<p class="ql-block">璞玉苑文化傳媒</p><p class="ql-block">〈原創(chuàng)〉劉衛(wèi)甲</p> <p class="ql-block">緣于縣委挖握整理巜武山十有》特色文化叢書(shū)巜文脈篇》編寫(xiě)，并應(yīng)武山縣書(shū)協(xié)山丹分會(huì)，整理武山籍民國(guó)大學(xué)生劉耀山先生生平事跡，有幸與山丹書(shū)協(xié)主席令軍平一同前往劉家屲。</p><p class="ql-block">劉家屲屬武山縣山丹鎮(zhèn)轄區(qū)行政村，地處山丹鎮(zhèn)南山，廣武坡山梁之上的山腰之中。清代時(shí)期，劉家屲村原址坐落于渭河南岸，山丹村以西，車(chē)家川村以東的河谷地帶，因只有劉氏族人居住故而取名劉家臺(tái)子。當(dāng)時(shí)因山洪爆發(fā)，河水泛濫而導(dǎo)致渭河決堤，影響村莊安危，劉氏族人不得不遷移至山丹鎮(zhèn)南山之上。由河谷地帶遷至山腰，重新開(kāi)荒種地，置辦田產(chǎn)。劉家屲村名由此而來(lái)。</p><p class="ql-block">其時(shí)山上環(huán)境惡劣，劉氏族人受條件限制，耕田為生，貧寒艱苦，幾經(jīng)周折，劉氏族人在這片貧脊的土地上辛勤勞作，儉樸持家，繁洐生息，直到清嘉慶時(shí)期逐漸興起，光陰好轉(zhuǎn)。相繼成長(zhǎng)出清嘉慶時(shí)期秀才劉兆元、劉雁邦。清末秀才劉紹遠(yuǎn)、劉殿遠(yuǎn)、劉智遠(yuǎn)。廢除科舉制度后，武山籍民國(guó)大學(xué)生之一劉耀山等劉氏族人中的優(yōu)秀典范。</p><p class="ql-block">其中民國(guó)武山舊志稿、武山舊志叢編《孝友篇》里有載“劉兆元，嘉慶時(shí)人，世居西鄉(xiāng)劉家屲，家極貧，有孝行。繼母龍氏，老年失明，兆元采薪易栗以養(yǎng)母，入市輒購(gòu)嗜母諸物以遺，母禁止。佯以裕告之，每食必與二子分甘，孫不食，即不懌，其妻馬氏，令倆兒偽為鵝雁歡咽咀嚼聲狀以慰焉，吁。苦矣！子大運(yùn)起家，孫曾列庠，有聲學(xué)校者不乏人”。劉氏族人中劉耀山較為有所建樹(shù)，是武山屈指可數(shù)的文化名流，在書(shū)法方面的成就更為出色，堪稱(chēng)名家，只可惜所處特殊歷史時(shí)期而被淡忘。</p> <p class="ql-block">………劉耀山像…………</p> <p class="ql-block">劉耀山（1899一1981）原名劉秉仁，取字耀山，筆名樂(lè)山，后以字行，為武山籍民國(guó)大學(xué)生之一，著名書(shū)法家。</p><p class="ql-block">其父劉殿遠(yuǎn)（清末秀才），用先祖家訓(xùn)“天地間讀書(shū)最貴，家庭內(nèi)孝悌為先”嚴(yán)格教育，其母劉賀氏知書(shū)達(dá)理，?；垭p修，是典型的賢妻良母。劉耀山在父母諄諄不倦的啟蒙教育之下，與楊承德，郭維屏受教于光緒年間舉人陳青選門(mén)下。</p><p class="ql-block">青年時(shí)期遂離開(kāi)家鄉(xiāng)去蘭州國(guó)立中學(xué)讀書(shū)，并拜師于書(shū)畫(huà)大家范振緒先生門(mén)下（范振緒1872一1960，百年來(lái)甘肅文化界的代表人物之一，知名的全國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)大家，書(shū)畫(huà)藝木造詣精深，獨(dú)樹(shù)一幟，在近代甘肅的書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展史上有很高的地位和聲譽(yù)）。在范老先生的親切指導(dǎo)下，書(shū)法得到了突飛猛進(jìn)的提高。</p> <p class="ql-block">繼而遠(yuǎn)走北平，就讀于北京警官高等學(xué)校，在京期間結(jié)識(shí)了同在北京求學(xué)的水梓先生（甘肅著名教育家，書(shū)法家，在蘭州有隴上第一名流之譽(yù)）并成為良師益友。參加了著名的五四青年愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)（曾在及其狹小的屋子被關(guān)了一天一夜，迫于社會(huì)各界壓力被段祺瑞政府釋放）。一九二九年完成學(xué)業(yè)后任職于青島，九江，金陵等地。其間有幸結(jié)識(shí)了書(shū)法大師于右仁先生，并求書(shū)請(qǐng)教書(shū)法于于老，先生欣然應(yīng)允贈(zèng)與書(shū)法墨寶且題上款“樂(lè)山兄正之”?？上Т俗饕蚜魇В鯙橥锵?。</p> <p class="ql-block">三十年代后期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，祖國(guó)山河破碎，民不聊生，百姓流離失所，讓國(guó)人無(wú)比的憤恨悲傷，一九三七年劉耀山懷著一顆愛(ài)國(guó)之心極其憤怒地寫(xiě)下《還我河山》表達(dá)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心。</p><p class="ql-block">一九三六年劉耀山懷著一顆報(bào)國(guó)的心，前往武威古浪縣任警察局長(zhǎng)，同時(shí)兼任河西日?qǐng)?bào)社總務(wù)主任職務(wù)。終因性格耿直，看不慣當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)統(tǒng)治，無(wú)心官道而重歸故里。先在鴛鴦完小任教，一九四零年被聘為武山中學(xué)教師，在校教書(shū)期間一有閑余就苦練書(shū)法，臨池不倦。廢寢忘食，真應(yīng)了其書(shū)法作品《夜半書(shū)聲月在天》這句至理名言，創(chuàng)作高峰期日達(dá)三千字，并且堅(jiān)持多年從未間斷，當(dāng)時(shí)條件困難，任何一張紙張他從不浪費(fèi)，練習(xí)臨寫(xiě)到黑乎乎方肯罷休，他這種治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和良好的節(jié)儉習(xí)慣。值得后人們發(fā)揚(yáng)和學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block">四十年代后期，劉耀山作為一名愛(ài)國(guó)人士，積極地參加了郭化如、車(chē)來(lái)保領(lǐng)導(dǎo)下的武山地下黨工作。由于地下黨組織非?；钴S的在縣內(nèi)活動(dòng)，給敵人造成壓力，使得敵人的防范更加殘酷嚴(yán)密，到處布滿密探便衣，只要黨組織稍有動(dòng)靜，敵人就會(huì)通風(fēng)報(bào)信，給黨的地下工作構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，在此險(xiǎn)惡緊張的情況下，劉耀山利用自已教員的特殊身份，不顧個(gè)人及家庭安危，提供場(chǎng)所并做聯(lián)絡(luò)工作，召開(kāi)秘密會(huì)議，甚至親自做筆記總結(jié)，并站崗放哨，為武山地下工作的順利進(jìn)行鋪平了道路。一九四七年，以社會(huì)名流的身份被推選為縣參議會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">新中國(guó)成立后，以社會(huì)名流和書(shū)畫(huà)界的影響，被列為無(wú)黨派民主人士，歷任天水專(zhuān)屬民族事務(wù)委員會(huì)委員，武山縣人民委員會(huì)委員，武山縣第一任文化館館長(zhǎng)。擔(dān)仼文化館館長(zhǎng)期間，遭到了文革沖擊，隔離審查，而且被抄家，收藏的古籍字畫(huà)裝了整整一卡車(chē)，悉數(shù)被抄沒(méi)。即使受到了不公正待遇，可他依然兢兢業(yè)業(yè)，潛心整理出館內(nèi)許多古典書(shū)籍，整理校對(duì)出陸游八十多冊(cè)《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》，七十多冊(cè)《王船山文集》等重要文獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">劉耀山一生醒愛(ài)文史研究，尤鐘情于書(shū)法藝術(shù)，涉獵歷代碑貼，濳心臨習(xí)，真、草、隸、箓四體皆能。尤重于隸書(shū)創(chuàng)作。他的行草書(shū)達(dá)到創(chuàng)作高度，點(diǎn)畫(huà)古拙，行氣流暢，飄若浮云，嬌若驚龍。遒媚勁健，線條張力有度。一九四一年楊干如創(chuàng)辦的《武山中學(xué)碑記》，《紀(jì)念北順渠開(kāi)通碑記》是其早期的代表書(shū)作。其中文革前由他整理親筆編纂的《寧遠(yuǎn)縣志》，全書(shū)用他大氣的隸書(shū)筆意寫(xiě)出宛約秀美的小隸而完成，且無(wú)一涂抹之處，筆法方勁古拙，蠶頭燕尾，輕重有致，靈動(dòng)流逸，堪稱(chēng)佳作而被縣文史館珍藏。</p> <p class="ql-block">“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”，劉家屲村西南劉氏族人墓地中這塊墓碑，在風(fēng)雨中屹立百年，象一位風(fēng)霜老人，見(jiàn)證著劉家屲村的歲月變迀。此碑是劉耀山為慈母立碑作傳，以彰其德，以表孝心歌頌?zāi)赣H的功德碑，此碑高約三米多，寬約一米左右，為鴛鴦?dòng)袷?，碑文用“傳記”的形式歌頌了母親大拙若巧，秀外慧中，畫(huà)獲和丸的慈母情懷。從此碑文中可見(jiàn)其不僅功成名就，作為人子，更把＂百善孝為先”的中華傳統(tǒng)美德銘記于心，真正做到了“不得乎親，不可以為人，不順乎親，不可以為子”感恩父母的人文情懷！</p><p class="ql-block">去歲慈言常掛耳</p><p class="ql-block">今春于請(qǐng)杳無(wú)音</p><p class="ql-block">空余血淚泣萱花</p><p class="ql-block">寒泉之思念心間！ </p> <p class="ql-block">劉家屲人秉承先祖耕讀傳家，忠孝繼世，誠(chéng)信立身的傳統(tǒng)美德，用勤勞和智慧建設(shè)美好家園。劉家屲人謹(jǐn)記先祖＂天地間讀書(shū)最貴＂之家訓(xùn)，積極響應(yīng)國(guó)家發(fā)展教育的方針政策，尊師重教，興建學(xué)校，改變良好的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)后人們勤奮好學(xué)，用只有知識(shí)能改變命運(yùn)的人生真諦，讓后代們走出大山，接受更高的教育。劉家屲人深知＂吃盡苦中苦，方能人上人”的上進(jìn)思想，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，幾十年辛勤努力，結(jié)出豐碩果實(shí)，終于成就卓越，“千淘萬(wàn)漉終辛苦，吹盡狂沙始到金”。劉家屲涌現(xiàn)出許多品學(xué)兼優(yōu)，德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，融入社會(huì)，投入到振興強(qiáng)國(guó)的發(fā)展建設(shè)中去。</p><p class="ql-block">八十年代初期劉家屲人積極響應(yīng)國(guó)家政策開(kāi)荒造田，種草種樹(shù)，綠化荒山，保植水土。興修梯田。運(yùn)用現(xiàn)代農(nóng)科技術(shù)果樹(shù)栽培，利用當(dāng)?shù)匕肷狡鹿庹諘r(shí)間長(zhǎng)等優(yōu)勢(shì)，利于果樹(shù)生長(zhǎng)而培育出的蘋(píng)果新品種紅元帥，紅富士而被天水市評(píng)為最佳果品而享譽(yù)全國(guó)。九十年代用果樹(shù)嫁接技術(shù)培育出的優(yōu)質(zhì)黑梨，因味甘醇香，能清熱去火，預(yù)防感冒而暢銷(xiāo)大江南北，受到人們很高的贊譽(yù)……</p><p class="ql-block">春潮涌動(dòng)綠遍山</p><p class="ql-block">滿坡梨花隨舞翩</p><p class="ql-block">柳萌品茗憶過(guò)往</p><p class="ql-block">笑論今朝話小康！</p><p class="ql-block">劉家屲人乘著改革開(kāi)放的春風(fēng)，用新思維轉(zhuǎn)變觀念，不忘初心，緊隨時(shí)代步伐，用火熱的情懷，踐行國(guó)家鄉(xiāng)村振興建設(shè)而不懈努力，把劉家屲這片貧脊的土地改變成山清水秀，人杰地靈的美麗鄉(xiāng)村！</p> <p class="ql-block">劉家屲這個(gè)古老的村落，歷百年之滄桑，經(jīng)歲月之風(fēng)雨。因先祖修行品德，傳道授業(yè)，開(kāi)民間文明之先風(fēng)，而聞名于鄉(xiāng)邇。隨時(shí)代之洪流，＂磋砣莫遺韶光老，人生唯有讀書(shū)好”的求知思想，后代們把先祖家風(fēng)“千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先”銘刻于心，代代相傳。用德能興邦的做人理念，深知文化改變命運(yùn)的人生真諦。</p><p class="ql-block">用教育興</p><p class="ql-block">家之興</p><p class="ql-block">國(guó)之大興！</p><p class="ql-block">的人文精神，勤奮好學(xué)，辛勤耕耘于這片熱土之上！</p> <p class="ql-block">一一一壬寅仲夏恭撰于璞玉苑</p>