<p class="ql-block"> 游記（十九）</p><p class="ql-block">陜西華山，古稱"西岳"，又稱"太華山"、"中華山"，華山位于陜西省歷史文化故地渭南的華陰市境內(nèi)，東西長15公里，南北寬10公里，總面積約148平方公里，最高主峰海拔為2154.9米。</p><p class="ql-block">華山北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依巍巍秦嶺，是秦嶺支脈分水脊北側(cè)的一座花崗巖山。</p><p class="ql-block">華山為中國著名五岳名山之一，華山的雄偉壯麗、山勢峻峭、壁崖千仞、群峰挺秀，素以"奇、險(xiǎn)、峻、秀"馳名天下，憑借大自然風(fēng)云變幻的裝扮，華山的千姿萬態(tài)被有聲有色的勾畫出來，且自古以來就有"華山天下險(xiǎn)"、"奇險(xiǎn)天下第一山"的美譽(yù)。</p><p class="ql-block">華山為首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家5A級(jí)旅游景區(qū)，國家地質(zhì)公園，中國十大名山之一，全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，列入中國國家自然與文化遺產(chǎn)，被評(píng)為全國四十佳旅游勝地之一。</p> <p class="ql-block">華山巍峨的雄姿一直以奇險(xiǎn)著稱，且西岳華山蘊(yùn)藏在自古以來資源豐富、景觀奇特、文化淵源流長歷史的大西北，鎮(zhèn)守著進(jìn)出中原的大門。</p><p class="ql-block">由于華山位于中國版圖的最中央，所以古時(shí)被人們稱為"中華山"，中華山周邊聚居的民族被稱之為"中華山民族"。</p><p class="ql-block">清代國學(xué)大師、著名學(xué)者章太炎先生和歷代專家學(xué)者考證:中華"、"華夏"皆因"華山"而得名。中華、華夏之"華"就源于華山，華山是中華民族的圣山，華山有了"華夏之根"的稱號(hào)。孫中山先生首先引用了"中華"這個(gè)非凡的名稱，創(chuàng)立了"中華民國"。</p><p class="ql-block">華夏民族最初形成并居住于"華山之周"，名其國土日華，其后人跡所至，遍及九州，華之名始廣。</p> <p class="ql-block">這是矗立在華山景區(qū)廣場的一座高31米，直徑12米的"寶蓮燈"雕塑。</p><p class="ql-block">"寶蓮燈"柱體為溫潤純潔的華山花崗巖石材筑成，柱體雕刻著盤龍飛騰圖案，就像是一組美麗盛開的"蓮花"。</p><p class="ql-block">"寶蓮燈"基座四周雕刻"救母"、"母子相見"等八個(gè)反映"寶蓮燈"故事的精彩片斷主題浮雕。</p><p class="ql-block">"寶蓮燈"是我國民間流傳最廣的一個(gè)非常美妙的歷史神話故事。</p> <p class="ql-block">華山是中國道教主流全真派圣地，為道教三十六小洞天之"第四小洞天"，也是中國民間廣泛崇奉的神祗，即西岳君神。</p><p class="ql-block">三十六小洞天是道教仙境的部分，多為名山為主景或兼有山水，認(rèn)為此中有神仙居住，乃眾仙所居，道士居此修煉或登山請(qǐng)乞，則可得道成仙。分而言之，"洞天"意謂山中有洞室通達(dá)上天，貫通諸山，"福地"指的是得福之地。</p><p class="ql-block">東晉《道跡經(jīng)》云:"五岳及名山皆有洞室"。所列道家稱神仙居住人間的三十六處名山洞府泛稱"洞天福地"。</p><p class="ql-block">道教產(chǎn)生于東漢末年，按照道教的說法，不僅天上有仙境，而且地上、山上、海上也都有仙境。而"洞天福地"就是地上的仙境，它包括"十大洞天、三十六小洞天"和"七十二福地"，構(gòu)成道教地上仙境的主體部分，中國五岳名山則包括在三十六小洞天之內(nèi)。</p><p class="ql-block">太上日:"十大洞天者，處大地名山之間，是上天遣群仙統(tǒng)治之所"。</p><p class="ql-block">"太上"是誰？"太上"是最大、最先、最高的意思。</p><p class="ql-block">司馬遷《報(bào)任安書》中寫到:"太上不辱先，其次不辱身……"，至高無上。</p><p class="ql-block">《禮記·曲禮上》"太上貴德，太上，謂三皇五帝之世"。</p><p class="ql-block">十大洞天</p><p class="ql-block">第一大洞天，王屋山洞，號(hào)"小有清虛天"，位于河南濟(jì)源市王屋山。</p><p class="ql-block">第二大洞天，委羽山洞，號(hào)"大有空明天"，位于浙江黃巖委羽山。</p><p class="ql-block">第三大洞天，西城山洞，號(hào)"太玄總真天"，位于陜西安康市。</p><p class="ql-block">第四大洞天，西玄山洞，號(hào)"三玄極真天"，位于安徽黃山市徽州區(qū)、浙江杭州、浙江淳安三地交界處。</p><p class="ql-block">第五大洞天，青城山洞，號(hào)"寶仙九室天"，位于四川都江堰青城山。</p><p class="ql-block">第六大洞天，赤城山洞，號(hào)"上清玉平天"，位于浙江天臺(tái)縣赤城山。</p><p class="ql-block">第七大洞天，羅浮山洞，號(hào)"朱明曜真天"，位于廣東增城和博羅兩縣間羅浮山。</p><p class="ql-block">第八大洞天，句曲山洞，號(hào)"金壇華陽天"，位于江蘇句容茅山。</p><p class="ql-block">第九大洞天，林屋山洞，號(hào)"左神幽虛天"，位于江蘇吳縣。</p><p class="ql-block">第十大洞天，括蒼山洞，號(hào)"成德隱玄天"，位于浙江仙居和臨海間的括蒼山。</p><p class="ql-block">太上日，三十六小洞天在諸名山之中，亦上仙所統(tǒng)治之處也。</p><p class="ql-block">三十六小洞天</p><p class="ql-block">第一小洞天，霍童山洞，名"霍林洞天"，位于福建長溪縣（今霞浦縣）霍童鎮(zhèn)，古長溪縣是寧德地區(qū)在唐代的建置。</p><p class="ql-block">第二小洞天，東岳泰山洞，名"蓬玄洞天"，位于山東泰安市。</p><p class="ql-block">第三小洞天，南岳衡山洞，名"朱陵洞天"，位于湖南衡山縣。</p><p class="ql-block">第四小洞天，西岳華山洞，名"總仙洞天"，位于陜西華陰市。</p><p class="ql-block">第五小洞天，北岳常山洞，名"總玄洞天"，位于河北曲陽縣。</p><p class="ql-block">第六小洞天，中岳嵩山洞，名"司馬洞天"，位于河南登封市。</p><p class="ql-block">中國五岳名山均排在三十六小洞天前六位，但是名氣不算太大的霍童山卻名列三十六小洞天之首位，在這里就要說一說道教名山霍童山?；敉?，神仙霍童所居，謂霍林洞天?；敉皆诘澜痰匚伙@赫，在晉代，霍童山就是道教重要的修養(yǎng)地，在唐代就已經(jīng)名列天下三十六洞天榜首，甚至居于五岳名山泰山、衡山、華山、恒山、嵩山之上，所以，霍童山被譽(yù)為道教三十六小洞天第一洞天。</p><p class="ql-block">霍童山是中華道教南方最重要的發(fā)祥地之一，為道教教主之一的東華帝君演道之所，亦是道教司命都府所在地，為道教傳經(jīng)之所，地位無比尊崇。</p><p class="ql-block">唐代宮廷大道士司馬承禎在《天地宮府圖》書中寫到:"第一霍童山洞，周回三千里，名霍林洞天，在福建長溪縣，屬仙人王偉玄治之"。</p><p class="ql-block">《列仙傳》記載，周朝春秋時(shí)期，霍童真人在此山修道成真，山故名"霍童山"。</p><p class="ql-block">《寰宇記》載:列仙霍童華山游處。</p><p class="ql-block">唐天寶六年，唐玄宗封"霍桐山"為"霍童山"，為道教三十六小洞天之第一洞天。</p><p class="ql-block">海南三亞有一個(gè)《大小洞天景區(qū)》，是中國最南端的道家文化旅游勝地，古稱"鰲山大小洞天"，被譽(yù)為"瓊崖八百年第一山水名勝"，為國家5A級(jí)旅游景區(qū)。這個(gè)景區(qū)有一個(gè)著名景點(diǎn)也叫"小洞天"，盡管它很古老，極有特色，但是很遺憾，它沒有被唐朝司馬承禎列入三十六小洞天之內(nèi)。"大小洞天"景區(qū)，其實(shí)這個(gè)景區(qū)的名字起的總是讓人覺得缺點(diǎn)什么？實(shí)際上缺的就是景區(qū)只有"小洞天"，沒有"大洞天"。</p><p class="ql-block">那么，"大洞天"在哪里呢？我查詢了許多有關(guān)資料，認(rèn)為分界洲島上的那個(gè)洞穴比較貼近三亞《大小洞天景區(qū)》缺失的那個(gè)"大洞天"。</p><p class="ql-block">三亞"大小洞天景區(qū)"里的"小洞天"和陵水"分界洲島景區(qū)"里的"大洞天"，這兩個(gè)洞的情況差不多基本相同。只是在古代排序"十大洞天"和"三十六小洞天"榜名中，三亞"大小洞天景區(qū)"和陵水縣分界洲島景區(qū)的"小洞天"、"大洞天"均史上無名。</p><p class="ql-block">我曾多次去過"大小洞天景區(qū)"和"分界洲島景區(qū)"，我個(gè)人認(rèn)為"大洞天"指的可能就是分界洲島上的一個(gè)自古以來就一直被當(dāng)?shù)貪O民稱為"大洞天"的大石洞。</p><p class="ql-block">美麗的分界洲島是海南南北氣候的分界線，是瓊南與瓊北的自然地理邊際線，是古代北邊的瓊州府境與南邊的崖州府境管轄地的分界線，現(xiàn)今陵水黎族自治縣與萬寧市兩地的行政分界點(diǎn)。"分界洲島景區(qū)"是中國首家5A級(jí)海島型景區(qū)。</p> <p class="ql-block">西岳華山被道教尊為三十六小洞天第四小洞天，從遠(yuǎn)古時(shí)代始，這里就是人們朝拜神仙的地方，傳說道教始祖老子、太上老君、鐵拐李都曾來過這里煉丹，至今在南峰還保留著他們的煉丹爐。</p><p class="ql-block">華山共有72個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列入全國重點(diǎn)道教宮觀。</p><p class="ql-block">華山山體相當(dāng)廣闊，華山山脈是深層侵入的花崗巖渾然巨石，頂部是粗粒斑狀花崗巖，中部是中?；◢徍娱L巖及麻狀花崗巖。</p><p class="ql-block">華山由一塊完整碩大的花崗巖石體構(gòu)成，它的洐化歷史可追溯到1.2億年前，華山山脈地區(qū)的地殼發(fā)生活動(dòng)，巖漿開始沿著裂縫向表層地殼上升侵入，在三千米至六千米深處冷卻，凝結(jié)成巖。</p><p class="ql-block">從新生代燕山期約七千萬年以前，華山山脈的地殼繼續(xù)上升，而渭河地帶相反向下凹陷，這種內(nèi)動(dòng)力地殼作用形成了秦嶺北麓的大斷層。</p><p class="ql-block">華山花崗巖有較多而明顯向西移動(dòng)的節(jié)理和斷層，還有近乎水平之大小，縱橫的斷層和節(jié)理，將完整的花崗巖體分割成大大小小的巖塊，在縱橫河流的切割活動(dòng)中，風(fēng)化剝蝕形成了一座座峻秀的陡峭山峰和許許多多奇形怪狀的巨大巖石。</p><p class="ql-block">據(jù)《山海經(jīng)》記載:"太華之山，削成四方，其高五千仞，其廣十里"。華山有東、西、南、北、中五峰，主峰區(qū)有南峰"落雁"、東峰有"朝陽"、西峰有"蓮花"，三峰鼎峙，有"勢飛向云外，影倒黃河里"之勢，人稱"天外三峰"。華山還有北峰"云臺(tái)"、中峰"玉女"兩峰相輔于側(cè)，三十六座小峰羅列于前，虎踞龍盤，巍峨聳立。</p><p class="ql-block">華山之名，最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)》和《禹貢》中，即春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有"華山"之名。</p><p class="ql-block">《水經(jīng)·渭水注》載:其高五千仞，削成四方，遠(yuǎn)而望之，又若花狀。古"花"、"華"兩字通用，故"華山"即"花山"。</p><p class="ql-block">華山被稱為"西岳"與"東岳泰山"并稱，最早見于《爾雅·釋山》一書。"西岳"這一稱呼據(jù)說是因平王東遷，華山在東周王國之西，故稱"西岳"。</p><p class="ql-block">再后秦國建都咸陽，西漢帝國建都長安，都在華山之西，所以華山那時(shí)候不再稱為"西岳"。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權(quán)，成為東漢王朝開國皇帝，此后華山就又恢復(fù)了"西岳"之稱，并一直沿用至今。</p> <p class="ql-block">沿著華山拾階而上，踏步末端就能看到一座敕建"尊嚴(yán)峻極"、"天威咫尺"牌樓，這座牌樓為生鐵鑄造，是按照西岳廟內(nèi)"天威咫尺"牌坊等比復(fù)制而成。牌樓南北兩面均有楹聯(lián)，面南楹聯(lián):"普四方利物之恩康疆福壽，躍七氣素真之表正直聰明"。面北楹聯(lián):"職方紀(jì)豫控楚相秦拱冀，月令司秋序生春長夏藏冬"。牌坊用線畫、減底、浮雕、圓雕等技法精雕細(xì)刻，將中國傳統(tǒng)文虎、宗教倫理、民俗文化融為一體，天上人家、飛禽走獸、蟲鳥花卉，應(yīng)有盡有。</p> <p class="ql-block">沿臺(tái)階一直往上，走到"太華索道"入口，就即將開始了華山的驚險(xiǎn)之旅。</p> <p class="ql-block">由于華山太險(xiǎn)，所以唐代以前極少有人登臨，歷代君王祭西岳，都是在山下漢武帝敕修的西岳廟中舉行大典?！渡袝份d，華山是"軒轅皇帝會(huì)群仙之所"?！妒酚洝份d，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。秦昭王時(shí)命工匠施鉤搭梯攀上華山。</p><p class="ql-block">魏晉南北朝時(shí)期，還沒有通向華山峰頂?shù)牡缆?。直到唐朝，隨著道教興盛，道徒們開始居山建觀，逐漸在北坡沿溪谷而上，開鑿了一條險(xiǎn)道，形成了"自古華山一條路"。</p><p class="ql-block">華山的索道叫做《太華索道》，索道線路斜長4211米，相對(duì)高度894米，索道穿硐入室。索道設(shè)備自法國引進(jìn)，采取全程數(shù)字自動(dòng)化控制系統(tǒng)達(dá)世界一流水平。</p><p class="ql-block">索道上站設(shè)在華山西峰巨靈足南側(cè)絕壁硐室內(nèi)，西峰索道是迄今為止，世界上第一條采取崖壁開鑿硐室站房，起伏式走向，設(shè)中間站的單線循環(huán)脫掛式索道。</p><p class="ql-block">根據(jù)我的經(jīng)歷，游覽華山，我覺得還是選擇西峰索道上，北峰索道下的路程穩(wěn)妥可行。乘坐索道游覽既免去了爬山攀巖之辛苦，節(jié)約了寶貴的時(shí)間，又為老人和孩子們創(chuàng)造了便利條件，還可居高臨下從索道上俯瞰華山的險(xiǎn)峻山峰和美麗奇妙的風(fēng)光。</p><p class="ql-block">華山西峰比北峰海拔高，而且在索道上看風(fēng)景的時(shí)間要更長一些。</p><p class="ql-block">這幾張峻峭巍峨的華山山峰照片，是我在索道纜車上使用手機(jī)拍攝的。</p> <p class="ql-block">華山西峰太華索道路線看起來像是一個(gè)"W"型，這也區(qū)別于傳統(tǒng)索道一直上升趨勢的狀況。上山爬行的時(shí)候，同時(shí)也有下降。</p><p class="ql-block">踏上太華索道纜車，盡管我膽量大，在當(dāng)時(shí)的心里也還是有一點(diǎn)絲絲不安。</p><p class="ql-block">隨著纜車進(jìn)入索道的那一刻，馬上就傳來纜車內(nèi)游客的一陣驚叫聲，我感覺好像纜車一下子把我拋向了廣袤的天空，在那一剎那，致使我的心里也是一咯噔。云里霧里，往前看是崇山峻嶺，低頭看是萬丈深淵。尤其是經(jīng)過不同索道支架時(shí)，會(huì)有輕微的顫動(dòng)，讓人膽戰(zhàn)心驚。纜車一會(huì)像是穿行于藍(lán)碧彩云端，一會(huì)又穿行于千仞絕壁間。華山索道的驚險(xiǎn)，瞬間感覺是在萬丈深淵之上，看不到山峰的連綿起伏，只有刀削斧砍般的孤山如一堵墻般在眼前。</p><p class="ql-block">隨著觀光索道的升高，在纜車中視野豁然開朗，遠(yuǎn)處的山峰及纜車時(shí)而被云霧環(huán)繞，時(shí)而千仞山崖景觀撲面，時(shí)而露出尖尖一角，時(shí)而空谷開合峰嶺竟秀，時(shí)而瞬間無影無蹤，仿佛是超級(jí)大師的魔術(shù)變幻，令人驚嘆，叫絕！俯視云霧飄過的地方，又猶如童話世界，令人美不勝收！</p><p class="ql-block">索道上一路只見山峰壁立，壑深溝險(xiǎn)，漫山遍野的紅楓葉把峻險(xiǎn)的華山裝扮得更加迷人。西峰索道橫跨了一整個(gè)峽谷，一條鋼索向云霧中伸去，隨谷就嶺，忽而鉆出云層，忽而俯沖前行。隨著山勢起伏和山風(fēng)吹拂，搖蕩在群山巖峰中。</p><p class="ql-block">華山因山上天氣多變，形成"云華山"、"霧華山"、"雨華山"、"雪華山"的奇特景象，給人以仙境的美感，這就是所謂的西京王氣之豪。</p><p class="ql-block">纜車西峰索道站口就是崖壁中開鑿出來的洞，從中可以看出修建這條索道的艱難程度。</p><p class="ql-block">在乘坐纜車整個(gè)過程中，始終有一些輕微的搖晃，我認(rèn)為再有定力的人，這個(gè)時(shí)候也難免會(huì)有一絲心悸。這讓我在享受大自然的同時(shí)感受刺激和驚險(xiǎn)，享受索道和過山車的雙重體驗(yàn)。</p><p class="ql-block">西峰索道登華山的特點(diǎn)就是游覽距離長，景域美，效率高。感嘆大自然造化，鬼斧神工的西岳華山，更加嘆服人類挑戰(zhàn)，征服天險(xiǎn)的膽魄和力量。</p> <p class="ql-block">通往西峰頂?shù)牡劳局校杏弥?、英、朝三國文字?biāo)示的指路牌。</p><p class="ql-block">南峰（落雁峰） 西峰（蓮花峰）</p><p class="ql-block">中峰（玉女峰） 北峰（云臺(tái)峰）</p><p class="ql-block">東峰（朝陽峰）</p> <p class="ql-block">西峰是華山最秀麗、最險(xiǎn)峻的山峰之一，峰頂"翠云宮"前有一巨石狀如蓮花，故又名"蓮花峰"。</p><p class="ql-block">西峰海拔2082米，是華山主峰之一，也因其位置居西而得名，又因峰巔有巨石，形狀好像蓮花瓣，古代文人還稱其為"芙蓉峰"。</p><p class="ql-block">徐霞客《游太華山日記》中記述:"峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花"。</p><p class="ql-block">李白詩中"石作蓮花云作臺(tái)"的石，指的就是西峰此石。</p> <p class="ql-block">西峰上景觀比比皆是，翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等，這些景點(diǎn)不僅有眾多精美的題詞石刻且還伴有許多美麗而動(dòng)人的神話故事，其中尤為"沉香劈山救母"的故事在民間流傳最廣。</p> <p class="ql-block">這是橫臥在西峰的"劈山救母"巨石，劈山救母，又名"寶蓮燈"，是古代中國神話故事傳說之一。其故事主要情節(jié)為圣母與劉璽成婚，生下兒子沉香。圣母之兄竟盜走"寶蓮燈"將圣母壓在華山之下。十五年后，沉香學(xué)成武藝劈山救母，"寶蓮燈"重放光明。</p> <p class="ql-block">古代"劈山救母"的故事流傳已久，在民間廣為人知。在宋代、元代戲文創(chuàng)作的《劉錫沉香太子》、雜劇《沉香太子劈華山》、《劈華山救母》等，歷史均有記載。</p><p class="ql-block">新中國建國后，文化部門根據(jù)《沉香劈山救母》改編的《寶蓮燈》，深受群眾歡迎，廣為流傳。</p> <p class="ql-block">神話故事《寶蓮燈》中，沉香劈開的巨石——"斧劈石"。</p> <p class="ql-block">西峰就是《寶蓮燈》中的沉香劈山救出三圣母的地方。在翠云宮邊上有一巨石中間劈開，如被斧劈，故名"斧劈石"，旁邊伴有寶蓮燈，一柄長把大斧立在巨石邊。</p> <p class="ql-block">沿著"斧劈石"邊石道向前可以看到"守身崖"三個(gè)大字，上方還刻著"孝順父母"四個(gè)小字，旁邊刻寫著"北地米萬鐘"題字樣，北地指的是北部地方，古代地名"北地郡"，即今陜西、甘肅、寧夏一帶。米萬鐘是明朝著名畫家，仕至朝廷太仆少卿，官位正四品，是太仆寺副長官。太仆寺主要職責(zé)是管理全國馬政，調(diào)配宮廷大典馬匹，訓(xùn)練戰(zhàn)馬等，太仆寺相當(dāng)于現(xiàn)代軍隊(duì)的裝備部門。后來，米萬鐘隱退石隱庵當(dāng)了一名居士。</p><p class="ql-block">"守身崖"位于西峰頂部的北側(cè)，傳說古時(shí)一孝子，為救父母，許愿舍身，后父母病愈，孝子在此跳崖未亡。因此，古人將這里稱為"舍身崖"，后改為"守身崖"。</p> <p class="ql-block">步步登高上天臺(tái)，需要手緊握鐵鏈，腳踏石階，才能爬上峰頂。</p> <p class="ql-block">蓮花洞，也叫"蓮花石"，又名"明陽洞"、"太乙蓬臺(tái)"。位于西峰翠云宮前。西峰頂上這一呈饅頭形巨石，高約十米，為花崗巖球狀風(fēng)化體巖。這塊巨石由于常年雨水沖蝕，巖體上布滿皺紋，從遠(yuǎn)處觀望，整個(gè)全石如蓮花瓣覆蓋石上，峰頂?shù)乃蓸渚拖裆徎ǖ纳徟钜粯?，酷似一朵含苞待放的蓮蕾，蕾上覆蓋一片云形石，就像一面巨大的荷葉，所以被古人稱之為"蓮花洞"，是西峰奇景之一。</p><p class="ql-block">這塊蓮花狀巨石下側(cè)有一石洞，深廣約二十平方米。洞內(nèi)周壁原塑有三十六天尊神像，神像色彩絢麗，造型生動(dòng)，為洞中修煉道士王遇真所造。據(jù)洞碑記，"蓮花洞"開鑿于明嘉慶元年至六年（1522--1527年），是陜西西安府域出家道士所開鑿。最為可惜的是"蓮花洞"神像和開洞道士的名字，后來都被人為毀損。</p> <p class="ql-block">西峰南崖有一條山脊與南峰相連，陡峭的山脊長300多米，石色蒼黛，形態(tài)好似一條屈縮的巨龍，古人稱為"屈嶺"，也叫小"蒼龍嶺"，是華山著名的險(xiǎn)道之一。</p> <p class="ql-block">這里是蒼龍嶺的"登天云梯處"。</p> <p class="ql-block">華山崖壁名人雅客題刻遍布，工、草、隸、篆字體琳瑯滿目。華山群峰堪稱是一巨大的露天書法石刻展覽館。</p> <p class="ql-block">這是矗立在華山西峰的"楊公塔"，"楊公"指的是西北愛國將領(lǐng)楊虎城將軍。</p><p class="ql-block">楊虎城將軍于1931年春游覽了華山，下山后對(duì)華山諸景贊不絕口，將軍老母聽后也對(duì)華山表示了極大興趣。于是楊將軍籌集資金整修山路，于險(xiǎn)要處皆加索置欄，在當(dāng)年秋后陪同母親登臨華山攬勝。</p><p class="ql-block">為紀(jì)念此次華山游，楊虎城將軍在華山西峰、東峰各建塔一座，人們稱之為"楊公塔"。</p><p class="ql-block">此塔為四面塔，塔四面均有楊虎城將軍親筆書寫的"萬象森羅"、"拓跡巍峨"、"高掌遠(yuǎn)跖"、"眾山之長"賦辭。</p><p class="ql-block">西峰、東峰兩塔巍然屹立，遙遙相望，寄托了楊虎城將軍思念母親的情思和孝母之心。</p> <p class="ql-block">古代文人吟詠西峰的詩文很多，唐代國子監(jiān)殿試教以"蓮花峰"上題。唐劉得仁《監(jiān)試蓮花峰》詩日:"太華萬余重，岧峣只此峰。當(dāng)秋倚廖泬，入望似芙蓉。翠拔千尋直，青危一朵秾。氣分毛女秀，靈有羽人蹤。倒影便關(guān)路，流香激廟松。塵埃終不及，車馬自憧憧"。</p> <p class="ql-block">南峰—華山最高峰，也是五岳最高峰，華山主峰之一，海拔2154.9米，古人稱它是"華山元首"。</p><p class="ql-block">南峰峰頂最高處就是華山絕頂，登上南峰絕頂，你就會(huì)頓感天近咫尺，青天在握，星斗可摘。舉目環(huán)視，群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如綿，八百里秦川盡收眼底。站到南峰峰頂能夠使你真正領(lǐng)略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界、如覆浮云的神奇情趣。</p><p class="ql-block">峰頂有天池一座，上乘天澤，下接地脈，池水澇不盈溢，旱不耗竭。因此處是華山最高峰頂，故稱為"仰天池"。</p> <p class="ql-block">南峰南側(cè)是千丈絕壁，直立如削，下臨斷層深壑，陡峭的巖石山，就像是斧劈刀削般的峰矗山巔，大自然的鬼斧神工，令人驚嘆稱奇！</p> <p class="ql-block">華山論劍碑——在華山的南峰、北峰、金鎖關(guān)等地方都豎立著"華山論劍"石碑。</p><p class="ql-block">"華山論劍"出自金庸先生的武俠小說《神雕英雄傳》，原意是在華山比武，引申為公開的比武或?qū)W術(shù)爭鳴，"華山論劍"四字為金庸先生所題寫。</p> <p class="ql-block">華山南峰又稱"落雁峰"，傳說是因?yàn)榛貧w大雁常在這里落下歇息，故得名"落雁峰"。</p><p class="ql-block">登山人都以能攀上華山絕頂而引以為傲。</p><p class="ql-block">歷代名人文豪往往在此豪情激發(fā)，揮毫賦詩，因此留給后世的詩文記述頗多，峰頂摩崖題刻，更是琳瑯滿目，俯拾皆是。</p><p class="ql-block">宋代名相寇準(zhǔn)贊詩日:"只有天在上，更無山與齊；舉頭紅日近，俯首白云低"這首膾炙人口的詩句，在人世間廣為流傳。</p><p class="ql-block">愛國名將楊虎城將軍在"落雁峰"還修建了一座亭，人稱"楊公亭"。</p> <p class="ql-block">這就是坐落在南峰，相傳道教始主"老子"、太上老君、鐵拐李在華山的煉丹爐。我仔細(xì)觀察了一下，覺得這座爐好像是后來仿制的煉丹爐。因?yàn)檫@座制作煉丹爐的花崗巖石有點(diǎn)太新了。</p> <p class="ql-block">華山東峰——華山主峰之一，海拔2096.2米，因其位置居?xùn)|得之東峰名。峰頂有一平臺(tái)，居高臨險(xiǎn)，視野開闊，是著名的觀賞日出的地方，人們稱之"朝陽臺(tái)"，東峰也因之被稱為"朝陽峰"。</p><p class="ql-block">東峰峰頂有一塊略大的空地，旁邊可拉鐵索走到往外延伸的山峰最遠(yuǎn)處，就是觀日出的最佳位置。這里的景色是無與倫比的，云霧繚繞，如仙境一般。</p> <p class="ql-block">"鷂子翻身"——這個(gè)景點(diǎn)是通往"下棋亭"的必由之路，為華山著名的險(xiǎn)道之一。其路鑿于"倒坎"懸崖上，下視唯見寒索垂于凌空，不見路徑。登山者至此，須面壁挽索，以腳尖探尋石窩，交替而下，其中有幾步須如鷹鷂般左右翻轉(zhuǎn)身體才可通過，故名"鷂子翻身"。</p><p class="ql-block">在攀爬"鷂子翻身"的全程中，絕不能有絲毫的松懈，一定要全神貫注，集中精力，手要抓緊，眼要看準(zhǔn)，膝要頂住，腳要踩穩(wěn)。在攀爬中千萬要小心翼翼，在看不見下面情形下，就要用腳來試探，一步一個(gè)石窩的往下攀爬。攀爬過程中還有一小段只有一邊上的鐵索可以抓握，這一小段的艱難過程，需要攀登者的堅(jiān)韌毅力和勇敢精神，掌握好身體的平衡，來完成跨越這一華山險(xiǎn)道。</p><p class="ql-block">論危險(xiǎn)，論難度，我覺得"鷂子翻身"要比"長空棧道"還要艱難的多。</p> <p class="ql-block">看這塊突出巖山的石頭，很像鷂子身形，在此往下看就是千丈深壑，足以使人心驚膽顫。</p><p class="ql-block">我在"鷂子翻身"景點(diǎn)旁觀看了很長時(shí)間，也沒有看有一個(gè)人敢親身去體驗(yàn)。我到景點(diǎn)近處仔細(xì)觀察了一下，致使膽子比較大的我也感到了自己的腿有些發(fā)軟，覺得此景點(diǎn)的確太危險(xiǎn)，為了安全起見，我隨即打消了去嘗試攀爬"鷂子翻身"的念頭，只是拍了幾張照片予以留存。</p> <p class="ql-block">華山下棋亭，又稱為"博臺(tái)"，位于華山東峰之側(cè)，華山著名景觀之一。</p><p class="ql-block">相傳漢武帝時(shí)，衛(wèi)叔卿（傳說中的仙人）修道于華山，武帝命使臣及其子度世到華山召還，見叔卿與人博戲于石上，因此得名"博臺(tái)"。</p><p class="ql-block">又傳趙匡胤為感謝華山道士指導(dǎo)，做官后來華山尋找此人。途遇道士陳摶，見有棋盤、棋子放置于桌上，便打賭下棋。二人兩盤棋博弈后，趙匡胤便輸光了所帶錢物。第三盤棋又把華山給輸?shù)袅恕Ｋ杂?"自古華山不納糧，皇帝老子管不住"的傳說。據(jù)說，北宋時(shí)期華山地界是不征稅的。</p><p class="ql-block">后人特為此事在"博臺(tái)"處建了一個(gè)鐵亭，稱為"下棋亭"，以示紀(jì)念！此亭60年代被毀。1985年，相關(guān)部門在鐵亭處又建造了一個(gè)石亭，亭中有一石桌，石桌旁有四個(gè)石凳，石桌上保持著當(dāng)年趙匡胤與陳摶下棋時(shí)的殘局。</p> <p class="ql-block">東峰峰頂生滿高大的巨檜喬松，濃蔭蔽日，環(huán)境清幽靚麗。自松林間穿行，上有團(tuán)彩綠蔭，如傘蓋冠，耳畔陣陣松濤，如吟如詠，使人頓覺心曠神怡，超然物外。</p> <p class="ql-block">朝陽峰不僅地勢險(xiǎn)峻而且風(fēng)景秀麗，居?xùn)|臨險(xiǎn)，視野開闊。站在東峰之巔，沐浴著朝陽，置身其中，抬眼看漫山的青綠映襯裸露的巖山石峰，感受清爽的山風(fēng)吹拂山花隨風(fēng)搖曳的精彩畫面。</p> <p class="ql-block">這個(gè)險(xiǎn)道景點(diǎn)叫做"云梯"，云梯的意思就是梯子掛在云端，登梯入云。這個(gè)攀巖處鑿于東峰絕壁，兩端垂直，中間突出，一直相傳"非好漢不能登臨"。</p><p class="ql-block">不知爬山的人會(huì)不會(huì)對(duì)攀爬"云梯"情有獨(dú)鐘，但華山的"云梯"不僅長且還十分的陡峭，這上面所有的階梯基本上與地面都是垂直的，直達(dá)90度。盡管景區(qū)在巖壁邊提供了鐵鏈讓攀爬的游客可以抓著爬上去，但是，這么陡峭的"云梯"，想要順利的爬上去，還是非常難度的。最為揪心的是，一旦你選擇走上這條"云梯"的時(shí)候，是不允許你中途放棄的，你必須要全程都走下去，絕對(duì)不可能掉頭，因?yàn)樵谀愕暮竺鏁?huì)跟著其他人在攀爬，你選擇掉頭，不僅影響了登梯秩序，甚至還會(huì)危及大家的人身安全。</p><p class="ql-block">你要中途下來，可不是一件輕松的事兒，它可能會(huì)讓你付出更多的艱辛和精力。</p><p class="ql-block">這個(gè)"云梯"處是在先人鑿建的基礎(chǔ)上，政府投資加以修建，成了今天的一個(gè)旅游景點(diǎn)。盡管它是一個(gè)險(xiǎn)道，但每年來這里攀爬的人還是絡(luò)絡(luò)不絕。</p><p class="ql-block">我認(rèn)為這個(gè)"云梯"難度不大，于是我很輕松的順利攀爬到臺(tái)頂。</p> <p class="ql-block">這是矗立在東峰的"楊公塔"，巍峨險(xiǎn)峻的山峰，將"楊公塔"托襯得更加雄偉壯觀，與西峰的"楊公塔"遙遙相望。</p> <p class="ql-block">東峰頂上書形雕塑石書，石書中刻寫著有關(guān)"楊公塔"的故事。</p> <p class="ql-block">古時(shí)登東峰道路艱險(xiǎn)，《三才圖會(huì)》記述:山崗如削出的一面坡，高數(shù)十丈，上面僅鑿了幾個(gè)足窩，兩邊無樹枝藤蔓可以攀援，登峰者只有趴在崗巖石上，腳手并用，爬行才能到達(dá)峰巔?，F(xiàn)今攀登條件好多了，景區(qū)已開辟并拓寬了好幾條登峰臺(tái)階路，使登山者能夠安全登峰，順利到達(dá)峰頂。</p> <p class="ql-block">中峰——居于東、西、南三峰中央，是依附在東峰西側(cè)的一座小峰，古時(shí)曾把它算作東峰的一部分，但今已把它列入華山主峰之一。</p><p class="ql-block">中峰又稱"玉女峰"，海拔2037.8米，傳說春秋戰(zhàn)國時(shí)期有一年輕人名蕭史，善吹洞簫，引秦穆公之女弄玉愛慕，弄玉拋棄宮廷榮華富貴，與蕭史同來華山隱居，玉女峰由此得名。</p> <p class="ql-block">玉女峰其峰形如鳥頭，上豐下縮。峰上林木蔥蘢，環(huán)境清幽，奇花異草多不知名。穿行其中，香浥禁袖。峰頂有一巨大的石梁，形狀像龜，后人為了紀(jì)念不慕榮華的弄玉，在龜背上建了一座玉女祠。傳說西峰是弄玉的修身之地，蕭史弄玉的傳奇愛情故事就發(fā)生在此。</p> <p class="ql-block">在玉女祠南邊石板上有一棵古松，人稱"無根樹"。由于此樹周圍條石壘徹并無土壤，只有一洞，古樹生長其內(nèi)，堪稱一絕?？上У氖沁@棵古樹面臨枯萎，已經(jīng)沒有了生命跡象。</p> <p class="ql-block">巖壁條石旁有一石臼叫"玉女洗頭盆"，盆雖不大，但容量卻不小。</p><p class="ql-block">唐代杜甫《望岳山》詩日:"安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆"。明朝顧盛正《登華山》詩:"金神法象三千界，玉女明妝十二樓"。</p> <p class="ql-block">中峰多數(shù)景觀都與蕭史弄玉的故事有關(guān)，如玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盆等。</p><p class="ql-block">玉女祠建在峰頭，傳說當(dāng)年秦穆公追尋女兒來到華山，結(jié)果一無所獲，絕望中在此峰建祠紀(jì)念。祠內(nèi)供有玉女石塑一尊，設(shè)有客堂，內(nèi)有光緒皇帝上山時(shí)居住過的"龍床"、康熙皇帝賜的黃羅傘和蟒袍、慈禧太后賜的鳳冠玉帶，還有慈禧書寫的"鸞泰鳳舞"匾額和光緒皇帝書寫的"仙苑花雨"匾額。</p><p class="ql-block">玉女峰雖不如天外三峰之高險(xiǎn)，但景致卻極優(yōu)雅，歷代留下的摩崖題刻很多，諸如"雙手擎天"、"砥柱中天"、"揪劍吉祥"、"皇圖鞏固"等，都是幾尺大字，個(gè)個(gè)蒼勁有力、龍飛鳳舞，看上去真是一種藝術(shù)的享受。</p> <p class="ql-block">壯觀美麗的巨型崖壁條巨石，讓人驚艷稱奇！</p> <p class="ql-block">"無上洞"——位于金鎖關(guān)東南，登東峰時(shí)可與無上洞一側(cè)路過。此洞面北而開，洞里面積十余平方米，洞內(nèi)石壁上有多處題刻，大多為明朝正德、嘉靖年間所題。從這些題刻和洞的造型風(fēng)格來分析，"無上洞"開鑿于金元時(shí)期。</p><p class="ql-block">我去的時(shí)候，此洞鎖把門，進(jìn)不去，洞外邊嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，看不到洞里的情況。</p> <p class="ql-block">金鎖關(guān)——是建在三峰口上的一座城樓般石拱門，是經(jīng)五云峰通往東、西、南三峰的咽喉要道，鎖關(guān)后則無路可通。杜甫《望岳》詩中"箭栝通天有一門"，就是指的這里。華岳為仙鄉(xiāng)神府，只有過了通天門，才算進(jìn)入仙境。所以才有了"過了金鎖關(guān)，另是一重天"的民謠。</p><p class="ql-block">金鎖關(guān)門城樓始建于唐代，明末道士胡真海進(jìn)行了大規(guī)模改建和修繕?？滴跏四甑朗筷栯[重修，民國三十四年道士袁高善重修，1955年道士韓法升又重修。由于天災(zāi)人禍，原建筑毀損僅存殘跡。1985年人民政府重筑關(guān)門，形制規(guī)模皆佳于前。</p> <p class="ql-block">金鎖關(guān)北接五云峰，南控落雁峰，東西兩側(cè)壑深千丈，關(guān)前僅有一米的臺(tái)階石徑。環(huán)周古松蒼翠，奇石林立，常有祥云環(huán)繞，風(fēng)光迤邐無比。</p><p class="ql-block">金鎖關(guān)關(guān)內(nèi)關(guān)外登山路兩側(cè)鐵索上情侶鎖、平安鎖重重疊疊，紅繩彩線迎風(fēng)搖曳，頗為壯觀，成為關(guān)前的一道美麗的風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block">五云峰西臨深壑，崖壁陡峭，東西面較平緩，是從北峰去往東、西、南三峰的必經(jīng)之地。此峰處在蒼龍嶺和金鎖關(guān)之間，是一座南北走向的峰頭。峰上攀山道路千折百回，別具一格，道路兩邊青松成林，風(fēng)景秀麗。每當(dāng)深秋季節(jié)，松翠楓赤，山花耀目，在陽光照耀下，猶如五色彩云，故得名五云峰。</p><p class="ql-block">五云峰所處位置居?xùn)|西南北中央，在古代也曾被稱為中峰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這一大一小兩塊形態(tài)奇特的石頭，叫做"日月巖"。它在天梯之上，梯盡北折，一大巖如茂石矗立，四周無依，形如斬塊，大有一觸即崩之勢。因巖上有兩個(gè)圓形石紋，與日月相似，故此得名日月巖。</p><p class="ql-block">關(guān)于日月巖得名，還有一說，中央崖體一裂為二，形成一大一小兩塊石頭，人們便指大者為日，指小者為月。大巖石上的四個(gè)字是"云天孤光"。</p><p class="ql-block">華山以石著名，山上每一處奇石都有一個(gè)美麗而動(dòng)人的故事。</p> <p class="ql-block">擦耳崖——是北峰至天梯下的一段險(xiǎn)道，它西傍懸崖峭壁，東臨萬丈深壑，是一處非常險(xiǎn)要的地段，是華山著名險(xiǎn)道之一。</p><p class="ql-block">這條險(xiǎn)道古代時(shí)路面非常窄，只能容得下一只腳，行人通過時(shí)，必須肚腹緊貼著崖壁，雙手還要摳著石窩，但由于"受手者不沒指，受足者不盡踵"，就只能像粘在崖壁上的小動(dòng)物一般，故名"擦耳崖"。</p><p class="ql-block">現(xiàn)今這里發(fā)生了很大變化，這里的路已經(jīng)不難走了，為保證游客安全，路邊加固了護(hù)欄圍擋，可容兩人并肩前行。</p><p class="ql-block">明代文人，官至明代朝廷國子博士一職的袁宏道，曾有詩描寫擦耳崖之險(xiǎn):"普客時(shí)時(shí)屬耳垣，倚天翠壁亦可言。欲知危徑欹危甚，看我青苔一面痕"。形容人經(jīng)過這里，不僅要貼崖擦耳，甚至臉皮都沾上了青苔。</p> <p class="ql-block">華山北峰——華山主峰之一，海拔1614米。北峰四面懸絕，上冠景云，下通地脈，巍然獨(dú)秀，猶若云臺(tái)，因此得名"云臺(tái)峰"，又因其位置居北，又叫作北峰。</p> <p class="ql-block">北峰是登臨華山其它四峰的要沖，它的海拔高度雖然不及其它幾峰，但山勢非常險(xiǎn)峻，三面都是絕壁，只有一條山嶺通向南面，地勢十分險(xiǎn)要，是易守難攻之地。</p><p class="ql-block">當(dāng)年"智取華山"的真實(shí)故事就發(fā)生在北峰這里。解放軍在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的指點(diǎn)幫助下，用竹竿和繩子從絕境處登山北峰，從而全殲妄想憑借北峰之險(xiǎn)負(fù)隅頑抗的國民黨華山之殘敵。</p><p class="ql-block">原來"自古華山一條路"，現(xiàn)在已經(jīng)有了兩條路。一條是傳統(tǒng)登山路，另一條是"智取華山"一條路。</p> <p class="ql-block">中國人民解放軍西北野戰(zhàn)軍大荔軍分區(qū)路東總隊(duì)智取華山司令部舊址。</p> <p class="ql-block">華山這個(gè)名字，我是在讀小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校組織觀看《智取華山》電影，我才第一次知道了華山。巍峨壯麗的華山，驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗，在我的腦海里留下了極為深刻的印象。電影《智取華山》也是我最喜歡的軍事影片之一。</p><p class="ql-block">建在西峰的一座紀(jì)念人民解放軍智取華山的紀(jì)念亭，亭柱兩旁楹聯(lián)，"千秋功勛三軍猛勇震天地，萬代楷模將士奇智驚鬼神"。</p> <p class="ql-block">這是紀(jì)念亭內(nèi)刻寫著"軍魂"兩個(gè)大字的石碑，讓中國人民銘記歷史，發(fā)揚(yáng)人民子弟兵一不怕苦，二不怕死的大無畏革命精神，把我們的祖國建設(shè)的更加美好！</p> <p class="ql-block">華山風(fēng)景名勝區(qū)立此紀(jì)念碑，石碑上介紹了當(dāng)年解放軍解放華山的英雄事跡。</p> <p class="ql-block">華山風(fēng)景名勝區(qū)在景區(qū)內(nèi)矗立一座解放軍智取華山的群體雕塑，以供人們瞻仰。</p><p class="ql-block">1949年5月中旬，遭人民解放軍重創(chuàng)的國民黨保安第六旅旅長韓子佩率慘部400余人逃竄至華山據(jù)守。</p><p class="ql-block">華山的東、西、南三面都是層巒疊嶂、懸崖峭壁，無路可走，只有華山的北面可以上山，即人們所說的"自古華山一條道"，但這條道也是異常崎嶇難攀。國民黨韓子佩殘部妄想憑借華山"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"的險(xiǎn)要地勢負(fù)隅頑抗。</p><p class="ql-block">西北野戰(zhàn)軍大荔軍分區(qū)路東總隊(duì)偵察參謀劉吉堯帶領(lǐng)一支偵察分隊(duì)，在當(dāng)?shù)厝罕娨龑?dǎo)下，攀爬到了敵戒備森嚴(yán)的華山北峰，一舉攻下北峰，活捉了敵旅長韓子佩。</p><p class="ql-block">智取華山一役，敵軍兵力超過我軍50倍，是我軍"以少勝多"的經(jīng)典戰(zhàn)役。戰(zhàn)后，劉吉堯光榮出席了"全國英模代表大會(huì)"，并被授予"全國特等戰(zhàn)斗英雄"的榮譽(yù)稱號(hào)。爾后，"智取華山"的大無畏革命精神和英勇事跡被拍成電影，在全國廣為傳頌。</p> <p class="ql-block">這是一塊極似中國現(xiàn)制版圖的變質(zhì)巖"中華石"，距今已有23—27億年，此石于2002年5月20日在華山仙峪景區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)，有關(guān)部門將這塊惟妙惟肖的奇石命名為"江山永固中華石"。</p> <p class="ql-block">世界之大，無奇不有；中國之大，名山大川重名有之。一說起華山，我們大家都知道，那是五岳之中的西岳，中國十大名山之一。其實(shí)，據(jù)我查證得知，中國的大地上，叫華山名字的共有五座山。</p><p class="ql-block">第一座華山坐首位的理所當(dāng)然就是陜西的西岳華山。</p><p class="ql-block">第二座華山是山西華山，亦稱花山，又稱東華山，主峰海拔1300.2米，位于山西省沁縣境內(nèi)。山勢綿延平緩，山巒雋秀蒼翠，峰頂林木抱隱古剎，四周巖石歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，怪石嶙峋，直如刀削。</p><p class="ql-block">古有詩云:"凌空削出碧芙蓉，疑是蓬萊第一峰。怪石懸?guī)r蹲虎豹，奇松拔地走蛟龍"。</p><p class="ql-block">第三座華山是江蘇華山，亦小華山，又名小燭山、瓦山，主峰海拔46米。位于蘇州市西北郊，東西走向，長1公里，寬0.3公里，為商周時(shí)代的華山遺址，已被列為市重點(diǎn)保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">第四座、第五座華山都是山東的華山，均在濟(jì)南市。這兩座華山的特點(diǎn)是:一個(gè)很小，但名氣大；另一個(gè)雖美，卻無人知。</p><p class="ql-block">先說一下山小名氣大的華山，古名"華不注"，又名金興山，俗稱華山。海拔197米，位于濟(jì)南市歷城區(qū)華山歷史文化濕地公園內(nèi)。此山每當(dāng)夏秋陰雨連綿之時(shí)，半山腰上云霧繚繞，煙雨蒙蒙，酷似仙境，元代著名書畫家趙孟頫詩日:"云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖"，被當(dāng)?shù)厝朔Q"華山戴帽"。它是一座歷史名山，素以奇秀險(xiǎn)峻、蒼翠欲滴著稱，平地突起一峰，宛如利劍一把，拔地而起。元代書畫家趙孟頫來濟(jì)南，登千佛山，看到濟(jì)南東北方向一幅天然的畫卷，美的醉人。于是創(chuàng)作了一幅《鵲華秋色圖》，此圖聲名大噪，被眾人追捧，并被數(shù)代皇帝收藏。此畫不僅讓濟(jì)南華山出了名，也成為中國古代文人山水畫的代表作。</p><p class="ql-block">濟(jì)南的這座小華山風(fēng)景優(yōu)美，怪石嶙峋，難以登攀，雖然山峰很小，但它是濟(jì)南人滿滿的驕傲！</p><p class="ql-block">再說說濟(jì)南的另一個(gè)華山雖美，卻無人知的華山。這座山，不僅外地人不熟悉，甚至連好多濟(jì)南本地人都非常陌生。</p><p class="ql-block">這座華山位于濟(jì)南萊蕪區(qū)國家森林公園內(nèi)，海拔918.7米。園內(nèi)山巒起伏，溝壑縱橫，沿泉水潺潺的峽谷上行，兩岸蒼松翠柏，花草清奇，谷深林幽，奇形怪狀的山石突兀而出，盡頭有數(shù)十米飛瀑從巖壁上傾瀉而下，風(fēng)光優(yōu)美迷人。</p> <p class="ql-block">西岳華山是五岳中山勢最險(xiǎn)，海拔最高的，自古華山一條路，這條路常常是石縫中直上直下，懸崖旁棧道驚魂，山脊上一路通天。</p><p class="ql-block">華山的山所見是陡峰聳立，壁崖千仞，劈石危懸，奇松兀立；山徑鎖滿鐵鏈，山頭云濤翻滾，山下平川綿延。一幅幅壯麗畫面，描繪出氣勢磅礴的西岳傲姿雄風(fēng)。</p><p class="ql-block">西岳華山，倚天拔地，直插云霄，天外三峰，云中蓮花的西岳，巍峨的雄闊意境。</p><p class="ql-block">站華山之巔，眺望如絲如帶的渭河、壯闊雄偉的群山、猶如飄搖在云海之中的彩帶，將華山的奇險(xiǎn)盡收眼簾。唐代偉大的浪漫主義詩仙、大文豪李白詩日:"三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。白帝金精運(yùn)元?dú)?，石作蓮花云作臺(tái)"。</p><p class="ql-block">風(fēng)從天上來，云從臉旁過，壯麗景致蓮花開。</p><p class="ql-block">雄偉巍峨的華山，云霧縹緲時(shí)山色空蒙，風(fēng)起云涌時(shí)云濤翻騰，云團(tuán)漂浮時(shí)丹青畫卷，天高祥光時(shí)藍(lán)天如洗。</p> <p class="ql-block">華山的美，絕不僅僅是因?yàn)槠湫汶U(xiǎn)難攀，傲氣浩然；華山的美，還在于它的歷史文化源遠(yuǎn)，名勝古跡俯拾皆是；</p><p class="ql-block">華山自古奇絕天下，再加上"劈山救母"、"華山論劍"、"賭輸華山"、"陳摶老祖"、"智取華山"等廣為流傳的傳奇故事，更加豐富了華山的文化內(nèi)涵，為華山美景增添了許多人文色彩。</p><p class="ql-block">不到長城非好漢，"未入華山枉入秦"，這就是西岳華山。</p><p class="ql-block">經(jīng)歷了千百年的風(fēng)雨磨礪的華山，是一座奇險(xiǎn)峻秀、風(fēng)景優(yōu)美、翠黛如林的山峰，有巧奪天工之俊美，有鬼斧神工之造勢，是一座充滿歷史文化的山，一座充滿俠武精神的山，一座衍生了無數(shù)令人神往的神話故事的山，這就是西岳華山的魅力所在。</p><p class="ql-block">我一共用了6個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，攀爬游覽了基本上整個(gè)華山景區(qū)，因?yàn)槿A山景區(qū)龐大，景點(diǎn)眾多，相之距離較遠(yuǎn)，加之受游覽時(shí)間所制約，所以，有的地方我只能是走馬觀花、浮光掠影般在景點(diǎn)之間穿行，可能還有一些好的風(fēng)景未被自己觀察到，盡管是這樣的話，我也很開心滿足了！</p><p class="ql-block">游華山險(xiǎn)境，我繃緊了全身神經(jīng)一路前行，直至回到起點(diǎn)落地，才得以徹底放松了心情，再細(xì)細(xì)回味一番游覽華山的驚魂！</p><p class="ql-block">游覽了華山讓我驚嘆赫然，華山的深壑險(xiǎn)峻，也曾讓我心驚膽顫；</p><p class="ql-block">華山讓我釋然，天臺(tái)四萬八千丈，千峰萬壑起云煙，我就好像飛到了天上人間！</p> <p class="ql-block">美篇文字由劉兵編輯制作</p><p class="ql-block">美篇照片均由劉兵提供</p><p class="ql-block">參考:《百度百科》</p><p class="ql-block">背景音樂:古箏曲《高山流水》</p>