<div style="text-align: center;"><b>大情懷是當(dāng)代散曲的靈魂</b></div><div style="text-align: center;"><b>——淺談《曲吟今聲》在敘事中的紅色記憶</b></div><div style="text-align: center;"><b>文/李傳學(xué)</b></div><div> 中華國粹獨(dú)秀于世界之林，我們每一位炎黃子孫都應(yīng)引為自豪。在世界格局悄然發(fā)生變化的今天，文化大融合的時代已經(jīng)到來。悠久的文化傳承來自于強(qiáng)大的文化自信。這個繼往開來的工程歷史地落在了我們這一代人的肩上。在黨的“雙為”方針的指引下，“詩詞曲賦聯(lián)”五子登科，將聯(lián)袂“入史”，已成共識。在倡導(dǎo)“大詩詞”的背景下，當(dāng)代散曲方興未艾，大有“雨洗千山翠欲浮，稻溪松澗已爭流”（宋·程俱）之勢。大好形勢下，我們要清醒地看到：涉世未深的當(dāng)代散曲仍有許多差強(qiáng)人意的地方。譬如俗趣，這固然是散曲的特色，可當(dāng)下有人卻片面地追求所謂的“俗”或“趣”，盡為家長里短、城隅郊外、離情別緒、唱酬奉迎所耽，在強(qiáng)制性的造作中，定制出蒼白乏力、無病呻吟之作，爭寵于社刊，泛濫于微群。此類作品大都無內(nèi)容、無暖色、無品位，實為目前曲界之流弊。捧讀劉海平先生的《曲吟今聲》，我們不禁耳目一新。她獨(dú)樹一幟，以“舊瓶裝新酒”的形式，守正用律，容變求新，審慎取材，心平氣和，充分展示了湖北散曲扛鼎者的正能量、 高起點(diǎn)和大情懷。<br></div><div>“以革命的名義想想過去，忘記過去就意味著背叛！”（列寧語）<br>一·紅色記憶中的革命遺址<br></div><div> 武漢是一座英雄的城市。它譽(yù)為“九省通衢”，地處中華腹地，據(jù)有江漢二水之險，更有三鎮(zhèn)鼎立之犄，自古是兵家必爭之地， “武昌起義” “武漢會戰(zhàn)”都在此處相繼上演；湖北三面環(huán)山，乃千湖之省，曾為“鄂豫邊抗日根據(jù)地”，“棗宜戰(zhàn)役”“黃麻起義”“洪湖赤衛(wèi)隊”傳奇悲壯，可謂是英雄輩出風(fēng)云際會之舞臺?！肚鹘衤暋罚玫赜蛑?，作者尋蹤覓跡，在無數(shù)愛國志士奮斗喋血的地方佇立沉吟：</div><div>〔雙調(diào)·水仙子〕漢陽造<br> 武昌首義一槍飄、戰(zhàn)八年鬼子嚎，風(fēng)云半紀(jì)漢陽造。敬張公奧略高、嘆洋務(wù)半途夭，強(qiáng)國路。趕近抄，風(fēng)流還看今朝！<br></div><div> 1895年，張之洞創(chuàng)辦的湖北槍炮廠(后改名漢陽兵工廠)所造的仿德八八式毛瑟步槍，為我中華抗日的主力槍械。武昌首義第一槍即為該槍所發(fā)?！耙粯岋h”“ 鬼子嚎”“ 漢陽造”，漢陽兵工廠載入史冊，洋務(wù)派代表人物張之洞固然是功不可沒。<br>〔雙調(diào)·水仙子〕游洪湖瞿家灣<br> 灰墻高垛鳳頭昂，石板老街古色蒼，蘇區(qū)的首府洪湖的浪。當(dāng)年也紅一方，從此去倒海翻江。忽地心頭蕩，眼底汪，鼻尖陣陣荷香。<br> 洪湖瞿家灣，湘鄂西革命根據(jù)地首善之區(qū)。賀龍、周逸群、段德昌都在這里浴血戰(zhàn)斗過?！昂龅匦念^蕩，眼底汪，鼻尖陣陣荷香”，睹物思人，淚如泉涌，陣陣荷香撲鼻，赫赫偉人在前。<br></div><div>二·紅色記憶中的歷史事件<br> 以敘事再現(xiàn)場面，是當(dāng)代散曲獨(dú)特的優(yōu)勢?！肚鹘衤暋返淖髡?，是地道的生于斯長于斯的武漢人，他把散曲的敘事特長發(fā)揮到極致，如數(shù)家珍，將發(fā)生在武漢的重大歷史事件逐一描述評析，字里行間，洋溢著無比的光榮與自豪。<br>〔雙調(diào)·駐馬聽〕武昌首義<br> 浩湯湯濤怒長江，龍椅不端國不強(qiáng)。意軒軒氣吞馬場，睡獅初醒志初揚(yáng)。紅樓幻變縱迷茫，人間正道豈空想。迎曙光，復(fù)興路漫前途亮。<br><h5>注:馬場:即閱馬場，武昌起義前為清軍練兵演武的操場。</h5></div><div> 隨著辛亥革命一聲槍響，兩千多年的封建專制制度結(jié)束了。端掉了龍椅，睡獅醒了！“迎曙光，復(fù)興路漫前途亮”，人民獲得了民主權(quán)利，解放了思想，中國革命歷史，從武昌閱馬場起步，開始了由舊民族主義革命到新民族主義革命的艱難歷程。閱馬場上屹立的彭劉楊三位烈士的高大塑像，永遠(yuǎn)激勵著人們前進(jìn)。<br>〔中呂·山坡羊〕農(nóng)講所感懷<br> 府堤邊油燈留困，紅巷里講臺余震。精英八百急培訓(xùn)。赴農(nóng)村，斗豪紳，燎原星火休疑問,“痞子”抱團(tuán)能掌印。左瞧，好得很！右瞧，好得很!<br><h5>注:1927年3月7日，農(nóng)講所正式開學(xué)，共有學(xué)員800多名，來自全國17個省。</h5></div><div> 武昌農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，系1927年毛澤東同志創(chuàng)辦。主席舊居就在武昌都府堤41號?！霸愕煤堋焙汀昂玫暮堋币娪诿x《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》之小標(biāo)題。此處巧妙的引用，充分揭示了創(chuàng)辦武昌農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所的歷史意義，表達(dá)了作者對偉人的無限懷念和崇敬之情。<br>〔新散曲〕八七會址隨想<br> 蔣汪換臉，風(fēng)云突變，革命懸一線。急謀善對長江邊，批右糾偏危難間。挽狂瀾，啟云軒：槍桿出政權(quán)，星火可燎原?？醇t旗漫卷，潮涌赤縣。<br> 新散曲實為自由曲，這是作者的大膽嘗試，“在突破一定限制和規(guī)范的同時……堅持平仄兩兩相間的原則”（劉海平語），這為散曲的創(chuàng)新開辟了一個新的途徑。<br></div><div> 大革命失敗后，中共中央于1927年8月7日在湖北漢口召開了緊急會議。會上，撤銷了右傾機(jī)會主義分子陳獨(dú)秀黨內(nèi)一切職務(wù)，選出了新的臨時中央政治局，確定了土地革命和武裝斗爭，毛主席在會上提出了“槍桿子里面出政權(quán)”著名論斷?！巴炜駷?，啟云軒：槍桿出政權(quán)，星火可燎原”。“八七會議”具有重要的歷史意義，為挽救黨和革命作出了巨大貢獻(xiàn)，值得大書特書。<br></div><div>三·紅色記憶中的英雄形象<br> 所有歷史遺址和歷史事件都離不開歷史英雄人物。鮮活的歷史英雄人物形象，在不同歷史條件下，構(gòu)成了令人蕩氣回腸的歷史畫卷。這些仁人志士，為了打倒國內(nèi)外反對派，建立一個嶄新的國家，拋頭顱，灑熱血；為了祖國的強(qiáng)大，人民的幸福，鞠躬盡瘁，死而后已。他們是民族的脊梁，中國人民的驕傲，是值得我們永遠(yuǎn)懷念的人。<br></div><div>〔新散曲〕祭向警予烈士(仿紅樓曲)<br> 忘不了寒凝大地傲風(fēng)立，憶不完筆卷驚濤驅(qū)虎羆，書不夠江城播火亮天際，思不盡英姿壯黨旗。恨一聲反動軍閥下手急，贊一聲赴刑路上揚(yáng)真理。撲不滅的豪情，封不住的大義。噫吁唏！阻不斷的洪流滾滾，斷不開的碧水依依!<br> 1928年3月20日，由于叛徒的出賣，向警予在漢口法租界三德里被捕，同年5月1日被押赴于余記里空坪刑場（此處現(xiàn)為漢口警予中學(xué)），終年33歲。“撲不滅的豪情，封不住的大義”“ 阻不斷的洪流滾滾，斷不開的碧水依依”，敘事中的議論，議論中的升華，直教人熱血沸騰而又不忍卒讀！<br></div><div>〔雙調(diào)·駐馬聽〕二七烈士紀(jì)念碑<br> 笛震云霄，京漢維權(quán)掀怒潮。碑承正道，二七抗暴落狂飆。軀捐工運(yùn)九天驕，血凝江岸春光照。謹(jǐn)記牢，碑前莫使生荒草。<br> 二七大罷工，是1923年2月7日中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一次工人階級運(yùn)動。它雖然以“二七慘案”而告終，但它充分顯示了中國工人階級的力量，告誡人們：面對帝國主義和封建軍閥，只有浴血奮戰(zhàn)，才能獲得真正的自由和解放。“軀捐工運(yùn)九天驕，血凝江岸春光照”，武昌洪山南麓，施洋烈士的高大塑像歷經(jīng)百年風(fēng)雨洗刷，錚光發(fā)亮，豪氣干云。<br>〔雙調(diào)·夜行船〕還憶焦裕祿(套數(shù))<br></div><div> 一座豐碑一面旗，一幕幕掀浪決堤。昨日丘黃，今朝林碧，仰焦桐淚成追憶。<br>〔喬木查〕想當(dāng)年“三害”縱橫行眼底，沙狂水惡田如洗，更哪堪人逃故里。恰臨危受命，鬧心還急。<br>〔慶宣和〕見一輛單車一路泥，越溝坎爬坡脊，問苦噓貧送涓滴。痛矣，憤矣。<br>〔落梅風(fēng)〕查災(zāi)患，診痼疾，立風(fēng)口務(wù)實尋計。神仙不求求自己，手揮處叫板天地。<br>〔風(fēng)入松〕但瞧翻淤植樹辟新渠，苦戰(zhàn)見生機(jī)。風(fēng)沙丘俯身添綠，堿鹽地聽命更衣。休道人空怨氣，老天也懼心齊。<br>〔撥不斷〕戰(zhàn)猶激，病長襲。忽聞晴夜響霹靂，人去匆匆搶不及。痛煞煞喚聲兒密：不要埋俺焦書記!<br>〔離亭宴帶歇指煞〕聲聲跪中悲泣，一回回眾里尋覓，何以慰兮?忘不了擊水繪藍(lán)圖，書不夠借廉揚(yáng)正氣，思不盡忘我撐病體。忍將浩宇情，化做長虹祭。恨那些嗤之以鼻：伸手飽私囊，折腰謀高位，任性玩游戲。偏口碑身后傳，秤在人心里，自古親民民自倚。看圓夢正當(dāng)時，好官兒任誰不企？<br></div><div> 這是一支長達(dá)八首曲牌的套數(shù)?！白蛉涨瘘S，今朝林碧”，此套以倒敘開頭，歷數(shù)南考“三害” （沙害、水害、堿害）之烈?！吧晨袼異禾锶缦?，更哪堪人逃故里“。焦書記急人民之所急，“越溝坎爬坡脊，問苦噓貧送涓滴”。腳踏實地，立志改變南考面貌，“神仙不求求自己，手揮處叫板天地”。他苦干加巧干，在艱苦的實踐中，他發(fā)現(xiàn)泡桐樹，既能擋風(fēng)沙，又能治水患。于是，“風(fēng)沙丘俯身添綠，堿鹽地聽命更衣”，焦裕祿帶領(lǐng)南考人民日夜奮戰(zhàn)，大面積種植泡桐樹?；侍觳回?fù)有心人，人們面對一望無際的泡桐林，他們都飽含熱淚地稱之為“焦桐”。 焦桐成林了，而我們的焦書記卻永遠(yuǎn)地離開了南考這片熱土！“忽聞晴夜響霹靂，人去匆匆搶不及。痛煞煞喚聲兒密：不要埋俺焦書記！”這是南考人民撕心裂肺的呼喚，更是人他們對“黨的好干部、人民的好兒子”最崇高的評價和敬仰！至于那些“伸手飽私囊，折腰謀高位，任性玩游戲”的蠹蟲，只能“嗤之以鼻”！因為“ 秤在人心里，自古親民民自倚”。此段議論，作金石斷獄之語，不容置喙！<br></div><div> 可見，散曲之散套，通過敘事描寫人物乃是它的行當(dāng)本色。縱觀本套始末，它有開端，有發(fā)展、有高潮、有結(jié)局，舒緩有致，鋪陳明晰而主旨鮮明。尤其是在尾曲，作者巧妙地將焦書記的高大形象與當(dāng)今貪官污吏卑鄙齷齪之所為兩相比較，更能劃分正義與邪惡的霄壤之別，為當(dāng)下反腐倡廉擂鼓助威，紅色的記憶揭示了紅色的主題，這不能不說這是一支好套曲。<br> 眾所周知，以散曲敘事，無非有如下兩種方式：<br> 1·顯敘（直敘）a.以人匯事，人為主，事為輔。b.以事匯人，事為主，人為輔。c.人事并敘，人顯事亦顯。<br></div><div> 2·隱敘（暗敘）a.事隱人后，人在表，事在里。b. 人隱事后，事在表，人在里。c.人事雙隱，物在表，人在里。<br></div><div> 劉海平先生的“紅色記憶”，可單列為散曲“敘事八曲”。在情感表達(dá)方面，它們凝重深沉，相互輝映；在敘事技巧方面，它們或顯或隱、或主或輔、或前或后、或表或里，交替穿插而不顯山露水?？梢赃@么說，在當(dāng)今散曲界，他作為湖北乃至全國的領(lǐng)軍人物，高屋建瓴，深諳此道，可謂是“百煉鋼成繞指柔”。<br></div><div> 誠然，曲品即人品。敘事的技巧，必臻于其高格局和大情懷。劉海平先生以高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和敏銳的政治目光，身體力行，為人低調(diào)，埋頭創(chuàng)作，在敘事中，堅持講好“中國故事”。須知，講好中國故事，并非易事，它必須要有深愛祖國和人民的博大情懷。而這種情懷，則是當(dāng)代散曲的靈魂?！肚鹘衤暋返淖髡撸鳛閺d級崗位上退休的老黨員，情系華夏，筆潤長江，“封侯非我意，但愿海波平”（戚繼光），晚年不忘家國，曲錄紅色記憶。在此，我們由衷地感謝劉海平先生為當(dāng)代散曲的提升摸索出了一條嶄新的路子。事實證明，這個路子是完全對頭的！<br></div> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>于平實中見活力</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>---《曲吟今聲》的寫作風(fēng)格</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/胡少彬</b></p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 幾天前，我收到了由中國文化發(fā)展出版社出版發(fā)行的湖北省中華詩詞學(xué)會散曲分會會長劉海平創(chuàng)作的散曲集《曲吟今聲》一書；五年前，我也收到了劉會長的由武漢出版社出版發(fā)行的第一本散曲集《大美武漢》一書，心情一樣高興激動，如獲至寶。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 我認(rèn)識劉海平會長是在五年前的武漢老年大學(xué)詩詞研究會《我喜歡的詩》朗讀會上，他身材高大，慈眉善目，文質(zhì)彬彬。會上聆聽他對詩詞曲的獨(dú)特見解；會后他和我們親切交談。作為湖北省散曲分會的會長，他對仙桃散曲社特別關(guān)心關(guān)愛，經(jīng)常親自到仙桃指導(dǎo)工作。《曲吟今聲》，語言平實卻充滿藝術(shù)張力，是我們創(chuàng)作散曲的范本。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 一·《曲吟今聲》具有溫馨的親和力</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 2018年6月，仙桃散曲社舉辦“曲唱仙桃”散曲創(chuàng)作研討會，劉會長一行蒞臨會場，發(fā)表講話，指導(dǎo)工作。會后游了仙桃夢里水鄉(xiāng)，并寫下了：</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔越調(diào)?天凈沙〕游仙桃夢里水鄉(xiāng)：</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 荷塘映日蓮紅，杉林夾道陰濃，花海泛舟競捧：水鄉(xiāng)非夢，昔年茅草何蹤。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 這首曲描寫了仲夏仙桃夢里水鄉(xiāng)的自然景色和水鄉(xiāng)的巨大變化，讓我們至今難忘。全曲五句共二十八個字，前三句，通過荷塘、映日、紅蓮、杉林、夾道、濃陰、花海、泛舟等八個意象組合，構(gòu)成了一幅色彩鮮明、生機(jī)勃勃的美麗水鄉(xiāng)畫面。后兩句，“水鄉(xiāng)非夢，昔年茅草何蹤？”作者眼前是一排排白墻黛瓦的樓房，一行行綠柳紅桃的風(fēng)景……到處是一派新的景色。昔年的茅草破屋、泥濘小路，補(bǔ)丁衣褲無影無蹤，貧窮落后的帽子早甩到了太平洋里，過上了幸福美好的小康生活。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 2018年10月，我在參加“第三屆海峽兩岸中華詩詞論壇”大會時，通過劉海平會長認(rèn)識了中華詩詞學(xué)會散曲工委主任徐耿華，副主任周成村、南廣勛等曲壇大家。沒等大會結(jié)束，徐耿華、周成村、南廣勛、劉海平、張為萍、李傳學(xué)等一行，就風(fēng)塵仆仆到仙桃市考察指導(dǎo)“散曲之鄉(xiāng)”的創(chuàng)建工作，劉會長即興寫下了：</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 〔雙調(diào)?水仙子〕記徐耿華一行到仙桃市考察指導(dǎo)“散曲之鄉(xiāng)”的創(chuàng)建工作</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 風(fēng)塵一路到沔陽，送寶傳經(jīng)審曲窗，更拜師眾美爭相上。似這般頻換場，哪顧得喝酒舀湯。你看那老村累，貝勒忙，還險些兒趴了拼命三郎。</p><h5 style="text-align: left;">注：老村，周成村也；貝勒，南廣勛也；拼命三郎，徐耿華也。</h5><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 此曲前五句用今人的口語入曲，描寫了三位散曲大家的新面貌。唐詩宋詞元曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的三座高峰，元曲以其題材廣泛，語言通俗，形式多樣，風(fēng)格清新，內(nèi)蘊(yùn)深厚，在文學(xué)史上曾經(jīng)光彩奪目。為了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元曲的傳承和發(fā)展，不遠(yuǎn)千里，不知饑渴，輾轉(zhuǎn)多地，一路風(fēng)塵來到仙桃市考察指導(dǎo)“散曲之鄉(xiāng)”的創(chuàng)建工作，傳經(jīng)送寶，惹得仙桃學(xué)習(xí)散曲的眾多粉絲爭相拜師學(xué)藝，討教釀曲之方法。后三句，用三位散曲大家的昵稱，用形象化的比喻，用“累、忙、拼命”寥寥幾字，親切的描述了為工作而拼命的三個不同的可愛形象。細(xì)節(jié)生動，用語幽默，把人物刻畫得惟妙惟肖，對我們仙桃散曲社是一個極大地鼓舞。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 二·《曲吟今聲》具有強(qiáng)烈的時代性。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> “當(dāng)代人寫當(dāng)代曲”，用散曲歌頌新時代普通百姓和英雄人物，抒發(fā)愛國情懷。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">例一：〔雙調(diào)?折桂令〕甘如意-最美逆行者</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 問卿卿欲往何方？別我家鄉(xiāng)，返我醫(yī)房。一路騎行，四天輾轉(zhuǎn)，兩眼情傷。抗疫魔急奔戰(zhàn)場，更戰(zhàn)衣責(zé)任肩扛。人道芬芳，怎地芬芳？天使仁心，九五擔(dān)當(dāng)。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 作者用最平實的語言，描寫了武漢抗疫中中國九五后的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和活力正義，“人道芬芳，怎地芬芳？天使仁心，九五擔(dān)當(dāng)”，熱情歌頌了武漢抗疫中最美逆行者甘如意。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">例二：〔新散曲〕南京大屠殺檔案入選（世界記憶名錄）</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 歷史歸真，世界認(rèn)存。鐵板兒饤了釘，鉛封兒烙了印。從此后賴賬者沒門，從此以后虛無者休損。任東條陰府托身，松井神社寄魂，想鬧鬼，都是蠢。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 作者用真實的情感，表達(dá)了對侵略者憎恨，對祖國的熱愛，“任東條陰府托身，松井神社寄魂”，使全曲視野遼闊，活力四射。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">三·《曲吟今聲》具有真實的生活感。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 好的文學(xué)作品都是深入生活，扎根人民，服務(wù)人民而創(chuàng)作出來的。劉海平會長的散曲作品接地氣，平易近人，多用俚語方言描寫新人新事，因此愈加生動活潑。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">例一：〔中呂·普天樂〕外賣小哥</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 捧食盒，穿樓道，進(jìn)出上下，一路奔跑。謝李哥，辭王嫂，抽空還得清清尿，吼一嗓趕個時髦。轉(zhuǎn)鐘落巢，無緣阿寶，躺下揉腰。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 通過一組平實的動作“捧、穿、進(jìn)出、跑、清清、吼、落、躺”的描寫，真實地再現(xiàn)了外賣小哥辛苦的工作狀態(tài)，既表現(xiàn)了他吃苦耐勞的態(tài)度，又表現(xiàn)了他充滿活力的樂觀精神，血肉豐滿，栩栩如生。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">例二：〔中呂·普天樂〕老伴的縫紉機(jī)</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 面板磨，腳踏銹，喬遷七次，硬是沒丟。時兒短改長，時兒肥裁瘦，嘰哩嘎啦聲依舊，夕陽里渾不知休。孫娃叫牛，兒媳垂首，老子服周。</p><h5 style="text-align: left;">注：服周，湖北方言，服氣的意思。</h5><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 本曲用白描手法敘事，娓娓道來，平實中見真情。表現(xiàn)了老伴言傳身教，勤儉持家的美德，正如“夕陽里渾不知休”的老黃牛一樣，渾身充滿活力：“孫娃叫牛，兒媳垂首，老子服周”，叫人不得不佩服！</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">四·《曲吟今聲》 具有獨(dú)特的創(chuàng)新性。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> “對自由曲的創(chuàng)作和探索，我是贊成并支持的，也試寫過不少?！薄耙皇且獔猿指衤审w，堅持平仄兩兩相間的原則，二是要堅持以小令為主，句數(shù)不宜過多。”，劉海平會長是這樣說的，也是這樣實踐的。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">例一：〔新散曲〕題石：鳳凰涅槃</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 振新羽，亮脆喉，浴火重生唱自由。說香木煙消丑陋，丹山灰燼污濁，天咋不酬？待五百年再演永生，攜萬縷情重塑不朽，只祈個干凈地球！</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 劉會長是奇石玩家，本曲以石中之形寄心中之愿。自由曲中，三組偶對為主構(gòu)，表達(dá)了作者對環(huán)境污染的堪憂。“待五百年再演永生，攜萬縷情重塑不朽，只祈個干凈地球”，高聲疾呼，振聾發(fā)聵，展示了作者心憂天下的胸襟和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)幕盍Γ?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align: left;">例二：〔新散曲〕龍王廟今昔</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 大水當(dāng)年發(fā)，廟址祭壇搭。龍王不領(lǐng)情，和尚也抓瞎。罷！棄了鐃鈑，脫了袈裟。 水患今朝壓，堤頂彩旗颯。笑談人勝天，閑看浪淘沙。哇！添了游園，醉了繁花。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 這又是一首自由曲?！傲T！棄了鐃鈑，脫了袈裟”，描寫了武漢遭遇昔日水患的無奈；“哇！添了游園，醉了繁花”，新時代，新江灘。作為漢口龍王廟的親歷者，自然是感慨萬千。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 劉會長善于開拓，敢于創(chuàng)新，以上兩例曲具有散曲的基本要素，既堅持了格律體的平仄和押韻，又注重錘煉語言并使之活潑朗朗上口。 </p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 劉海平先生是武漢市江岸區(qū)原人大常務(wù)副主任?，F(xiàn)為中華詩詞學(xué)會散曲工委委員、《當(dāng)代散曲》顧問。湖北省中華詩詞學(xué)會散曲分會會長、武漢散曲研習(xí)社社長。著有《詩情石意》詩詞集、《大美武漢》散曲集。是湖北散曲新時代的實踐者、推廣者；更是湖北散曲新時代的主心骨、引領(lǐng)人。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 劉會長的身份和人品，決定了他的寫作風(fēng)格。所謂寫作風(fēng)格，就是指作者在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的寫作特色和創(chuàng)作個性。不同的人在創(chuàng)作上當(dāng)然會表現(xiàn)出不同的創(chuàng)作風(fēng)格。《曲吟今聲》一書，心平氣和敘事，依事托物抒情。循規(guī)蹈矩守律，卻又大膽容變創(chuàng)新，平實中見活力，敘事間明道理，展示了作者獨(dú)特寫作風(fēng)格?！肚鹘衤暋穲D文并茂，賞心悅目，“圖文相輔，使讀者看起來不吃力”，更容易讀懂曲文，使散曲這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和弘揚(yáng)，必將煥發(fā)出新的文學(xué)藝術(shù)活力。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>閃爍在歷史長河中的明星</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>---試評《曲吟今聲》中的王侯將相</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/馮玉卿</b></p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 捧讀劉海平會長新出版的《曲吟今聲》，我深感震撼。十四萬字、圖文并茂，不知付出了多少心血。劉會長的散曲作品具有強(qiáng)烈的時代感和文化底蘊(yùn)，語言自然流暢，通俗易懂。 </p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 《曲吟今聲》寫的都是作者所見所聞之事，也正符合了他一直堅持當(dāng)代人寫當(dāng)代曲的創(chuàng)作理念，即便是寫懷古之作其語言的表達(dá)也是讓人讀的懂，看的明，沒有半點(diǎn)矯揉造作，故弄玄虛賣典之嫌，其文字精煉，曲味濃郁，清新脫俗，讓人愛不釋手，回味無窮。特別對是歷史人物形象的刻畫，寥寥數(shù)語，你就會覺得一個個鮮活的歷史人物極其自然而且真實的站在你面前，這樣的文字功夫，我們只能望其項背。反復(fù)吟誦《曲吟今聲》不難看出，劉會長筆下的歷史傳奇人物都是用〔中呂·賣花聲〕寫成，一共9位人物采用聯(lián)章?lián)Q韻，集束呈現(xiàn)，相映成趣而蔚為大觀。究其表達(dá)手法大抵分為如下四種形式：</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">一·夾敘夾議式</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔中呂·賣花聲〕范蠡</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 一朝棄政悄歸隱，幾度從商復(fù)打拼，散金存義拜財神。五湖風(fēng)順，泰山雨潤。慎盈時、此生何恨?</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 此曲遣詞造句精準(zhǔn)，偶對自然流暢，“慎盈時、此生何恨?”結(jié)句出彩：在人生得意的時候，要特別謹(jǐn)慎地作出選擇，這樣才不留任何遺憾。言之成理，大贊！</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔中呂·賣花聲〕王昭君</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 琵琶不曉和番貴，青冢難言映日卑，啊刺刺胡漢苦明妃。侍夫一對，思鄉(xiāng)雙淚。五十年、塞安民惠。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> “侍夫一對，思鄉(xiāng)雙淚”，寥寥八字，敘寫了王昭君忍辱負(fù)重，下嫁呼韓邪單于父子。曲終，以“五十年、塞安民惠”，生發(fā)議論，闡明了昭君出塞的歷史意義，令人折服。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔中呂·賣花聲〕李自成</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 十年征戰(zhàn)風(fēng)云幻，數(shù)日君臨御座翻，九宮飲恨客荒山。悲哉驕滿，疏乎邊患。祭甲申、警鐘長伴。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 此曲前三句鼎足對把李自成一生成敗都概括了，后面結(jié)語“警鐘長伴，一聲嘆息”！“驕兵必敗”這是歷史的教訓(xùn)。作者的議論，留給人們無盡的回味。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">二·郁結(jié)不平式</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔中呂·賣花聲〕屈原</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 才傾變法嘔心血，情寄離騷展氣節(jié)，俯為香草汨羅別。魂游楚界，神牽湘月?？嗲笏?、夢縈天闕。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 屈原，偉大的愛國者和偉大的詩人，“苦求索、夢縈天闕?！?“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下以求索”。然而想象很美好，現(xiàn)實卻很骨感，投身汨羅“夢游天闕”，令人憤憤不平，壯士扼腕！</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔中呂·賣花聲〕岳飛</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 撩衣刺字成國棟，舉岳抗金唱大風(fēng)，千秋遺恨《滿江紅》。奸臣權(quán)弄，昏君鼎送。嘆愚忠、至今思痛。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 岳飛背上刺有“精忠報國”四字，他不忘母訓(xùn)，高舉抗金大旗，大破敗狼主。后來，一代名將在風(fēng)波亭不幸被奸臣和昏君所害，一首《滿江紅》傳誦至今，叫人蕩氣回腸。作者不過數(shù)語道盡了忠良蒙冤的千古遺恨?！皣@愚忠、至今思痛”，不平中，帶有針砭，痛定思痛，痛何如哉？</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">三·古今對比式</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔中呂·賣花聲〕魏征</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 幾爭偃武貞觀盛，百諫修文宇內(nèi)清，安民濟(jì)世仰賢丞。疏同九鼎，人如一鏡。敢直言、非為天命。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> “疏同九鼎，人如一鏡”。以銅為鑒可以正衣冠，以古為鑒可以知興替，以人為鑒可以明得失。（《魏征諫太宗十思疏》）作者寥寥數(shù)語道出了魏征敢于直言的耿耿忠心?！案抑毖浴⒎菫樘烀?，他犯顏直諫為的是為生民立命，為萬世開太平，這是難得的精神，哪怕是在今天，仍有十分重要的意義。此曲實在是難得的經(jīng)典之作。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔中呂·賣花聲〕包拯</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 彈奸懲惡稱黑臉，執(zhí)法伸冤謂老閻。但聽千古喊青天。空晴橫練，人廉懸鑒。盼清風(fēng)、長留赤縣。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 包青天的清正廉明，懲惡揚(yáng)善的清官形象在曲中盡覽無余，“但聽千古喊青天”，語出驚人?！芭吻屣L(fēng)、長留赤縣”，聯(lián)系現(xiàn)實，包公都去哪兒啦？古今對比，不言而喻，妙極了。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">四·評點(diǎn)存疑式</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔中呂·賣花聲〕韓信</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 蹭食鉆胯存高遠(yuǎn)，滅項輔劉奏凱旋，弓藏鳥盡誤兵仙。前腳被貶，后腳遭陷。五湖憐、又誰能怨? </p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 韓信乃楚漢名將，志存高遠(yuǎn)，能夠忍辱負(fù)重，輔助劉邦大敗楚王凱旋，國士無雙，最后卻遭到呂后和蕭何合謀斬于鐘室，夷其三族，“前腳被貶，后腳遭陷。五湖憐、又誰能怨”? 性格決定了命運(yùn)。此曲道盡了韓信一生的功過，孰是孰非，給人啟迪。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔中呂·賣花聲〕曹操</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 揮鞭北定漢家稷，扼腕南別赤壁磯。一生爭議對碣石。無心欺世，有詩明志。數(shù)英雄、雀臺求是。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 曹操在歷史上是一個爭議的人物。史稱治世之能臣，亂世之奸雄。雖有赤壁之?dāng)?，卻能穩(wěn)定局勢，用人唯才，精通兵法，“無心欺世，有詩明志”，他的《蒿里行》、《觀滄?！窔馄切蹅?，慷慨悲涼；銅雀臺是曹操于建安十五年在漳水之上建成，足以體現(xiàn)“魏晉風(fēng)流”“建安風(fēng)骨”?！?數(shù)英雄、雀臺求是”，表達(dá)了作者對曹孟德功業(yè)的贊嘆，同時也抨擊了曹氏父子驕奢豪華的糜爛生活。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 這九首曲作，描寫的都是帝王將相，字字珠璣，首首精彩，且都是一氣呵成，絕無半點(diǎn)斧鑿之痕。看似輕描淡寫，實則寓意深刻，把人物一生的成敗功過以獨(dú)有的方式表達(dá)得淋漓盡致，造句之精當(dāng)、遣詞之準(zhǔn)確、構(gòu)思之精妙、聯(lián)想之豐富，讓人不由自主地拍案叫絕！</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 我見過劉會長三次。第一次是參加武昌東亭曲會，聽過會長講話很受鼓舞，增強(qiáng)了散曲創(chuàng)作的信心。第二次見到劉會長，是去年隨同湖北省散曲學(xué)會采風(fēng)團(tuán)到恩施參觀，會長作為我們湖北散曲的領(lǐng)軍人物，給人的感覺是大度寬容，平易近人、溫文儒雅，特別有親和力，而且文思敏捷?；顒舆€沒有結(jié)束，三首好曲子就出爐了。還笑著說：這次活動的作業(yè)就是每人要寫三首曲子哦，看到什么就寫什么，要寫出自己的風(fēng)格，寫出恩施州的風(fēng)土人情和景觀，特別要寫我們好客的恩施州詩詞學(xué)會散曲社的領(lǐng)導(dǎo)們，還有美麗的大峽谷和清江畫廊。一路上所有人都很開心，沒有丁點(diǎn)兒壓力。第三次見會長是我們和合詩會《雅韻和聲》第二期發(fā)行會，劉會長一行專程前往仙桃祝賀，還不辭辛勞為曲友們講解散曲創(chuàng)作知識，讓人想起至今仍然感動。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 從會長的作品中字里行間，我們都能看到一個散曲人的家國情懷和赤子之心，為了振興我們湖北散曲，他不遺余力，傳經(jīng)送寶，培養(yǎng)了一支縱橫于荊楚大地的散曲隊伍，這是功不可沒的?！肚鹘衤暋肥墙炭茣?，劉會長是我們學(xué)習(xí)的榜樣！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>為新時代鼓與呼</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>---《曲吟今聲》之正能量淺談</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>文/劉樹棠</b></p><p class="ql-block"> 對于散曲，我和大多數(shù)同志一樣應(yīng)該算一個初學(xué)者，或曰門外漢。記得2015年我在仙桃詩詞學(xué)會微信群看到李傳學(xué)先生寫的一首散曲，嘖嘖稱贊，不由得用“好詞”來了個點(diǎn)贊。過了一會兒，李傳學(xué)先生回復(fù)說：“謝謝謬贊！這是一首散曲小令?！备愕梦艺啥蜕忻恢^腦。仙桃詩詞學(xué)會成立散曲社后我才慢慢認(rèn)識散曲，學(xué)習(xí)散曲，學(xué)寫散曲，之后便一發(fā)而不可收拾。散曲是中國古代文學(xué)體裁之一，興盛于元代，由宋詞俗化而來，是一種雅俗共賞的新詩體，后世稱唐詩、宋詞、元曲為中國古代文學(xué)三座鼎立的高峰。散曲，是隨著北入中原而來，產(chǎn)生于民間俚語歌謠并流行于市井巷陌，以至后來被文化人吸收成為一種專業(yè)創(chuàng)作而繁盛。由于受時代局限，它大多成為才人、平民及胥吏借以消遣、平定心志的發(fā)泄窗口。當(dāng)然，其中有不乏膾炙人口的好作品而流傳至今。散曲有很多優(yōu)點(diǎn)，它有靈活多變，伸縮自如句式；有以俗為尚的語言風(fēng)格；有明快顯豁、自然酣暢的審美取向等等。</p><p class="ql-block"> 今年五月，正是小滿夏收的季節(jié)，我也收獲滿滿。在仙桃散曲社座談會議上，李傳學(xué)先生傳達(dá)了全國散曲2022年荊門分會場的會議精神，同時讓我更高興的是得到了意外的驚喜=《曲吟今聲》一書。</p><p class="ql-block"> 這本由中華詩詞學(xué)會湖北分會會長劉海平先生所著的散曲專輯，是我得到的第一本由湖北散曲大家創(chuàng)作的散曲作品集。得到這個集子我如獲至寶。兩天時間挑燈夜讀終于把它讀完。在我的心里這本集子應(yīng)該是------提出文化自信后我所看到的第一本散曲精品之作。該書收錄了作者2015年至2021年的優(yōu)秀散曲作品183首，以一曲一圖一面的形式，顛覆了出書的一般規(guī)律，給人以耳目一新的感覺。余讀后個人認(rèn)為有五個方面的特點(diǎn)：一是從書名可以看出作者表明了一個態(tài)度，即當(dāng)代人要寫當(dāng)代曲，用時事題材抒發(fā)思想感情，表達(dá)對新時代的熱愛、贊美、歌頌之情，弘揚(yáng)真善美，針砭假丑惡。具有時代感和正能量，能激發(fā)廣大人民群眾投身到祖國復(fù)興的偉大征程中去。二是作者具有深厚的文學(xué)功底和造詣，特別對散曲有著深入的研究，他的作品曲正、律準(zhǔn)、對工、詞精、意達(dá)、務(wù)頭疊起，從而達(dá)到了爐火純青的程度，實非一日之功。三是作者興趣愛好廣泛，琴棋書畫旅游收藏皆有涉獵。四是作者知識面廣，上知天文下知地理，上通五千年，下曉國際風(fēng)云之變幻。五是作者對生活充滿熱愛，大到國家情、英雄情、武漢情，小到山川情、夫妻情、兒孫情，涵蓋面廣，情真意切。</p><p class="ql-block"> 下面我專從四個方面?zhèn)戎卣f說劉海平先生為新時代鼓與呼的正能量特點(diǎn)和藝術(shù)魅力以饗讀者：</p><p class="ql-block"> 一、關(guān)注時事大事助推正能量</p><p class="ql-block"> 何謂正能量？正能量是指一種健康樂觀、積極向上的動力和情感，是社會生活中積極向上的行為。我們的黨和國家正處在兩個百年復(fù)興的偉大時代，我們應(yīng)為生在這一偉大時代而驕傲和自豪。作為文化現(xiàn)象，散曲也遇到了復(fù)興機(jī)遇，我們沒有理由不為這個偉大時代鼓與呼。劉海平先生用自己手中的筆，用古老的散曲做媒介，通過捕捉時事大事助推祖國偉大復(fù)興正能量，是一個散曲作者高尚的道德情操所在。2015年來到久別的知青點(diǎn)看望鄉(xiāng)親們，給鄉(xiāng)親們拜年。劉海平先生于是寫了一首散曲來歌頌--情懷。</p><p class="ql-block"> 〔雙調(diào).撥不斷〕---回知青點(diǎn)拜年</p><p class="ql-block"> 返鄉(xiāng)村，拜鄉(xiāng)親。身躬百姓家國順，情系老區(qū)黃土欣，夢描華夏民心近。待來年、再拼甭問！</p><p class="ql-block"> 此曲一二句對仗，三四五句為鼎足句，把情系鄉(xiāng)親，情系老區(qū)和和藹可親的--形象刻畫得入木三分。最后一句“再拼甭問”是整首曲的務(wù)頭所在，畫龍點(diǎn)睛。起到了號召全國人民擼起袖子加油干的作用。</p><p class="ql-block"> 又如〔黃鐘.刮地風(fēng)〕---贈送“和平尊”</p><p class="ql-block"> 景泰一“尊”身炫彩，寄我情懷，禮恭萬里送福來，期掃陰霾?？待埑氏槿?，鳳鳴安泰。金象聯(lián)排，銀鴿雙拜，和平耀九垓，寰宇競一臺，只盼著共創(chuàng)和諧。</p><p class="ql-block"> 此曲一二句和三四句為對句，五六句對，七八句對，九十句為對，把送聯(lián)合國“和平尊”的意義宗旨表白得一清二楚，同時，把“和平尊”的造型紋飾呈現(xiàn)在讀者面前，表達(dá)了中國是一個愛好和平的國家，希望共創(chuàng)和諧的美好愿望。</p><p class="ql-block"> 再如〔中呂.滿庭芳〕</p><p class="ql-block"> 三軍映輝，老兵列隊，神器添威。閱兵盛典難收淚，心浪翻飛。忘不了那年頭驅(qū)倭趕鬼，道不完今日個吐氣揚(yáng)眉。英雄碑慰，和平業(yè)偉，正義是鐘馗。</p><p class="ql-block"> 此曲一二三為鼎足對，把個盛況鋪陳在讀者面前。接著四五句把作者看閱兵式的心情表情寫出來了。六七句為兩個加了襯字的對仗對比句，向世人表明中國已經(jīng)崛起，那個任人宰割的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。最后告慰英靈，激發(fā)我們的愛國熱情，用正義捍衛(wèi)自己的國家。</p><p class="ql-block"> 還有〔中呂.山坡羊〕紀(jì)念紅軍長征勝利八十周年，〔正宮.塞鴻秋〕建黨百年，〔中呂.醉高歌〕慶祝神州12號成功對接天河倉，〔中呂.十二月帶過堯民歌〕改革開放四十年有感，〔南呂.金字經(jīng)〕國產(chǎn)“山東艦”入列感賦，〔仙呂.憶王孫〕八方支援江城等二十多首散曲無一不是正能量的代表作。</p><p class="ql-block">二、緬懷英烈勞模弘揚(yáng)正能量</p><p class="ql-block"> 革命英烈，勞模功勛是我國社會主義建設(shè)開拓者和引路者，同時也是改革開放的生力軍和重要支柱，只有大書特書才能賡續(xù)我們的紅色傳統(tǒng)，永葆紅色江山不變質(zhì)。劉海平先生在《曲吟今聲》中濃墨重彩地進(jìn)行了贊頌。</p><p class="ql-block"> 如〔雙調(diào).水仙子〕寫在烈士紀(jì)念日</p><p class="ql-block"> 翠擁花簇傲豐碑，后繼人來沐日暉。百年英烈中華慰，承遺志當(dāng)競追，忽聞得耳畔驚雷：誹謗者居心何在？貪腐者落馬咋威？忘義者還不思?xì)w？</p><p class="ql-block"> 此曲一二句為對仗句，六七八句為三鼎足對，表達(dá)了作者愛憎分明的立場，警醒誹謗者和貪腐者，教育后來人要珍惜今天來之不易的美好生活，繼承先烈遺志，努力為社會做出貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 又如〔中呂.賣花聲〕清明祭涼山救火英雄</p><p class="ql-block"> 無情山火偏燃爆，有志兒郎競挺腰，火中取義繪春韶。山風(fēng)休攪，山林別鬧，讓英雄天堂補(bǔ)覺。</p><p class="ql-block"> 此曲一二句偶對，把救火英雄不畏山火，不怕犧牲的大無畏精神表現(xiàn)出來?！盎鹬腥×x繪春韶”為整首曲的務(wù)頭和看點(diǎn)。四五句為對仗句采用擬人的手法表達(dá)了作者對英雄的崇敬之情。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 還有〔仙呂.憶王孫〕鐘南山，〔仙呂.憶王孫〕袁隆平，〔仙呂.憶王孫〕屠呦呦等十多首類似的散曲就不一一贅述了。</p><p class="ql-block">三、寄情山水樓臺傳遞正能量</p><p class="ql-block"> 寄情山水抒發(fā)對大自然，對生活的熱愛之情。向世人傳遞積極向上，豁達(dá)明理的正能量是歷代詩人們通用的創(chuàng)作手法，劉海平先生巧妙地運(yùn)用散曲的靈活性，通俗性向人們傳遞正能量，可謂別具一格。</p><p class="ql-block"> 如〔越調(diào).小桃紅〕長城</p><p class="ql-block"> 烽煙萬里臥蒼穹，塊塊秦磚重。千古興亡撼難動。藐群峰，國魂凝就黃河頌。偉軀不倒，東風(fēng)與共，華夏看騰龍。</p><p class="ql-block"> 此曲從寫長城的巍峨和逶迤聯(lián)想中華民族之國魂，聯(lián)想到華夏巨龍，充分表達(dá)了作者對傲然挺立于世界民族之林的中華民族的熱愛之情并給予美好祝愿?！懊耆悍濉币徽Z雙關(guān)，意味悠長。</p><p class="ql-block"> 又如〔越調(diào)·小桃紅〕故宮</p><p class="ql-block"> 嗚呼紫禁落塵埃，留個輝煌在。三殿三宮問誰拜?？煲釉?，重門迎取新時代，金橋簇錦，紅墻添派，正應(yīng)了瑞氣東來。</p><p class="ql-block"> 此曲是作者游故宮所想所思，感嘆一個喪權(quán)辱國舊世界已經(jīng)過去，封建帝制的紫禁城已經(jīng)一去不復(fù)返了，再沒有什么神仙皇帝了，只留下一座座美麗的宮殿，金水橋和高高的紅墻見證了一個新中國巋然屹立在世界的東方。把個故宮的變遷和角色轉(zhuǎn)換寫得恰到好處。此曲語言風(fēng)格接地氣，平民化，其中六七句是工對。</p><p class="ql-block"> 再如〔越調(diào).天凈沙〕游仙桃夢里水鄉(xiāng)</p><p class="ql-block"> 荷塘映日蓮紅，杉林夾道陰濃，花海泛舟競捧，水鄉(xiāng)非夢，昔年茅草何蹤？</p><p class="ql-block"> 此曲有馬致遠(yuǎn)《秋思》之功力，短短五句把仙桃夢里水鄉(xiāng)美景描繪得有聲有色，歌頌了黨的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)給農(nóng)村帶來的翻天覆地的變化。此曲一二三句為鼎對，非常工整。</p><p class="ql-block"> 該書還有【南呂.四塊玉】有東湖（八首），〔雙調(diào).水仙子〕游荊州古城感賦，〔雙調(diào).水仙子〕游洪湖瞿家灣，〔越調(diào).天凈沙〕登岳陽樓感賦，〔雙調(diào).折桂令〕橘子洲頭等類似的作品三十多首，每首都有一個主題一個正能量。</p><p class="ql-block">四、借人借物言志激發(fā)正能量</p><p class="ql-block"> 在古典詩詞中很多詩人都善于借物喻人，借人言志，劉海平先生也不例外，他的《曲吟今聲》有許多這樣的范例。不妨我們來看看幾例，從中吸取些營養(yǎng)。</p><p class="ql-block">例如〔中呂.賣花聲〕屈原</p><p class="ql-block"> 才傾變法嘔心血，情寄離騷展氣節(jié)，俯為香草汨羅別。魂游楚界，神牽湘月。苦求索，夢縈天闕。</p><p class="ql-block"> 此曲前三句為一段，一二句為對句，把一個愿用性命愛國變法的偉大詩人屈原展現(xiàn)在讀者面前。第二段四五句為對句，可謂對工、詞準(zhǔn)、意達(dá)。此曲選入聲字作韻，平仄選字精當(dāng)準(zhǔn)確，是我看到的寫屈原詩詞曲中的精品之作。表達(dá)了作者對愛國詩人屈原的崇敬之情，同時，號召人們要做一個為真理苦苦求索的人。</p><p class="ql-block"> 又如〔中呂.賣花聲〕包拯</p><p class="ql-block"> 彈奸懲惡稱黑臉，執(zhí)法伸冤謂老閻。但聽千古喊青天?？涨鐧M練，人廉懸鑒。盼清風(fēng)、長留赤縣。</p><p class="ql-block"> 此曲六句，一二句為對句，把個懲奸除惡，執(zhí)法如山的包公刻畫得活靈活現(xiàn)。第三句用老百姓的口頭語進(jìn)一步彰顯了包公公正廉明的形象。四五句又是一個對句，用晴空來比喻包公的清白，他的廉潔就像一面高懸的明鏡。此表現(xiàn)手法精妙絕倫。最后一句為該曲的務(wù)頭所在，平上去收尾，絕也！當(dāng)下，我們黨和國家正處在反腐倡廉關(guān)鍵性階段，貪腐一日不除，就有亡黨亡國的可能，所以，作者希望有更多的包公出現(xiàn)在神州大地。</p><p class="ql-block"> 再如〔越調(diào).天凈沙〕秋菊</p><p class="ql-block"> 風(fēng)寒雨冷姿翩，蝶藏蜂躲香閑，月淡星稀韻遠(yuǎn)。肅殺何怨，卓容笑對霜天。</p><p class="ql-block"> 這是一首典型的借物言志的佳作，前三句為鼎足句。秋菊在風(fēng)寒雨冷的環(huán)境下依然絢麗綻放，風(fēng)姿綽約，雖然沒有了蜂蝶的追捧，依然散發(fā)一股淡淡的清香，雖然遠(yuǎn)離了星月的陪伴，但韻味依然幽遠(yuǎn)。后一句“卓容笑對霜天”升華了秋菊高尚的品德，大有毛澤東主席《詠梅》中“她在叢中笑”的異曲同工之妙，讓人不得不佩服。</p><p class="ql-block"> 還有〔越調(diào).天凈沙〕秋荷，〔中呂.賣花聲〕岳飛等20首同類作品，從不同的角度表達(dá)了作者高尚的情操和遠(yuǎn)大追求。</p><p class="ql-block">以上是我通讀劉海平先生《曲吟今聲》后的點(diǎn)滴體會和啟發(fā)，由于初學(xué)散曲，學(xué)術(shù)不精，理解能力有限，純屬膚淺之見，望讀者批評指正，深表謝意！</p><p class="ql-block"> 最后，用一首〔越調(diào).天凈沙〕讀《曲吟今聲》感賦作本文的結(jié)束語：</p><p class="ql-block"> 一杯美酒飄香，一盅甘露行腸，一曲高歌奏響。楚天豪壯，曲旗鵬舉飛揚(yáng)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>家國情懷吐芬芳</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>---讀劉海平會長散曲集《曲吟今聲》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/丁元彪</b></p><p class="ql-block"> 聞著墨香，品味劉海平先生的第二部散曲集《曲吟今聲》，（中國文化發(fā)展出版社出版），心靈為之一震。讀著這些膾炙人口的散曲，實在是一種藝術(shù)的享受。字里行間體現(xiàn)了作者對黨、對祖國、對人民的一片赤誠之心！</p><p class="ql-block"> 這本集子收錄了作者從2015年至2021年間的作品。品讀之余，深感作品無不浸透了作者的心血，無不蘊(yùn)含著作者深厚的文學(xué)功底，無不彰顯出作者散曲創(chuàng)作高深的藝木造詣。</p><p class="ql-block"> 全書按年度順序編排，內(nèi)容繁多，題材廣泛，既有對祖國的歌頌，又有對英賢的贊許；既有對史事的追溯，又有對現(xiàn)實的寫真；既有對祖國河山的贊美，又有對故土家園的眷戀；既關(guān)注時代風(fēng)云，又傾心身邊小事……看似繁雜，但全書著力貫穿了一個“情”字。諸如，愛國情，故鄉(xiāng)情，友情，親情……僅舉一例，如《〔南呂·金字經(jīng)〕黃鶴樓》一氣呵成，共有八首。這深深表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的真摯的癡情。</p><p class="ql-block"> 如果說這本書有什么特色的話，竊以為突出表現(xiàn)在兩個方面。</p><p class="ql-block"> 其一，語言風(fēng)格注重雅、俗、趣。劉海平先生的散曲作品中，“雅俗趣”交融成了他的語言特色。如《〔雙調(diào)·水仙子〕江城燈光秀》：“一江溢彩幻千樓，兩岸流光吟九州，龜蛇聯(lián)袂玩燈秀。正江城喜事稠，更七十國誕金秋。驚張口，急閃眸，不看不知牛！”當(dāng)你捧讀這首曲置身在“彩幻”“流光”意境中的時候，你會有身臨其境的感受，進(jìn)而覺得這首曲的高雅了?！绑@張口，急閃眸，不看不知牛！”相對而言，這幾句沒有“彩幻”“流光”那樣雅，近似口語，但恰到好處，與前半曲合在一起，相得益彰，更有字字珠璣之妙，實屬難得！作者在散曲中運(yùn)用土語表達(dá)情感更是一絕。再如《〔新散曲〕戶部巷》：“過早，過早，漢味小吃哪里好？戶部巷中找。昔日衙門冷冷清，如今車馬哄哄鬧。噴噴香的熱干面，滴滴燙的灌湯包，豆皮鮮，面窩俏，滋滋美的糊湯米粉泡油條。哎呀呀，可惜了，您那來克太辛勞，冇得空克瞄。原注：克，武漢話‘去’”。當(dāng)我們覽畢這首曲后，能不欽佩劉海平先生在制曲中利用方言俗語創(chuàng)造特殊意趣的高超藝術(shù)嗎？</p><p class="ql-block"> 其二，題材取舍注重新、奇、正。</p><p class="ql-block"> 劉海平先生的作品，即使是同題作品，總能給人以全新的視角。比如《〔仙呂·寄生草〕牛說》中的末尾兩句：“如今閑下臥斜陽，俺老牛離崗不離地?！边@與一般寫牛的作品不一樣，構(gòu)思新穎，意境當(dāng)然達(dá)到了新的高度，與“老驥伏櫪，志在千里”有異曲同工之妙。所謂奇，就是思維和語言表達(dá)方式奇特。比如對曹操總是以“奸雄”來評價他。但在作者的筆下卻是“無心欺世，有詩明志”（〔中呂·賣花聲〕曹操）。對岳飛的評價，人們都說他是精忠報國的民族英雄。而作者則評價為“愚忠”（〔中呂·賣花聲〕岳飛）。至此，我們也領(lǐng)略到作者制曲的“奇”了：有明確的是非觀念，有自己的行事風(fēng)挌和原則。所謂正，就是所有作品都充滿著正能量。正如作者在《自序》中所言：“要盡可能多寫時事題材，多抒發(fā)當(dāng)代人的思想情感，多用今時語言，使作品具有時代感?！?lt;/p><p class="ql-block"> 恕我愚鈍，劉海平先生作品的特色遠(yuǎn)不止以上兩個方面，仁者見仁，智者見智。愿劉海平先生有更多的精品力作問世！末了，我謹(jǐn)以一首小令來作為本文的結(jié)束語。</p><p class="ql-block"> 〔越調(diào)·天凈沙〕讀《曲吟今聲》有懷</p><p class="ql-block"> 腹藏家國情懷，曲彰俗雅文才，意寄長天化彩。篤學(xué)精進(jìn)，傳承瑰寶同偕。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>摭談《曲吟今聲》的煉字造句之功</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>文/朱標(biāo)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 詩詞曲的語言精煉，往往因一個字就能增強(qiáng)一句乃至整首詩詞曲的藝術(shù)感染力。古人最講究煉字的精準(zhǔn)，造語的新奇。于是便有了“推敲”一詞的出現(xiàn)，至今傳為佳話。王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字和宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，讓多少人推崇備至，歷久不衰。以至于后人作詩爭相效仿。散曲的語言雖為蒜酪蛤湯，俗語俚言，然亦諧亦莊，嬉笑怒罵皆成文章，亦俗亦雅，市語民謠頓生波瀾。這都足顯曲家煉字造句之功。細(xì)品劉海平先生新作《曲吟今聲》，一股清新的氣息撲面而來，我們不難發(fā)現(xiàn)，劉海平先生制曲是十分講究煉字造句的。往往于平淡中見新奇。本文欲就劉海平先生語言的妙用談幾點(diǎn)體會，與大家共勉。 一、推陳出新，平中見奇</p><p class="ql-block"> 華夏文化，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。古往今來，無數(shù)的作者創(chuàng)作出無數(shù)的經(jīng)典，無數(shù)優(yōu)美新奇的語言如滿天繁星，熠熠生輝。當(dāng)下，我們要想在語言上創(chuàng)新，沒有孜孜以求的精神是很難出彩的。劉海平先生的散曲大膽探索，發(fā)揮想象，推陳出新，運(yùn)用比喻，擬人，通感等修辭手法，化腐朽為神奇，讓常規(guī)用語鮮活靈動起來。請看</p><p class="ql-block">〔中呂·山坡羊〕稻場相會</p><p class="ql-block"> 村頭蛙叫，枝頭蟬噪，月兒偷把谷堆照。盼今朝，對良宵，離別之夜芳心鬧。輕喚阿哥羞意掃。身，托付了，心，托付了。</p><p class="ql-block"> 好一個“偷”字，描寫了一對情侶幽會的環(huán)境，鬧中取靜。在蛙叫蟬噪的掩護(hù)下，皎潔的月光照在谷堆上，這對熱戀中的情侶正緊緊偎依在一起。一個“鬧”字將這對熱戀中的情侶難以平靜的芳心活畫出來。一個“掃”字更是將女主人公以身相許的羞澀一掃而空。如此平淡無奇的字眼，在作者筆下，卻產(chǎn)生了如此驚人的藝術(shù)效果。</p><p class="ql-block"> 再如 〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕 寫意神農(nóng)架</p><p class="ql-block"> 群峰聳層林盡染，深谷幽溪水獨(dú)歡。草甸繁，石林幻，神農(nóng)頂一像神安。避暑年年到此灣，端幾日神仙飯碗。</p><p class="ql-block"> 神農(nóng)架旅游，不說是在哪個地方生活一段時間，卻用“端幾日神仙飯碗”如此平淡的俚語，形象可感，道出了作者此地游覽如神仙般生活的樂趣與幸福感。恐怕用多少語言描述也難達(dá)到這種表達(dá)效果，平中見奇。</p><p class="ql-block">二、仿名人名言創(chuàng)造凡人名言</p><p class="ql-block"> 名人名言，人人皆知，與其照搬，不如根據(jù)表達(dá)需要，略加修改，變型，化用，創(chuàng)造出凡人名言。</p><p class="ql-block">〔中呂·十二月帶堯民歌〕江漢朝宗</p><p class="ql-block"> 頌禹公千秋敬仰，匯江漢一路滄桑。重馱起百年夢想，復(fù)挽來九派春光。 （過）思華章怎地續(xù)華章，贊炎黃何以慰炎黃？晴川歷歷映征裝，芳草萋萋慶新航。笛揚(yáng)，笛揚(yáng)，朝宗大勢泱，對路民心暢。</p><p class="ql-block"> 其間“晴川歷歷映征裝，芳草萋萋慶新航”改寫了崔顥詩中的名句，將大武漢緊跟中央部署一路向前，快速發(fā)展的宏偉氣象表現(xiàn)出來，形象可感。</p><p class="ql-block">〔新散曲〕心碑常在</p><p class="ql-block"> 吠日犬狂，妒春蛙鼓，嗜血蠅逐。嘆英雄屢遭褻瀆。刀下光榮有人否，火中成義有人污，舍命炸橋有人辱，堵槍開路有人誅。嗚呼。毀英雄者意何圖？君不見寂寞嫦娥舒廣袖，長空且為忠魂舞，心碑在，搞甚虛無！</p><p class="ql-block"> 其間“君不見寂寞嫦娥舒廣袖，長空且為忠魂舞”將毛澤東《蝶戀花、答李淑一》中名句化用，表達(dá)作者對污蔑褻瀆英雄的無恥之徒的無比憤恨和人民英雄永遠(yuǎn)活在人民心中的由衷贊美。</p><p class="ql-block">再如 〔正宮·塞鴻秋〕人民英雄張定宇</p><p class="ql-block"> 疫情乍起急呈報，前沿接火忙吹號。家人中彈無暇照，身軀漸凍如山岳。拳拳醫(yī)者心，漫漫懸壺道，春歸君在叢中笑。 </p><p class="ql-block"> 最后一句化用了毛澤東《卜算子、詠梅》中的名句，表達(dá)了作者對抗疫中涌現(xiàn)出的舍己為人，恪盡職守的醫(yī)務(wù)工作者的高度贊頌。以上這些名人名言的化用，成為曲作中的亮點(diǎn)，光彩照人。誦讀之，盡顯氣宇軒昂！</p><p class="ql-block">三、巧借曲中描寫主體代言</p><p class="ql-block"> 曲中的我一定得是自己嗎？否。請曲中描寫主體代言往往會收到意想不到的效果。一株小草，一朵鮮花，一縷清風(fēng)，一片白云均可代言，抒發(fā)作者要表達(dá)的情感，劉海平先生此法到了極致。請看</p><p class="ql-block">〔仙呂·寄生草〕牛說</p><p class="ql-block"> 四季辛勞命，一生自奮蹄。田頭懂點(diǎn)耕耘計，壟間有點(diǎn)蠻橫力，人前耍點(diǎn)哼哈氣。如今閑下臥斜陽，俺老牛離崗難離地。</p><p class="ql-block"> 此曲用老牛代言，寫出隨著新農(nóng)村機(jī)械化的實現(xiàn)，老牛已不再發(fā)揮它耕耘的作用，結(jié)尾兩句通過老牛對土地的依戀，閑得無聊的生動描述，作者對農(nóng)村實現(xiàn)機(jī)械化的驕傲自豪情溢于言表。借老牛之口道出，可謂妙極。</p><p class="ql-block">〔中呂·醉高歌〕慶祝神州十二號成功對接天和倉</p><p class="ql-block"> 天和正式開張，跨步空間探訪。茫茫宇宙等閑逛，少我怎圓夢想？</p><p class="ql-block"> 此曲由神州十二號代言，激情滿懷地歌頌了我國航天事業(yè)飛速發(fā)展的偉大成就。擬人手法，如聞其聲。</p><p class="ql-block">〔雙調(diào)·撥不斷〕疫情下的中國留學(xué)生</p><p class="ql-block"> 坐針氈，遠(yuǎn)家山，疫來幸有母依聁。眼眺東方心漸寬，手持機(jī)票身還顫，莫怪兒回家添亂。</p><p class="ql-block"> 疫情來襲，有多少留學(xué)海外的中國學(xué)生，深感處在異國他鄉(xiāng)的無助，想起生活在偉大祖國母親懷抱的溫暖，無不急聁回國?！笆殖謾C(jī)票心還顫，莫怪兒回家添亂”，如此描寫，催人淚下，只有祖國母親才是他們最安全的港灣。</p><p class="ql-block"> 捧讀劉海平先生大作，不能不為他的煉字造句之功所嘆服，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木袼袆?，于此，更加深了我們對古人“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的理解。讓我們在欣賞劉海平先生美侖美奐的曲作之時，去細(xì)細(xì)咀嚼他詞句的妙用吧！</p> <div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b>*********************</b></font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b>《仙桃散曲社》</b></font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b><br></b></font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b>社 長： 李 傳 學(xué)</b></font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b><br></b></font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b>常務(wù)副社長： 胡少彬</b></font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b><br></b></font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b>副 社 長： 涂 明 星</b></font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b><br></b></font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b>秘 書 長： 馮 玉 卿</b></font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b><br></b></font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b>副 秘 書 長： 趙 文 真</b></font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b><br></b></font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b>謝 莎</b></font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b><br></b></font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b>*********************</b></font></div>