<p class="ql-block">碑林公園位于雙塔西街西口與濱河東路交匯處，分南北兩園，其中北園藏傅山碑刻222通，是研究傅山真草隸篆書法藝術的寶庫，中國最大的個人書法公園。6月11日，騎行汾河公園，為避日頭，躲身于碑林，徜徉其間，心愈靜，感愈深，情愈切，走近傅山，冪冪中與古賢相對，恍恍競半日，妄自揣摩，不知青主是否心有戚戚焉？</p> <p class="ql-block">傅山（1607-1684），初名鼎臣，字青竹，后改字青主，別名濁翁、觀化等，山西太原西村人，是明末清初著名的思想家、詩人、書法家、畫家、甚至醫(yī)者、武術家。面對清人入關，傅山不愿被異族統(tǒng)治，特立獨行，以一己之力開拓了獨立的思想、藝術天空，是獨立人格、獨立精神、獨立思想的先驅，是中華奇人、三晉之魂、太原之星，世界文化高山守護人！</p> 認識傅山，出于偶然，而一旦認識傅山，卻深深地被他的人品、字品、詩品所折服。同在汾河源、同飲裂石泉，此時七松庵，彼時著醫(yī)編。400多年前后距離，與青主同聲相應、同氣相求，追尋傅山的足跡，認識別一個傅山，太原人心中的山！ <p class="ql-block">傅山對書法有自己的一套理論。他提出“四寧四毋”的書法理論，至今對整個藝術范疇有著普遍意義和深遠影響。即“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排?！逼渥阋杂绊懼袊鴷鴮W領域。</p><p class="ql-block">“寧拙毋巧”是作書寧追求古拙而不能追求華巧，應追求一種大巧若拙、含而不露的藝術境界?！皩幊笪忝摹笔菍幙蓪懙贸笮┥趸虼诸^亂服，也不能有取悅于人、奴顏婢膝之態(tài)，尋求內在的美?！皩幹щx毋輕滑”是指追求松散參差、崩崖老樹、也不能有輕佻浮滑，自然瀟疏之趣遠勝品性輕浮之相?！皩幷媛饰惆才拧敝感殴P直書、無需顧慮，也不要描眉畫鬢，裝飾點綴，有搔首弄姿之嫌。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">率真的傅山</span></p><p class="ql-block">晉祠博物館云陶洞洞門二側聯(lián)：日上山紅，赤縣靈金三劍動；月來水白，真人心印一珠明</p><p class="ql-block">一一紅衣道士，一心向明！只有清澈率直的人，才可交、可友，丟掉花花腸子，剪去媚骨奴顏，顯出真正的品相來！</p> 晉祠博物館紀念館前廊檐柱楹聯(lián) 傅山草書，摘引唐朝朱長文詩《吳興送梁補闕歸朝賦得荻花》 <p class="ql-block">似曾相識的一副聯(lián)，亦出現(xiàn)在新建的西村中華傅山園南大門，2007年8月11日，為慶祝傅山先生誕生400周年，在傅山故里西村修建的中華傅山園正式開園。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">傅山行書《飲水丹楓石刻七言聯(lián)詩》：飲水拂云玄圃外，丹楓清嶂洞庭秋</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">倔強的傅山</span></p><p class="ql-block">傅山草書《王公昨夜得霜裘》詩</p> 晉祠博物館：傅山行書摘嚴維《歲初喜皇莆至詩》 晉祠博物館松水亭楹聯(lián)：圃蕊城蘿隨點綴，事末功赴謝玄虛 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">認真的傅山</span></p><p class="ql-block">奉祝碩公曹先生六十歲序十二條屏</p> <p class="ql-block">東一廳傅山楷書力作《文昌帝君陰騭文》</p> <p class="ql-block">青主小楷，生前最被看中的書體，工整、俊逸、端莊、大氣，才是青主對人對己真正的交代，先生從來沒有把自己鎖在虛妄的狂想中，沒有傲慢心，只有錚錚骨，隨心所欲的狂草卻被人撿了去，當成了寶貝！據(jù)說，有人把青主當成了“丑書”的鼻祖，枉也？孽也？</p> <p class="ql-block">鼎臣殿</p> <p class="ql-block">楹聯(lián)泰斗馬長泰先生為鼎臣殿撰寫的名聯(lián)</p><p class="ql-block">上聯(lián)是：長壽算來已四百有余，身化豐碑，真山果是也如此</p> <p class="ql-block">下聯(lián)是：美名傳播于九洲而外，功昭后輩，青主當然稱杰才（趙望進書）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">桀驁的傅山</span></p> 傅山塑像 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">閑適的傅山</span></p> 傅山草書摘杜甫詩《寄李太白十二韻》 傅山行草，摘明.林鴻《逢牛尊師》句----龍問壺中訣，心傳“肘后方” 所思在遠道，還顧望舊鄉(xiāng)----《涉江采芙蓉》（俠名） 頣景亭聯(lián)：性定會心自遠，身閑樂事偏多 傅山書聯(lián)：竹雨松風琴韻，茶煙梧月書聲<div>----有琴來伴，有書自足！</div> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">自由的傅山</span></p><p class="ql-block">傅山書斐度《溪居》---門庭俯青溪，茅檐古木齊，紅塵飛不到，時有水禽啼</p> 至此，北園傅山碑林已全部“收入”我貪婪的鏡頭中。唯一感覺不足的是，沒有見到段氏貼，段貼應是傅山小楷的精華所在，在傅山生前最為欣賞和認同的石刻，由其高足晉源城（當時的太原縣）段叔玉刻石，分“元亨利貞”排列。想來，刻寫小楷實在是太難了，但實實在在說，傅山真正的書法精華，是他正兒八經(jīng)寫來的小楷心經(jīng)，許多丑書家拿傅山來說事，把藝術說成忘乎所以，隨處發(fā)瀉，以丑為美，實在離正道遠了不止一點點！ 至于后人對傅山的評價，其字是“最不行的”，原話大意是：字不如詩、詩不如畫、畫不如醫(yī)、醫(yī)不如人。人才是最絕的，是青山之山，是太原、三晉乃至全中國的驕傲！ 林則徐：朗月照人，如鑒臨水；時雨潤物，自葉流根 祁俊藻摘引杜甫詩---氣得神仙迥，情依節(jié)制尊 退樓主人吳云：得好友來如對月，有奇書讀勝看花 曲園俞樾：秋月春風在懷抱，吉金樂石為文章<div>---樂在其中，樂見其成，深得古意，自在一生！</div> 茗杯瞑起味，書卷靜中緣<div>----人生別一境界</div> 王時敏：德從寬處積，福向儉中求 傅山最著名的酒聯(lián)：得造花香 <p class="ql-block">有歷代賢者能者與傅山同在一園，窮其一生問道與天，有如我一樣普通卻追隨先生的老后生，青主不應寂默、不會寂默，書界也會一掃陰霾，還自然健康的本色，真正迎來繁榮復興的明天。</p>