòu)</h1> <h1 style="text-align: center;">三甲北炎帝廟正殿木構(gòu)</h1> <h1 style="text-align: center;">邢村炎帝廟木構(gòu)</h1> <h1>這些建筑在明清時(shí)期都有大規(guī)模的重修和維修，但從建筑形制和工藝保留了元代的信息。</h1><h1>這也體現(xiàn)了先人在對(duì)原有的建筑進(jìn)行重修或改修時(shí)，也遵循了“<font color="#ed2308">修舊如舊</font>”和“<font color="#ed2308">最小干預(yù)</font>”的理念和<font color="#ed2308">工藝</font>傳承的深遠(yuǎn)意識(shí)。對(duì)我們追尋歷代建筑工藝的變化和歷代建筑形制保留了真實(shí)的實(shí)物資料。</h1><h1>邢村二郎廟，坐落在村中央，被民居緊緊包圍，近代多次維修、改修，除屋頂年代久遠(yuǎn)和材料的壽命所限被后人更換，大部木構(gòu)和門窗都遺存了下來(lái)。</h1> <h1 style="text-align: center;">邢村二郎廟具有時(shí)代特征的“<font color="#ed2308">戶對(duì)</font>”和“<font color="#ed2308">門釘</font>”</h1> <h1 style="text-align: center;">徘徊北炎帝廟山門和鐘鼓樓</h1> <h1 style="text-align: center">徘徊北炎帝廟山門內(nèi)結(jié)構(gòu)</h1> <h1 style="text-align: center;">徘徊北炎帝廟正殿斗栱結(jié)構(gòu)</h1> <h1>在13處保護(hù)級(jí)別的文物中，碑碣是不可或缺的重要元素。在所有碑碣中，清代碑碣居多，有少量明代和民國(guó)時(shí)期的碑碣，保存最完整、年代最久遠(yuǎn)的是邢村二郎廟刻石于元代元統(tǒng)三年（公元1335年）的<font color="#ed2308">重修昭惠靈顕王廟碑記。</font><font color="#333333">碑記中的行文、用語(yǔ)、特別是涉及名稱類的字眼和后朝的通稱大有不同。</font></h1><h1><font color="#333333">歷代碑碣給我們留下了寶貴的文化財(cái)富，讓我們對(duì)中國(guó)文字演變、敘事用詞、書法研究有了清晰的脈絡(luò)。</font></h1> <h1 style="text-align: center;">邢村二郎廟元代碑碣</h1> <h1 style="text-align: center;">存于邢村炎帝廟內(nèi)刻明代宣德（1422）無(wú)題碑</h1> <h1>保存于嘉祥寺刻石于清乾隆34（1769）碑碣</h1> <h1 style="text-align: center;">保存于嘉祥寺刻石于民國(guó)22（1933）碑碣</h1><h1>在86處文物中，邢村石塔引人注目，人們習(xí)慣叫“<font color="#ed2308">石塔</font>”，糾其建塔之意是什么，根據(jù)邢村流傳下來(lái)的傳說(shuō)，是為終身未嫁的村姑而建，因無(wú)詳實(shí)的文字可查，傳說(shuō)建于唐開元10年（722），由塔座、塔身、塔頂三部分組成，通身風(fēng)化巖，塔座為須彌座，塔身為四角五層密檐式，塔頂為寶珠蓬頂。根據(jù)現(xiàn)存石塔形制和后有古墓葬布局分析和唐代貞節(jié)塔的比對(duì)，“<font color="#ed2308">邢村石塔</font>”應(yīng)為“<font color="#ed2308">貞節(jié)塔</font>”，</h1> <h1 style="text-align: center;">邢村石塔原貌</h1> <h1 style="text-align: center;">唐代貞節(jié)塔</h1><h1>到清代旌表烈婦節(jié)婦成了貞節(jié)牌坊，這是各個(gè)朝代旌表方式的變化。</h1> <h1 style="text-align: center;">赤祥村建于清48年（1783）的貞節(jié)牌坊</h1> <h1>張晚才寫于2022.7.11.</h1> <h1 style="text-align: center;"><br></h1> <h1></h1> <h1 style="text-align: center;"></h1>