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千佛山游記

廖金星

<p class="ql-block">  “千山千佛佛佛同道開覺路,萬世萬代代代相傳印心燈?!甭犅勄Х鹕綖闈厦麆?,今年暑假有閑,便來到濟南,休息一晚后,早上乘K66從泉城公園東門站下,步行約200余米,從西門入,與妻同游千佛山。</p> <p class="ql-block">  “山不在高,有仙則名?!睗锨Х鹕綖樘┥接嗝},海撥285米,實難言高,但卻是名山一座,濟南三大名勝之一。</p> <p class="ql-block">  沿盤山路而上,路旁有羅漢若干,他們有的降龍,有的伏虎,有的縛獅,有的捉妖。相貌或老或少,或善或惡,或美或丑,表情夸張豐富,給人一種藝術(shù)的享受。</p> <p class="ql-block"> 在主盤山路和去萬佛洞路的交界處。有臥佛一尊,是佛祖釋迦牟尼的側(cè)身臥像,花崗巖質(zhì),長約10米,東西橫臥,頭東面北,右手托于頭下,面頰豐滿,雙耳垂戶,眉目修長,雙眼微睜,胸飾寓意祥瑞的"卍"字,給人以慈祥的感覺。</p> <p class="ql-block">  再沿盤山路向上行,有一園名“觀音園”,聯(lián)曰“飲諸佛法海,放大智慧光?!北救嘶鄹粔?,其中妙處難悟,只是覺得說得似乎不無道理。</p> <p class="ql-block">  出觀音園后,上行之路逐漸陡峭,有一寺曰"興國禪寺"。東門聯(lián)曰“山逢曲處皆有寺,路欲窮時便遇僧”。說的是路窮山絕處有寺及僧,吾以為可理解為無路可走時自有佛度人。西門聯(lián)曰:"暮鼓晨鐘驚醒世間名利客,經(jīng)聲佛號喚回苦海夢迷人",吾理解為:一心向佛,便能忘記世間名利,脫離無邊苦海。也不知兩聯(lián)這樣理解對否?進寺門南側(cè),千佛崖石壁上鐫刻佛像多尊。山崖由西向東依次有龍泉洞、極樂洞、洞天福地石坊、對華亭。院內(nèi)有彌勒殿、觀音殿、達摩殿、玉佛殿、禪堂及大雄寶殿。這些建筑莊嚴(yán)肅穆,使人對佛心生敬意。</p> <p class="ql-block">  特別要提的是寺內(nèi)南面有一洞叫黔婁洞,深數(shù)米,面積20平方米,高兩米,有黔婁像。洞內(nèi)迎門石壁上,嵌有一碑,記載著黔婁子的故事:"黔當(dāng)先生卒,覆以布被。覆頭則足見,覆足則頭見。有人(曾皙)日:'斜其被則殮也。黔婁妻日: '斜之有余,不若正之不足。先生生而不斜,死而斜之,非先生之意也'"。我想,明山東布政史、兵部尚書鐵鉉等,在燕王大軍兵臨濟南城下,寧愿付出生命也誓死不降,或許他也認(rèn)為:斜之有余,不若正之不足。故自始至終,堅守正道??v受磔刑,也不改其視,忠義不屈,為世人敬仰。</p> <p class="ql-block">  興國禪寺之上,便是歷山院,院門朝西,門額“歷山院”三字為乾隆親書。該院是為紀(jì)念舜在歷山耕稼而建,亦稱東廟,原是佛、道、儒三教合居的寺院。</p> <p class="ql-block"> 歷山院內(nèi)有一亭曰“一覽亭”,亭名取自”會當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小”詩句。登臨一覽亭,憑欄遠(yuǎn)眺,濟南城貌盡收眼底。在“ 一覽亭”的東西兩側(cè)是兩段回廊,梁上繪制了以舜帝為題材的圖畫,有“舜耕歷山”、“歷山種麻”、“象耕鳥耘”、“舜漁雷澤”、“淚灑湘竹”以及描繪舜帝兩位妻子的“姊妹并嫁”等。這些圖畫給我印象深刻。我想,中國古代文人以“耕讀傳家”為齊家之本,定是受舜帝重視農(nóng)耕并親身示范之影響。同時舜帝親事稼穡的教化也影響了一代代華夏兒女,勤勞己融入中華兒女的血脈之中,成為我們民族最優(yōu)秀的品質(zhì)之一。</p> <p class="ql-block">  出歷山院后,向東沿盤山路而下,至千佛山東麓,有景點曰“彌勒勝苑”。由雕塑"歡喜彌勒佛"、"櫻花園"和附屬建筑物等組成,彌勒勝苑正門的牌坊為四柱三門沖天式,整體造型莊重博大。主體造像是大肚彌勒佛,佛像用銅板焊接而成,蓮花寶座為花剛石材質(zhì),佛像周圍輔以白色大理石欄桿,后邊則是記載彌勒佛傳說、生平業(yè)績的浮雕。</p> <p class="ql-block">  自彌勒勝苑出來,日近中午,便下山來,沿途暗想:千佛山不高,但舜耕此山,便是名山;佛臨歷山,即是圣山。人是凡人,但若能發(fā)善心,行善事,或許便與千佛山諸佛一樣,成為佛了。感此,作《千佛山游記》以記之。</p>