紅水河文明初探 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 引 言</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我之所以用紅水河文明而不是用紅水河文化來描述，乃是因?yàn)椋幕赡芤呀?jīng)無法揭示紅水河現(xiàn)象的文明屬性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所謂文化，就是文而化之。文即文字、文學(xué)；化即化育、涵養(yǎng)。紅水河地處廣西。所謂紅水河文化，就是隸屬于天朝廣西之一隅的文化現(xiàn)象，說到底也跨越不了天朝專屬區(qū)域文化之藩籬，古今皆然。而紅水河文明則不然。所謂文明，即文而明之，亦即因文化而進(jìn)步、而昌明。有文未必有明，天朝封建社會(huì)延綿了數(shù)千年，不但沒有因文而明，反而因文而暗。但在同一時(shí)期，人類文明卻是在不斷前行的。而偏于一隅的文明，則完全可能出脫文化屬地之藩籬，比如某港，比如某灣，又比如來自地外的文明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 紅水河文明也一樣，它的地域文化歸屬可能已經(jīng)成為我們認(rèn)知其文明現(xiàn)象的桎梏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一、紅水河文明近當(dāng)代造假作偽的可能性基本為零</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 首先，紅水河文明所用材料多系隕石，造假作偽者有可能搜集到數(shù)量如此驚人、且適宜于圖文雕刻之造型的隕石嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 霞峰山人黃偉剛先生是我認(rèn)可的非常有限的收藏圈人士之一，也算得上是知己。幾天前我剛?cè)ミ^他那里考證幾塊與他有關(guān)的紅水河圖文隕石（參見下圖）。昨天他又告訴我，僅這幾天發(fā)現(xiàn)的與他有關(guān)的紅水河圖文隕石就已多達(dá)十四、五塊。偉剛先生還算不上什么了不起的人物，以他為題材的遺存就已然如此，那已經(jīng)發(fā)掘和尚待發(fā)掘的紅水河文明遺存之巨，不是可想而知嗎？！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果造假作偽者所用的都是天然隕石，我不知道其出處安在、成本幾何？是不是要窮盡天下隕石所有？如果他們所用的材料是出自于礦藏，我不知道其如何開采抑或買進(jìn)？又如何神不知、鬼不覺地完成其造作過程？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其次，我不知道造假作偽者如何能夠完成連近當(dāng)代所有藝術(shù)大師都可能無法企及之藝術(shù)境界的硬質(zhì)（硬度系數(shù)在 7 左右）隕石圖文的藝術(shù)雕刻？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我臨習(xí)法帖已累積有七八年功力，且自認(rèn)才情高致，非常人可及（可參見我此前的美篇文章《法帖臨習(xí)之王羲之《十七帖》，其中有我的臨習(xí)、王羲之原帖、趙孟頫及世所公認(rèn)的效法《十七帖》最高境界的明代書家朱大有的臨帖比對(duì)。撇開功力不論，僅從美的藝術(shù)表現(xiàn)能力來看，我自認(rèn)比之包括王羲之在內(nèi)的前賢不遑多讓）。我對(duì)繪畫雖無涉獵，但對(duì)賞鑒品味亦頗自信。在我看來，紅水河文明的遺存并非每件都堪稱藝術(shù)境界高致，但其中高水平的隕石圖文遺存，還真不是近當(dāng)代的大師比如張大千、齊白石等所能企及的（可參見我留作見證的紅水河文明遺存：翩翩仕女）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我并不是說沒有高手比如張大千、齊白石等能畫到這樣的水平，而是說沒有高手能復(fù)制雕刻到這樣的境界，即便是高水平的大師親自操刀，也無濟(jì)于事。縱使是藉助現(xiàn)代數(shù)字化圖文復(fù)制技術(shù)與機(jī)刻技術(shù)也無法企及如此不可言喻的靈動(dòng)和美之高度。倘有疑慮，可遍尋古今中外有案可查的所有在石質(zhì)材料上人為完成的仕女雕刻作品，若有能出其右者，我愿意為自己的過譽(yù)之辭，專題致歉！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 退一萬步說，就是這件遺存，即便傾全國之力在同樣材質(zhì)上復(fù)制，其難度之高也堪比登天！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 再次，遍尋公認(rèn)的紅水河文明遺存（以天朝人的德性，不敢說沒有不屑之徒攪局），我們能從年代老舊、自然包漿等方面找出其人為做舊的任何破綻嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以我對(duì)量子檢測(cè)的認(rèn)知以及偉剛為人的了解，我從未懷疑過偉剛在量子檢測(cè)技術(shù)的把握方面會(huì)有什么大的閃失。從我有限的驗(yàn)看和偉剛坦言的大量檢測(cè)實(shí)踐，紅水河文明出現(xiàn)的大致年代大都指向萬年前后。我對(duì)自己看老化痕跡的經(jīng)驗(yàn)雖沒有多少自信，但畢竟在收藏領(lǐng)域摸爬滾打三十余年，又對(duì)雕刻技藝（治印）有所偏愛，還真看不出紅水河文明遺存人為做舊的痕跡（參見我拍攝之紅水河文明圖文雕刻細(xì)節(jié)圖：不唯刀痕畢觀，且包漿與刀痕融萬年歲月于一體的感覺著實(shí)不可言喻）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 若能造假作偽到如此境界，那得有多么不可思議的深厚功力呀？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 復(fù)次，但凡造假作偽，無非是出于政治抑或經(jīng)濟(jì)目的。在信息高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今時(shí)代，這種裝神弄鬼的政治騙術(shù)早已退出歷史舞臺(tái)；至于非傾盡洪荒之力不足以成就、且只賠不賺的紅水河文明造假生意（我不想說破紅水河文明遺存的價(jià)格。我只能說這樣的價(jià)格可能會(huì)彌補(bǔ)搜集成本、尚有盈余，但就算把包括搜集成本和盈余在內(nèi)的全部銷售所得都搭進(jìn)去，也無法彌補(bǔ)其造假作偽之成本），會(huì)有人去做嗎？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 最后，從已經(jīng)面世的紅水河遺存的數(shù)量之巨推斷，其若系造假作偽，則必大張旗鼓、興師動(dòng)眾，如此又焉能做到風(fēng)雨不透、令世人一無所知呢？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二、紅水河文明遺存出自遠(yuǎn)古先民的可能性幾乎為零</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是因?yàn)椋?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 首先，對(duì)于我們的遠(yuǎn)古先民來說，搜集到足夠多的適宜圖文雕刻的隕石就是一個(gè)難以逾越的障礙。我們聽說過有堆積如山抑或漫山遍野的隕石遺存嗎？如果現(xiàn)在沒有（以往因交通不便的人跡罕至之地如今多已一覽無余），那過去應(yīng)該也不會(huì)有。若這些隕石材料是出自于礦藏，那我們的遠(yuǎn)古先民有與之相應(yīng)的開采能力嗎？如果遠(yuǎn)古先民有這樣的開采能力，那是不是也應(yīng)該有與之相應(yīng)的開采記述抑或開采遺存呢？可是，我們有聽說過這樣的記述抑或相關(guān)的礦址遺存嗎？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其次，我們的遠(yuǎn)古先民有如此高超、令我們不可思議的藝術(shù)表現(xiàn)能力嗎？就算他們有這樣高超的藝術(shù)表現(xiàn)能力，那他們也具有在硬質(zhì)隕石上表現(xiàn)這種能力的雕刻技藝嗎？就算他們有此技藝，那他們又為什么非要選擇難度高得多的陽刻而不是更為省力的陰刻技藝呢？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 再次，我們遠(yuǎn)古先民制作諸多與他們并不相干的未來甚至是以記述今天的我們?yōu)橹黝}的遺存的目的是什么？難道就是為了讓我們知道他們?cè)?jīng)存在過、而且智商維度高致到令今天的我們都會(huì)感到望塵莫及嗎？若然如此，那他們還是我們的遠(yuǎn)古先民嗎？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 復(fù)次，如果我們的遠(yuǎn)古先民具有如此高階的智商維度，那他們就完全有能力征服他們想要征服的智商與其望塵莫及如我們一樣的任何人，去到他們想要去到的任何地方，而非老老實(shí)實(shí)地偏安于紅水河之一隅，不是嗎？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 最后，如果我們的遠(yuǎn)古先民真有如此高階的智商維度，那他們留給我們的就不應(yīng)該僅僅是這些隕石圖文，而應(yīng)該還有更豐富的生活遺存、更璀璨的生活場(chǎng)景，不是嗎？！如果他們真的是我們的遠(yuǎn)古先民，且具有能洞穿未來至少萬年以及遙遠(yuǎn)空間比如地外文明（參見紅水河文明與外星人相關(guān)的圖文遺存）、對(duì)人類乃至地外文明了如指掌的能力，那他們也一定會(huì)清楚地知道與他們一脈相承的我們是如何變成今天這個(gè)樣子的，并會(huì)通過圖文遺存的形式將這個(gè)變化過程呈現(xiàn)給我們，而非僅僅做些云淡風(fēng)輕、單一復(fù)制性的記述，不是嗎？！如果他們真的是與我們一脈相承的遠(yuǎn)古先民，且具有如上所述的穿越時(shí)空的認(rèn)知能力，那他們也一定會(huì)清楚地知道自己從何而來、因何而去，并藉助圖文遺存的形式將這些更為重要的信息傳遞給我們，而不至于讓今天的我們?cè)诿鎸?duì)這些遺存時(shí)如此茫然、如此不可思議，不是嗎？！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人類有文字記載的歷史至少三五千年，上溯口口相傳的歷史或有六七千年。我們聽說過抑或有證據(jù)表明在此期間人類的智商是呈逐步退化的趨勢(shì)嗎？依據(jù)量子年代檢測(cè)（我對(duì)量子年代檢測(cè)的可靠性是深信不移的，且親自協(xié)助過偉剛對(duì)紅水河遺存的檢測(cè)）數(shù)據(jù)，紅水河文明遺存出現(xiàn)的年代剛好在萬年前后，與有記載年代的間隔充其量不過兩三千年。人類的智商會(huì)在此期間發(fā)生斷崖式下跌嗎？設(shè)或此間有這樣的意外發(fā)生，以紅水河文明主體能夠洞穿時(shí)空的智商維度，都沒有辦法逃過此劫嗎？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 何況，以今天我們能做到的科學(xué)考證，這期間人類根本就沒有經(jīng)歷過如此重大的劫難。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那么問題來了：經(jīng)過如此論證，我們還有理由相信具有穿越時(shí)空（這正是我們不可思議的地方）能力的紅水河文明主體就是與我們一脈相承的遠(yuǎn)古先民嗎？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三、紅水河遠(yuǎn)古遺存的可能出處唯有地外文明</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我沒有親歷過鬼魅（可能它們怕我），但依據(jù)周圍人們的經(jīng)歷和可信言說，我相信它們是真實(shí)存在的。我也沒有見諸過神明，但藉助人類可知的神明如釋迦牟尼、耶酥基督（都是從人到神的人類奇葩）及在我看來足可與他們相提并論的科學(xué)超人尼古拉 · 特斯拉等，我相信他們也是真實(shí)存在的。但我不認(rèn)為他們有創(chuàng)造紅水河文明的能力。理由是，如果他們有如此能力，就不會(huì)看到正處于苦難煎熬中的我們無動(dòng)于衷，因?yàn)檫@與他們的一貫追求不符；他們也從未表達(dá)過如此意愿以及給過我們此事乃由他們所為的提示，因?yàn)橄矚g昭示是他們的一貫作風(fēng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我也不知道宇宙間有沒有造物主這樣的終極大神：如果說有，可是從來沒有人見證過其現(xiàn)身；如果說沒有，那宇宙是如何形成的（靠大爆炸嗎？我就想問：那得是多么神奇的有限爆炸，才能成就無限的宇宙空間？！），又是因何如此有規(guī)律地運(yùn)行的？！但我相信紅水河文明的形成與造物主無關(guān)，或至少是非直接相關(guān)。這是因?yàn)椋栽煳镏髦趾甏竽?，絕不會(huì)具體參與到紅水河這樣略帶招搖性質(zhì)的文明創(chuàng)造過程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 既然紅水河文明不大可能是近當(dāng)代人們的造假作偽，也不大可能是遠(yuǎn)古的先民所為，甚至也與可能的神明無關(guān)。那它形成的唯一源頭活水，可能就是地外文明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從一只螞蟻的角度來看，我們?nèi)祟愃鶕碛械闹巧叹S度之高階，是它們無論如何都想象不到、不可思議的神奇存在。同理，以茫茫宇宙之浩渺無垠，又憑什么就沒有能讓我們?nèi)祟悷o法想象、不可思議的更高階智商維度的地外文明存在呢？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從紅水河文明遺存選用的隕石材質(zhì)、雕刻工藝、記述內(nèi)容等角度來看，若是沒有對(duì)隕石原料信手拈來、對(duì)想要記述的對(duì)象如拍照一樣易如反掌的智商維度，縱使傾盡洪荒之力，也斷難成就（可參見紀(jì)述大唐韓滉名作五牛圖的紅水河文明遺存：那頭正面牛右后腿本應(yīng)被右前腿遮蔽的部分卻透視出離了。以其靈動(dòng)、神似多于形似的高超藝術(shù)表現(xiàn)能力、若非復(fù)制后連看一眼都懶得去做，絕不會(huì)有如此紕漏）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 最有可能的就是，那些紅水河文明的締造者們根本就沒有在紅水河一帶滯留過，而僅僅只是用了類似于乾坤大挪移的手法就完成了全部遺存的造作過程。若其不然，我們?yōu)槭裁词冀K看不到那些本應(yīng)該是與這些記述性遺存相映成趣、關(guān)乎其日常生活的遺存呢？！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 結(jié)束語</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我曾不止一次地在公開場(chǎng)合說過：揭示事物的本質(zhì)屬性是我的天賦異稟。此番關(guān)于紅水河文明的探討雖已給出了順理成章、幾無疑惑的初步頭緒，且歸屬似乎也已呼之欲出，但我始終沒有作出就是如此的結(jié)論，原因是我們尚無法確切地驗(yàn)證這一結(jié)果。又由于我是第一次把對(duì)紅水河文明的思考付諸于文字，故名之曰初探。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那些草率（包括最初的我自己）地將紅水河文明歸因于造假作偽的認(rèn)知抑或判斷雖然可以理解，但難免失之輕率。理由很簡(jiǎn)單：一是若有辨假識(shí)真的火眼金睛，則可隨時(shí)拿出造假作偽的舉證，以正視聽；二是若無此等火眼金睛，以紅水河文明遺存非大張旗鼓、興師動(dòng)眾不足以成就的客觀現(xiàn)實(shí)，不難找出其造假作偽的人證物證。如此是否造假作偽，豈非不言自明？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 至于那些民族自豪感爆棚、只要有點(diǎn)蛛絲馬跡，就迫不及待地要往自己民族的臉上貼金的自以為是者，更是大有問題。就算紅水河文明是真實(shí)存在的，就算紅水河文明是我們的遠(yuǎn)古先民留下的遺存，也不能說明紅水河就是人類文明的發(fā)源地：我們的所見始終是一種客觀存在，無論是近在咫尺，還是遠(yuǎn)在天涯，其未必就是與我們一脈相承的同胞族群。這個(gè)道理也同樣適用于我們的遠(yuǎn)古先民（比如，紅水河文明的遺存記述了外星人的存在，能說外星人也是我們遠(yuǎn)古先民的子孫嗎？?。?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 最后，始終不要把人類文明認(rèn)定為智商層級(jí)的最高階維度。以宇宙之浩渺無垠，這樣的認(rèn)知無論如何都太過偏狹、太過自以為是… …</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 張劍宇，原任職大連理工大學(xué)出版社副社長(zhǎng)，退休后在北京創(chuàng)辦公司，致力于之前就已啟動(dòng)、推進(jìn)專業(yè)教改目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之未了余愿。對(duì)書法、繪畫、攝影、藝術(shù)品收藏等，亦頗有興致。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 致歉！我本來寫了大約四五千字：分為引言、一、二、三、結(jié)束語共五部分。發(fā)出后只剩下引言、一的部分內(nèi)容和結(jié)束語。我是直接在美篇平臺(tái)起草的，且我的記憶力有限，接下來我只能嘗試去重寫。再致歉意！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 費(fèi)了整整一天的心力，總算把昨天被遺失的部分內(nèi)容補(bǔ)齊，但狀態(tài)已不復(fù)當(dāng)初，其靈感也無法再重新復(fù)制，只能說是基本補(bǔ)全了整體論述而已。對(duì)于給大家閱讀造成的困惑，我深致歉意！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>