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盤(pán)錦.江南(盤(pán)錦江南風(fēng)情園印記)

王興杰

<p class="ql-block">  “江南好,風(fēng)景舊曾諳。 日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?”-白居易 </p><p class="ql-block"> 江南之美,名揚(yáng)天下,盤(pán)錦之園,臨摹效仿。人們經(jīng)常為江南之美而驚嘆,居于東北很難尋到那般美景,而盤(pán)錦江南風(fēng)情園恰恰滿足了相當(dāng)多人們的欣賞江南的愿望。</p><p class="ql-block"> 今日來(lái)到盤(pán)錦江南風(fēng)情園,心緒起伏,浮想聯(lián)翩。盤(pán)錦,這是令我刻骨銘心的地方,以往每次來(lái)到盤(pán)錦,我都心情不能平靜,在返回的路上都回憶著,思考著,并留下一堆堆文字。盤(pán)錦,這是我做為知青生活三年的地方,也是我通過(guò)高考實(shí)現(xiàn)人生轉(zhuǎn)折的地方。盤(pán)錦,曾經(jīng)遼寧的南大荒,包括我做“塘驢子”的葦海更是荒無(wú)人煙,路徑難尋,今天的紅海灘風(fēng)景區(qū)與江南風(fēng)情園,是那時(shí)候的我們做夢(mèng)也想不到的變化。那個(gè)大遷徙的年代,我們別無(wú)選擇,離開(kāi)家園與親人,奉獻(xiàn)著我們的青春,艱難、迷茫、無(wú)奈、抗?fàn)帲瑥V闊天地,留下了一代人的青春足跡,留下了歷史大遷徙的悲壯史詩(shī)。做“塘驢子”,修渠堆壩,田間地頭,汗水撒遍盤(pán)錦大地。那里做知青三年,歷史的烙印難以磨滅,苦辣酸甜,彷佛如昨天;如夢(mèng)似幻,時(shí)常走入那時(shí)空隧道;潛意識(shí)中,難以割舍的是那代人特有的知青情結(jié)。</p><p class="ql-block"> 盤(pán)錦,某種意義也可以說(shuō)是是遼寧的江南,多河匯聚,澤韻盤(pán)錦,水脈通達(dá),魚(yú)米之鄉(xiāng)。這里的田地被稱為水田,遍地的井田生長(zhǎng)著水稻,而沿海地區(qū)則是一望無(wú)際的葦海。下鄉(xiāng)的年代,最不愁的就是這里喝水,所到之處,皆有水渠,即便看似干枯的沙土地,用鐵鍬挖動(dòng)一下,就有清澈甘甜的水,蹲下身來(lái)就可喝到。由于水源豐富,無(wú)論白天還是黑夜,到處都是蛙鳴形成的交響曲,那是來(lái)自大自然的天籟之音。我們?cè)?jīng)的知青之家,坐落于流動(dòng)的小河岸旁,河水伴隨著我們,我們?cè)谀抢锵丛?、游泳、捕魚(yú)、飲水、采摘,窗前小橋流水,每天吃飯與勞動(dòng)都從河水上的小橋走過(guò),但在那個(gè)犧牲一代人的年代,除了青春的一些自然綻放,我們很難感受美,正如王陽(yáng)明所說(shuō):意之所在便是物。</p><p class="ql-block"> 江南,那是令人心馳神往的地方,古典園林,夢(mèng)中水鄉(xiāng),更有蘇杭,人間天堂。身居其中,回歸魏晉風(fēng)流,再現(xiàn)唐宋文采,領(lǐng)略明清繁華,盡賞文韻美景,常常令人流連忘返。狹義的江南,特指長(zhǎng)江中下游南岸的長(zhǎng)江三角洲與太湖流域地區(qū),涵蓋蘇南(蘇州、揚(yáng)州、南京、鎮(zhèn)江、無(wú)錫)、皖南(黃山市、績(jī)溪)、浙北(紹興、杭州)、贛北(婺源)、上海等地區(qū)。我與妻子去年三月(農(nóng)歷)下?lián)P州,用了兩個(gè)月時(shí)間游江南,留下難忘的美好回憶。我認(rèn)為,江南可以概括為五種類型:江南園林、江南水鄉(xiāng)、徽州文化、名勝古跡,自然風(fēng)光。盤(pán)錦江南風(fēng)情園主要是仿建幾處著名的江南園林,包括:拙政園、留園、滄浪亭、環(huán)秀山莊、揚(yáng)州四橋煙雨、杭州六公園橋及浙江東湖湖心亭等。</p><p class="ql-block"> 說(shuō)起江南園林,做為世界園林史一朵奇葩,入選世界歷史文化遺產(chǎn)。江南園林以蘇州園林為代表,最早源于吳國(guó)文化,春秋時(shí)代的吳王夫差最后定都蘇州,蘇州本是缺少自然風(fēng)光的地方,吳國(guó)把那種對(duì)自然的憧憬與謳歌帶到這里,這應(yīng)該是中國(guó)最早的以人文意象模仿、再現(xiàn)與創(chuàng)造自然。當(dāng)然中華文化圈的人文精神傳統(tǒng)不像古希臘那樣謳歌人,而是一定程度受到遠(yuǎn)古時(shí)代自然崇拜的影響。吳國(guó)戰(zhàn)敗后,蘇州園林在吳文化基礎(chǔ)上又融入與吸收西部楚南部越文化等,多元文化融合使這種文化特質(zhì)更加絢麗多彩。魏晉年代,世間動(dòng)亂,文人雅士于迷惘中叛逆,并形成形成了具有深遠(yuǎn)歷史影城的魏晉風(fēng)度。魏晉至隋唐幾百年間,華夏文化向江南遷移,在多元文化融合中得到空前發(fā)展。于北方神龍精神中接納北方了鳳系的飄逸、浪漫、唯美的特征,于正統(tǒng)儒學(xué)中接納了南部的道學(xué)與佛學(xué)。他們以寄情于山水為特征,崇尚人格獨(dú)立與意志自由,遁世無(wú)為,率真雅致,恃才傲物,灑脫超然,不拘禮法,吐納煉丹。建安七子,竹林七賢,嵇康、阮籍、陶淵明、王羲之、張載、葛洪等。魏晉風(fēng)度開(kāi)啟中國(guó)知識(shí)分子人格名士風(fēng)范,崇尚自然,自由不羈,追求唯美,深深地影響江南園林風(fēng)格。此風(fēng)格特征在于,淋漓盡致地表達(dá)天人合一觀念,在有限的空間里以小見(jiàn)大。庭園多楹聯(lián)、書(shū)畫(huà)、雕刻、碑石、牌匾等,再通過(guò)亭臺(tái)、廊道、小橋、池塘等銜接,與山水、花木、魚(yú)鳥(niǎo)等自然之物有機(jī)結(jié)合,將寫(xiě)意山水經(jīng)過(guò)濃縮、再現(xiàn)、再造,轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)形態(tài),反映出古人在觀念意識(shí)、文化修養(yǎng)、審美情趣的高尚取向。富不一定貴,貴在于精神,在物欲橫流的今天,求富而不尚貴成為普遍思潮,古人這種崇尚自然、鬧中求靜、修身養(yǎng)性的精神生活方式,很值得現(xiàn)代人們回味與思考。</p><p class="ql-block"> 盤(pán)錦-江南,江南-盤(pán)錦,似是而非,似非而似。盤(pán)錦的江南雖然無(wú)法企及江南園林的真面貌,但吸納了江南園林的神韻與精華,并容納了東北地區(qū)特色,非常值得前往游覽與欣賞。盤(pán)錦-江南,江南-盤(pán)錦,難忘江南,難忘盤(pán)錦。盤(pán)錦的江南替代著曾經(jīng)的荒蕪,并把江南的的天國(guó)降落到盤(pán)錦,仍然不失文韻、雅致、靈秀、精美。曾經(jīng)與現(xiàn)在,青春與老年,雄渾與超然,盤(pán)錦與江南,別樣的體驗(yàn),別樣的心情。</p><p class="ql-block"> ( 2022年7月10日隨江月攝影團(tuán)隊(duì)游覽盤(pán)錦風(fēng)情園后寫(xiě)于返回沈陽(yáng)的車(chē)上)</p> <p class="ql-block">馳名中外的拙政園,中國(guó)四大名園之一,明代弘治進(jìn)士與御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)所建,其子一夜豪賭,將園輸給徐氏,后來(lái)多次易主,太平天國(guó)時(shí)曾做為李秀成的忠王府</p> <p class="ql-block">似五亭橋,非五亭橋</p> <p class="ql-block">小橋流水,亭立其旁</p> <p class="ql-block">這里的荷花已經(jīng)陸續(xù)開(kāi)放,顯然比沈陽(yáng)要開(kāi)得早</p> <p class="ql-block">這個(gè)像蘇州留園 ,是中國(guó)四大名園之一??山B興的烏蓬船怎么會(huì)在這,前者為吳都城,后者為越都城,分屬不同國(guó)的不同文化體系</p> <p class="ql-block">這里好像是仿建浙江東湖湖心島,四周被誰(shuí)所包圍</p> <p class="ql-block">偶遇熟人在這游玩拍照,為她拍了幾張</p> <p class="ql-block">“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià),可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)”—?dú)W陽(yáng)修</p> <p class="ql-block">應(yīng)該為瘦西湖內(nèi)的四橋煙雨一景</p> <p class="ql-block">難忘三月下?lián)P州,長(zhǎng)堤春柳意濃濃</p> <p class="ql-block">應(yīng)該是環(huán)秀山莊的邊樓(西樓)</p> <p class="ql-block">應(yīng)該是仿造杭州六公園長(zhǎng)橋,坐落于湖水中,修建還沒(méi)有最后完成</p> <p class="ql-block">環(huán)秀山莊</p> <p class="ql-block">蘇州的留園,中國(guó)四大名園之一</p>