<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 董志塬地貌</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 地坑院</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 舊時的崖窯</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 知青歲月</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 塬上炊煙</b></p><p class="ql-block"><b> 人生的回憶中總有一些難忘的記憶，多年后仍然會時不時的想起當(dāng)年在甘肅省慶陽彭原公社農(nóng)村插隊時董志塬上的炊煙。</b></p><p class="ql-block"><b> 上個世紀(jì)六、七十年代中學(xué)生畢業(yè)后都要相應(yīng)偉大號召，到農(nóng)村去接受貧下中農(nóng)的再教育。我當(dāng)時插隊在甘肅慶陽彭原公社，這里是典型的黃土高原地形地貌，而我插隊的地方特別能夠體現(xiàn)董志塬上“原”，放眼望去直到天邊的地平線是一望無際的平原，然，當(dāng)你身臨其境，走近一看塬上到處都是縱橫交錯的溝溝壑壑，原本完完整整的平原，千百年來在洪水的沖擊下水土流失，形成今天千溝萬壑的特殊地貌，在地貌圖上呈現(xiàn)出猶如宋代哥窯陶瓷上不規(guī)則的碎紋。董志塬上的“原”，實(shí)際上是被溝溝壑壑環(huán)圍下、分割下，塬溝相間，一塊塊面積大小不一的碎塊組成，塬上各個生產(chǎn)隊的土地大多一半在原上，一半都在溝里。歷史塬上人家都是用柴草做飯，加上在那個荒唐的年代，在農(nóng)村不尊重科學(xué)的大搞農(nóng)田基本建設(shè)，毀林造地，毀草造地，造成董志塬上水土流失十分嚴(yán)重，特別是遇到暴雨，塬邊上的土地就會被洪水不斷沖刷到溝里，這種司空見慣的現(xiàn)象，在我插隊所在的那個生產(chǎn)隊當(dāng)時就特別突出，1975年夏季董志塬上突降暴雨，平地起水，眼睜睜的看著洪水把崖邊大片大片的耕地沖刷進(jìn)溝里，據(jù)村里的老人講，他們小時候扔個土坷垃可以從塬這邊扔到塬那邊，后來塬縮了，溝寬了，現(xiàn)在爬到對面塬上得半響時間。喜聞近些年來國家著力生態(tài)復(fù)綠工程，退耕還林、退耕還草，董志塬上的水土保持和生態(tài)環(huán)境得到了很大的改善。</b></p><p class="ql-block"><b> 五十年前董志塬上的村落，鮮有坐落在地面上的房屋建筑，當(dāng)?shù)氐睦习傩帐朗来蠖喽甲≡诘乜釉夯蛘呖拷剑希┭逻吷系难赂G（崖莊子）窯洞，這是黃土高原民俗民風(fēng)中特有的一種住宅，相傳這個傳統(tǒng)從周朝開始至今已有兩千多年歷史·。我插隊所在的那個農(nóng)村當(dāng)時整個村子，只有村委會的場上有一排簡陋的馬廄和由基子（土坯）砌起來的村委會外，地面上再也見不到其他建筑物了?！斑M(jìn)村不見人，見樹不見村，見村不見房，聞聲不見人?！笔桥f時董志塬上農(nóng)村的真實(shí)寫照。一些有年頭的地坑院、尤其是溝崖邊上修建的崖窯，老輩子人都會沿著院子崖邊上種有酸棗樹、野櫻桃，甘草等根系茂盛，又特別耐旱的荊棘植物，外圍再種上一圈冰草來穩(wěn)固莊子崖邊上的黃土，防止雨水沖刷。地坑院給人一種最顯著的標(biāo)志，就是在塬上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到平地上長出了一排或一圈高約三、四尺的煙筒，炊煙深處有人家，這里的深處也許是指這地面兩三丈下的莊戶人家吧。炊煙是從地下升起，通常地坑院內(nèi)有幾洞窯，對應(yīng)上面就有幾個煙筒，有廚房柴火灶用的，也有冬天土炕燒柴草用的。對于塬上那飄渺、悠然的炊煙，雖歲月日漸遠(yuǎn)去，然確存有濃郁的記憶，它就凝聚在這地坑院中廚房柴火灶那個伸出地面的煙筒飄出飯香味的炊煙中。</b></p><p class="ql-block"><b> 今天炊煙裊裊的鄉(xiāng)村生活是很多城市人十分向往的一種田園生活。在忙忙碌碌的工作下，在步履匆匆，車水馬龍的人海穿梭中，在疲憊、緊張的生活壓力下，都市人渴望回歸自然得到久違的寧靜，讓煩躁的生活得到一息平靜；渴望文學(xué)家筆下小溪流水、山花爛漫、滿目青翠，日頭落下的暮色和裊裊升起的炊煙相約，雞鳴鴨嘎，牛哞羊咩愜意的田園生活。</b></p><p class="ql-block"><b> 或許此時此刻炊煙是筆者墨下，漂泊在外的游子對家鄉(xiāng)的渴望，對親人的眷念，對母親柴火飯的想往，是鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)韻、鄉(xiāng)情……，炊煙是多年前鄉(xiāng)村生活的恬淡、質(zhì)樸、安寧、寂靜。</b></p><p class="ql-block"><b> 董志塬四季分明，夕時塬上村莊地炊煙伴著塬上四季不同的景色，涂抹出季節(jié)變化自然之美、悠然之趣、如詩如畫。</b></p><p class="ql-block"><b> 董志塬是周先祖“教民稼穡”開創(chuàng)農(nóng)耕文化的源頭地，董志塬上的炊煙充滿了黃土高原上的莊戶人間煙火味，這縷炊煙源遠(yuǎn)流長，它不僅傳承了古老的華夏文化，也承載了悠遠(yuǎn)的歷史記憶。</b></p><p class="ql-block"><b> 對于炊煙的描寫是遐意的，尤其是對如今生活在城市鋼筋水泥筑成的高樓大廈森林中生活的人們，炊煙是老年人舊時生活的記憶，是學(xué)生們課本上的文字，是都市寫字樓白領(lǐng)們遐想。社會的發(fā)展，時代的進(jìn)步，人們對自然生態(tài)的保護(hù)意識越來越強(qiáng)，既是今天生活在農(nóng)村的農(nóng)戶也是鮮有燒柴火灶的人家了。而我對舊時炊煙的記憶更多的是停留在“饑腸掛肚”，對食物的迫切期盼中。那是上個世紀(jì)七十年代去農(nóng)村插隊那段光陰，十七八歲正是長身體的時候，當(dāng)時物資供應(yīng)十分匱乏，膳食上沒有什么油水，餐餐頓頓都是清湯寡水的面條或者饃饃（饅頭），春夏季節(jié)時不時還可以在地里摘些野蔥野蒜就著饅頭吃，但肚子里沒有油水，吃了野蔥野蒜心里會很燥，鬧的慌。偶然也會去老鄉(xiāng)家的地里偷偷的摘一些辣椒回去切碎拌上醋，放點(diǎn)鹽就著饅頭吃，那是食欲大開，二兩一個的饅頭一頓可以吃七八個，這是幾十年后仍然會在夢里經(jīng)常出現(xiàn)的情景。每每出工到夕陽西下，勞動一天的人筋疲力盡，肚子是前胸貼后背，饑腸轆轆，這時看到炊煙升起，便順著那個方向意淫著，這是村里哪戶人家的媳婦正在蒸饅頭，打攪團(tuán)，或者正在燒水等著放工的人回家下活絡(luò)面，本已口干舌燥，霎時吞起口水。相信有過上山下鄉(xiāng)插隊經(jīng)歷的同齡人都有過這樣的感受吧，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。</b></p><p class="ql-block"><b> 不同的年代，不同的經(jīng)歷對身邊的大自然之美有不同的發(fā)現(xiàn)，不同的認(rèn)識，時過境遷，審美觀的提高，今天當(dāng)我再次回憶起插隊時塬上的炊煙，如詩畫、似夢幻，那種美，那種人間煙火氣與大自然的和諧，怎能不讓我情不自禁。董志塬上放眼望去，盡頭是天邊，早上太陽從東邊的地平線上徐徐升起，你可以撫摸到太陽的脈搏，感受到太陽升起時的跳動，這時來自地坑院農(nóng)家點(diǎn)火做早餐的炊煙和太陽一同升起，預(yù)示著新的一天開始了。夕陽西下，董志塬在西邊的地平線上敞開懷抱，擁抱太陽，太陽用晚霞映紅大地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去夕陽、晚霞、炊煙交相輝映，微風(fēng)下?lián)u曳的炊煙曼舞婀娜，如科目三舞動的少年扭動細(xì)腰曼妙婆娑。無風(fēng)時，白色的煙柱扶搖直上，在金色晚霞的襯映下猶如孫悟空的金箍棒矗立在天空。夏季六七月小麥開鐮時節(jié)的董志塬上，從近到遠(yuǎn)舉目環(huán)顧盡是金色麥浪，夕陽下金色的晚霞和金色的大地相照相映，曠野長天，天地同為一色，此時的炊煙傳遞著豐收的喜悅，帶給人們新麥的清香，好一幅“彩霞夕陽映村落，詩情畫意有炊煙”入情動人的畫面。到了冬天日頭落下，家家戶戶地坑院上那圈煙筒都開始升起炊煙，炊煙漂浮在院子、村落的上空，彌漫在田地，寒氣下的地面親吻暖暖的炊煙后冉冉升起一層薄霧，薄霧和炊煙交織在一起，云卷云舒，煙滾煙落，愜意的繚繞原上，在晚霞映照下魔幻出一幅幅艷麗多彩，變幻無窮的畫卷。</b></p><p class="ql-block"><b> “暖暖遠(yuǎn)人村、依依墟里煙”。裊裊炊煙，因家而生，因愛而暖，它是鄉(xiāng)村的靈魂，承載者莊戶人家的喜怒哀樂，訴說著他們一代代人的希望和憧憬。炊煙升騰的是人間煙火味，古老，樸素、溫馨。炊煙是游子的希望，是母親的召喚，是豐收的禮贊。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>