<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 商鞅，衛(wèi)國人。事魏而不遂意，棄魏投秦，一展抱負(fù)。</p><p class="ql-block"> 商鞅變法，起始于公元前359年的秦孝公，商鞅以“霸道”之說，取悅于秦孝公。標(biāo)志動(dòng)作，“立木取信”。</p><p class="ql-block"> 公元前338年，秦孝公崩，秦惠王即位。以其謀反為由，殺于鄭國黽池，死后被處"車裂之刑"，滅族。</p><p class="ql-block"> 秦惠王雖殺商鞅，然而，并未叫停商鞅變法，而是繼續(xù)施行。何故？因?yàn)橐槐緯骸渡叹龝贰?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 《商君書》，強(qiáng)秦之書。</b></p><p class="ql-block"> 《商君書》，有人稱之為中國最偉大的發(fā)明和文學(xué)巨著，也有人稱之為天下第一禁書。然而，有一個(gè)現(xiàn)象卻令人詫異： 此書為太子必讀教材、歷代君王和準(zhǔn)君王的枕邊書、少數(shù)大臣才有資格讀的書，更是一部空前絕后的嚴(yán)刑峻法。</p><p class="ql-block"> 商鞅變法的內(nèi)涵，大多見諸于《商君書》。該書共26篇，細(xì)細(xì)品讀，發(fā)人深省，對強(qiáng)秦，意義非凡。法家思想的一個(gè)重要內(nèi)容，就是重農(nóng)重戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> 《墾令》篇，提出國君講求信用，百官不敢作弊，農(nóng)民就會(huì)積極耕種土地，此乃法家治國的根本大計(jì)。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">《農(nóng)戰(zhàn)》說：“國之所以興者，農(nóng)戰(zhàn)也。”“善為國者，倉廩雖滿，不偷于農(nóng)。”“國待農(nóng)戰(zhàn)而安，主待農(nóng)戰(zhàn)而尊?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> </span>《算地》說：“故圣人之為國也，入令民以屬農(nóng)，出令民以計(jì)戰(zhàn)?！瓌贁扯锊换模粡?qiáng)之功，可坐而致也?！眹腋粡?qiáng)，功在農(nóng)戰(zhàn)兩項(xiàng)。</p><p class="ql-block"> 《去強(qiáng)》說：“興兵而伐，則武爵武任，必勝。按兵而農(nóng)，粟爵粟任，則國富。兵起而勝敵，按兵而國富者王?！?lt;/p><p class="ql-block"> 法家思想的另一個(gè)重要內(nèi)容：重刑少賞。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">《開塞》篇第七的具體措施，主張加強(qiáng)君權(quán)，建立賞罰嚴(yán)明的法治制度，取消貴族的世襲特權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，提倡耕戰(zhàn)。</span></p><p class="ql-block"> 《錯(cuò)法》篇說：“明君之使其臣也，用必出于其勞，賞必加于其功。功常明，則民競于功。為國而能使其盡力，以竟以功，則兵必強(qiáng)矣?！?lt;/p><p class="ql-block"> 《賞刑》主張統(tǒng)一刑罰：“所以壹刑者，刑無等級，自卿相將軍以至大夫庶人，有不從王令，犯國禁，亂上制者，罪死不赦。”這就是說，執(zhí)行刑賞對誰都一樣。況且，商君之法太過刻薄寡恩，設(shè)連坐之法，制定嚴(yán)厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑，造成秦國貴族多怨。</p><p class="ql-block"> 無疑，商鞅變法，利國利國君，尤其是利于秦孝公霸道思想，所以深得秦孝公之心。</p><p class="ql-block"> 然而，商鞅變法的一些舉措，卻得罪了眾多貴族。所以，秦孝公駕崩之日，也成了商鞅倒霉之時(shí)。</p><p class="ql-block"> 秦惠王即位，毫不留情地殺了商鞅。他雖殊商鞅，卻深知商鞅變法，對于他統(tǒng)治國家，增強(qiáng)國力，爭霸天下，完全行之有效。故而，幾乎全盤接受，并有過之而無不及。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 《商君書》，馭民之書。</b></p><p class="ql-block"> 堯舜禹，大多以仁慈與寬恩，感化民眾，追隨自己；夏商，則以強(qiáng)暴殘酷，迫使民眾，跟從自己；之后的歷代封建王朝，都“防民之口，甚于防川”，重在防民。而《商君書》的高明之處，在于駕馭民眾，心甘情愿地服從自己，秦惠王何樂不為！</p><p class="ql-block"> 《商君書》的馭民之術(shù)有五：</p><p class="ql-block"> 其一，愚民?！渡叹龝?自治》中講：“民眾自己治理自己?！倍@個(gè)"自治"的前提，絕非任其發(fā)揮，而是《商君書》特定的、法制框架下的"自治"，一種無條件的、統(tǒng)一在王權(quán)思想之下的順從。不允許有任何其他思想的存在，民眾實(shí)質(zhì)缺失了自由和權(quán)利，成為霸權(quán)的手中工具。</p><p class="ql-block"> 其二，弱民。《商君書.弱民》篇第二十有述：“民弱國強(qiáng)，民強(qiáng)國弱，故有道之國，務(wù)在弱民”。民如果強(qiáng)了，國君的統(tǒng)治地位就不穩(wěn)了，所以國君的統(tǒng)治地位要想穩(wěn)定，必先"弱民"。國強(qiáng)民弱，治國之本，務(wù)在弱民，絕不允許民強(qiáng)。</p><p class="ql-block"> 其三，疲民?！渡叹龝?去強(qiáng)》中有言：“減少獎(jiǎng)賞是君主愛護(hù)民眾，民眾就會(huì)拼命爭奪獎(jiǎng)賞；增加獎(jiǎng)賞，是君主不愛護(hù)民眾，民眾就不會(huì)為獎(jiǎng)賞而拼死奮斗?！睘榇?，鼓勵(lì)民眾征戰(zhàn)，立功獲獎(jiǎng)，為民尋事，使民疲于奔命，無暇顧及其他。</p><p class="ql-block"> 其四，辱民?！渡叹龝?弱民》將民眾分為“樸則強(qiáng)，淫則弱。弱則軌，淫則越志”兩種人。再挑動(dòng)兩者，互相制衡，相互揭發(fā)，營造恐懼氛圍。無自尊自信和思考，無體面的工作，進(jìn)而使民沉入屈辱生活。</p><p class="ql-block"> 其五，貧民?！渡叹龝?靳令》篇鼓勵(lì)民眾：“專心農(nóng)戰(zhàn)，少事商賈”號召人民拿剩余的錢財(cái)糧食，捐取官爵。千方百計(jì)折騰民眾，絕不讓百姓富裕，人民強(qiáng)大。</p><p class="ql-block"> 商鞅變法的馭民之術(shù)，高明在明明是欺壓百姓，卻讓百姓心甘情愿，而且歡呼雀躍，涌身其中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 馭民至上，不擇手段。</b></p><p class="ql-block"> 《商君書》，從強(qiáng)秦之書，到馭民之書，可謂窮思竭慮，環(huán)環(huán)相扣，無所不用其極。</p><p class="ql-block"> 為此，商鞅使用了四大絕招：</p><p class="ql-block"> 第一，宣傳危機(jī)，樹立權(quán)威。商鞅深知，要讓百姓時(shí)刻感到?jīng)]有安全感，才會(huì)對君主產(chǎn)生強(qiáng)烈的依附感；要讓人民時(shí)常都覺得有外部敵意和侵犯的威脅，這樣人民才能覺得君王的偉大和溫暖。所以，他時(shí)刻宣傳外敵環(huán)視危機(jī)，讓民眾依賴秦孝公，從而樹立他至高無上的威望。</p><p class="ql-block"> 第二，以弱制強(qiáng)，坐享其成。民分強(qiáng)民與弱民，強(qiáng)民有思想、有主見、有本事，難掌控；弱民沒腦子、沒主見、唯命是從。他利用弱民，整治消滅強(qiáng)民，剩下來的就是弱民。只有弱民的存在，秦國才能強(qiáng)盛。</p><p class="ql-block"> 第三，不擇手段，選用壞官。商鞅選拔官員，絕對不用那些講良心、有道德的人，而用那些厚顏無恥、心狠手辣的人來當(dāng)頭領(lǐng)。他們用足欺騙和恐嚇手段，善良人忍氣吞聲，兢兢業(yè)業(yè)夾著尾巴做人，天下自然就秩序井然，秦國也就強(qiáng)大了。</p><p class="ql-block"> 第四，反復(fù)折騰，國富民窮。利用國家機(jī)器，不停折騰。先把富的搞窮，窮的讓他富；等窮的富了，再把他搞窮。如此反復(fù)折騰，人的心中眼里只想著錢，不會(huì)有所追求，秦國就會(huì)穩(wěn)定，永遠(yuǎn)立于不敗之地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 兩千多年過去，今天再看商鞅變法，重溫《商君書》，不由毛骨悚然。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">商鞅變法與《商君書》</span>，雖發(fā)生在兩千多年前，卻又仿佛在告訴、<span style="font-size: 18px;">提醒</span>我們一些什么！</p><p class="ql-block"> 仁者見仁，智者見智。但愿凡塵的憂慮，純屬庸人自擾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">文友點(diǎn)評集錦</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 文友王老哈：</b></p><p class="ql-block"> 馬峻好文！對商鞅變法和商君書的分析探討，有助于以史為鑒，對現(xiàn)實(shí)問題的借鑒思考。商君書是商鞅變法的理論基礎(chǔ)，商鞅變法是強(qiáng)秦的政治基礎(chǔ)，強(qiáng)秦是一統(tǒng)六國的必要前提，一統(tǒng)六國，形成大一統(tǒng)的國家又是順應(yīng)歷史發(fā)展大勢，于中華民族大有裨益的。只有歷史地、辯證地分析，才能真正吸收其精華，拋棄其糟粕。 2022.7.9</p><p class="ql-block"> 馬峻回復(fù)：謝謝王書記雅賞！賜墨共鳴！真知灼見！商鞅與《商君書》之舉，亦當(dāng)時(shí)所需。兩千多年后的今天，已進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期，理當(dāng)取精華、棄糟粕！再謝！ 即日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 文友曉麗：</b></p><p class="ql-block"> @馬 峻?讀大作《商鞅變法小議》如聽一堂深刻的歷史知識講座！以前聽說過"商鞅變法"的名詞，但我們那一代人因文革都沒有系統(tǒng)的學(xué)過歷史。今看《商君書》內(nèi)容及商鞅的思想介紹，什么"愚民"、"弱民"、"疲民"、"辱民"、"貧民”，什么"宣傳危機(jī)樹立威信"、"以弱制強(qiáng)坐享其成″、"反復(fù)折騰國富民窮"，這些中國統(tǒng)治者反復(fù)使用的手段，確實(shí)讓人感到毛骨悚然！前事不忘，后事之師！謝謝你馬峻！ 2022.7.9</p><p class="ql-block"> 馬峻回復(fù)：@曉麗?下午好！</p><p class="ql-block"> 謝謝曉麗雅賞賜墨！精評鼓勵(lì)！</p><p class="ql-block"> 兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅變法與《商君書》，無疑具有強(qiáng)國爭霸之意義。然而，他們的一些做法，確實(shí)有卑劣的馭民之術(shù)。</p><p class="ql-block"> 兩千多年過去，歷史巨變，再去復(fù)讀其人其事，其中的歷史教訓(xùn)，很發(fā)人深省。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)今社會(huì)，我們不再希望看到現(xiàn)實(shí)版的商鞅們再耀武揚(yáng)威，借機(jī)亂折騰，那將是真正的國之不興，民族悲哀！</p><p class="ql-block"> 一孔之見。再謝！ 即日</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 文友曉麗：</b></p><p class="ql-block"> @馬 峻?說的太好了，我和你的觀點(diǎn)完全相同！ 當(dāng)今社會(huì)，我們確實(shí)不希望看到現(xiàn)實(shí)版的商鞅們再耀武揚(yáng)威，借機(jī)亂折騰，那將是真正的國之不興，民族悲哀！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 文友劉立志：</b></p><p class="ql-block"> 讀馬峻老師《商鞅變法小議》一文讀后感：帝王之術(shù)，專制之本，邪惡之源，罪惡之根。商君奇毒，余害至今。</p><p class="ql-block">亂世戰(zhàn)國一邪人</p><p class="ql-block">天譴報(bào)應(yīng)車裂刑</p><p class="ql-block">從此箍緊咒華夏</p><p class="ql-block">愚民弱眾苦蒼生</p><p class="ql-block"> 2022.7.13</p><p class="ql-block"> 馬峻回復(fù)：謝謝劉先生雅賞！賜墨精評！我與先生深有同感。如果說兩千多年前的商鞅變法，為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心，多少還利于強(qiáng)秦；那么兩千多年后，那些穿著各種官服的現(xiàn)代商鞅們，正利用權(quán)力，千方百計(jì)折騰著我們的國家、民族和百姓，這才是最大的破壞！當(dāng)今天下，苦商鞅久矣！再謝！ 即日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">作者簡介</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 馬峻，黃浦江畔，一介書生。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 古稀之年，歲月靜好。如閑云野鶴，游樂于天地山水之間；喜讀書涂鴉，嬉戲于文墨方寸之地。盡心愿！</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 平生淡遠(yuǎn)，無所建樹。不求聞達(dá)，但求心安。一書在手，天地遨游。三歺溫飽，高枕無憂。此生足矣！</span></p><p class="ql-block"><br></p>