<p class="ql-block">浦東新區(qū) 文物保護(hù)單位</p> <p class="ql-block">關(guān)于 航頭朱家潭子</p><p class="ql-block">文 ／ 八牛翁 朱淵澄</p><p class="ql-block">元朝末年，始遷祖朱聽（字思聰）自沛國(guó)一帶遷來(lái)鶴沙尚夷齋。經(jīng)歷明朝（276年）、清朝（268年）兩個(gè)完整的朝代，進(jìn)入民國(guó)（38年）和新中國(guó)的建立，朱氏在南匯繁衍生息的歷史已經(jīng)進(jìn)入第七個(gè)世紀(jì)了。</p><p class="ql-block">一、 朱家潭子名稱的由來(lái)</p><p class="ql-block">上海浦東鶴沙（今南匯航頭）朱家潭子的地名，歷史由來(lái)久遠(yuǎn)，源于元末的一個(gè)傳說(shuō)。故事版本小處略有差異，總體卻基本相同。試摘一例如下：</p><p class="ql-block"> “在光緒南匯縣志中對(duì)朱家潭子已經(jīng)有記載：潭子，在下沙。相傳元時(shí)有異物如鼠，天雨每出，后大如牛。一日風(fēng)雨驟作，化龍飛去。所潛處成一深潭，水極清。有朱氏聚族于此，人稱朱家潭子?！?lt;/p><p class="ql-block">航頭鎮(zhèn)鎮(zhèn)志，對(duì)朱家潭子的記載：朱家潭子位于方窯村5組、11組。據(jù)傳：元末年間，有一鼠入地，霎時(shí)成潭，化鼠成龍，直上天空。轟傳遐邇，遂稱“潭子”。</p><p class="ql-block">——摘自新浪博文《航頭鎮(zhèn)的朱家潭子》2013-11</p><p class="ql-block">【八牛翁按語(yǔ)】說(shuō)的是元朝末年，又和朱家有關(guān)，豈非暗示，屬龍的朱元璋，原本出身低微如鼠，最終飛天成了大業(yè)？而且他的起飛，和這里朱家潭子有關(guān)的呢！</p><p class="ql-block">這一推斷，七百年來(lái)無(wú)人提及。下文或?qū)⑤^為詳盡地加以闡述。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、始遷祖朱聽</p><p class="ql-block">“始遷祖 聼，字思聰，元末流寓鶴沙，居尚夷齋中。作詩(shī)好奇，與楊維楨、陸居仁、錢維善結(jié)詩(shī)文社，著有《尚夷齋》詩(shī)集……”</p><p class="ql-block">尚夷齋遺址與我的故鄉(xiāng)舊居隔河相望。幾十年來(lái)翻讀家譜，這幾句話都是耳熟能詳?shù)摹?lt;/p><p class="ql-block">原來(lái) 楊、陸、錢等人系“元末三高士”， 楊維楨（1296—1370）更是元代著名文學(xué)家、書畫家。360 百科 詞條有云：</p><p class="ql-block">“洪武二年（公元1369）明太祖派翰林詹同奉印登門召其纂修禮、樂書，婉辭不去，答曰‘豈有老婦將就木而再理嫁者耶’，以明不仕兩朝之意?！槲淙?，再被有司敦促，無(wú)奈赴京……抵南京，留京百有一十日，俟所修書敘例略定，即乞歸家。朱元璋礙其名望太大，不敢過于勉強(qiáng)，行前 宋濂 贈(zèng)詩(shī)曰:‘不受君王五色詔，白衣宣至白衣還’……至家而亡。史載楊維楨（享年74歲）葬于松江干山，與好友錢惟善、陸居仁合稱三高士墓?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么，有好奇詩(shī)人之稱的始遷祖朱聼，和楊維楨是怎么來(lái)往的呢？幾經(jīng)周折，找到了楊維楨全集中的《尚夷齋銘》，專門記載了他們討論詩(shī)文寫作的理論，以及朱聼的居所宅名“尚夷齋”的由來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尚 夷 齋 銘 （文/楊維楨）</p><p class="ql-block">【全元文卷 1323 楊維楨41 第 178-179頁(yè) 2015-02-10 淵澄敬錄】 </p><p class="ql-block">簡(jiǎn)譯如下：</p><p class="ql-block">鶴沙后生朱聼來(lái)我春雲(yún)閣論詩(shī)，說(shuō)寫詩(shī)貴在險(xiǎn)厄奇巧，舉了好多世事奇厄的例子，認(rèn)為詩(shī)就應(yīng)該這樣寫?？此淖髌?，果然其詩(shī)不厄奇不寫，寫了的絕不流俗，用才之奇，用心之俊，可贊可嘆！</p><p class="ql-block">但我對(duì)他說(shuō)：如果都這樣寫，那么，詩(shī)的境界就狹隘了。你家的前面有一個(gè)名人喬年公是一代俊才，原來(lái)語(yǔ)不驚人不說(shuō)話，到了晚年轉(zhuǎn)變?yōu)樾膽B(tài)平和、雍容大度，原因就在崇尚于平坦平和之故。你如果也能培養(yǎng)以日積月累成為年的心態(tài)，那么你的詩(shī)境就會(huì)更高遠(yuǎn)，你詩(shī)才也會(huì)豐足有余了。朱聼起而致謝說(shuō)：我愿意跟您學(xué)詩(shī)；我的居所要命名為“尚夷齋”，“ 崇尚平和”也是我祖先的教導(dǎo)??！</p><p class="ql-block">第二天，朱聼拿來(lái)宣紙卷軸，請(qǐng)我題詞。我題銘詞曰：</p><p class="ql-block">“木以繩而正，弓以擏而柔；車以規(guī)而轉(zhuǎn)，舟以窾而浮。惟不夷也，繩擏之在，規(guī)窾之繇。惟淑德優(yōu)，而況乎翰墨之遊？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果推算 好奇詩(shī)人朱聼 公元1353～1355年間搬來(lái)鶴沙，則與楊維楨論詩(shī)時(shí)，建宅應(yīng)在進(jìn)行之中，宅第尚未命名。1355年楊維楨59歲，稱“鶴沙朱生聽”，顯然長(zhǎng)了一輩，那么有一定閱歷而仍生機(jī)勃勃的朱聼，很可能在三十五至四十歲的年齡。元末明初時(shí)的鶴沙已經(jīng)十分繁榮，朱聼的尚夷齋，也成為當(dāng)時(shí)鶴沙七大園林之一﹡。</p> <p class="ql-block">三、 始遷祖朱聼遷徙的推測(cè)</p><p class="ql-block">始遷祖為何在元朝末年千里迢迢從沛國(guó)一帶（今安徽淮北市相山區(qū)）遷到東海之濱的原因，沒有留下一個(gè)字的資料。</p><p class="ql-block">當(dāng)查考得知鳳陽(yáng)朱元璋系沛國(guó)朱族系；當(dāng)查考得知家譜首頁(yè)云“始遷祖朱聼作詩(shī)好奇，與楊維楨、陸居仁、錢維善結(jié)詩(shī)文社……”中楊、陸、錢等人系“元末三高士”以后，我的猜想就開始形成了。</p><p class="ql-block">元朝末年，丞相脫脫的文韜武略舉世皆知。</p><p class="ql-block">公元1343年脫脫主編《遼史》、《宋史》、《金史》，任總裁官。脫脫組織了漢族史學(xué)家歐陽(yáng)玄、揭悉斯等人，畏兀兒族人廉惠山海牙、沙剌班、黨項(xiàng)人余闕、蒙古人泰不花等人一起參加修史，開創(chuàng)了各族史家合作修史的先例。后來(lái)，這三部史書被列入中國(guó)正史《二十四史》，而二十四史中，只有《宋史》、《遼史》、《金史》三部是少數(shù)民族宰相主編的，也只有這三史是漢族和其他少數(shù)民族歷史學(xué)家共同完成的。</p><p class="ql-block">公元1350年脫脫被任命為中書右丞相，發(fā)行新鈔票“至正交鈔”，并派賈魯治理黃河，成績(jī)斐然卓著，贏得水患災(zāi)民的民心，被贊譽(yù)為“賢相”。</p><p class="ql-block">公元1351年修黃河的民工起義，脫脫組織軍隊(duì)抵御紅巾軍。次年破徐州，紅巾軍被脫脫鎮(zhèn)壓。</p><p class="ql-block">然而就在公元1352年，朱重八（元璋之原名）25歲放下缽盂，離開皇覺寺，投奔濠州郭子興起義的紅巾軍。次年1353年，朱元璋回鄉(xiāng)募兵，少年時(shí)的伙伴徐達(dá)等和同村鄰鄉(xiāng)的熟人聽說(shuō)朱元璋做了紅巾軍的頭目，紛紛前來(lái)投效。于是朱元璋很快就募兵七百多人，回到濠州，郭子興十分高興，就提升朱元璋做了鎮(zhèn)撫。</p> <p class="ql-block">誰(shuí)料人算不如天算，公元1355年，脫脫在朝廷內(nèi)斗中失敗，被革職流放云南，又被中書平章政事哈麻假傳元惠宗詔令自盡。</p><p class="ql-block">脫脫是元朝后期有作為的政治家。脫脫一死，元朝再無(wú)起色，這就給了風(fēng)起云涌的起義軍以機(jī)會(huì)。朱元璋推翻元朝，力克群雄，于公元1368年建立大明王朝。</p><p class="ql-block">早在春秋時(shí)期（公元前476年），朱姓傳代之始——堂號(hào)“沛國(guó)堂”，已經(jīng)定居沛國(guó)相縣（今安徽淮北市相山區(qū)）。繁衍千年后，很可能始遷祖朱聼和朱重八祖居都在濠州鐘離(今安徽鳳陽(yáng)東北)一帶。</p><p class="ql-block">有誰(shuí)知道，朱重八回鄉(xiāng)募兵之際，有沒有去找我家祖先 朱聼，要求財(cái)力上的資助？有誰(shuí)知道，朱聼在裝備和給養(yǎng)上給了一定資助后，會(huì)不會(huì)勸告朱重八要知難而退,丞相脫脫的文韜武略不可戰(zhàn)勝，你的造反將會(huì)貽禍族人？</p><p class="ql-block">在遠(yuǎn)隔六百六十二年之后的今天，我這個(gè)朱氏后裔猜想，老祖宗朱聼就是這樣聽到朱重八當(dāng)上鎮(zhèn)撫后，感覺要受牽連，立馬決定離開濠州鳳陽(yáng)，在公元1355年之前搬遷成功，跑到南匯鶴沙安居了下來(lái)。</p><p class="ql-block">老祖宗朱聼沒有想到，丞相脫脫很快下臺(tái)而且被害了；朱重八改名朱元璋并成功地改朝換代了。老祖宗再次決定，繼續(xù)隱居，要求子孫不修家譜，耕讀傳家，儉勤繼世，不跟朱元璋牽扯任何關(guān)系。</p><p class="ql-block">但沛國(guó)朱氏重八坐了明朝龍庭，得了江山天下，終歸還是一件榮耀的事情，一點(diǎn)都不表示，也心有不甘。于是家譜中就有這樣一段故事，在我父親（十三世朱錦冰）生前的筆端，演繹如下：</p><p class="ql-block">“桐橋村東臨咸塘，南黃施溇港，北朱家港；二港河流，曲曲彎彎，逶迤而西，近匯合南端，架設(shè)一橋，名桐橋，村名由是而來(lái)。相傳這塊土地是龍地。在二港匯合處，酷肖龍尾。在該地中段，即為著名的朱家潭子。潭子遺址，在河西宅怡仁堂東側(cè)。據(jù)父老相傳：“元末年間，有一鼠入地，霎時(shí)成潭，化鼠成龍，直上天空?！鞭Z傳遐邇，遂稱“朱家潭子”?；?zhí)庍z蹟，猶可尋訪，非怪誕不經(jīng)者可比。”</p> <p class="ql-block">四、汽笛聲聲大中窰</p><p class="ql-block">在本村人經(jīng)營(yíng)之工商業(yè)中，影響最大、成績(jī)最為卓著者，應(yīng)數(shù)大中磚瓦廠。</p><p class="ql-block">自上世紀(jì)三十年代至一九四九年，一批老上海的標(biāo)志性建筑，如國(guó)際飯店、中國(guó)銀行、永安公司新廈、百老匯大廈、哈同大樓、中匯大廈、國(guó)際禮拜堂以及中華書局總部、上海市醫(yī)院、揚(yáng)子飯店、浦東同鄉(xiāng)會(huì)、墾業(yè)銀行大廈、申新九廠、建設(shè)大廈、雷氏德工學(xué)院等等都以大中廠提供的優(yōu)良磚瓦產(chǎn)品建成，其品質(zhì)之持久可靠歷數(shù)十年考驗(yàn)更顯卓著。此期間內(nèi)南京的金陵大學(xué)、中國(guó)國(guó)貨銀行、江蘇銀行、中央飯店，杭州的航空學(xué)校，南通的天生港發(fā)電廠等重要建筑也采用了大中廠產(chǎn)品。此外，大中廠生產(chǎn)的建筑材料還遠(yuǎn)銷北京、鄭州、開封、西安、蘭州等國(guó)內(nèi)大城市，并向新加坡等南洋一帶出口。</p><p class="ql-block">大中廠創(chuàng)辦人憂國(guó)愛國(guó)，早年即同著名民主人士黃炎培、胡厥文等有密切聯(lián)系，曾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中資助掩護(hù)新四軍、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中聯(lián)絡(luò)幫助中共南匯地下黨。 解放后董事長(zhǎng)朱鴻圻當(dāng)選為數(shù)屆上海市人大代表，1956年大中廠長(zhǎng)沈彬儒出任南匯縣副縣長(zhǎng)。</p>